王翠銀

小學(xué)品德課后作業(yè)實(shí)踐中德育滲透策略

王翠銀

南京師范大學(xué)道德教育研究所魯潔教授曾說：“小學(xué)《品德與生活》《品德與社會(huì)》作為一門生活實(shí)踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它再回到生活中去，是使學(xué)生通過教材、教學(xué)所學(xué)到的一切能回到他自己的生活中去，使這門課程在與生活的方方面面不斷聯(lián)系和作用中，完全地與生活世界融合，用以解決他們生活中的問題，提升他們對生活的認(rèn)識、態(tài)度、價(jià)值觀等，完善他們的生活和生活方式，促使他們?nèi)W(xué)會(huì)過一種有道德的社會(huì)生活。這才是真真正正的生活世界的回歸?！?/p>

筆者非常認(rèn)同魯教授這番話，德育不能只靠課堂，還要在生活中，在課后作業(yè)實(shí)踐中去感受、浸潤、歷練和升華。經(jīng)過多年的實(shí)踐，筆者認(rèn)為，品德課后作業(yè)的精心設(shè)計(jì)能實(shí)現(xiàn)品德課目的——培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和引導(dǎo)學(xué)生良好的道德行為及習(xí)慣。那么，如何精心設(shè)計(jì)品德課后作業(yè)，并通過課后作業(yè)來引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)生活，走向社會(huì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀和引導(dǎo)良好品行，使德育在課后得到延續(xù)？

一、設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)，寓德育于生活

品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。兒童的品德來自于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟。品德教材的內(nèi)容和編排都緊密圍繞學(xué)生的生活展開，與學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系，來源于生活中豐富的素材和案例。課后作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮與孩子的生活結(jié)合在一起，應(yīng)該從學(xué)生的生活入手，多方面挖掘發(fā)生在學(xué)生生活中的事例，創(chuàng)造條件讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)如觀察、體驗(yàn)、探究、調(diào)查、訪問、游戲、制作、生活實(shí)踐等充分地接觸和了解社會(huì)，讓其觸動(dòng)學(xué)生心弦……

在教北師大版《品德與生活》二年級上冊“糧食來的真不容易”一課后，布置學(xué)生利用節(jié)假日走進(jìn)農(nóng)村，了解莊稼的生長過程，拍攝勞動(dòng)的典型鏡頭，采訪農(nóng)民的辛苦勞作，有條件的還可親身體驗(yàn)簡單農(nóng)事，真切體會(huì)農(nóng)民腰酸背痛、日復(fù)一日的艱辛，感受到糧食來之不易。又引導(dǎo)學(xué)生課后對生活中浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象進(jìn)行觀察、調(diào)查，組織一次交流分享會(huì)，談一談生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到的浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，例如：有的同學(xué)一碗飯只吃了一半就倒掉了，有的同學(xué)一個(gè)大饅頭只咬了一口就扔掉……通過這些課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到浪費(fèi)糧食可恥，使學(xué)生懂得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，懂得要珍惜糧食，尊重勞動(dòng)，珍惜別人的勞動(dòng)成果。還要繼續(xù)延伸，要求學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活中孩子和長輩之前的相處，發(fā)現(xiàn)平時(shí)都是長輩為子女做事，為孩子服務(wù)心甘情愿，而孩子卻很少想到要為長輩做些什么。針對這種普遍存在的現(xiàn)象，再布置家庭作業(yè)：幫父母等長輩倒一杯水，削一個(gè)水果，飯后主動(dòng)收拾碗筷，主動(dòng)打掃家里衛(wèi)生等；從而讓學(xué)生體會(huì)長輩們勞動(dòng)的艱辛，學(xué)會(huì)尊重、理解、孝敬長輩，使學(xué)生架起與長輩溝通理解的橋梁，實(shí)現(xiàn)情感的升華、自我的成長。

二、設(shè)計(jì)趣味性作業(yè)，寓德育于玩樂

興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力?！爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂之者?！睈垡蛩固挂灿芯涿裕骸芭d趣是最好的老師?！迸d趣能使無效變有效，使低效化為高效。而且喜歡玩樂是兒童的天性，小學(xué)生對趣味性活動(dòng)參與心特別強(qiáng)，那些靈活多變、充滿刺激的在玩中學(xué)的作業(yè)更能引起他們的興趣，而且會(huì)做得效率更高效果更好。因此，在品德課后作業(yè)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該遵循兒童喜歡玩樂的天性，多設(shè)計(jì)一些趣味性的作業(yè)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在玩樂中受到教育，得到成長。

