韓欣妤

從前老北京的生活可視為一池沸水，窮苦的、底層的人們便是因無(wú)法溶解而“吐出”的氣體，成為生活中被廢棄的黑暗面中的一員，祥子正是典型。

究其一生，正是三個(gè)相接的斷崖，他從未知的山峰攀爬，卻在頂峰被“軍閥”“資本主義”“同類人”各踹了一腳。但若算起來(lái)，自身又是一個(gè)太過(guò)于復(fù)雜的內(nèi)因?？梢哉f(shuō)祥子在初入北京和墜入無(wú)盡深淵中已不是一樣的人，他還是祥子，只是頂著兩個(gè)不一樣的靈魂面對(duì)世人。

用一個(gè)沸水氣泡的比喻，在水底剛形成一個(gè)小小的氣孔時(shí)，祥子是一個(gè)單純但不愚蠢的人，他僅僅是懷著一個(gè)夢(mèng)想和對(duì)生活有所期待的人。他希望向上爬，認(rèn)為在高處，他就能滿足自己的生活，于是他努力去成為一個(gè)高等車夫，擁有一輛自己的車。他成功了，他浮上了些許，但同樣他也膨脹了。在推動(dòng)車子時(shí)，他的心中多了一味“自私”。

而再向上浮的過(guò)程中，祥子所懷著的已不止是買車這一個(gè)理想了，他已不是那個(gè)單純的車夫了。他面臨傳統(tǒng)文化的黑暗面，面臨著虎妞、孫偵探的“熏陶”，精神一點(diǎn)點(diǎn)被污染了。他膨脹了，生活的泡泡在拜金主義和享樂主義中吹大了，他看似上升了地位，實(shí)則推動(dòng)了自私的膨脹。他雖然在生活中依舊如故，可那僅是表面，在背后，他成為了一個(gè)依賴物質(zhì)的人。

祥子個(gè)人主義的膨脹與他的個(gè)性有著巨大的關(guān)系，他一心向上以期給予自己更好的人生，但同時(shí)他保守、古板、不知世事，“不問紅塵”只顧著自己，因而人生中存在著很大的壓力。那無(wú)數(shù)人口中感嘆的命運(yùn)，實(shí)則只是坐在一旁給這池沸水繼續(xù)加著些火力，靜靜地看著祥子的毀滅。

越向上浮越迷離，越接近水面。在生活的幻想接近美好時(shí)，祥子內(nèi)因上的缺點(diǎn)便一而再再而三地放大了。一個(gè)跟不上時(shí)代的人必被時(shí)代淘汰，一個(gè)一心向上爬，一心只顧自己的人心最終被自己毀滅。

命運(yùn)也只是坐在一旁靜靜地看著祥子在即將面對(duì)著生活中最美好境況的時(shí)候，因自己的個(gè)性缺憾與社會(huì)環(huán)境而炸裂開來(lái)，或許還會(huì)對(duì)這一個(gè)沸水氣泡感嘆一聲“熱脹冷縮”。

什么是熱的？初心是熱的；什么是冷的？社會(huì)中人的內(nèi)心是冷的。祥子的命運(yùn)，給人帶來(lái)無(wú)限感慨！

浙江省溫州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

指導(dǎo)教師：王賽丹