侯琳琳

摘 要：蘇颋是初盛唐之際的重要文人，因?yàn)樯瞄L(zhǎng)草擬制誥，與燕國(guó)公張說并稱為“燕許大手筆”。2007年以后涌現(xiàn)出許多對(duì)蘇颋詩(shī)文及其影響研究的專題學(xué)位論文和研究論文。2007年至2016年蘇颋的文學(xué)研究取得了豐碩的成果，在蘇颋詩(shī)、文以及蘇颋獎(jiǎng)掖文學(xué)后進(jìn)等方面都成績(jī)斐然。對(duì)這段時(shí)間蘇颋文學(xué)研究成果進(jìn)行綜述，將使我們對(duì)其文學(xué)價(jià)值有更為深入的了解。

關(guān)鍵詞：蘇颋 文學(xué)研究 綜述

蘇颋，字廷碩，京兆武功人。他一生歷經(jīng)高宗、武后、中宗、睿宗，玄宗五朝。玄宗朝官至宰相，世襲許國(guó)公。因?yàn)樯瞄L(zhǎng)草擬制誥，與燕國(guó)公張說并稱為“燕許大手筆”。蘇颋是初盛唐之交的重要文人，他的文風(fēng)上承陳子昂等人的崇雅黜浮，下啟陸贄的駢散結(jié)合。但是很長(zhǎng)一段時(shí)間里，學(xué)界對(duì)蘇颋的研究都處于空白狀態(tài)。20世紀(jì)90年代以后，以陳鈞、郁賢皓為代表的學(xué)者們開始對(duì)蘇颋進(jìn)行研究。王曉坤在《蘇颋文學(xué)研究綜述》一文中已經(jīng)將20世紀(jì)90年代至2006年蘇颋文學(xué)研究成果進(jìn)行詳細(xì)地分類綜述。2007年后，學(xué)界對(duì)蘇颋的研究取得了新的成果，為蘇颋研究注入了新鮮血液。鑒于此，筆者對(duì)蘇颋2007年至2016年的研究成果進(jìn)行分類綜述。

一、對(duì)蘇颋詩(shī)的研究

2007年至2016年這十年間學(xué)者們對(duì)蘇颋詩(shī)歌的研究主要集中在對(duì)其應(yīng)制詩(shī)和入蜀詩(shī)獨(dú)特藝術(shù)魅力的考察上。值得注意的是，這一時(shí)期學(xué)者們轉(zhuǎn)變了對(duì)應(yīng)制詩(shī)模式化寫作一味貶低的態(tài)度，開始挖掘蘇颋應(yīng)制詩(shī)“戴著腳鐐跳舞”所展現(xiàn)的獨(dú)特魅力。其中一些學(xué)者從應(yīng)制詩(shī)或入蜀詩(shī)的總體風(fēng)格入手進(jìn)行研究：2007年鄭潔的碩士論文《蘇颋詩(shī)文研究》一文概述了蘇颋詩(shī)歌現(xiàn)存狀況及內(nèi)容風(fēng)格，分析了蘇颋詩(shī)歌和律狀況，并與“沈宋”等人進(jìn)行對(duì)比，解讀了蘇颋入蜀詩(shī)的新變，內(nèi)容豐富、論證詳細(xì)。2010年趙春丹的碩士論文《蘇颋及其詩(shī)文研究》一文對(duì)蘇颋應(yīng)制詩(shī)和入蜀詩(shī)在主題、語(yǔ)辭、內(nèi)容、氣勢(shì)、情感，興象等方面的新變進(jìn)行了詳細(xì)分析。2009年岳德虎《試論蘇颋應(yīng)制詩(shī)的審美特征及對(duì)盛唐詩(shī)歌的貢獻(xiàn)》一文對(duì)蘇颋應(yīng)制詩(shī)從體勢(shì)、立意、筆法等審美特征方面進(jìn)行細(xì)致探討，并對(duì)其應(yīng)制詩(shī)的題材、風(fēng)格、律化進(jìn)行分類說明，指出了蘇颋應(yīng)制詩(shī)對(duì)盛唐詩(shī)歌所起的推動(dòng)作用，從總體上對(duì)蘇颋應(yīng)制詩(shī)的審美特征和藝術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行了深入細(xì)致的考察。2016年李玲《蘇颋詩(shī)歌用韻考》一文分析了蘇颋詩(shī)歌用韻特點(diǎn)，認(rèn)為蘇颋的應(yīng)制詩(shī)追求形式美，用韻嚴(yán)格。“在七律的定型方面貢獻(xiàn)巨大”，在初盛唐詩(shī)歌的轉(zhuǎn)型過程中起到了相當(dāng)重要的作用，對(duì)李白等盛唐詩(shī)人也產(chǎn)生了很大影響，角度新穎，論證出色。還有一些學(xué)者分析了蘇颋單篇詩(shī)作的藝術(shù)特色：2012年岳德虎《華贍飚舉 首開宗風(fēng)——評(píng)蘇颋<奉和春日幸望春宮應(yīng)制>》一文從詩(shī)句釋義、句法、筆法，命意的審美特征和音韻和諧、典雅精工；意象秀婉、氣勢(shì)宏闊；事類合宜，才藻理贍的藝術(shù)特色等方面，詳細(xì)評(píng)價(jià)了《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》這首應(yīng)制詩(shī)。2015年羊紅《淺析唐代蘇颋<武擔(dān)山寺>》針對(duì)蘇颋在蜀中所作的《武擔(dān)山寺》詩(shī)進(jìn)行詳細(xì)分析，具體探討蘇颋如何運(yùn)用佛教語(yǔ)匯來(lái)吟詠愛情。立意新奇，見解獨(dú)到。

