■刁生富 王 吟

大數(shù)據(jù)對青少年學習影響的探析

■刁生富 王 吟

大數(shù)據(jù)改變了青少年學習知識和獲取信息的方式，促使青少年的學習向協(xié)作化學習、個性化學習、科技化學習的轉(zhuǎn)變，也帶來了過往記錄束縛發(fā)展、數(shù)據(jù)評判傷害情感、數(shù)據(jù)爆炸妨礙認知等新問題。合理利用大數(shù)據(jù)促進青少年學習，就要樹立正確的學習觀念，建立多元的評價機制，完善倫理規(guī)范。

一、大數(shù)據(jù)與青少年學習的新變化

大數(shù)據(jù)促進了青少年的學習朝著協(xié)作化、個性化、科技化的方向發(fā)展。

1.協(xié)作化學習

大數(shù)據(jù)時代教育憑借網(wǎng)絡(luò)分享和數(shù)據(jù)統(tǒng)計、分析、挖掘等技術(shù)，提供了基于網(wǎng)絡(luò)社交的學習場所，學習變成了社交活動之一，賦予了青少年在網(wǎng)絡(luò)中協(xié)作學習的可能性。由此，青少年的個體化學習演變?yōu)樯鐣膶W習，以青少年、家長、教師甚至是網(wǎng)絡(luò)虛擬人員等為小組，提供了具有歸屬感的可交流的社區(qū)單元。越來越多的合作式學習研究證明了當孩子們協(xié)作學習時，他們分享著建構(gòu)想法的過程，并在協(xié)作中相互激勵、努力創(chuàng)造、深刻反思與協(xié)同解決問題。例如，在很多中學里，基于MOOC和STEM的教育理念下，一些由學生自發(fā)選擇與組織的課堂開始流行起來，通常這些課堂不設(shè)置隨堂教師，任由學生們自由發(fā)揮和探討，同時幾個教室只配備一個“咨詢員”。由此，青少年之間可以真正實現(xiàn)協(xié)作化學習，從被教育、灌輸?shù)臓顟B(tài)進化為主動交流、探索、分享的狀態(tài)，最終構(gòu)建具有歸屬感的學習社區(qū)。

2.個性化學習

個性化教育是人們數(shù)千年來一直追求的教育公平的理想，大數(shù)據(jù)正賦予人們實現(xiàn)這一理想的可能性。大數(shù)據(jù)與教育結(jié)合，可以將無限量的涉及社會、經(jīng)濟、科技、文化和教育等各個領(lǐng)域的知識匯集在一起，從而可以極大地豐富和拓展學習資源和視野，任由人們選擇自己感興趣的學習內(nèi)容，而非拘泥于少量的教材。同時，人們可以從大量數(shù)據(jù)中挖掘青少年的學習規(guī)律，分析其學情變化，預(yù)測其學習成果?；跀?shù)據(jù)統(tǒng)計、分析等計算機算法和模型的發(fā)展，針對青少年個體學習情況的數(shù)據(jù)收集和分析成為可能，學習內(nèi)容將基于分析結(jié)果加以改變和調(diào)整，教學安排上不再拘泥于同樣的順序和步調(diào)，知識的傳遞得到個性化處理，從而更好地適應(yīng)特定的學習環(huán)境、個人偏好和學習能力。個性化教育是大數(shù)據(jù)時代教育發(fā)展的必然方向，是人們必須在教育方面做出的巨大變革。例如，《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）》中明確提到學校教育變革教學方式要在促成學生多樣性、個性化學習等方面取得突破；在總體戰(zhàn)略中明確指出要全力為每位學生提供個性化的、符合自身發(fā)展的學習環(huán)境及服務(wù)。大數(shù)據(jù)時代個性化學習體系框架的構(gòu)建隨著技術(shù)的發(fā)展和人們研究的深入，將使得個性化學習成為人們主要的學習方式之一。