如果我們能對品德課后作業(yè)進(jìn)行精心包裝，學(xué)生就不會(huì)把作業(yè)當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，而是會(huì)當(dāng)禮物一般對待，并樂此不疲。

如北師大版《品德與社會(huì)·地球真美麗》的第一主題“共同的家園”，其教學(xué)目標(biāo)之一是使學(xué)生知道地球不僅是人類的家園，也是各種動(dòng)物和植物的家園，從而體會(huì)到人類只有一個(gè)地球，形成與自然和諧共處的意識。在教學(xué)“共同的家園”第一課后，筆者布置學(xué)生查找有關(guān)破壞生態(tài)環(huán)境的圖片或資料的作業(yè)時(shí)，老師巧妙地美化裝潢了一下這道作業(yè)：“同學(xué)們，大家剛才在課堂上看到了視頻，美麗的藍(lán)色世界——地球后，地球給你留下什么印象？你有什么辦法使地球永遠(yuǎn)保持美麗？自然界的生命中，近來有許多受害者紛紛向我訴苦，他們中有沙漠、花草樹木、海洋、空氣、動(dòng)物……他們都紛紛訴說受到了人類的破壞。下節(jié)課，我們準(zhǔn)備開設(shè)‘環(huán)保法庭’，開庭審理這些投訴的案件，誰愿意當(dāng)他們的律師，為他們申冤？”學(xué)生們一聽這話，學(xué)習(xí)熱情立即被激發(fā)，法官、律師一向在學(xué)生印象中都是為民伸張正義的，孩子們終于也可以打抱不平，主持公道……當(dāng)然興致勃勃。老師趁機(jī)布置任務(wù)：“各位小律師，你們可以通過觀察調(diào)查甚至取證，看看這些大自然的生命，到底何冤之有?到時(shí)我們比一比，誰是最棒的最正義的小律師！”霎時(shí)，教室里歡聲雀躍，孩子們都為即將能做“律師”而歡呼。最后，從學(xué)生完成的作業(yè)反饋，這次作業(yè)完成效果前所未有，呈現(xiàn)形式多樣，有倡議書、視頻、歌謠、實(shí)物照片等樣樣齊全。可見，經(jīng)過精心包裝后的作業(yè)，更容易激發(fā)學(xué)生的參與熱情。也在不知不覺中強(qiáng)化了學(xué)生保護(hù)地球、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)任何生命的公民責(zé)任意識，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、設(shè)計(jì)探索性作業(yè)，寓德育于探究

對于學(xué)生最具吸引力和誘惑力的學(xué)習(xí)，就是在他們的學(xué)習(xí)過程中探索還沒掌握的知識，或者是充分地給予更多的創(chuàng)意的空間。教育家蘇霍姆林斯基說：“在人內(nèi)心里最渴望的需求，那就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和研究者，兒童的這種需求會(huì)更加強(qiáng)烈?！爆F(xiàn)在的品德教材很多內(nèi)容體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代氣息。因此，品德作業(yè)設(shè)計(jì)要善于挖掘、收集教材知識的潛在功能，通過延伸、演變、創(chuàng)新、拓展，讓學(xué)生主動(dòng)探究、體驗(yàn)的，從而促進(jìn)道德內(nèi)化、達(dá)到知行統(tǒng)一；使學(xué)生從傳統(tǒng)單一的作業(yè)中轉(zhuǎn)化到對知識的研究上，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力。

如在教北師大版二年級上冊“我是社區(qū)小主人”后，抓住學(xué)生好奇有創(chuàng)意的天性，筆者利用小學(xué)生的這一心理特征，在設(shè)計(jì)實(shí)踐作業(yè)時(shí)適度給予學(xué)生更多創(chuàng)新機(jī)會(huì)，給予學(xué)生充分的想象創(chuàng)造的空間。設(shè)計(jì)了如下作業(yè)：自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一個(gè)更美更合理的社區(qū)，為完善大家生活的社區(qū)出謀劃策。這樣的作業(yè)，為學(xué)生在社會(huì)中設(shè)置相應(yīng)的一個(gè)“崗位”——社區(qū)小主人，讓其承擔(dān)主人的這種角色，通過親身體驗(yàn)實(shí)踐，從行為踐履中孕育出相應(yīng)的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己生活地方的情感。