二、對(duì)蘇颋文的研究

2007年至2016年這十年學(xué)者們對(duì)蘇颋文的研究，更加側(cè)重于對(duì)蘇颋“大手筆”公文文學(xué)價(jià)值的探索，以及對(duì)蘇颋文對(duì)整個(gè)唐代文學(xué)的影響進(jìn)行深度挖掘。2014年漆緒邦主編的《中國(guó)散文通史》中肯定了“燕許”上承陳子昂等人的崇雅黜浮，下啟陸贄的駢散結(jié)合，是文體革新中的重要里程碑。認(rèn)為蘇颋雖與張說齊名，但創(chuàng)作成就不如張說。并詳細(xì)分析了《唐紫薇侍郎贈(zèng)黃門監(jiān)李義神道碑》和《雙白鷹贊并序》兩篇文章。2007年復(fù)旦大學(xué)朱紅霞的博士論文《唐代制誥研究》中在第五章第三節(jié)中對(duì)“燕許”制誥的藝術(shù)特色進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，肯定了蘇颋和張說都是制誥文大家、代王言的佼佼者，認(rèn)為在制誥文的草擬上，蘇颋還是保持了駢儷雅正的特點(diǎn)。2014年上海大學(xué)熊碧的博士論文《唐代奏議的文學(xué)研究》一文中專門列出“燕許大手筆”一節(jié)對(duì)蘇颋和張說的奏議進(jìn)行研究，認(rèn)為蘇颋和張說的奏議文質(zhì)并舉、筆力雄健，體現(xiàn)出盛世氣象。這兩篇文章從制誥和奏議兩個(gè)不同的角度肯定了“燕許大手筆”在唐代公文中不可磨滅的地位。2007年王曉坤《論大手筆蘇颋的駢文》一文詳細(xì)概括了蘇颋文的藝術(shù)特色，認(rèn)為蘇颋駢文有文辭博變、說理清晰、布局精到、駢中有散、形象豐滿的創(chuàng)作特色和實(shí)用變通、典麗雅正、氣盛情婉的審美特征，該文以駢文這一宏觀概念來(lái)考察蘇颋文的特點(diǎn)，雖便于論述，但對(duì)蘇颋文不同文體不加以區(qū)分，也在一定程度上忽略了蘇颋文不同文體間的藝術(shù)特色。2007鄭潔《蘇颋詩(shī)文研究》一文首先以“燕許大手筆”從唐文發(fā)展的作用入手，探討張、蘇二人在唐文發(fā)展史上的地位，展現(xiàn)蘇颋對(duì)唐文發(fā)展的貢獻(xiàn)；其次，以蘇颋文章簡(jiǎn)凈凝練的風(fēng)格和典雅清麗的特色來(lái)說明蘇文被推崇的原因，以及對(duì)后進(jìn)文風(fēng)的影響。文章同樣是把不同文體雜糅在一起總結(jié)出蘇颋文的藝術(shù)特色，這樣的處理稍欠妥當(dāng)。