黃優(yōu)華
(惠州市實(shí)驗(yàn)小學(xué),廣東惠州 516100)
小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)模式
黃優(yōu)華
(惠州市實(shí)驗(yàn)小學(xué),廣東惠州 516100)
語文源自于生活,生活中孕育著語文。讓教學(xué)走近生活,讓生活走進(jìn)課堂?!罢Z文課堂生活化教學(xué)”是順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)教育新形勢(shì)而產(chǎn)生的教學(xué)需要?!靶W(xué)語文課堂生活化教學(xué)模式”的主要特點(diǎn)是“探悟用”,它致力于學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)習(xí)活動(dòng)變單調(diào)為生動(dòng),體驗(yàn)渠道變單一為復(fù)合,課堂展示變一統(tǒng)為多元,著眼于學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)——在實(shí)踐中學(xué)語文、用語文。
課堂生活化;模式;探悟用
語文源自于生活,生活中孕育著語文。華特指出:“語文的外延與生活的外延相等?!薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定:語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的能力。陶行知先生曾經(jīng)說過:“沒有生活做中心的教育是死教育?!弊屔钭哌M(jìn)課堂,即“語文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語文化”。在這種前提下,我們提出了“小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)模式的探究”這一研究課題,致力于學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)習(xí)活動(dòng)變單調(diào)為生動(dòng),體驗(yàn)渠道變單一為復(fù)合,課堂展示變一統(tǒng)為多元,著眼于學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)新課程所要達(dá)到的目標(biāo)——在實(shí)踐中學(xué)語文、用語文。
所謂語文課堂生活化的教學(xué)模式,是指語文教學(xué)與作者生活、課文生活、讀者生活、教師生活、學(xué)生生活和生活情理相結(jié)合,將語文課堂教學(xué)植根于豐富的生活,將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,在課堂上還原生活現(xiàn)場(chǎng),激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語文,在學(xué)習(xí)語文中更好地生活,從而獲得有活力的知識(shí),真正陶冶情操,使課堂教學(xué)變成學(xué)生積極參與、樂于參與的生活過程。
小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)模式的主要特點(diǎn)是“探悟用”?!疤轿蛴谩敝笇⒔虒W(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,課前走進(jìn)作者生活,對(duì)作者有個(gè)初步的了解和探訪;課堂還原生活現(xiàn)場(chǎng),引導(dǎo)聯(lián)系課文生活和教師生活,依靠表達(dá)導(dǎo)練來演示學(xué)生生活,課后操練運(yùn)用生活情理,真正做到以品讀悟表達(dá)語言藝術(shù)。在“小課堂”中達(dá)到“大語文”的學(xué)習(xí)效果。真正達(dá)到學(xué)生不僅要學(xué)好語文知識(shí),更要掌握學(xué)好語文的本領(lǐng),養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣,提升語文和人文素養(yǎng),鑄魂立人的教學(xué)目的。
識(shí)字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是小學(xué)低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)。我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),把有限的生活資源變成了無限的學(xué)習(xí)資源。
在識(shí)字教學(xué)中,教師可以采用讓學(xué)生在“猜中學(xué),猜中思,猜中編”的有趣教學(xué)形式,充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生猜字謎、編字謎的興趣與愿望,使學(xué)生樂在其中,獲在其中。“猜字謎—編字謎—猜字謎”這種學(xué)習(xí)的形式使這堂語文課充滿了活力,走進(jìn)了生活。
