楊文華

摘 ? ?要： 隨著社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等諸多媒介無形中影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，大學(xué)校園里出現(xiàn)了學(xué)生做作業(yè)、寫論文等時(shí)都要依賴于網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)一些學(xué)生不動(dòng)腦筋，甚至抄襲的現(xiàn)象。因此，大學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)對(duì)于教師來說任務(wù)重大，刻不容緩。

關(guān)鍵詞： 學(xué)習(xí)方法 ? ?教師 ? ?學(xué)習(xí)過程

澳大利亞學(xué)者約翰·比格斯曾指出：“‘大學(xué)學(xué)習(xí)研究最早的研究主題就是大學(xué)學(xué)習(xí)方法?！苯逃乙晾鼓乖鴮戇^一本《學(xué)習(xí)方法論》[1]，我國(guó)現(xiàn)代教育家楊賢江也極力倡導(dǎo)讀書法、學(xué)習(xí)法的研究[2]。培根說：“沒有正確的方法，就如在黑夜中行走。”說明掌握科學(xué)的、正確的教和學(xué)的方法，是個(gè)至關(guān)重要的問題。教師的教學(xué)方法對(duì)教學(xué)的成敗有著直接的關(guān)系，而學(xué)生的學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)習(xí)的效果也有著重要的影響。所以，教師不僅要研究教法，還要研究學(xué)法，有了正確的教法和學(xué)法，才能不斷提高教育質(zhì)量。

一、培養(yǎng)新型人才需要不斷改進(jìn)學(xué)法

2000年，在瑞士達(dá)沃斯舉行世界經(jīng)濟(jì)論壇，各國(guó)專家坦言，新世紀(jì)將迎來信息網(wǎng)絡(luò)革命和生物基因革命。這兩大革命將極大地改變社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和人類活動(dòng)方式、思維方式，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過19世紀(jì)工業(yè)革命的巨大影響力?？梢哉f，一場(chǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更新的無聲革命正在世界范圍悄然興起。僅以信息網(wǎng)絡(luò)化為例，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。因此，經(jīng)濟(jì)全球化呼喚創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才應(yīng)該熱愛社會(huì)主義，關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，有一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展需要、為大多數(shù)人謀利益的理想，胸懷共產(chǎn)主義大目標(biāo);有一個(gè)為實(shí)現(xiàn)四化而奮斗的志向，并把這種抱負(fù)同自己的具體工作結(jié)合起來，刻苦學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，具有建設(shè)四化的真才實(shí)學(xué);有一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干，勤奮踏實(shí)、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)出最大的光和熱，做出重大的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新人才應(yīng)該具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，并能在經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域不斷有新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓。他們絕不人云亦云，亦步亦趨，不以仿效、復(fù)制為滿足，而是充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，敢于獨(dú)立思考，勇向權(quán)威挑戰(zhàn)，有著永不停息的求新求變勇氣和鍥而不舍、不畏艱險(xiǎn)的意志和毅力。

因此，青年學(xué)生一定要繼承老一輩革命家的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，一定要努力學(xué)習(xí)前人積累的各種知識(shí)，繼承前人創(chuàng)造的一切科學(xué)成果，這是將來有所作為的前提和基礎(chǔ)。古今中外一切有成就的人，都是向前人和他人學(xué)習(xí)的勤奮者。比如英國(guó)十七世紀(jì)的大科學(xué)家牛頓，曾經(jīng)借助于萬有引力而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，借助于對(duì)光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，借助于二項(xiàng)式定理和無窮級(jí)數(shù)理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，借助于對(duì)力的本性的認(rèn)識(shí)而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)。比起他的前輩，的確他是“勝于藍(lán)”的。他之所以能夠如此，是虛心學(xué)習(xí)刻卜勒、伽利略、笛卡爾等人的理論，在前輩的基礎(chǔ)上加以發(fā)展的結(jié)果。所以，牛頓在1727年2月臨終前深有體會(huì)地說：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。”這是他發(fā)自肺腑的實(shí)事求是的真知灼見。所以，我們要面對(duì)今天的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真改進(jìn)學(xué)法，沿著青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的道路不斷前進(jìn)，才能譜寫出更多又新又美的詩篇。

二、影響學(xué)習(xí)成績(jī)的重要因素是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法

