葉利軍

（湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410208）

中醫(yī)藥的四大政治功能與中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命

葉利軍

（湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410208）

中醫(yī)藥作為防病治病的重要手段，為人們所熟悉、所推崇。然而，中醫(yī)藥的政治功能卻被人忽略。在當(dāng)代中國(guó)，中醫(yī)藥具有四大政治功能：中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，是愛國(guó)主義教育的重要載體，是加強(qiáng)國(guó)際交流的工具，是大國(guó)地位的體現(xiàn)。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，中醫(yī)院校要充分發(fā)掘中醫(yī)藥的四大政治功能，勇?lián)睒s發(fā)展中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命。

中醫(yī)藥；政治功能；哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；使命

在中華民族漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有一顆璀璨的明珠，幾千年連綿不絕，為民族的生生不息作出了巨大貢獻(xiàn)，這就是中醫(yī)藥。中醫(yī)藥作為防病治病的重要手段，為人們所熟悉、所推崇。然而，中醫(yī)藥的政治功能卻被人忽略。在當(dāng)代中國(guó)，中醫(yī)藥具有四大政治功能：中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，是愛國(guó)主義教育的重要載體，是加強(qiáng)國(guó)際交流的工具，是大國(guó)地位的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在5月17號(hào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展水平。一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國(guó)家不可能走在世界前列，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要不斷在實(shí)踐和理論上進(jìn)行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，中醫(yī)院校要充分發(fā)掘中醫(yī)藥的四大政治功能，勇?lián)睒s發(fā)展中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命。

1 中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語(yǔ)言習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認(rèn)同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)[1]。中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，集中體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀文化的深刻內(nèi)涵。正如習(xí)近平指出，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。

中醫(yī)藥是中華民族優(yōu)秀文化精華的結(jié)晶[2]。中醫(yī)藥是數(shù)千年與疾病作斗爭(zhēng)過(guò)程中積累的人類寶貴財(cái)富，是數(shù)千年醫(yī)療實(shí)踐的積累和升華。中醫(yī)藥理論在形成和發(fā)展過(guò)程中，不斷借鑒、吸收、融合中國(guó)古代豐富的哲學(xué)思想、人文科學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)以及諸子百家學(xué)說(shuō)的精華，形成了具有鮮明傳統(tǒng)文化特征的中醫(yī)理論體系，歷經(jīng)千年傳承而不衰。

中醫(yī)仁術(shù)思想是高尚醫(yī)德的源泉。2009年3月，國(guó)家中醫(yī)藥管理局專項(xiàng)研究首次提出了“中醫(yī)醫(yī)德八綱”，即“仁、和、謙、廉、精、誠(chéng)、慎、嚴(yán)”，并將其作為醫(yī)德的總綱。其中，仁醫(yī)乃仁術(shù)，是中醫(yī)醫(yī)德的核心?！秱浼鼻Ы鹨健ご筢t(yī)精誠(chéng)》：“人命至重，有貴千金。”醫(yī)為仁術(shù)，突出了醫(yī)學(xué)的倫理價(jià)值，強(qiáng)調(diào)良醫(yī)是仁愛之心、高尚道德和精湛醫(yī)術(shù)的高度統(tǒng)一[3]。“中醫(yī)醫(yī)德八綱”是張其成項(xiàng)目組收集中國(guó)歷代有關(guān)醫(yī)德材料60余萬(wàn)字、整理歷代醫(yī)家有關(guān)醫(yī)德的言論觀點(diǎn)和人物事跡、比較了中外醫(yī)德思想的異同的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)中醫(yī)仁術(shù)思想的高度概括。

中醫(yī)藥的和諧觀念體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)認(rèn)為，人體以五臟為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等聯(lián)在一起，構(gòu)成了個(gè)表里相聯(lián)、上下溝通、相互協(xié)調(diào)與和諧的統(tǒng)一整體，此是維系生命正常活動(dòng)的基石。中醫(yī)治療以調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理臟腑、調(diào)和氣血為原則，目的就是通過(guò)調(diào)理，使人體內(nèi)部各部分之間保持一種和諧關(guān)系[4]。中醫(yī)十分注重社會(huì)環(huán)境及心理因素對(duì)健康的影響，認(rèn)為天人合一、人與自然和諧統(tǒng)一是保持生命與健康的基礎(chǔ)。強(qiáng)調(diào)“順應(yīng)自然，法天則地”，追求人與自然的和諧相處成為中醫(yī)治病養(yǎng)生的原則。

