黃　樂　王冠中

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微時(shí)代視閾下的高校思想政治教育話語“微”轉(zhuǎn)換探究

黃樂王冠中

（1.南京工業(yè)大學(xué) 機(jī)械與動(dòng)力工程學(xué)院，江蘇 南京 211816； 2.南京工業(yè)大學(xué) 化工學(xué)院，江蘇 南京 211816）

微時(shí)代語言形式豐富，高校思想政治教育話語應(yīng)結(jié)合微時(shí)代語言的特點(diǎn)進(jìn)行必要的轉(zhuǎn)換，使其體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)和教育意義，將其教育效果更好的發(fā)揮出來。在思想政治教育話語“微”轉(zhuǎn)換的過程中，抓住學(xué)生的語言習(xí)慣，注意語言表達(dá)的幽默、委婉、智慧、效果及文化性。

微時(shí)代；高校思想政治教育；挑戰(zhàn)；機(jī)遇；話語轉(zhuǎn)換

高校思想政治教育一直是高校培養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，在微時(shí)代，學(xué)生所處的環(huán)境較為復(fù)雜，對于學(xué)生的思想政治教育更要加強(qiáng)，面對當(dāng)前的學(xué)生思想、精神特點(diǎn)，有目的的轉(zhuǎn)換語言特色，才能起到更好的教育意義。

一 微時(shí)代高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

微時(shí)代有兩個(gè)含義，一個(gè)是以微信為代表的文化信息傳播方式，在這種微時(shí)代環(huán)境下信息的傳播方便、快捷、互動(dòng)、開放；另一個(gè)是以短小、精煉的文化傳播為形式的微文化傳播，這類文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，傳播速度快，易被當(dāng)代人接受。在微時(shí)代，高校思想政治教育也發(fā)生了很大的變化。第一，微時(shí)代，信息傳播簡潔、便利，這就使“大眾信息”泛濫，各種信息、思想充盈著網(wǎng)絡(luò)屏幕，學(xué)生每天接觸到的文化形式非常豐富，如不加辨別的接受，很容易被一些不良的文化內(nèi)容影響，使其人生觀、價(jià)值觀等錯(cuò)位。例如，“扶老人被訛詐”的信息傳播后，一些學(xué)生不能理智的、辯證的看待這一問題，其“助人為樂”的積極性受到影響，見了需要幫組的人不敢主動(dòng)伸出援手。更有甚者，撞到老人后說自己是“學(xué)雷鋒”，混淆公眾試聽，在證據(jù)面前又不能勇于承擔(dān)責(zé)任，以“精神受傷”博取同情。這也從另一個(gè)方面反應(yīng)了微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想對于學(xué)生道德觀念的“蠶食”。第二，微時(shí)代，信息的互交性非常強(qiáng)，每一個(gè)人既是受眾，也是信息的傳播者，面對微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的各種信息，我們不僅要辨別其真實(shí)性，還要注意其文化內(nèi)涵與個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)。例如，一位騎自行車的老人與一輛小轎車發(fā)生摩擦，老人被撞到，司機(jī)不但不管人的死活，下車后還恐嚇、威脅老人，與老人發(fā)生口角后，更是開車撞向老人。在信息互動(dòng)中，有人表現(xiàn)的“義憤填膺”，直接“爆粗口”、“說臟話”，好像展示自己的“個(gè)性”和“與眾不同”，這其中，宣揚(yáng)的是正能量？社會道德？還是個(gè)人的“低俗”與“矯情”。信息互動(dòng)固然好，但在言論自由的微時(shí)代我們是不是更應(yīng)表現(xiàn)出個(gè)人的文化內(nèi)涵和思想覺悟，是不是更應(yīng)該客觀、理智的分析問題、評價(jià)問題、表明解決問題的方法。而不是利用這個(gè)平臺“自我表演”，不顧忌個(gè)人的修養(yǎng)和人格品質(zhì)，做一場“嘩眾取寵”的“秀”。第三，微時(shí)代的信息內(nèi)容豐富，文化多樣化，但這些文化對于學(xué)生的思想影響也是多方面的，學(xué)生并不能準(zhǔn)確的判斷文化內(nèi)涵的高尚與低俗，甚至被一些“新鮮”的“文化元素”所誤導(dǎo)，使其不良情緒“瘋狂增長”，三觀發(fā)生改變、人格發(fā)生扭曲。例如，網(wǎng)絡(luò)一些常用于“爆頭”、“單挑”等等，增長了學(xué)生的暴力傾向，使其在面對問題時(shí)不能尋找正確的解決途徑，一味的崇尚暴力。又如“把妹”、“釣凱子”等等詞語，學(xué)生說的時(shí)候也許只是覺得好玩，卻沾染上一些不良的思想元素，在對待情感上、學(xué)習(xí)上產(chǎn)生模糊的認(rèn)知，容易使其行為上出現(xiàn)偏激、墮落的現(xiàn)象，使其人格被降低。此外，微時(shí)代將人與人的溝通濃縮到方寸之間，人們通過指尖交流，而遺忘了面對面的語言交流；人們通過微信與陌生人談天說地，卻遺忘了對身邊人的感恩和愛護(hù)，微時(shí)代到底是拉近了人與人的距離，還是疏遠(yuǎn)了人與人的距離，在微時(shí)代視閾下我們?nèi)魏伟盐蘸矛F(xiàn)代化教育資源的利用，使其在高校學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更重要的作用。

