鄭傳成

摘 要：文化對于學(xué)校有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。文章以沙因文化模型為基礎(chǔ)，分析卓越學(xué)校文化構(gòu)建途徑和方式，并從事物構(gòu)建彰顯文化特征、價值觀中體現(xiàn)美好愿景、基本假設(shè)推進(jìn)主動建構(gòu)三個方面研究卓越學(xué)校文化的構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：卓越學(xué)校文化；沙因文化模型；價值觀；基本假設(shè)

中圖分類號：G627 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）01-0029-01

根據(jù)沙因（Edgar H.Schein）的文化模型，文化分為三個層次，由表及里、由淺及深依次為有形的但難以解釋的——人為事物和創(chuàng)造物、意識的高級階段——價值觀、理所當(dāng)然的無形的前意識的——基本假設(shè)。作為文化的一個分支，卓越學(xué)校文化也具有以上三個層級。在理念層面，本文以南彩學(xué)校為例，從這三個方面具體闡述如何構(gòu)建卓越學(xué)校文化。南彩學(xué)校是由原南彩中學(xué)和南彩中心小學(xué)合并而成的九年一貫制學(xué)校，原南彩中學(xué)與南彩中心小學(xué)分別初建于1958年、1957年。學(xué)校目前推行養(yǎng)正教育的辦學(xué)特色，并且在構(gòu)建卓越學(xué)校文化方面已經(jīng)取得一定的進(jìn)展和成績。

一、事物構(gòu)建彰顯文化特征

構(gòu)建卓越學(xué)校文化，需要重視與學(xué)校辦學(xué)理念相一致、樸素典雅的環(huán)境文化。要讓學(xué)校的“每一面墻都會言說”，體現(xiàn)學(xué)校的價值追求。學(xué)校的雕塑、文化長廊、花圃亭臺等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，都應(yīng)體現(xiàn)學(xué)校的文化特征，在潤物細(xì)無聲中影響師生的心靈。南彩學(xué)校還增設(shè)養(yǎng)正教育的校本課程，以傳承文化為主題，以國學(xué)中的仁、義、禮、智、信為抓手，圍繞“四讀、五活動”，讓學(xué)生沐浴在書香里，浸潤在文化中，值得借鑒。人為事物和創(chuàng)造物的構(gòu)建，是學(xué)校文化建設(shè)中最基礎(chǔ)的部分，但學(xué)校文化建設(shè)不能僅停留于表面，而應(yīng)重視更深層次的價值觀和基本假設(shè)的構(gòu)建。

二、價值觀中體現(xiàn)美好愿景

構(gòu)建卓越學(xué)校文化，需要樹立蘊含時代精神、富有個性且為師生員工所認(rèn)同的共同價值觀，體現(xiàn)文化自覺。這種價值觀，應(yīng)該是為學(xué)校成員所承認(rèn)，且具有合法性，成員愿意認(rèn)同并且按照其要求做人做事。同時，學(xué)校文化建設(shè)不是自給自足，它受社會文化的制約并與其互為滋養(yǎng)。學(xué)校要有一種文化自覺，要意識到學(xué)校的文化精神和學(xué)校在當(dāng)代中國社會文化發(fā)展中的歷史使命。比如，南彩學(xué)校的辦學(xué)理念為“涵養(yǎng)浩然正氣，滋潤智慧人生”，其校訓(xùn)為“正衣冠、正言行、正學(xué)業(yè)、正心性”，其校風(fēng)為“勤奮、自律、和諧、進(jìn)取”。學(xué)校的這種價值觀，符合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出的“義務(wù)教育階段，要注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣”要求，符合時代精神，有利于培養(yǎng)心性端正、行為規(guī)范、學(xué)業(yè)日新、志存高遠(yuǎn)的新型人才。

三、基本假設(shè)推進(jìn)主動建構(gòu)

基本假設(shè)是指導(dǎo)行為的隱含假設(shè)，并指導(dǎo)成員怎樣去認(rèn)識、思考和體驗各種問題。要想構(gòu)建卓越學(xué)校文化，就需要讓學(xué)校成員從內(nèi)心深處完全認(rèn)可學(xué)校的文化，這種認(rèn)可從根本上說應(yīng)該屬于一種“信仰”。一旦人們形成這種“信仰”，即建構(gòu)了這種基本假設(shè)。學(xué)校成員積極主動地構(gòu)建學(xué)校希望形成的文化的過程，也就是構(gòu)建卓越學(xué)校文化的過程。比如，南彩學(xué)校請教育專家去構(gòu)建學(xué)校文化的時候，前期阻力重重，因為教師在心里已經(jīng)預(yù)設(shè)：這所學(xué)校無論怎么改革，也就是這樣，不可能取得進(jìn)步。在教師中，曾流傳著一句話——“南彩南彩，難以精彩”。這種基本假設(shè)，已經(jīng)阻礙學(xué)校的教育教學(xué)改革發(fā)展，同時也阻礙著卓越學(xué)校文化的構(gòu)建。基本假設(shè)是難以改變的，要想放棄一個基本假設(shè)，必須要用另一個基本假設(shè)替代它，或者用另一種方式重新定義。于是，在教育專家和校領(lǐng)導(dǎo)的努力下，原來的基本假設(shè)終于被“南彩南彩，人人精彩”所取代，這也是后續(xù)文化建設(shè)得以順利進(jìn)行的關(guān)鍵。

四、思考與總結(jié)

文中的卓越學(xué)校文化，是指“卓越的學(xué)校文化”，而非“卓越學(xué)校的文化”。所謂卓越，就是在組織管理和所獲得的基本結(jié)果方面有杰出表現(xiàn)。學(xué)校文化作為組織文化的一個分支，是一所學(xué)校長期辦學(xué)積淀形成的學(xué)校風(fēng)范和學(xué)校精神，是學(xué)校核心價值觀主導(dǎo)下的全體成員的行為方式與物態(tài)形式的綜合，包括精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。學(xué)校的本質(zhì)是追求普遍性的知識，同時追求卓越。因此，卓越學(xué)校文化對于學(xué)校的生存與發(fā)展至關(guān)重要。在學(xué)校全體師生中，要形成一種持續(xù)追求卓越的文化氛圍。卓越學(xué)校文化除了具有健康的學(xué)校文化的三個特點——專業(yè)合作、權(quán)力分享和效能感之外，還具有先進(jìn)性、合法性、彌散性和開放性的特征。卓越學(xué)校文化具有凝聚力、吸引力、競爭力，具有導(dǎo)向、激勵、約束作用。文中所舉的南彩學(xué)校的例子，在結(jié)果上并不是完全意義上的卓越學(xué)校文化，但該校的行動確實是在構(gòu)建卓越學(xué)校文化，因此具有一定的代表性。在卓越學(xué)校文化的構(gòu)建過程中，沒有最好，只有更好。

總之，文化對于學(xué)校有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。學(xué)校要在教育目標(biāo)、價值觀念、行為準(zhǔn)則、校園環(huán)境、校風(fēng)學(xué)風(fēng)以及校園文化生活等方面進(jìn)行深入研究，形成自己獨具特色的卓越學(xué)校文化。借著這種文化的傳播，不斷創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)自我，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才打好堅實的基礎(chǔ)。

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