“猜字謎”識(shí)字以其幽默風(fēng)趣、朗朗上口的特殊魅力深受小學(xué)生喜愛。它有利于啟迪學(xué)生的思維、開發(fā)智能、鞏固識(shí)字、增長知識(shí),把識(shí)字寓于娛樂之中。
周末開展“識(shí)字小報(bào)”的活動(dòng),目的是讓學(xué)生多識(shí)字,鼓勵(lì)他們把認(rèn)識(shí)的字以各種形式展示在自己制作的小報(bào)上,然后帶來給同學(xué)們進(jìn)行展示,教大家認(rèn)字,展示自己認(rèn)識(shí)的字,在互教互學(xué)中實(shí)現(xiàn)大量識(shí)字、早期閱讀的目的。
隨著識(shí)字教學(xué)改革的不斷推進(jìn),學(xué)生的主體地位日益突出。他們思維活躍,除了用教師傳授的一系列方法識(shí)記漢字外,還會(huì)通過自己豐富的想象和奇特的聯(lián)想積極主動(dòng)地創(chuàng)造許多識(shí)記漢字的新辦法。如講故事猜字、同部首識(shí)字等多種方法。
隨著當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的新需求,教育教研形勢(shì)也發(fā)生著新變化,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力越來越重要。識(shí)字擂臺(tái)賽整合單元所需認(rèn)讀和會(huì)書寫的生字,用各種游戲的方式激發(fā)學(xué)生參與認(rèn)讀生字的學(xué)習(xí)興趣,教會(huì)孩子識(shí)記生字的方法,讓孩子們?cè)凇巴嬷袑W(xué)”,在游戲中學(xué),在快樂中學(xué),順應(yīng)孩子心理發(fā)展的需要,通過識(shí)字擂臺(tái)賽,把生活引進(jìn)課堂,把比賽看成一種生存常態(tài),自覺地成為“教育自然人”。
立足文本,將生活與文本緊密聯(lián)系,教師在日常的課堂教學(xué)中,抓住文本與學(xué)生生活實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),讓閱讀教學(xué)生活化,讓閱讀教學(xué)貼近生活,創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍,幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
經(jīng)典是中國幾千年歷史文化的源泉,誦讀經(jīng)典就是在孩子的心中種下善良、灑下美好、與偉人心靈對(duì)話的途徑。利用課前五分鐘,給孩子讀讀《論語》《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《唐詩宋詞》和校本課程《國學(xué)》中的經(jīng)典名篇,能更好地指導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)為人處世的技巧,善于和周圍的人相處,不但培養(yǎng)了孩子們的記憶力,還提高孩子們的情商,大大地減少了學(xué)生之間的矛盾。
為培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀能力,提高語文素養(yǎng),在校園內(nèi)營造一種“書聲瑯瑯,書香滿校園”的良好氛圍,使閱讀真正成為學(xué)生的自覺行動(dòng)和生活需要。學(xué)??梢悦磕昱e行四年級(jí)組語文朗讀比賽,主要在發(fā)音、語速、節(jié)奏、表達(dá)、感情、感召力、整齊度等七個(gè)方面進(jìn)行考核。在比賽中,學(xué)生個(gè)個(gè)精神飽滿,參與積極性較高,能把文章讀得整齊流利、有感情、語速恰當(dāng),展現(xiàn)了朗讀者的風(fēng)采。經(jīng)過現(xiàn)場(chǎng)觀摩,提升了小學(xué)生的欣賞品位、審美情趣和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng),豐厚了校園人文底蘊(yùn),培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情感、民族精神,形成了積極正確的價(jià)值觀、人生觀,提高了學(xué)生的朗誦水平。
讀一本好書,就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話。讀書可以陶冶性情。“腹有詩書氣自華”,黃庭堅(jiān)云:“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎?!弊x書能改變?nèi)说臍赓|(zhì),林語堂的解釋是讀書使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書,如入芝蘭之室,久而不聞其香,而香卻在骨里。一言以蔽之,讀書其實(shí)就是在樂趣中追求真善美,陶冶性情是求美,精神追求是求善,啟蒙自己是求真。因此,走進(jìn)浩瀚書海,呼吸那淡淡書香,彈指間信手拈來,尋找到人生的真善美,坐觀塵世潮起潮落,終睹得青天明日?!昂脮平闀?huì)”就是搭建“好讀書”的平臺(tái),讓孩子們?cè)诖送苿?dòng)下養(yǎng)成自覺讀書的好習(xí)慣。