2008年邢蕊杰《燕許大手筆與唐代文風(fēng)演變》一文認(rèn)為張說、蘇颋之文，雖未跳出初盛唐之際以駢為宗的主流，但在文學(xué)內(nèi)質(zhì)上有所提升，在風(fēng)格氣勢(shì)上也有所突破：革華靡、除富艷、質(zhì)實(shí)樸素、景象渾厚。充分肯定了張、蘇對(duì)文體文風(fēng)變革的探索與嘗試，對(duì)中唐以后的散文革新提供了有益啟示。2010年趙春丹《蘇颋及其詩(shī)文研究》一文認(rèn)為蘇颋的制敕摒棄了以往駢文語(yǔ)言的虛浮華麗、辭藻堆疊以及形式上的呆板僵化，融入了散文語(yǔ)言的靈活自由、富于辭采，揮灑自如，氣勢(shì)恢宏壯闊、情感真摯感人。蘇颋的碑志對(duì)偶十分嚴(yán)整，語(yǔ)句富于變化，辭采典麗氣魄；運(yùn)用多種表現(xiàn)手法刻畫人物，突出人物特點(diǎn)。蘇颋的散文整體依然是駢文的寫作范式，但是蘊(yùn)涵著許多創(chuàng)新和超越，在對(duì)散文從駢體到散體的嬗變中產(chǎn)生了相當(dāng)重要的影響。2015年胡燕《論蘇颋制敕新變和唐文演變之關(guān)系》一文認(rèn)為蘇颋受唐玄宗“崇雅黜浮”政策以及蘇氏家族傳統(tǒng)，特別是五世祖蘇綽之的影響，在撰寫制敕時(shí)有意識(shí)地在句式、用典、文采等方面力求變革。蘇颋制敕意理明確、典雅莊重，特別是在內(nèi)容的典實(shí)與風(fēng)格的典重以及追求以達(dá)意為宗等方面進(jìn)行了有益的探索，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生廣泛影響，并直接或間接對(duì)賈至、陸贄、元稹、白居易等人的制敕寫作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這篇文章在許多觀點(diǎn)上繼承了陳鈞先生在《蘇颋其人及其文》中的觀點(diǎn)。學(xué)者們對(duì)蘇颋詩(shī)文的研究都或多或少提到蘇颋對(duì)初盛唐文壇的影響，2008年寧夏大學(xué)錢國(guó)慶的碩士論文《蘇颋與初盛唐之際詩(shī)文的漸變》一文更是從四個(gè)方面入手：蘇颋處于初盛唐之際詩(shī)文漸變的契機(jī)；蘇颋處于初盛唐之際詩(shī)文漸變痕跡的體現(xiàn)；蘇颋對(duì)初盛唐之際詩(shī)文漸變的貢獻(xiàn)；蘇颋聲名消解原因初探及地位總結(jié)，分析了蘇颋詩(shī)文在初盛唐之際的過渡作用。