學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的因素很多，究其原因，主要是自制能力差、不勤奮刻苦、缺乏明確的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)不得法，等等。就其中的主要因素，又是聽課、記憶、學(xué)習(xí)、思考、作業(yè)等方法不科學(xué)，沒有學(xué)習(xí)計(jì)劃或者不按計(jì)劃進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就成為學(xué)習(xí)成績(jī)差的必然。根據(jù)國(guó)外研究的資料表明，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的差別主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩個(gè)方面。尤其是學(xué)生到了大學(xué)階段，雖然有學(xué)生自身成長(zhǎng)、社交、身心等方面突出發(fā)展和變化的原因，但其學(xué)習(xí)方法仍然是影響他們學(xué)習(xí)的重要原因。

過去，教師很少把學(xué)生的學(xué)習(xí)方法作為一個(gè)重要問題加以研究，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真和具體的指導(dǎo)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師往往只要求學(xué)生“苦學(xué)”，極少要求他們“巧學(xué)”。有的學(xué)生“活讀書，讀活書，讀書活”，學(xué)得愉快，負(fù)擔(dān)又不重;有的學(xué)生，“死讀書，讀死書，讀書死”，學(xué)得思路不通，越學(xué)越笨。正因?yàn)檫@樣，致使“加班加點(diǎn)”、“題海戰(zhàn)術(shù)”盛行，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重、壓力很大，提高成績(jī)十分困難。所以，教師必須從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，采取相應(yīng)措施，在改進(jìn)教學(xué)方法的同時(shí)，認(rèn)真研究和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，使學(xué)生德智體美勞諸方面得到全面發(fā)展。這是搞好教學(xué)、提高學(xué)習(xí)成績(jī)和教育質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)之一。每個(gè)學(xué)生都不要為失敗找理由，而要為成功找方法，特別要從自己的實(shí)際出發(fā)，尋找有效的學(xué)習(xí)方法，才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、影響學(xué)習(xí)方法的因素是多樣化的

學(xué)習(xí)方法是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所采取的行為和操作。這些行為與操作的發(fā)生并不是隨意的，而是受一些因素的制約和決定的。

首先，學(xué)習(xí)方法取決于人們對(duì)學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)內(nèi)部的心理過程經(jīng)歷著各個(gè)發(fā)展階段，產(chǎn)生出一系列的學(xué)習(xí)事項(xiàng)，相對(duì)應(yīng)地也將在教學(xué)過程中發(fā)生一系列的教學(xué)事項(xiàng)。教學(xué)過程中所采取的方法即行為和操作，應(yīng)有利于學(xué)習(xí)事項(xiàng)的發(fā)生，才能以積極的態(tài)度和方法配合教學(xué)事項(xiàng)。例如，教學(xué)事項(xiàng)是激勵(lì)回憶和指向，教師就應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過的知識(shí)，將新舊知識(shí)之間的聯(lián)系建立起來，以產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)事項(xiàng)即學(xué)習(xí)內(nèi)部的心理過程。相應(yīng)地學(xué)生也應(yīng)在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的認(rèn)知前提，在聽課中通過回憶、聯(lián)想建立起新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，從而加深對(duì)新知識(shí)的理解。怎樣在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，怎樣在課堂中把聽講、回憶和聯(lián)想結(jié)合起來，也就是以怎樣的學(xué)習(xí)方式參與教師的教學(xué)活動(dòng)，這就是學(xué)習(xí)方法。

其次，學(xué)習(xí)方法還取決于人的生理、心理特點(diǎn)。學(xué)習(xí)成功與否同人的智力和特殊能力有著很大的關(guān)系，而人的智力發(fā)展又與人的生理發(fā)展有關(guān)，例如與人腦的發(fā)展和遺傳關(guān)系密切。人腦的工作有它自己的規(guī)律，學(xué)習(xí)必須根據(jù)智力發(fā)展的情況和大腦工作能力的特點(diǎn)而進(jìn)行。例如，何時(shí)學(xué)習(xí)效率最高，何時(shí)最低，這對(duì)于安排學(xué)習(xí)計(jì)劃和具體進(jìn)行學(xué)習(xí)是有著直接關(guān)系的。上海市靜安區(qū)防疫站葛存潔醫(yī)生對(duì)學(xué)生一天時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)效率的高低進(jìn)行了測(cè)定。他在四所中小學(xué)校內(nèi)測(cè)定了學(xué)生一天中不同時(shí)間的大腦工作能力，隨機(jī)抽樣選擇兩所中學(xué)的初二和高二學(xué)生共92人，在每星期三進(jìn)行學(xué)習(xí)能力變化的測(cè)試。他采用凝視法、閱讀法和反應(yīng)速度法，對(duì)大腦工作能力連續(xù)進(jìn)行了七個(gè)星期的測(cè)試。測(cè)試結(jié)果表明，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)有差異，但每天學(xué)習(xí)能力的高低變化基本上是相同的：白天學(xué)習(xí)效率只有兩個(gè)高峰，即上午8時(shí)和10時(shí)左右，而在一天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，最高峰是傍晚19時(shí)前后持續(xù)兩個(gè)小時(shí)。所以，人必須遵循這樣的規(guī)律來安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。按照這個(gè)規(guī)律，有早讀的學(xué)校，上午第一節(jié)課可安排較難的課程;沒有早讀的學(xué)校，較難的課程應(yīng)安排在第二節(jié)課進(jìn)行;經(jīng)過大休息，上午還會(huì)有第二個(gè)高峰;下午一般不宜安排較難的課程。