“同課異構(gòu)”研究是集體智慧和個(gè)人智慧的結(jié)晶,關(guān)注人與人之間的思想融合,便于豐富教師的教學(xué)生活,利于教師專業(yè)成長?!巴n異構(gòu)”容易激發(fā)教師的教學(xué)熱情,教師一起研究,有利于解決教學(xué)問題。
不同的兩位教師就對(duì)《賣火柴的小女孩》進(jìn)行了“同課異構(gòu)”,她們個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)得以充分體現(xiàn):葉老師的設(shè)計(jì)緊扣一個(gè)“情”字,新課導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,呈現(xiàn)大年夜歡樂氛圍,讓學(xué)生感受大年夜的快樂,與后文小女孩的悲慘形成鮮明的對(duì)比。教學(xué)中以情感為主線,讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體驗(yàn)。刁老師則構(gòu)建了“虛實(shí)結(jié)合”的體系,達(dá)到讀寫相長的目的。一個(gè)情趣濃濃,一個(gè)有效扎實(shí),風(fēng)格迥然不同,這就是“同課異構(gòu)”的魅力所在。
課文是語言文字堆砌的“大廈”。如把課文編成課本劇,讓學(xué)生演一演,則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而加深對(duì)課文的感悟。
《從現(xiàn)在開始》是一篇幽默風(fēng)趣的童話,情節(jié)簡(jiǎn)單卻充滿童趣。課文中的貓頭鷹和袋鼠不懂得尊重別人的生活方式,招致民怨沸騰;而小猴子卻讓大家照自己習(xí)慣的方式過日子,受到動(dòng)物們擁戴。體會(huì)課文中蘊(yùn)含的情趣和道理是本節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)。為了增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),老師利用學(xué)校元旦文藝匯演的機(jī)會(huì),編排了一個(gè)節(jié)目,用一段歡快的音樂來導(dǎo)入故事,讓學(xué)生戴上動(dòng)物頭飾,創(chuàng)設(shè)森林里動(dòng)物聚會(huì)的情境,通過各種輔助手段,將學(xué)生帶入了文中童話的境界。舞臺(tái)上,學(xué)生們真的把自己當(dāng)成林中的小動(dòng)物,他們傾情表演,用自己的體驗(yàn)去感悟文中蘊(yùn)含的道理。
個(gè)性化閱讀是指在小學(xué)語文閱讀教學(xué)的全過程中注意弘揚(yáng)學(xué)生主體意識(shí),努力拓展學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)空,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂多向?qū)υ挘诰唧w的社會(huì)情境中建構(gòu)關(guān)于客觀世界的知識(shí),尊重學(xué)生的個(gè)性差異和多元解讀,注重學(xué)生語言訓(xùn)練實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)。
當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人們的生活方式和生存方式發(fā)生了深刻變化。課堂突破了有限空間,課程無處不在,學(xué)習(xí)無處不在。學(xué)校教育教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn),用教材、用畫面,開發(fā)一切可用的課程資源,學(xué)好書本課程,上好影視課程,組織行動(dòng)課程,引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、尚美、創(chuàng)優(yōu)。小學(xué)生的圖畫日記是用畫面與文字相結(jié)合的方式表達(dá)兒童對(duì)生活美的感受,讓學(xué)生“用我手寫我心”“用圖畫日記抒我情”,記錄并創(chuàng)造性地反映生活中所經(jīng)歷的有意義、有趣和難忘的事情,具有記憶性、圖畫性的特點(diǎn),表達(dá)兒童對(duì)事物的理解和自身的感受。它融寫生、記憶、想象、創(chuàng)作為一體,可以主觀而藝術(shù)化地反映現(xiàn)實(shí)生活,將兒童的形象記憶與兒童的主觀意念融于畫面之中,是表現(xiàn)性與創(chuàng)造性極強(qiáng)的繪畫活動(dòng),也是最能體現(xiàn)出兒童個(gè)性特征的表達(dá)方式。比如學(xué)完課文《畫家鄉(xiāng)》,教師要因勢(shì)利導(dǎo),建議孩子夸夸自己的家鄉(xiāng),并鼓勵(lì)孩子把自己的家鄉(xiāng)畫下來,接著再對(duì)照?qǐng)D畫內(nèi)容進(jìn)行“畫外配音”“夸家鄉(xiāng)”,即寫一段話把家鄉(xiāng)美描繪一番。再例如學(xué)了課文《未來的橋》,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象,把自己想象中未來的橋畫下來,然后充當(dāng)“小導(dǎo)游”:用一段文字把它介紹給大家。學(xué)生在完成這種作業(yè)時(shí),苦惱少了,接受任務(wù)總是那么雀躍,集畫家、導(dǎo)游、作家的的角色于一身的榮耀感特別強(qiáng),寫作積極性很高,因此完成的“圖畫日記”質(zhì)量也較高。