中醫(yī)藥凝結(jié)了中華民族獨(dú)特的思維方法。從方法論層面上，中醫(yī)學(xué)的思維方式集中表現(xiàn)為直觀觀察、司外揣內(nèi)、取象比類、直覺體悟這四種方法。與西醫(yī)思維相比，中醫(yī)學(xué)思維方式具有重神輕形、重合輕分、重用輕體、重時(shí)輕空、重悟輕測(cè)等特征。中醫(yī)思維方式科學(xué)地揭示人體生理、病理現(xiàn)象及其變化發(fā)展的規(guī)律，有效地指導(dǎo)了中醫(yī)預(yù)防、診斷和治療的臨床實(shí)踐。中醫(yī)學(xué)具有的整體、動(dòng)態(tài)、靈活、簡(jiǎn)便等優(yōu)點(diǎn)[5]，為中華民族生生不息、連綿發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

正因?yàn)橹嗅t(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)中醫(yī)藥教育，是深化中國(guó)特色社會(huì)主義教育和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤之中，蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，是中華民族的文化符號(hào)。作為傳承中華醫(yī)藥學(xué)術(shù)和中醫(yī)文化精神的高等中醫(yī)藥院校，其本身就蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，是推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新的沃土，中醫(yī)藥文化深厚的歷史底蘊(yùn)、仁術(shù)思想、和諧觀念、思維方式對(duì)青年學(xué)生家國(guó)情懷培育、社會(huì)關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)提升具有重要的意義。中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)加大中醫(yī)藥文化宣傳力度，構(gòu)建弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的課程體系，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化學(xué)科和平臺(tái)建設(shè)，積極落實(shí)教育部倡導(dǎo)的“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”，建立高等中醫(yī)藥院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的新機(jī)制。

2 中醫(yī)藥是愛國(guó)主義教育的重要載體，中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)以弘揚(yáng)民族精神為使命

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)故土家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國(guó)主義是中華民族的價(jià)值信仰和優(yōu)秀品格。中醫(yī)藥作為中華民族原創(chuàng)的寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，凝聚了中華民族的光榮與驕傲、責(zé)任與使命，是人們愛國(guó)的載體和力量源泉。

中醫(yī)藥與中華五千年的文明同體。從神農(nóng)嘗百草，到傳說(shuō)中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中華文明的形成和發(fā)展無(wú)不刻上了中醫(yī)藥的烙印。秦漢時(shí)期，中醫(yī)藥學(xué)完整的學(xué)術(shù)體系基本形成。二千多年來(lái)，中醫(yī)藥為中華民族的繁衍與昌盛做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)古代第五大發(fā)明”。在16世紀(jì)以前，中醫(yī)藥無(wú)論在理論上，還是在臨床療效上，都處于世界領(lǐng)先地位。今天中醫(yī)藥在防病治病中，發(fā)揮重大作用。以屠呦呦為代表的杰出科研人員獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，不僅是中醫(yī)藥界的驕傲，而且是整個(gè)科技界的驕傲。

黨和政府特別重視中醫(yī)藥的愛國(guó)主義教育功能。國(guó)家中醫(yī)藥管理局在全國(guó)各地建立了數(shù)十家中醫(yī)藥宣教基地作為愛國(guó)主義教育的鮮活載體。一本本珍貴的典籍，一幅幅悠久的畫卷，一尊尊針灸銅像，一個(gè)個(gè)懸壺濟(jì)世的故事，無(wú)不蘊(yùn)含中華民族的精神追求、精神特質(zhì)和精神脈絡(luò)，揭示了中華文明歷經(jīng)磨難而綿延發(fā)展的精神密碼，無(wú)不使人深受教育，倍感中華文明的博大精深，倍感中醫(yī)藥的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以扁鵲廟為例，現(xiàn)存扁鵲殿、藥王殿等單體建筑16座，占地8萬(wàn)多平方米，是我國(guó)目前保存最完整、歷史最悠久、規(guī)模最大的扁鵲廟群。2006年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2010年被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。每年接待參觀不少于100萬(wàn)人次，每年開放時(shí)間約300天。2014年，內(nèi)丘扁鵲廟被定為國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥文化宣教基地[6]。