學(xué)習(xí)要經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)部心理過程，因此人的心理特點(diǎn)會(huì)影響到學(xué)習(xí)的方法和效率。例如，人的思維是一個(gè)形象思維和抽象思維的交替過程。在學(xué)生學(xué)習(xí)中要建立概念，掌握規(guī)律，學(xué)會(huì)應(yīng)用，就必須進(jìn)行思維。然而學(xué)生的思維方式是不同的，小學(xué)生、初中低年級(jí)學(xué)生從形象的東西開始自己的思維，而初中高年級(jí)學(xué)生和高中學(xué)生則從抽象的東西開始自己的思維，大學(xué)生則更是從概念、規(guī)律開始思維。不同年級(jí)的學(xué)生思維方式不同，教學(xué)方法不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也有所不同。

再次，由于人與人之間生理、心理特點(diǎn)存在著差異，因此學(xué)習(xí)方法也有所不同。生理、心理對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說有其共同的特點(diǎn)，但就某個(gè)具體的學(xué)生來說，它只具有參考意義，不能隨便認(rèn)為它就具有確定的意義。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、認(rèn)知策略、身心狀態(tài)、生活習(xí)慣、過去的經(jīng)驗(yàn)都帶有個(gè)人的特點(diǎn)，因此每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法也不盡相同，而都帶有個(gè)人的特色。例如，我們講的一天學(xué)習(xí)效率最高峰時(shí)間，它與每個(gè)人的生活習(xí)慣有關(guān)，上面講的那些規(guī)律是一般學(xué)校和學(xué)生學(xué)習(xí)生活下得出的概括，如果有的學(xué)生有特殊的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，那他的學(xué)習(xí)效率高峰時(shí)間也就會(huì)隨之改變。如，記憶方法，不同的人有不同的記憶方法。有的人習(xí)慣于默記，有的人要出聲閱讀才能記住，有的人喜歡用口訣，有的人又要在相互聯(lián)系中才能記得牢。

學(xué)習(xí)方法既有一個(gè)普遍的原則，即一般規(guī)律，又有學(xué)習(xí)者個(gè)人所具有的特點(diǎn)。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所采取的學(xué)習(xí)方法也有所不同。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與學(xué)習(xí)語文、外語的方法也是不相同的。就是同一學(xué)科，章節(jié)內(nèi)容不同，學(xué)習(xí)方法也有一些差異。因此，不會(huì)存在一個(gè)對(duì)每位學(xué)生都適用的具體的學(xué)習(xí)方法。每位學(xué)生必須在通曉學(xué)習(xí)方法普遍原則和一般規(guī)律的情況下尋找適合于自己的學(xué)習(xí)方法。

最后，學(xué)習(xí)方法在很大程度上取決于教師的教學(xué)方法。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)策略指導(dǎo)下，通過自己的行為與操作實(shí)現(xiàn)一系列的教學(xué)事項(xiàng)。教師在教學(xué)中所采取的一系列教學(xué)事項(xiàng)應(yīng)與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)部心理過程相對(duì)應(yīng)，那就是說教師的行為和操作與學(xué)生的行為和操作要相互配合和協(xié)調(diào)。例如，當(dāng)教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)某個(gè)現(xiàn)象歸納討論時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極思考并參加討論，只有產(chǎn)生這樣相互配合和協(xié)調(diào)的行為和操作，教學(xué)才有可能取得成功。當(dāng)教師采取另外的行為和操作時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)以相應(yīng)的行為和操作給以相應(yīng)的配合，以使教學(xué)取得成功。在這個(gè)意義上，教學(xué)的成功是師生雙方共同的努力。不同的教學(xué)方式、方法，必須有不同的學(xué)習(xí)方法與之相配合。所以說，學(xué)習(xí)有法，而無定法。

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