觀察日記就是引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活,體味生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,把它記錄下來。比如學(xué)完課文《歡慶》,又恰逢國慶節(jié)的到來,老師鼓勵(lì)引導(dǎo)孩子在家長的陪同下去觀察感受大自然和全國人民的節(jié)日熱情,然后把自己的所見、所聞、所想表述出來,就完成了一篇有著學(xué)生生活印跡的觀察日記。
即在教師指導(dǎo)下,由全班同學(xué)共同參與,擷取生活中的點(diǎn)滴觀察感悟,分組輪流寫作,通過自評(píng)、互評(píng)等方式進(jìn)行寫作訓(xùn)練、習(xí)作鑒賞,在集體創(chuàng)作中引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,讓學(xué)生獲取寫、評(píng)、品的能力。這是一種快速提高寫作水平的教學(xué)方法。通過“接力日記”的寫作訓(xùn)練,廣泛開鑿日記源泉,引導(dǎo)學(xué)生閱讀書籍,體驗(yàn)生活,培養(yǎng)了學(xué)生在生活中尋找寫作的素材,肯定學(xué)生個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生在習(xí)作中說真話、抒真情、放飛童心。如抓住惠州參評(píng)全國文明城市的契機(jī),以“說說惠州這個(gè)文明城市”為主題,與生活密切相關(guān),每個(gè)學(xué)生都有話可說。
四快作文是在限定的時(shí)間內(nèi),快速審題、快速立意、快速寫作、快速反饋,寫出一篇合乎要求的文章的一種作文方法??焖僮魑牡奶攸c(diǎn)是限時(shí)性、高速度、高頻率、快反饋。重視讀寫結(jié)合時(shí)學(xué)生實(shí)際生活的體驗(yàn),學(xué)生的實(shí)際生活是實(shí)現(xiàn)由讀到寫這個(gè)作文過程的橋梁。課內(nèi)讀寫和課外讀寫相結(jié)合。課內(nèi)讀寫是抓好審題、組材、立意、謀篇、表達(dá)五個(gè)環(huán)節(jié),重在“讀中學(xué)寫”,帶有模仿性質(zhì),近期效益突出。課外讀寫則是切實(shí)加強(qiáng)積累詞語、掌握作文知識(shí)和豐富作文材料,學(xué)生的作文實(shí)踐也因此實(shí)現(xiàn)了一個(gè)由積累到習(xí)作、由慢到快、由量變到質(zhì)變的螺旋上升的過程。
由此可見,“小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)”是體現(xiàn)社會(huì)需求、符合教學(xué)規(guī)律,非常有現(xiàn)實(shí)意義而且是切實(shí)可行的教學(xué)模式。
杜威認(rèn)為,“教育即是生活。”不斷發(fā)展、不斷生長就是生活。教育過程就是學(xué)生連續(xù)不斷的生長過程,是一個(gè)不斷改組、不斷轉(zhuǎn)化的過程。
教育在呼喚“原生態(tài)”,語文課堂更要回歸“原生態(tài)”。如何較好地將課本與生活相結(jié)合,讓課堂回歸生活,使學(xué)生在生活中更好地學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活呢?語文課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)世界外的學(xué)習(xí)時(shí)空,教育者應(yīng)該打破課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外的壁壘,將課堂融入真實(shí)的生活中,那么我們的語文課堂教學(xué)就會(huì)像生活一樣豐富多彩,煥發(fā)出生命的活力。
廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題“小學(xué)語文課堂生活化教學(xué)模式的探究”(2015YQJK101)資助。
黃優(yōu)華(1971—),女,江西贛州人,惠州市實(shí)驗(yàn)小學(xué),小學(xué)語文高級(jí)教師,研究方向?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)。
責(zé)任編輯 徐艷蘭