嚴(yán)華銀

校長設(shè)計力領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)

嚴(yán)華銀

學(xué)校教育全程中課程的意義和價值是毋庸置疑的。就一所學(xué)校而言，優(yōu)秀的課程是從優(yōu)秀的課程建設(shè)尤其是課程設(shè)計中來。所以，校長的課程設(shè)計領(lǐng)導(dǎo)力，將決定一所學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)的層次和學(xué)校發(fā)展的水平。

所謂課程設(shè)計，是指按照一定的教育目標(biāo)，有計劃地進行學(xué)校課程規(guī)劃、開發(fā)、建設(shè)的創(chuàng)造活動。進行這項創(chuàng)造活動的能力，就是“課程設(shè)計力”。與一般教師學(xué)科課程、單項課程的設(shè)計能力有別，校長的課程設(shè)計力主要體現(xiàn)在學(xué)校課程的價值確定、整體規(guī)劃和系統(tǒng)建構(gòu)等諸領(lǐng)域。

確定學(xué)校課程價值是課程設(shè)計的核心。不論什么學(xué)校，其課程的核心價值自然體現(xiàn)為教育的目的。為孩子終身發(fā)展奠基，這幾乎是所有學(xué)校教育課程孜孜以求的共同目標(biāo)。在這樣的通識和共性追求下，不同學(xué)校又是可以有著自己獨特個性追求的。這種獨特追求，往往表現(xiàn)為致力于側(cè)重學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)的某一個或某幾個方面。比如有的追求學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，有的追求道德和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，有的追求學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，有的則重在學(xué)生思維品質(zhì)的訓(xùn)練，還有的更加強調(diào)學(xué)生運動素養(yǎng)和體育精神的培養(yǎng)等。這就需要課程設(shè)計者根據(jù)學(xué)校發(fā)展歷史和具體情況，根據(jù)教師素質(zhì)特點以及整體水平和能力，來做出客觀分析和精準(zhǔn)判斷，從而確定學(xué)校的課程價值追求。

課程整體規(guī)劃是課程設(shè)計的主體。學(xué)校課程從價值觀確立到建構(gòu)、實施和評價，是一項宏大的工程，必須要有站位高端的總體構(gòu)想，要有符合教育規(guī)律和邏輯的框架結(jié)構(gòu)，要有保障推進執(zhí)行到位的環(huán)環(huán)緊扣的制度設(shè)計和機制安排。

課程體系建構(gòu)是課程設(shè)計的關(guān)鍵。我國學(xué)校的課程體系建設(shè)，自課改后才有比較明確的概念。教師課程意識、課程開發(fā)能力的培養(yǎng)和增進，也才由此而得以強調(diào)。所以，近些年來，校本課程才被一些學(xué)?；蜃园l(fā)或自覺地以零星的、分散的方式“開發(fā)”和“建設(shè)”。但是，課程只有形成體系，才能發(fā)揮其“整合”和“集束”的威力，真正實現(xiàn)指向明晰、重點突出的“育人”功能。優(yōu)秀的校長正是要以學(xué)校文化內(nèi)核和價值觀為核心元素，整合國家課程、地方課程和豐富多彩的校本課程，構(gòu)建基于學(xué)校歷史傳統(tǒng)、體現(xiàn)教育教學(xué)個性的課程體系。

校長課程設(shè)計力的強弱取決于諸多因素。

一是對于教育特別是學(xué)校教育價值的科學(xué)認(rèn)識和理解。當(dāng)20余年的應(yīng)試教育幾乎“摧毀”了整個社會對于教育的科學(xué)“認(rèn)知”，并且由此“綁架”了學(xué)校教育，教育人最需要的是理性回歸教育“初心”，深思“什么是教育”“孩子為什么要接受教育”“孩子應(yīng)該接受什么樣的教育”這樣一些教育“本源”問題。教育人只有通過這樣的思考獲得自我覺醒，才有可能實現(xiàn)“啟蒙”和引領(lǐng)社會，從而推動教育的順利“轉(zhuǎn)型”。

二是對于課程特別是課程價值的科學(xué)認(rèn)識和理解。多年來，各類教育觀念、課程理念、教學(xué)模式紛至沓來，往往一個口號方才唱罷，另一個理念又忙著登場，校長與教師疲于應(yīng)付，逐漸失去理性和科學(xué)判斷，陷入了永無休止的關(guān)于“學(xué)習(xí)者中心課程”“社會中心課程”和“知識中心課程”的扯皮紛爭中。殊不知，這三類課程各有其特點，各有其價值。對于學(xué)校教育而言，應(yīng)該是兼收并蓄、互補長短。這需要校長引領(lǐng)教師認(rèn)真辨析清楚，從而在課程設(shè)計中綜合權(quán)衡。就具體課程設(shè)計與建設(shè)的總體目標(biāo)而言，就是要在學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，“尊重和滿足學(xué)生的差異性特點和多樣化需求”，提供選擇，彰顯自主，達成學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的更充分、更主動的發(fā)展。

三是學(xué)校文化與課程設(shè)計及課程體系建構(gòu)的關(guān)系處理。就一所學(xué)校而言，文化是其精神和價值觀的集中和凝聚，是上位概念。學(xué)校課程設(shè)計和課程建設(shè)應(yīng)該緊緊圍繞學(xué)校文化內(nèi)核而開展?？梢哉f，有什么樣的學(xué)校文化，就應(yīng)該有什么樣的課程，進而有什么樣的學(xué)生。因此，學(xué)校課程設(shè)計和課程體系建構(gòu)，應(yīng)該與學(xué)校文化建設(shè)同步進行。文化的充實和完善，課程的設(shè)計和建設(shè)，上下聯(lián)動，左右逢源，共同推動學(xué)校內(nèi)涵和品質(zhì)提升以及教師能力和素養(yǎng)發(fā)展，從而使豐富多彩的課程滿足所有學(xué)生既全面又個性的發(fā)展需求。

（作者系江蘇省教師培訓(xùn)中心常務(wù)副主任）

（摘自《中國教育報》）