中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)加強(qiáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神的研究、宣傳、教育，讓中醫(yī)藥大學(xué)生了解中國(guó)文明的燦爛輝煌與中醫(yī)文化的博大精深，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和民族自豪感，認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的傳承文明、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的崇高使命，把個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，為弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承與創(chuàng)新中醫(yī)藥，為人類健康事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，要推動(dòng)中醫(yī)藥文化博物館建設(shè)和中醫(yī)藥文化的科普宣傳教育，讓青年學(xué)生和人民群眾了解中醫(yī)藥、熱愛中醫(yī)藥，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、崇尚科學(xué)的精神追求。

3 中醫(yī)藥是加強(qiáng)國(guó)際交流的工具，中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)大力構(gòu)建中醫(yī)藥話語(yǔ)體系、以提高中華文化影響力為使命

中醫(yī)藥是加強(qiáng)國(guó)際交流的工具。面對(duì)日趨復(fù)雜的世界文化較量，中華文化走出去、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)十分重要。在遍布世界的孔子學(xué)院中，普遍把中醫(yī)藥同漢語(yǔ)教學(xué)相融合，為世界民眾開啟一扇了解中國(guó)文化的窗口，為加強(qiáng)人民心靈溝通、增進(jìn)傳統(tǒng)友好搭起一座新的橋梁。

2010年6月20日，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在澳大利亞出席由南京中醫(yī)藥大學(xué)與皇家墨爾本理工大學(xué)合辦的“中醫(yī)孔子學(xué)院”授牌儀式上的講話中指出，中醫(yī)孔子學(xué)院把傳統(tǒng)和現(xiàn)代中醫(yī)藥科學(xué)同漢語(yǔ)教學(xué)相融合，必將為澳大利亞民眾開啟一扇了解中國(guó)文化新的窗口，為加強(qiáng)兩國(guó)人民心靈溝通、增進(jìn)傳統(tǒng)友好搭起一座新的橋梁。

湖南中醫(yī)藥大學(xué)堅(jiān)持開放辦學(xué)，積極依托中醫(yī)藥開展對(duì)外交流。2013年，湖南中醫(yī)藥大學(xué)與馬來(lái)西亞林肯大學(xué)合作開展中醫(yī)學(xué)專業(yè)本科境外辦學(xué)成功獲批，此是全省首個(gè)境外合作辦學(xué)項(xiàng)目。2014年，湖南中醫(yī)藥大學(xué)與韓國(guó)圓光大學(xué)合作，在韓國(guó)開辦了第一所研究型孔子學(xué)院，依托圓光大學(xué)在韓國(guó)弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化方面的優(yōu)勢(shì)，推廣中國(guó)語(yǔ)言和中醫(yī)藥文化。同年，歐盟框架計(jì)劃中國(guó)健康領(lǐng)域國(guó)內(nèi)首個(gè)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)成功落戶湖南中醫(yī)藥大學(xué)，建立了“中—盧（盧森堡）中醫(yī)藥合作研究中心”；與加拿大中央學(xué)院、香港大學(xué)等20多所境外院校開展了實(shí)質(zhì)性的教學(xué)和科研合作。2015年11月初，德國(guó)丁克爾斯比爾市市長(zhǎng)海爾默率團(tuán)訪問湖南中醫(yī)藥大學(xué)，磋商在德聯(lián)合開設(shè)海外醫(yī)院等事宜。丁克爾斯比爾市海外醫(yī)院中醫(yī)診室2016年建成后，將成為湖南在歐洲建設(shè)的首家海外醫(yī)院。