三、對(duì)蘇颋獎(jiǎng)掖文學(xué)后進(jìn)的研究

2007年以后學(xué)者們開始關(guān)注蘇颋對(duì)于后進(jìn)文士的推舉拔擢作用。2008年林大志《論“燕許”對(duì)后進(jìn)文士的薦引之功》一文肯定了“燕許”對(duì)后進(jìn)文士的薦引、獎(jiǎng)拔之舉，認(rèn)為蘇颋之于李白、鄭虔，張說之于張九齡、王翰等，二人的延引與提攜多有其功而值得關(guān)注，在文學(xué)由初唐向盛唐過渡之際，起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)又較為客觀地認(rèn)為蘇颋和張說對(duì)后進(jìn)文人的薦引、獎(jiǎng)拔不宜過于夸大，論述了賀知章、李泌等非張說所提攜者的觀點(diǎn)。2012年張安《蘇颋獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士數(shù)量較少之因》一文以張說獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士的數(shù)量、態(tài)度和影響為參照，從時(shí)代特征、家世出身、仕歷等方面大膽推測(cè)蘇颋獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士數(shù)量少的原因，其中對(duì)廣為大家所褒獎(jiǎng)的蘇颋對(duì)李白的推舉之恩予以質(zhì)疑，認(rèn)為蘇颋賞識(shí)李白的才華，即使曾經(jīng)舉薦，也許并未為之做出太多的爭(zhēng)取和努力，有一定的道理。這兩篇文章客觀公正地評(píng)價(jià)了蘇颋獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士的做法，同時(shí)大膽猜測(cè)蘇颋獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士數(shù)量少的原因，給人們客觀評(píng)判蘇颋對(duì)后進(jìn)文士的提拔作用提供了幫助。

對(duì)于蘇颋其他方面的研究有林大志《蘇颋研究三題》一文，該文通過對(duì)蘇颋父名、“燕許”并稱、蘇颋李白之關(guān)系等三個(gè)問題加以詳細(xì)考辨，認(rèn)為蘇颋父名當(dāng)作“瑰”（瓌），而非“環(huán)”（環(huán)）；“燕許”并稱早于蘇張并稱，起自開元初年；李白早年好自比司馬相如，這一現(xiàn)象與蘇颋的稱引存在直接關(guān)聯(lián)。

2007年至2016年這十年間學(xué)者們已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到蘇颋在初盛唐文壇的重要地位，深入挖掘蘇颋詩(shī)文的藝術(shù)價(jià)值，但是對(duì)蘇颋的研究還存在很大空間：蘇颋二十八歲到三十八歲之間仕歷重要行事的考證還存在爭(zhēng)議，蘇颋“大手筆”公文的獨(dú)特藝術(shù)魅力還有待于進(jìn)一步挖掘，蘇颋在“唐文三變”中的重要作用及其對(duì)盛唐文風(fēng)的影響也有待于學(xué)者們深入考察。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭潔.蘇颋詩(shī)文研究[D].福建：漳州師范學(xué)院碩士學(xué)位論文，2007.

[2]王曉坤.論大手筆蘇颋的駢文[D].武漢：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[3]趙春丹.蘇颋及其詩(shī)文研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[4]錢國(guó)慶.蘇颋與初盛唐之際詩(shī)文的漸變[D].銀川：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.

[5]邢蕊杰.論“燕許大手筆”與唐代文風(fēng)的演變[J].齊魯學(xué)刊，2008，（2）.

[6]岳德虎.試論蘇颋應(yīng)制詩(shī)的審美特征及對(duì)盛唐詩(shī)歌的貢獻(xiàn)[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（5）.

[7]王曉坤.蘇颋文學(xué)研究綜述[J].安徽文學(xué)，2007，（3）.

[8]林大志.蘇颋研究三題[J].中州學(xué)刊，2011，（5）.

[9]岳德虎.華贍飚舉 首開宗風(fēng)——評(píng)蘇颋《奉和春日幸望春宮應(yīng)制》[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（20）.

[10]張安.蘇颋獎(jiǎng)掖后進(jìn)文士數(shù)量較少之因[J].大舞臺(tái)，2012，（5）.

[11]林大志.蘇颋父名“瑰”的一條重要證據(jù)[J].中國(guó)典籍與文化，2012，（2）.

[12]胡燕.論蘇颋制敕新變和唐文演變之關(guān)系[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（1）.

[13]羊紅.淺析唐代蘇颋《武擔(dān)山寺》[J].名作欣賞：文學(xué)研究旬刊，2015，（8）.

[14]李玲.蘇颋詩(shī)歌用韻考[J].鴨綠江，2016，（8）.

[15]林大志.論“燕許”對(duì)后進(jìn)文士的薦引之功[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（4）.

[16]漆緒邦.中國(guó)散文通史[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2014.