黃金雷

摘 ? ?要： 超文本文學(xué)是一種以電腦、網(wǎng)絡(luò)為載體，以超文本技術(shù)為支撐的新型文學(xué)。節(jié)點(diǎn)、鏈接、網(wǎng)絡(luò)是超文本結(jié)構(gòu)的三要素。由于超文本文學(xué)作品為讀者提供不同的情節(jié)走向，為讀者帶來“蒙太奇”、“非線性”、“迷宮”、“無中心”等閱讀感受，因此具有明顯的后現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》在現(xiàn)代電子技術(shù)和媒體手段的支持下，凸顯了后現(xiàn)代主義文學(xué)的特征，并極大地豐富了原著里的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 超文本 ? ?《喧嘩與騷動(dòng)》 ? ?后現(xiàn)代主義

“文本”作為文學(xué)的一個(gè)重要范疇有著相當(dāng)重要的意義。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員陳定家認(rèn)為，文本不僅僅是某種形式的“產(chǎn)品”，還指涉了解釋的“過程”，并對(duì)其中蘊(yùn)含的社會(huì)權(quán)力關(guān)系進(jìn)行一種揭露的“思維”，它的意義是開放的，有待讀者解釋的，而“超文本”的藝術(shù)魅力和技術(shù)上的優(yōu)越性是傳統(tǒng)文本無法匹敵的。超文本文學(xué)不但為當(dāng)代文學(xué)帶來了一股清流，而且順應(yīng)了當(dāng)代文學(xué)媒介化、圖像化、游戲化、快餐化、肉身化、博客化的歷史趨勢(shì)，更成為其核心內(nèi)容與邏輯前提。毋庸置疑，超文本正在潛移默化地改變著讀者的文學(xué)審美的思維方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

一、超文本文學(xué)的特點(diǎn)

當(dāng)著名的后殖民理論家霍米·巴巴（Homi K.Bhabba）觀察了現(xiàn)代都市空間的流動(dòng)性和想象性及這種嶄新的空間形式對(duì)其中處于混雜狀態(tài)的生存者的特殊意義后，提到了“第三空間”概念。在后現(xiàn)代社會(huì)中都市空間模式的改變表現(xiàn)在傳統(tǒng)的物理空間開始具有了隱喻性和流動(dòng)性的特點(diǎn)，從而變成了“意指空間”和“流動(dòng)空間”。在這兩者共同作用下，超越物理空間和單純精神空間的“第三空間”的地位最終得以確立。由互聯(lián)網(wǎng)組成的新型空間因具有多元性、開放性、想象性、可變性等特性，完全可以被看做“第三空間”。在“第三空間”中文學(xué)文本的原初態(tài)也發(fā)生了改變。正是都市空間的網(wǎng)絡(luò)化孕育了“超文本”文學(xué)。文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)傳播階段，其影響面擴(kuò)大，同時(shí)，作者的寫作和讀者的接受都突破了傳統(tǒng)文學(xué)體制的限制，體現(xiàn)出了自由性和隨意性，創(chuàng)造了特有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文體——超文本。

（一）超文本文學(xué)的基本特征做。

首先，載體的超文本性。載體的超文本性指超文本文學(xué)的寫作載體由紙張變?yōu)橛?jì)算機(jī)的存儲(chǔ)器。寫作的直接媒介是由微電子所構(gòu)成的、可供計(jì)算機(jī)讀取的、以“比特”（bit）為單位的電子字符構(gòu)成的“字詞”。超文本作品以電子的形式被寫入電腦存儲(chǔ)器，并且以電子的形式，借助互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)閃盤或VCD/DVD光盤進(jìn)行傳播。

其次，創(chuàng)作手法上的多媒體性。超文本文學(xué)改變了傳統(tǒng)文學(xué)的形式而使用了圖像、聲音、動(dòng)漫等多種媒體，它們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)文本中以塑造鮮明的藝術(shù)形象的宗旨、僅依靠文字等這種單媒體的創(chuàng)作方式是一種徹底的顛覆。傳統(tǒng)文學(xué)依靠文字、聲音、圖像等單媒體傳達(dá)信息，而超文本網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則通過將不同的媒體結(jié)合在一起的方式，使文本的藝術(shù)效果呈現(xiàn)出了多種走向和多重意象。