中醫(yī)藥作為對(duì)外交流的工具不僅僅在孔子學(xué)院中廣泛運(yùn)用，而且廣泛地運(yùn)用到外交、國(guó)際主義援助中。2014年國(guó)家中醫(yī)藥管理局成功與世界衛(wèi)生組織的聯(lián)系，推動(dòng)簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議，加強(qiáng)與歐盟、東盟、上海合作組織等的交流合作，利用多邊平臺(tái)推進(jìn)中醫(yī)藥國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)工作，開展中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)體系制定、人才培養(yǎng)和示范機(jī)構(gòu)建設(shè)。在非洲抗擊埃博拉疫情前線，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)用中醫(yī)藥治療埃博拉效果良好，受到塞拉利昂當(dāng)?shù)鼗颊叩臍g迎。2015年6月，中國(guó)政府就與捷方共建中東歐中醫(yī)中心，在衛(wèi)生等領(lǐng)域簽署多項(xiàng)合作協(xié)議。捷克總理索博特卡表示，自己很喜歡傳統(tǒng)中醫(yī)。中醫(yī)藥正成為中國(guó)外交名片。2016年3月28日，習(xí)近平主席前往捷克進(jìn)行國(guó)事訪問，江中集團(tuán)董事長(zhǎng)鐘虹光受邀隨行前往，是50位隨行企業(yè)家中唯一來(lái)自醫(yī)藥企業(yè)的代表。2016年6月16日，年過(guò)七旬的中國(guó)外交部原部長(zhǎng)、中國(guó)公共外交協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李肇星在河北石家莊發(fā)表主題為《中醫(yī)與外交生涯》的主題演講時(shí)稱：“中醫(yī)藥有著非常好的發(fā)展前景，世界人民都在慢慢接受中醫(yī)?！盵7]國(guó)務(wù)院新聞辦公室原主任趙啟正認(rèn)為，“現(xiàn)在提倡公共外交，我們要充分表達(dá)中醫(yī)藥的實(shí)力。中醫(yī)外交潛力很大，要自信地走出去?！盵8]

然而，不容否認(rèn)的是，中醫(yī)藥國(guó)際化遇到的首要障礙是中醫(yī)藥話語(yǔ)體系問題。中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)齊心協(xié)力構(gòu)建中醫(yī)藥話語(yǔ)體系，發(fā)掘中醫(yī)藥語(yǔ)言特點(diǎn),建立中醫(yī)藥語(yǔ)言系統(tǒng)合理的結(jié)構(gòu)體系，規(guī)范中醫(yī)藥術(shù)語(yǔ)翻譯，培養(yǎng)中醫(yī)藥優(yōu)秀翻譯人才，推動(dòng)中醫(yī)藥更好地走向世界，提高中華文化影響力。

4 中醫(yī)藥是大國(guó)地位的體現(xiàn)，中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)以加強(qiáng)四個(gè)自信教育為使命

中醫(yī)藥是大國(guó)地位的體現(xiàn)。國(guó)強(qiáng)則中醫(yī)強(qiáng)，國(guó)弱則中醫(yī)弱。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征途上，大力振興中醫(yī)藥是大國(guó)地位的具體體現(xiàn)。在中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院成立60周年時(shí)，習(xí)近平總書記、李克強(qiáng)總理表達(dá)了殷切期望，希望廣大中醫(yī)藥工作者增強(qiáng)民族自信，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好，提升中醫(yī)藥在世界上的影響力。

2013年11月15日，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》正式發(fā)布。在第十二部分明確提出“完善中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展政策和機(jī)制”的要求。2015年11月，黨的十八屆五中全會(huì)樹立了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，提出了“推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)”的新目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持中西醫(yī)并重”、“促進(jìn)中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥發(fā)展”。2016年2月26日，國(guó)務(wù)院發(fā)布《中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》。它是新時(shí)期推進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，明確了未來(lái)十五年我國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展方向和工作重點(diǎn)?！毒V要》提出，到2020年，實(shí)現(xiàn)人人基本享有中醫(yī)藥服務(wù)，中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要支柱之一；到2030年，中醫(yī)藥服務(wù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)全覆蓋，中醫(yī)藥健康服務(wù)能力顯著增強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?！毒V要》標(biāo)志著中醫(yī)藥發(fā)展首次納入國(guó)家戰(zhàn)略，中醫(yī)藥夢(mèng)與“中國(guó)夢(mèng)”更緊密聯(lián)系在一起。古訓(xùn)云：“上醫(yī)治國(guó)，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病”。習(xí)近平總書記對(duì)中醫(yī)藥有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和深刻的理解。在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)中醫(yī)藥給予高度評(píng)價(jià)，更多次在重要講話中運(yùn)用中醫(yī)藥理念和術(shù)語(yǔ)來(lái)闡述治國(guó)理政的思想和觀點(diǎn)。他運(yùn)用中醫(yī)妙喻，生動(dòng)傳神。比如，“扶正祛邪、活血化瘀”“猛藥去疴、刮骨療毒”“改革也要辨證診治，既要養(yǎng)血潤(rùn)燥，化瘀行血，又要固本培元，壯筋續(xù)骨”。國(guó)家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會(huì)副主任、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)多次強(qiáng)調(diào)：“習(xí)近平總書記的系列講話是新時(shí)期管黨治國(guó)的指南，適用于包括中醫(yī)藥在內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域的宏觀、中觀、微觀的各項(xiàng)工作，我們要深入學(xué)習(xí)、深入解讀、深入領(lǐng)會(huì)、深入運(yùn)用。”[9]