又如，在教北師大版六年級下冊“現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的誕生”后，學(xué)生們都知道，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的確為現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)插上了翅膀，但工業(yè)產(chǎn)品給生活帶來便利的同時(shí)也造成了對環(huán)境污染等負(fù)面影響，認(rèn)識到這些負(fù)面的影響其實(shí)也可以通過其他技術(shù)手段減少或者消除的。為了激發(fā)孩子愛科學(xué)，激發(fā)創(chuàng)造發(fā)明欲望，設(shè)計(jì)了這樣一道課后作業(yè)題：“生活中處處有科技發(fā)明。你心中又有哪些發(fā)明創(chuàng)意呢？趕快把你的奇思妙想寫出來吧，你也可以畫一畫，做一做?！蓖ㄟ^這一探索性、開放性的作業(yè)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)了學(xué)生質(zhì)疑、反思、批判的能力。

四、設(shè)計(jì)交流性作業(yè)，寓德育于分享

品德課堂、學(xué)生的實(shí)踐作業(yè)究竟對形成學(xué)生的道德認(rèn)知和養(yǎng)成學(xué)生的道德行為有多大作用，不能簡單地用“好”或“不好”來評價(jià)，而必須要經(jīng)過學(xué)生的交流反饋，在孩子們的相互交流分享實(shí)踐成果過程中形成相應(yīng)的價(jià)值觀和良好品行。

我們提倡學(xué)生課后進(jìn)行實(shí)踐，目的是希望學(xué)生在實(shí)踐中有所觸動(dòng)，從而將學(xué)到的知識在行動(dòng)中得到落實(shí)。如在教北師大版六年級上冊《品德與社會(huì)》的第一單元“我們健康成長”的主題二“不可丟掉的傳家寶”課題1：節(jié)儉日里話節(jié)儉，為了讓學(xué)生從不同角度思考問題，認(rèn)識節(jié)儉是我國勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，并能區(qū)分什么樣的行為是節(jié)儉，什么樣的行為是浪費(fèi)，能夠合理安排自己的零用錢，懂得什么是量入而出。課堂上要求同學(xué)們進(jìn)行正反雙方的辯論，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌劍來充分發(fā)表自己的看法，在辯論交流中總結(jié)出大家都認(rèn)同的意見，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考、善于辯論，進(jìn)行正確引導(dǎo)，并要求學(xué)生記錄下來。隨后布置課后作業(yè)：請家長閱讀自己記錄下來的全班總結(jié)的觀點(diǎn)，與家長交流討論，并請家長發(fā)表意見，在與家長的交流溝通中加深對節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德的認(rèn)識，從而懂得理解和尊重他人包括長輩的各種節(jié)儉行為，以節(jié)儉為榮，以揮霍為羞恥。此類實(shí)踐作業(yè)，我們讓學(xué)生通過相互之間或家長之間進(jìn)行交流分享，這樣在辯論的過程中，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，在辯論中深化明理，加深了學(xué)生對問題的理解，提高道德判斷能力和道德行為能力，實(shí)現(xiàn)了道德的認(rèn)知和反思，使品德教育落到實(shí)處，在課外也得到延續(xù)。

品德課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，把課堂延伸、擴(kuò)展到課外，課外導(dǎo)行，使學(xué)生知行統(tǒng)一。品德課后作業(yè)通過實(shí)踐性、趣味性、探索性、交流性等多種形式的精心設(shè)計(jì)，寓德育于生活、寓德育于玩樂、寓德育于探究，寓德育于交流中，并在此過程中，讓學(xué)生以積極的生活態(tài)度在家庭生活、學(xué)校生活中實(shí)踐，參與社會(huì)，豐富學(xué)生的認(rèn)識，從中扮演某一角色，找到某一崗位，明白某一道理，獲得某種感受，學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)，養(yǎng)成某種品質(zhì)，從而成為一個(gè)全面發(fā)展的有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

在我們永不停歇的實(shí)踐、探究、反思中，品德課后實(shí)踐作業(yè)探索之路一定會(huì)愈走愈寬，學(xué)生們的道德生活也將愈加完美和精彩?！?/p>

（作者單位：廣東廣州市白云區(qū)棠涌小學(xué)）