苗麗

（河北工程大學(xué) 科信學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

傳承“129師精神”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

苗麗

（河北工程大學(xué) 科信學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

“129師精神”是紅色文化的代表，而紅色文化又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳承的重要內(nèi)容。通過(guò)分析“129師精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論關(guān)聯(lián)，以及“129師精神”融入高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的原則遵守，分析“129師精神”對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要意義并應(yīng)采取相應(yīng)的策略。

“129師精神”；大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)與傳承中，“129師精神”是特定歷史時(shí)期中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)民族解放過(guò)程中積累的愛(ài)國(guó)主義精神產(chǎn)物?！?29師精神”是紅色文化的一顆耀眼的火種，而紅色文化既代表革命時(shí)期先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也是我黨在實(shí)現(xiàn)民族解放以及民族復(fù)興過(guò)程中整合，吸收的優(yōu)秀文化，是革命文化最具代表的愛(ài)國(guó)體現(xiàn)。

一、“129師精神”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論關(guān)聯(lián)

（一）領(lǐng)會(huì)“129師精神”，堅(jiān)定馬克思主義信仰

“129師精神”是堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的具體體現(xiàn)。在長(zhǎng)期的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，八路軍129師在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義與黨的歷史經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，充分汲取中華民族的精神力量，形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)、懂得愛(ài)黨愛(ài)軍、解放思想、實(shí)事求是，勇于探索、積極創(chuàng)新，謙虛謹(jǐn)慎、自強(qiáng)不息、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等等為主要內(nèi)容的“129師精神”。

文化存在多種多樣的形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是一種文化形態(tài)，是愛(ài)國(guó)主義的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化以及西方敵對(duì)勢(shì)力滲透的時(shí)代背景下，一些自由主義、享樂(lè)主義、利己主義等思潮不斷侵蝕并影響著大學(xué)生，造成有些學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰發(fā)生動(dòng)搖。針對(duì)此現(xiàn)象，弘揚(yáng)“129師精神”就顯得尤為重要，要始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種問(wèn)題。堅(jiān)定馬克思主義信仰就要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族精神教育。

（二）汲取“129師精神”，滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要

“129師精神”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)具體體現(xiàn)。它讓人們從思想上獲得感知和領(lǐng)悟，想要實(shí)現(xiàn)個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就應(yīng)當(dāng)將其與“129師精神”緊密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要汲取“129師精神”，它既是高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的邏輯延伸，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。在校大學(xué)生承擔(dān)著更多的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)，他們關(guān)注的往往是與其個(gè)人需要和利益訴求緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取“129師精神”，必須與大學(xué)生的需求滿(mǎn)足與利益實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，使大學(xué)生深刻意識(shí)到，只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，才能更好地調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，規(guī)范利益分配和利益格局，進(jìn)而保障和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益，從而使學(xué)生把學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自身需求和自主行為，滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在需要。

“129師精神”是歷史長(zhǎng)河中愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)?！?29師精神”是革命先驅(qū)們拋頭顱，灑熱血為如今這個(gè)美好時(shí)代換來(lái)的精神產(chǎn)物。它具有的時(shí)代精神是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的精神食糧，它傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也形成了新的愛(ài)國(guó)主義思想。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)銘記歷史，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的紅色文化精神，將個(gè)人主義情懷融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，在紅色文化中升華個(gè)人情操，加強(qiáng)個(gè)人精神層面的修養(yǎng)。紅色文化說(shuō)到底就是愛(ài)國(guó)主義精神，而“129師精神”便是紅色文化的另一種代名詞。學(xué)習(xí)“129師精神”就是在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也需要汲取“129師精神”，要引導(dǎo)大學(xué)生用社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)衡量，進(jìn)而做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

（三）傳承“129師精神”，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知

傳承以“不怕困難、不怕?tīng)奚?，勇于?dān)當(dāng)、勇于勝利”為內(nèi)容的“129師精神”，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論認(rèn)知是尤為重要的。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義價(jià)值觀體系的核心，愛(ài)國(guó)主義為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了政治基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民安康，愛(ài)國(guó)就要勇于獻(xiàn)身社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)的建設(shè)增磚加瓦。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有這樣幾個(gè)鮮明特點(diǎn):一是更加突出核心要素，社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面，是一個(gè)系統(tǒng)性、總體性的框架。二是更加注重凝練表達(dá)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的理論精神，文化精神和精神涵養(yǎng)符合大眾化、通俗化要求，便于闡發(fā)、便于傳播，也便于更好地發(fā)揚(yáng)“129師精神”。三是更加強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)倡導(dǎo)”指向十分明確，每個(gè)層面都對(duì)人們有更具體的價(jià)值導(dǎo)向，是實(shí)實(shí)在在的要求，規(guī)范性和實(shí)踐性都很強(qiáng)，有利于更好地把各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，深入社會(huì)實(shí)踐，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，讓新一代大學(xué)生承繼“129師精神”，做崇德尚學(xué)之人。