毋庸置疑，作為大國(guó)地位象征的中醫(yī)藥與“中國(guó)夢(mèng)”緊密聯(lián)系在一起。近百年歷史雄辯地告訴人們，只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)，才能很好地發(fā)展中醫(yī)藥，只有社會(huì)主義中國(guó)，才能很好地發(fā)展中醫(yī)藥。中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就要全力闡釋中醫(yī)藥夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)之間的關(guān)系，堅(jiān)持中醫(yī)藥理論自信、實(shí)踐自信與學(xué)術(shù)自信，推進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)的科學(xué)發(fā)展；以中醫(yī)藥為載體，大力加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的教育，堅(jiān)定青年學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

[1]李國(guó)娟.高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論思考與實(shí)踐邏輯[J].思想理論教育,2015(4)：64-69.

[2]張宗明,申 寧.加強(qiáng)中醫(yī)文化教育,提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2010(8)：97-98.

[3]周靜娟.以中醫(yī)醫(yī)德八綱加強(qiáng)基層中醫(yī)院青年醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德教育[J].江蘇中醫(yī)藥，2015，47（11）：71-73.

[4]任 旭.中醫(yī)藥的傳統(tǒng)文化特征和價(jià)值觀 [N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào),2014-07-14.

[5]張其成.中醫(yī)哲學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2004.

[6]趙永生,孫巧文,內(nèi)丘.扁鵲廟定為國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥文化宣教基地[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào),2014-04-18.

[7]李 茜,劉廣和,俱凝搏.李肇星談“中醫(yī)與外交”：世界人民在慢慢接受中醫(yī)[N].中國(guó)新聞網(wǎng),2016-06-16.

[8]家 銘.中醫(yī)藥專場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)展示“中醫(yī)外交”魅力[N].中國(guó)商報(bào)，2016-5-25.

[9]孫光榮.讀懂習(xí)總書記講話中的中醫(yī)觀（一）中醫(yī)藥學(xué)是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào),2014-09-28.

（本文編輯 李 杰）

Four Political Functions of TCM and the Mission of Philosophy and Social Sciences in Universities of TCM

YE Lijun
(College of Marx,Hunan University of Chinese Medicine,Changsha,Hunan 410208,China)

People are familiar with and respected Chinese medicine as an important means of disease prevention and treatment.However,the political function of traditional Chinese medicine has been ignored.In contemporary China,Chinese medicine has four major political functions:Chinese medicine is an important part of traditional Chinese culture and education,it is an important carrier of patriotism education,it is a tool to strengthen the international exchange,it is the embodiment of the status of great power.In the construction of comprehensive well-off society stage,traditional Chinese medicine universities should fully explore the four major political functions of traditional Chinese medicine,and play the key action on the prosperity and development of philosophy and social sciences.

traditional Chinese medicine;political functions;philosophy and social sciences;mission

R2-0

A

10.3969/j.issn.1674－070X.2017.02.003

2016-12-10

2016年湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金高校思想政治教育研究課題-《習(xí)近平治國(guó)理政思想“四進(jìn)”的研究與實(shí)踐》(16B08);國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究”（16CKS045）。

葉利軍，女，博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化，E-mail：997698133@qq.com。

本文引用：葉利軍.中醫(yī)藥的四大政治功能與中醫(yī)院校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)使命[J].湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，37（2）：127-130.