3.科技化學習

技術(shù)發(fā)展到大數(shù)據(jù)時代，不僅人們的衣食住行依托于科技的力量，人們的學習也走上了科技化的路線。首先，零成本、零時差的信息生態(tài)環(huán)境和急遽縮短的知識半衰期，在萬物互聯(lián)的時代，滋生了海量的學習資源，學習的內(nèi)容隨著科技的發(fā)展迅速迭代。其次，學習的工具也呈現(xiàn)科技化，教室里信息從傳統(tǒng)的黑板、粉筆流傳到白板、投影儀等新型教具，從而實現(xiàn)了多向即時的線上交流社區(qū)與線下班集體的結(jié)合。最后，個性化過濾與推薦正在拓寬人們深度學習的進程，在海量的資源中，人們可以輕易地獲取相關(guān)性的信息，從而積累又深入又寬博的學識。各種高科技教具的出現(xiàn)與應(yīng)用在宣告科技化學習的時代已經(jīng)到來。

二、大數(shù)據(jù)與青少年學習的新問題

大數(shù)據(jù)在對青少年學習產(chǎn)生積極影響的同時，也對其產(chǎn)生了消極的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.過往記錄束縛發(fā)展

大數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)追蹤、挖掘、分析能夠?qū)崿F(xiàn)學習的個性化、科技化、協(xié)作化的同時，也會對青少年產(chǎn)生窺探與束縛的不良影響。人們認為在大數(shù)據(jù)時代成長的世代，其整個生命歷程，從搖籃到墳?zāi)梗紝⒈涣炕陀涗?，類似于“My life Bits”的項目。當每個人從出生至死亡，其一生的痕跡都被記錄于不同系統(tǒng)中，伴隨與證明其存在的是“數(shù)據(jù)腳印”與“電子標簽”。在這個過程中，由于大數(shù)據(jù)不會遺忘，人們的刪除權(quán)如果不能得到有效保證，那么數(shù)字身份會禁錮其進步、成長和改變的空間，數(shù)字記錄會導致個人隱私的“透明”與“裸奔”，在圓形監(jiān)獄的狀況下，尋求個人發(fā)展無形中受到了阻礙。

2.數(shù)據(jù)評判傷害情感

大數(shù)據(jù)時代，讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，數(shù)據(jù)證明一切的口號響起，意味著以數(shù)據(jù)為評判標準的理念開始大行其道，而數(shù)據(jù)崇拜的泛濫，體現(xiàn)在教育中便是對青少年情感和個性的無情傷害。例如，學校為了提高升學率而在學期中淘汰差生，以考試分數(shù)作為評判他們的唯一標準。教育偏離了育人的初衷，忽視了青少年的學習是一個德、智、體、美、勞全方位發(fā)展的過程。更糟糕的是，在這一過程中很少有人能夠保持思辨和獨立的想法，學習者自己也是以同樣的標準量化自己的學習成果，學習與教育遠離了傳承人類文明與探索未來的崇高使命，變成了功利化的日常行為。情感態(tài)度、價值觀、邏輯推理等無法量化的，人類得以生存和延續(xù)的人文情感將在“數(shù)據(jù)上帝”的評判下日落西山。

3.數(shù)據(jù)爆炸妨礙認知

大數(shù)據(jù)時代，多維度、碎片化、嬗變性、虛擬性、爆炸式的海量信息在沖刷每個人的頭腦，在提供無限接近“全知”可能的同時也導致學習與認知的困難。一方面，大數(shù)據(jù)信息的泛濫與分享，似乎都在誘導人們認為只有他們不去學的，而沒有他們不能學和學不會的。例如，那些跨領(lǐng)域跳槽或者從事交叉領(lǐng)域工作的成功人士，總是會感謝海量的資料的易得。然而，越來越多的人面對過量的、無法消化的信息求助于新型的科技與工具。尼古拉斯·卡爾在《淺薄》中提出記憶外包，文明消亡：“當我們把記憶任務(wù)推卸給外部數(shù)據(jù)庫，從而繞過鞏固記憶的內(nèi)部過程時，我們就會面臨掏空大腦寶藏的風險，進而危及個體的深度和獨特個性和我們共享的社會文化的深度和獨特個性。”事實上，碎片式的學習在威脅著注意力的保持，而海量的信息則使得大腦疲憊不堪，認知超負荷的孤獨與焦慮甚至是無能的感覺，在挫敗青少年學習的信心、動力與自我效能感，最終可能導致其自我放棄的悲劇。數(shù)據(jù)爆炸碾壓式地占據(jù)了青少年們有限的時間與精力，只會導致其學習與認知的困境。