二、將“129師精神”融入高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的原則遵守

（一）堅(jiān)持紅色文化傳播，使“合規(guī)律性”與“合目的性”相結(jié)合

將“129師精神”融入高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程受到規(guī)律尺度和目的尺度的制約，同時(shí)具有合規(guī)律性特征、和目的性要求。“合規(guī)律性”，首先要符合社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律，“129師”精神是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的信仰，是社會(huì)發(fā)展中優(yōu)秀產(chǎn)物，是歷史發(fā)展中不可忽視的一部分。其次，要符合大學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)今，雖然時(shí)代有所不同，但大學(xué)生依舊要學(xué)習(xí)老一輩革命家“不怕困難，不怕?tīng)奚?，勇于?dān)當(dāng)，勇于勝利”的精神，來(lái)更好的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！昂夏康男浴?“129師精神”體現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我黨革命戰(zhàn)士崇高精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫(xiě)照，也是我黨寶貴的政治財(cái)富，這份革命力量將激勵(lì)著大學(xué)生更加積極向上，追求卓越，勇攀高峰。

（二）深化“129師精神”研究，使自主選擇與積極引導(dǎo)相結(jié)合

將“129師精神”融入高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，要將自主選擇原則與積極引導(dǎo)原則有機(jī)結(jié)合，不僅要尊重學(xué)生價(jià)值選擇，也要進(jìn)行教育的引導(dǎo)原則，才能使大學(xué)生的思想更廣闊、成熟。伴隨著社會(huì)思潮多元化，大學(xué)生價(jià)值取向也呈現(xiàn)合多元化發(fā)展趨勢(shì)，面對(duì)這樣的發(fā)展形式，應(yīng)當(dāng)肯定大學(xué)生自主價(jià)值選擇的合理性。同時(shí)，要堅(jiān)持積極引導(dǎo)原則，充分利用教師力量去引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。通過(guò)歷史實(shí)例的講解，團(tuán)體的研究，網(wǎng)上的探討，讓大學(xué)生了解“129師精神”，學(xué)習(xí)“129師精神”，不斷提升大學(xué)生對(duì)這份精神的理性認(rèn)同，并將這份精神內(nèi)化于心，外化于行，固化成性，成為黨的優(yōu)秀接班人。

（三）傳承“129師精神”，使價(jià)值認(rèn)同與價(jià)值實(shí)踐相結(jié)合

將“129師精神”融入高校大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，要使價(jià)值訴求從外在引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在自覺(jué)，這就是價(jià)值認(rèn)同。需要大學(xué)生認(rèn)可老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的精神信仰，并認(rèn)為這種精神信仰在今天依舊可以作為青年人的思想追求，力量源泉。要做到價(jià)值認(rèn)同，不僅要解決大學(xué)生對(duì)“129師精神”的了解程度，還要解決大學(xué)生價(jià)值觀的功利化，缺乏無(wú)私奉獻(xiàn)精神，面對(duì)困難、責(zé)任選擇逃避的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。價(jià)值認(rèn)同是價(jià)值實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，價(jià)值實(shí)踐是價(jià)值認(rèn)同的最終目的。因此，“129師精神”的教育最終落腳點(diǎn)就在于價(jià)值實(shí)踐。只有大學(xué)生做到把這份精神貫穿于學(xué)習(xí)、生活、工作之中，才有實(shí)際價(jià)值。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將個(gè)人生命與祖國(guó)發(fā)展融為一體，將“129師精神”弘揚(yáng)、發(fā)展融為一體，成為優(yōu)秀思想文化的傳播者、引領(lǐng)者和踐行者。

三、全面認(rèn)知“129師精神”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)的機(jī)制創(chuàng)新

（一）價(jià)值觀念認(rèn)同的導(dǎo)向機(jī)制

1.立德樹(shù)人：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的起點(diǎn)

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人維度的表述，從根本上講，教育所要培養(yǎng)的人也應(yīng)該是具有這種品性的人?！?29師精神”是時(shí)代傳承的精神之本，不畏艱苦、敢于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)國(guó)家的人本思想寄寓悠長(zhǎng)。對(duì)振奮人民精神、凝聚發(fā)展力量、扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有著指導(dǎo)作用。教育首先應(yīng)致力于把人培養(yǎng)成為一個(gè)有德之人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的根本。德，是立世之本、是治國(guó)之要，實(shí)施社會(huì)公德建設(shè)、校園品德教育，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)是刻不容緩的踐行?；谶@樣的判斷，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入學(xué)校教育要以立德樹(shù)人為起點(diǎn)。

2.認(rèn)知內(nèi)化：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的關(guān)鍵

培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，使大學(xué)生們?cè)诩t色文化中熏陶，在紅色文化中成長(zhǎng)，最終成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀合格的愛(ài)國(guó)公民。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要入腦入心，也需要遵循個(gè)人心靈秩序的形成和發(fā)展規(guī)律。行為不遵從內(nèi)心，所作的只不過(guò)是表面現(xiàn)象，無(wú)人督促時(shí)就可能一事無(wú)成，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀牢記在心，才會(huì)自覺(jué)地踐行。從這個(gè)意義上講，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的關(guān)鍵在于促成教師和學(xué)生對(duì)其認(rèn)同，基于師生內(nèi)心認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必將獲得實(shí)踐的源頭活水。正確了解“129”師精神，將其融于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，化為個(gè)人的價(jià)值觀，用心靈譜寫(xiě)現(xiàn)在，探索未來(lái)。