二 微時(shí)代高校思想政治教育面臨的機(jī)遇

微時(shí)代學(xué)生思想政治教育的確面臨這很大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到微時(shí)代學(xué)生思想政治教育的機(jī)遇。首先，微時(shí)代為師生的交流提供了方便、快捷的平臺，老師更容易融入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的心理變化、情感需求等等，及時(shí)的引導(dǎo)、教育學(xué)生，樹立學(xué)生高尚的品德、情操。例如，應(yīng)用微信平臺，將一些學(xué)生中常見的心理問題進(jìn)行分析，列舉事例使學(xué)生看清行為背后所要肩負(fù)的責(zé)任，積極的培養(yǎng)學(xué)生的使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、正直、高尚的情操。此外，通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺，師生、生生之間的交流更方便、隱蔽，這樣有利于學(xué)吐露心聲，使其內(nèi)心的情緒得到更好的表達(dá)，也利于老師的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，增強(qiáng)了學(xué)生的心理健康水平。其次，微時(shí)代的教學(xué)資源非常豐富，以上事例有反面的教育意義，關(guān)鍵是老師要如何引導(dǎo)學(xué)生的思想、情感，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和社會觀，培養(yǎng)其高尚的人格及品質(zhì)，使學(xué)生在處理問題時(shí)理智而又智慧。再次，關(guān)注學(xué)生朋友圈的內(nèi)容，更加真實(shí)的了解不同時(shí)代人的精神需求和思想認(rèn)識，這樣有利于老師抓住思想政治教育的重點(diǎn)，從根本上解決學(xué)生的思想問題，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛人民、愛生命、愛和平等思想意識，使其內(nèi)心積極、樂觀，敢于勇敢的面對困難、面對挫折，等等，總之，微時(shí)代的文化傳播是個(gè)雙面刀，用的好將有利于學(xué)生思想政治教育的提高，用不好可能使學(xué)生陷入一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而無法自拔，因此，在高校思想政治教育中，老師要充分的、全面的了解微時(shí)代的特點(diǎn)，針對當(dāng)前高校思想政治教育的現(xiàn)狀改革教育模式，提高高校學(xué)生的整體素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