最后，閱讀方式的反傳統(tǒng)性。不同于閱讀傳統(tǒng)文學(xué)文本，讀者在閱讀超文本文學(xué)作品時(shí)會(huì)面對(duì)多種路徑。不同的超鏈接會(huì)引領(lǐng)讀者進(jìn)入不同的故事空間或藝術(shù)天地。超文本中包括文字在內(nèi)的各種藝術(shù)手段，如逼真的影像、聲音等的補(bǔ)充與點(diǎn)綴等可為讀者帶來更大的震撼?？傊?，超文本文學(xué)作品的世界帶給讀者的感受是超乎尋常的。

（二）超文本從誕生之日起，就帶有明顯的后現(xiàn)代性特征，體現(xiàn)著后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作理念。

首先，超文本凸顯了“拼貼”和“蒙太奇”等后現(xiàn)代文學(xué)文本的特點(diǎn)，它們是后現(xiàn)代派作家在小說創(chuàng)作時(shí)無法規(guī)避的技法。其次，超文本網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事維度上打破了傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文學(xué)中的敘事維度通常是固定的、線性的發(fā)展方向，這令文本結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)封閉狀態(tài)。超文本則具有開放性特點(diǎn)，呈現(xiàn)出非線性的、并置的、多維結(jié)構(gòu)。也就是說，超文本有著多種閱讀路徑，是一個(gè)立體、開放和交互性的信息體系，其容量是無限的。而“開放性”、“交互性”是后現(xiàn)代主義文學(xué)的重要標(biāo)志。再次，讀者地位得以提升。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)“作者已死”，但所謂的“作者已死”，并非指不需要作者，而是強(qiáng)調(diào)作者已經(jīng)失去對(duì)文本和讀者的控制。此外，大量文字游戲的使用，也與后現(xiàn)代主義小說家進(jìn)行的語言文字游戲相契合。

超文本的誕生，令后現(xiàn)代主義大師們，如德里達(dá)、巴特等提出的解構(gòu)主義文本理論及思維方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，即文本與閱讀不可分、文本意義不確定、文本的無始源性、開放性和互文性得以實(shí)現(xiàn)。

二、對(duì)超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》的解讀

小說《喧嘩與騷動(dòng)》是美國(guó)作家?？思{的第一部成熟的作品，生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅南方地主家庭沒落的圖景。《喧嘩與騷動(dòng)》以高度復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)和大量使用的意識(shí)流寫作手法而著稱，還有很多對(duì)其他文本的映射，因此通篇都頗具互文性。由于原著本身具有的這些特點(diǎn)，超文本版的小說《喧嘩與騷動(dòng)》因此被置于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中而更加突出了其超文本小說的特點(diǎn)，給予讀者的閱讀體驗(yàn)明顯有別于紙質(zhì)印刷版。

（一）超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》呈現(xiàn)了現(xiàn)代電子技術(shù)的特點(diǎn)。和其他超文本文學(xué)作品一樣，超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》是以電腦、多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代電子技術(shù)為載體的文本。小說《喧嘩與騷動(dòng)》自1929年問世以來一直都以傳統(tǒng)的紙質(zhì)印刷本作為傳播的方式，在2003年它被編輯成為超文本版，傳到互聯(lián)網(wǎng)上供讀者免費(fèi)閱讀。因此，超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》首先是以現(xiàn)代電子技術(shù)為依托和媒介的文學(xué)。所以，要閱讀超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》，讀者首先要備有必要的設(shè)施——一臺(tái)連接著互聯(lián)網(wǎng)的電腦。其次，超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》是以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介的超文本小說，它本身就是互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大超文本中的一個(gè)微小的元素。要閱讀該小說，還需要點(diǎn)擊包括網(wǎng)址在內(nèi)的許多超鏈接。首先打開http：//drc.usask.ca/projects/faulkner/index.html這個(gè)超鏈接進(jìn)入該小說的封面所在頁(yè)面。再點(diǎn)擊封面上的超鏈接，讀者便打開該小說的目錄所在的頁(yè)面。小說的目錄有超鏈接，并指向不同的文本。在每個(gè)文本中分布數(shù)量不等的超鏈接，它們又指向其他文本。在電腦和互聯(lián)網(wǎng)的共同協(xié)作下，無論讀者身在何處，只要具備上面提到的必備的硬件設(shè)施，就能閱讀超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》。另外，超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》里增加了由?？思{在1933年對(duì)該小說的介紹，并在該文本所在頁(yè)面的側(cè)欄里還附有輔助性閱讀索引，它們或指向與此小說互文的文本，或指向小說問世以來讀者對(duì)原著的重要評(píng)價(jià)文本，還有針對(duì)小說內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情節(jié)和語言所做的圖表，以及其他相關(guān)內(nèi)容的超鏈接項(xiàng)目。