3.知行統(tǒng)一：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方略

實(shí)現(xiàn)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育時(shí)需要內(nèi)心對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀有正確的領(lǐng)悟和積極的踐行。在知與行的關(guān)系視野中，知是行之基，行是知之實(shí)，言行一致才是成功的根本。知行合一就是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要將理論學(xué)習(xí)和實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知中有行，行中有知的辯證統(tǒng)一。學(xué)習(xí)“129師精神”可以引導(dǎo)大學(xué)生把此精神思想與信念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，使學(xué)校這個(gè)場(chǎng)域不僅成為學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土，而且成為傳播“129師精神”和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基地。

（二）校園文化建設(shè)的牽引機(jī)制

學(xué)校是傳播文化的地方，本身也是一種文化存在。充分發(fā)揮學(xué)校紅色文化的作用，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育而言有舉足輕重的積極意義?？菩艑W(xué)院甘丹書(shū)院載德館記錄的“129師戰(zhàn)爭(zhēng)故事”正是這樣一種紅色文化，為發(fā)揮邯鄲地方紅色文化的主渠道作用，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不斷創(chuàng)新融入高校校園文化建設(shè)，增強(qiáng)紅色文化育人效果，以傳承紅色文化為基礎(chǔ)弘揚(yáng)129師精神，以做好“紅色播種機(jī)”為主題，積極探索與實(shí)踐以“129師”精神為主的邯鄲地方紅色文化融入高校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新路徑，組織開(kāi)展紅色文化宣傳與踐行工作，做到知行合一，主要包括“129師精神研究會(huì)”、“紅色文化導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)”和“紅色話(huà)劇”三部分，真正實(shí)現(xiàn)“紅色播種機(jī)”意義，從受教育者做起，把紅色文化有效的傳播下去，使廣大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想行動(dòng)更加自覺(jué)，理想信念更加堅(jiān)定，紅色基因更加鮮明。

充分發(fā)揮輻射效應(yīng)，抓好學(xué)生黨員，影響入黨積極分子，進(jìn)而影響全體學(xué)生，真正達(dá)到知識(shí)探究、能力建設(shè)、人格養(yǎng)成、紅色基因的目的，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育。

（三）課程實(shí)踐貫穿的運(yùn)行機(jī)制

就學(xué)校教育而言，課程是最重要的育人載體，而就學(xué)校課程而言，課程實(shí)施的過(guò)程和課程評(píng)價(jià)的導(dǎo)向是影響課程實(shí)踐效能的重要變量。設(shè)計(jì)課程時(shí)需要適當(dāng)有一些傳統(tǒng)品德精神，以此培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀。如：增加紅色文化課程，教育學(xué)生有頑強(qiáng)的精神，了解紅色精神完善學(xué)生價(jià)值觀。實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀課程需要師生雙方的契合，例如，個(gè)人維度的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這就要求作為課程實(shí)施主體的教師以身作則，詮釋好這些價(jià)值，這樣可以豐富學(xué)生的知識(shí)，拓寬學(xué)生的眼界。定期對(duì)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此促進(jìn)對(duì)課程的完善、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程的步伐。

[1]易 剛.林伯海.社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾認(rèn)同的生發(fā)機(jī)理探析[J].四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017(3).

[2]岳麗艷.王海傳.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能解剖[J].山東社會(huì)科學(xué)，2016(5).

[3]馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2013(2).

[4]張奪.王桂敏.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校成人教育探析[J].繼續(xù)教育研究，2016(5).

[5]羅生全.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育的機(jī)制創(chuàng)新[J].教育科學(xué)研究，2017(3).

[6]易聯(lián)樹(shù).申小蓉.時(shí)代精神視域下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].思想理論教育期刊，2017(2).

[7]劉云山.著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].時(shí)事報(bào)告，2014(6).

[8]何瑞超.愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位探析[J].新西部，2016(4). [責(zé)任編輯 王云江]

Inheriting “129 Division Spirit” and carrying forward the socialist core values

MIAO Li

(KeXin College, Hebei University of Engineering, Handan 056038, China）

The “129 division spirit” is the representative of the red culture, and the red culture is the important content of the socialist core values. Through the analysis of the theoretical relationship of “129 division spirit” and the socialist core values, and abideing by the principle of “129 division spirit” into the college students' education of socialist core values, the paper discusses the importance of "129 division spirit" to the cultivation of college students' socialist core values and corresponding strategies.

the “129 division spirit”; college students; socialist core values

10.3969/j.issn.1673-9477.2017.02.022

G641

A

1673-9477(2017)02-070-03

[投稿日期]2017-02-15

2017年河北省思想政治工作研究課題：“立足129師精神弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

苗麗（1980-），女，河北灤南人，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。