三 微時(shí)代高校思想政治教育話語的“微”轉(zhuǎn)換

（一）話語的幽默與委婉

微時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言豐富，思政教育可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)語言的豐富性使其教育話語幽默而委婉。例如，學(xué)生們稱晨練為“早戀”，稱晚上鍛煉為“晚戀”，這樣的語言表達(dá)就很幽默、風(fēng)趣，增強(qiáng)了學(xué)生鍛煉身體的興趣，使其身心更為健康。在思想政治教育中，老師也可以嘗試著接受學(xué)生的語言習(xí)慣，用他們喜歡的網(wǎng)絡(luò)語言表達(dá)自己的思想意識，達(dá)到與學(xué)生溝通的目的。又如“曬月亮”，意思是晚上約會，這個(gè)詞浪漫、新穎，對于這樣的語言創(chuàng)新，老師不必嚴(yán)格限制，對于高校學(xué)生應(yīng)該有自己正確的戀愛觀、婚姻觀，應(yīng)借助這些詞語豐富學(xué)生的情感世界，使其認(rèn)知愛的責(zé)任與義務(wù)，使其樹立正確的戀愛觀、婚姻觀，這樣學(xué)生才能真確的處理網(wǎng)絡(luò)上捕捉的一些社會戀愛、婚姻的不良信息，使其心理健康、積極向上。此外，微時(shí)代，思想政治教育的話語也應(yīng)該與網(wǎng)絡(luò)元素接軌，例如，學(xué)生貪睡、曠課，老師在教育學(xué)生“勤奮學(xué)習(xí)”的時(shí)候語言可以更委婉一些，如：對于你們這些起床困難戶，我該如何救濟(jì)你們呢？語言溝通親和力強(qiáng)，不至于學(xué)生產(chǎn)生抵觸、對抗的情緒。又如，教育學(xué)生要堅(jiān)強(qiáng)不屈，就對學(xué)生說：你們要像打不死的小強(qiáng)一樣堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。再如，教育學(xué)生適當(dāng)?shù)姆潘?，可以說成，偶爾出去“腐敗”一下、“逍遙”一下也是可以的，意思就是讓學(xué)生偶爾搞個(gè)聚餐活動(dòng)、藝術(shù)表演類活動(dòng)，以豐富學(xué)生的業(yè)余生活，這樣的話語表達(dá)更接近學(xué)生的思想，使其愿意接受老師的意見，也愿意與老師交流。同時(shí)，也表現(xiàn)了老師的親切、和藹，使老師真正的成為學(xué)生的良師益友。

（二）話語的智慧與哲理

微時(shí)代教育文化體現(xiàn)出短小、精煉，這點(diǎn)從一些公益廣告、微電影等藝術(shù)形式就能看出來。例如，一個(gè)父親一邊玩手機(jī)，一邊給兒子喂飯，轉(zhuǎn)眼兒子長大，父子之間橫眉冷眼；兒子和父親一邊下棋，一邊講電話，等他忙完了，父親已老去很多；和妻子在一起，丈夫只顧著玩游戲，多少青春年華就這樣錯(cuò)過了。這一則廣告短短幾分鐘，卻告訴人要學(xué)會關(guān)心、感恩和愛，微時(shí)代高校思想政治教育話語也應(yīng)該像短小、精煉的方向發(fā)展，突出語言的藝術(shù)性。例如，學(xué)生喜歡用暴力解決問題，教育學(xué)生不能光說不許打架，再打架記過處分。這樣的教育方式收效甚微。應(yīng)該教會學(xué)生正確處理問題的方法，針對學(xué)生的行為分析其可能造成的后果，向?qū)W生普及法律知識。例如，《孔子借傘》的故事，告訴人們和人相處要多看別人的長處，避開別人的短處，不能拿別人的短處與自己的長處比較，教會人寬容、謙遜，這樣學(xué)生之間的沖突少了，打架的事件自然會減少。如此，這樣的故事可以通過微信等平臺發(fā)布出去，與學(xué)生分享，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生謙遜、知禮，使其在處理問題是能夠冷靜、睿智。在微時(shí)代，教育語言一定要豐富，如果現(xiàn)在還給學(xué)生講毛澤東思想、鄧小平理論等，用其教育學(xué)生，只能是隔靴搔癢，不起作用。微時(shí)代針對于高校學(xué)生的思想政治教育一定要講策略、講方法，注意教育話語的“微”轉(zhuǎn)換。例如，通過微信平臺宣傳偉人事跡，讓學(xué)生在閱讀中體會偉人的思想、精神。教育學(xué)生要注意語言的豐富性和“接地氣”，盡可能消除和學(xué)生之間的語言代溝。例如，愛國教育，現(xiàn)在再講抗美援朝已經(jīng)引不起學(xué)生的興趣了，可以通過分析當(dāng)前的政治時(shí)局，激發(fā)學(xué)生的愛國思想；分享新聞趣事培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。例如，一個(gè)老太太對南海局勢的意見：南海必須是中國的，不然觀音菩薩住哪??？語言幽默、風(fēng)趣，卻能感覺出濃濃的愛國情誼，作為大學(xué)生更應(yīng)該支持祖國的和平、統(tǒng)一。又如，通過網(wǎng)絡(luò)平臺分享一些新聞趣事，如“致遠(yuǎn)艦的打撈”，通過對新聞事件的關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生了解歷史，熱愛祖國、熱愛和平，提高學(xué)生的思想政治覺悟。