（二）超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》頗具后現(xiàn)代文學(xué)特征。由于超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》的超文本特征，它呈現(xiàn)給讀者的文學(xué)特點(diǎn)便趨向于后現(xiàn)代主義文學(xué)。

首先，在超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》中，超文本鏈接的使用，使小說充滿“拼貼”和“蒙太奇”的電影效果。由于超文本鏈接技術(shù)的支持，紙質(zhì)原著的那種以頁(yè)碼為閱讀次序的指針被完全打破。打開超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》的首頁(yè)，讀者首先會(huì)看到該小說首次以紙質(zhì)印刷為載體發(fā)行時(shí)的封面，而這個(gè)封面同時(shí)又是個(gè)超鏈接，它指向該小說超文本版的目錄，此目錄在紙質(zhì)版原著的目錄的基礎(chǔ)上增加了超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》的介紹、閱讀指南及對(duì)小說原著和原著作者?？思{的介紹的項(xiàng)目。此目錄的各項(xiàng)目均為超鏈接，指向各自相對(duì)獨(dú)立的文本。任意打開其中一個(gè)文本來閱讀，讀者會(huì)看到在文本正文中分布著一些標(biāo)記為綠色字體的單詞、短語或者語句，它們都是超鏈接，并指向與內(nèi)容相關(guān)的文本所在。在小說各部分的頁(yè)面最下端還橫向列有附有超鏈接的超文本版小說的目錄，可供讀者隨時(shí)點(diǎn)擊。因此，讀者在閱讀過程中常常會(huì)因?yàn)榇蜷_了這些超鏈接進(jìn)入其他文本而發(fā)生閱讀內(nèi)容的突然中斷、跳躍和重復(fù)等現(xiàn)象。這正是“拼貼”和“蒙太奇”的技法帶給讀者的感受。

與此同時(shí)，由于《喧嘩與騷動(dòng)》原著本身突出的意識(shí)流寫作手法，因此，在不同人物講述故事的過程中他們的思維不斷地在現(xiàn)在、過去或冥想之間跳躍著，這令讀者在閱讀的時(shí)候常常感到迷惑。超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》在“班吉”敘述的“1928年4月7號(hào)”部分，為讀者提供了兩個(gè)版本：標(biāo)有“●”的，為福克納所寫的版本，而標(biāo)有“●”是超文本化了的，按照情節(jié)時(shí)間順序發(fā)展的小說文本。

（三）超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》提升了讀者地位，讀者在一定程度上也參與創(chuàng)作。超文本文學(xué)比傳統(tǒng)文學(xué)在敘事上具有更大的自由度和開放性。超文本文學(xué)打破了作家對(duì)敘事權(quán)的壟斷，在一定程度上將敘事權(quán)授予了讀者。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)“作者已死”，而所強(qiáng)調(diào)的“作者已死”，并非是說不再需要?jiǎng)?chuàng)作者，而是說要使文本和讀者擺脫作者的控制。相應(yīng)地，在超文本文學(xué)中，讀者從受制于作者和文本的地位轉(zhuǎn)變?yōu)槲谋镜姆e極創(chuàng)作者，不再被動(dòng)地接受與欣賞，而是積極地參與創(chuàng)作。當(dāng)鼠標(biāo)握在讀者的手中，讀者的每一次點(diǎn)擊都是在參與創(chuàng)作。讀者閱讀超文本版的《喧嘩與騷動(dòng)》時(shí)能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自由、隨意地選擇閱讀的入口和出口、閱讀的路徑和內(nèi)容，從而大大提升讀者的自主性。

總之，超文本文學(xué)以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力、獨(dú)特的內(nèi)涵與形式帶給讀者視覺的沖擊。不僅體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作理念，更彰顯了后現(xiàn)代主義文學(xué)風(fēng)格;不僅以獨(dú)特的敘事方式對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)敘事進(jìn)行了重新解讀，而且在某些方面甚至對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)敘事進(jìn)行了顛覆與重構(gòu)，從而使文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)更加便利、自由，因此，超文本文學(xué)為世界文學(xué)的創(chuàng)作注入了新活力。超文本版《喧嘩與騷動(dòng)》被賦予了后現(xiàn)代主義文學(xué)的元素，因此，它呈現(xiàn)出了一個(gè)迥異于紙質(zhì)版的、被陌生化和異化的小說空間;不但內(nèi)容上比紙質(zhì)版豐富得多，而且擴(kuò)大了讀者的閱讀權(quán)限，甚至讓讀者在閱讀過程中參與到了小說的再創(chuàng)作中，給讀者帶來了耳目一新的閱讀體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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