三、合理利用大數(shù)據(jù)促進青少年學習

任何事物的發(fā)展都具有兩面性，合理利用大數(shù)據(jù)促進青少年學習，就要注意如下幾個方面。

1.樹立正確的學習觀念

首先，應(yīng)該教育和引導青少年樹立正確的學習觀念。一方面，面對大數(shù)據(jù)保持理性與思辨，克制技術(shù)依賴與數(shù)據(jù)崇拜；另一方面，理解學習的真正含義，遠離功利的學習動機。蘇伽特·米特拉認為在今后的大數(shù)據(jù)時代，只有三種最基本的東西是青少年用得到和必須學的東西：一是閱讀；二是搜索；三是辨別真?zhèn)?。也就是說，相對于汲取知識，獲得知識的能力、價值觀的形成、批判性思維的養(yǎng)成這些看似虛擬無法量化的培養(yǎng)更為重要。同時，人們也必須主動適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的學習要求，例如，摒棄古老的破壞創(chuàng)造力的死記硬背，學會于數(shù)據(jù)海洋中搜索與辨別的能力，有選擇地借鑒，有鑒別地吸收。正確的學習觀念或許需要人們?yōu)榇朔磸退紤]甚至顛覆以往的一些價值理念，然而，唯有無畏的理念改革，才能夠真正地發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)對學習的正向影響。

2.建立多元的評價機制

大數(shù)據(jù)時代建立多元化的評價機制至關(guān)重要，唯有以多元的觀點看待青少年，才能夠真正實現(xiàn)青少年的差異化發(fā)展與公平性競爭。多元化學習評價體系是對青少年知識、能力、素質(zhì)綜合評價的多元系統(tǒng)，體現(xiàn)為評價的內(nèi)容、過程、方式、方法、手段及其管理等環(huán)節(jié)的多樣性。以多類型、多規(guī)格、多層次的評價機制，囊括學習能力、社交智慧、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、自我和社會認知能力、觀察能力、欣賞能力、語言和邏輯能力等等人類生存所需要的一切技能，代替現(xiàn)行的單純以分數(shù)為度量的考核制度，既是大數(shù)據(jù)時代三V特征（大量、多樣性、及時性）的要求，也是人們教育發(fā)展的最終追求。評價主體、評價方式、評價結(jié)果的多樣化的評價機制能夠最大限度地發(fā)揮大數(shù)據(jù)推進學習自由化的正面力量。

3.完善倫理規(guī)范

大數(shù)據(jù)對教育與學習的影響應(yīng)當通過人為的規(guī)范控制其發(fā)展的方向。在大數(shù)據(jù)時代，我們不能夠當時代的關(guān)燈者和關(guān)門者，而應(yīng)努力建立與完善相應(yīng)的倫理規(guī)范，合理地利用好這把智慧之劍。例如，2014年，歐洲法院在“谷歌西班牙案”的審理中判定信息主體有權(quán)要求互聯(lián)網(wǎng)搜索服務(wù)提供商將與自身姓名鏈接的陳舊的、不完整的、不恰當?shù)幕虿幌嚓P(guān)的信息從搜索結(jié)果中刪除。這樣，青少年們就能夠?qū)ψ约旱臄?shù)據(jù)記錄擁有一定的自主權(quán)與刪除權(quán)，能夠安撫其作為信息被挖掘與分析的對象的安全感。又如，可持續(xù)發(fā)展原則需要科技界、產(chǎn)業(yè)界以及政府部門在國家政策的引導下共同努力，通過轉(zhuǎn)變認識、消除壁壘、建立平臺，突破技術(shù)瓶頸等途徑，建立可持續(xù)、和諧的大數(shù)據(jù)生態(tài)系統(tǒng)。唯有完善大數(shù)據(jù)發(fā)展過程中所暴露的倫理規(guī)范的缺失，才能夠使新時代的教與學獲得可持續(xù)發(fā)展。

在大數(shù)據(jù)發(fā)展的過程中，對青少年們帶來的負向影響是不可避免的，但是只要我們尋求大數(shù)據(jù)發(fā)展與青少年學習規(guī)律的最大公約數(shù)，最終大數(shù)據(jù)教育會成為利國利民的百年大計。■

（作者單位：廣東佛山科學技術(shù)學院經(jīng)濟管理與法學院廣東佛山科學技術(shù)學院馬克思主義學院）