（三）話語的時(shí)代感與傳統(tǒng)元素

話語與傳統(tǒng)元素的融合在學(xué)生之中非常流行，平常說話中，學(xué)生也喜歡用“朕”怎么樣、“哀家”怎么樣，學(xué)生只是覺得好玩，他們對于古代文化的探究并不深入。此外，很多學(xué)生還喜歡“舞文弄墨”，篡改古詩文，例如，“渭城朝雨浥輕塵，瓢潑大雨淋死人。桃花潭水深千尺，不及美眉對我情”。在這些被修改的詩詞中，我們可以看到學(xué)生的才華，也能體會到學(xué)生對古詩文的興趣，同時(shí)也體現(xiàn)出學(xué)生的一些思想特點(diǎn)，那么思想政治教育中我們一樣能夠?qū)⒄Z言的時(shí)代感與傳統(tǒng)元素結(jié)合來教育學(xué)生。例如，在教育學(xué)生踏實(shí)做事的時(shí)候，說：我們不能像“學(xué)大寨”一樣，看人家彎腰，你也彎腰，人家彎腰拔草，你彎腰學(xué)樣子。在這句話中，提出一個(gè)幾乎被人遺忘的詞，但并不影響句意的表達(dá)，采用比較的方式讓學(xué)生明白做事不能“做樣子”，要腳踏實(shí)地。同時(shí)，一些當(dāng)時(shí)時(shí)代具有代表性的詞語也能引發(fā)學(xué)生去探索那個(gè)時(shí)代的生活，豐富學(xué)生的歷史知識，使其“資古鑒今”，從而對社會有更深刻的、科學(xué)的認(rèn)識。又如，引導(dǎo)學(xué)生拓展古詩文，讓學(xué)生在古詩文中體會古代人的智慧和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及精神。如詩文鑒賞，將陸游的《詠梅》和毛澤東的《詠梅》進(jìn)行比較欣賞，讓其從中體會作者的精神意境，從而引導(dǎo)學(xué)生將詩詞創(chuàng)作向積極的、上進(jìn)的方向發(fā)展。總之，微時(shí)代，對于古代文學(xué)的開發(fā)有積極的意義，那么思想政治教育中我們就可以利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生加以引導(dǎo)、教育，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和思想道德水平。

四 結(jié) 語

綜上所述，微時(shí)代視閾下高校思想政治教育話語的“微”轉(zhuǎn)換形式極為豐富，在教育學(xué)生中只要能把握好學(xué)生的心態(tài)和心理變化，采用切近他們的語言方法與其溝通，就能達(dá)到教育學(xué)生，提高學(xué)生思想政治水平的目的。

[1]范慶宇,許倩,文愷.新媒體時(shí)代高校思想政治教學(xué)語言藝術(shù)芻議[J].現(xiàn)代交際(學(xué)術(shù)版),2016,(16):217-218.

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[5]盧斌.網(wǎng)絡(luò)流行語在高校思想政治理論教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].鄖陽師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2016,(1):95-99.

（責(zé)任編校：張京華）

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1673-2219（2017）12-0068-02

2017－08－30

南京工業(yè)大學(xué)2017年黨政與思政課題（項(xiàng)目編號SZ20170309）。

黃樂（1985－），女，江蘇南通人，南京工業(yè)大學(xué)講師，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃Ｍ豕谥校?984－），男，江蘇南京人，南京工業(yè)大學(xué)講師，碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>