■夏漢寧 黎 清

文化地理視域下的宋代江西籍進(jìn)士家族

■夏漢寧 黎 清

宋代；江西；進(jìn)士家族

陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中說：“蓋自漢代學(xué)校制度廢弛，博士傳授之風(fēng)氣止息以后，學(xué)術(shù)中心移于家族，而家族復(fù)限于地域，故魏、晉、南北朝之學(xué)術(shù)、宗教皆與家族、地域兩點(diǎn)不可分離?！保?］（P20）這種“學(xué)術(shù)中心移于家族”“家族復(fù)限于地域”的現(xiàn)象，對(duì)江西來說，經(jīng)過長時(shí)間的積累，終于在兩宋時(shí)期得以“噴發(fā)”。其突出表現(xiàn)就是，宋代江西出現(xiàn)了數(shù)量龐大的進(jìn)士家族。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在今江西范圍內(nèi)，兩宋共出現(xiàn)進(jìn)士家族547家，含進(jìn)士1667人，占整個(gè)宋代江西籍6458位進(jìn)士的25.81%。李道傳嘗云：“竊觀國朝文章之士，特盛于江西。如歐陽文忠公、王文公、集賢學(xué)士劉公兄弟、中書舍人曾公兄弟、李公泰伯、劉公恕、黃公庭堅(jiān)。其大者，古文經(jīng)術(shù)，足以名世。其余則博學(xué)多識(shí)，見于議論，溢于詞章者，亦皆各自名家。求之他方，未有若是其眾者?！保?］（卷一三三，P5149-5150）“文章之士，特盛于江西”“求之他方，未有若是其眾者”，這代表了時(shí)人對(duì)宋代江西人才現(xiàn)象的基本認(rèn)識(shí)。而李文中所提到的歐陽修、王安石、劉敞兄弟、曾鞏兄弟、李覯、劉恕、黃庭堅(jiān)等人，除李覯外，其他幾人均為進(jìn)士家族成員，此足見進(jìn)士家族在宋代江西文化史上的突出地位和影響。

一、宋代江西籍進(jìn)士家族的地理分布

在宋代江西547個(gè)進(jìn)士家族中，北宋進(jìn)士家族有99家，含進(jìn)士274人；跨南北宋進(jìn)士家族有127家，含進(jìn)士568人，其中北宋321人，南宋247人；南宋進(jìn)士家族有321家，含進(jìn)士825人。根據(jù)宋代江西籍進(jìn)士家族的這一具體情況，我們將分別對(duì)北宋、跨南北宋和南宋江西籍進(jìn)士家族的地理分布情況展開論述。

（一）北宋時(shí)期

在北宋江西的14個(gè)州軍（含徽州婺源）中，北宋江西籍進(jìn)士家族分布于13個(gè)州軍，僅南安軍未出現(xiàn)進(jìn)士家族。按各州軍進(jìn)士家族數(shù)排序?yàn)椋杭?0家；饒州16家；撫州14家；洪州10家；建昌軍8家；徽州婺源、袁州均6家；信州、臨江軍均5家；虔州4家；南康軍3家；江州、瑞州均1家。從各州軍的分布來看，北宋江西籍進(jìn)士家族主要集中分布于排前四位的吉州、饒州、撫州和洪州，共有進(jìn)士家族60家，約占北宋江西籍進(jìn)士家族總數(shù)99家的60.6%，含進(jìn)士175人，約占北宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士274人的63.9%。

再看北宋江西籍進(jìn)士家族在江西各轄縣的分布情況（因有4個(gè)進(jìn)士家族，含進(jìn)士11人，不詳其在宋時(shí)所屬何縣，所以我們只統(tǒng)計(jì)了95個(gè)進(jìn)士家族在37個(gè)縣的分布情況）：臨川10家；南城、婺源均6家；浮梁5家；貴溪、德興、吉水、廬陵、太和均4家；奉新、宜黃、永豐（吉州）、新喻、安仁、龍泉、寧都均3家；建昌、鄱陽、新建、永新、南昌、南豐均2家；星子、德化、分寧、豐城、高安、金溪、樂平、萍鄉(xiāng)、清江、武寧、新淦、興國、宜春、弋陽、余干均1家。北宋江西共有65個(gè)縣，加上婺源縣，共66個(gè)縣，因而，尚有29個(gè)縣未出現(xiàn)進(jìn)士家族，約占北宋江西轄縣總數(shù)的43.9%。另外，出現(xiàn)1個(gè)進(jìn)士家族的縣比較多，共15縣，約占37縣的40.5%。排在前四的臨川、南城、婺源、浮梁，共有進(jìn)士家族27家，約占北宋江西進(jìn)士家族總數(shù)99家的27.3%；含進(jìn)士81人，約占北宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士274人的29.6%。

（二）跨南北宋時(shí)期

跨南北宋江西籍進(jìn)士家族在各州軍均有分布，按各州軍進(jìn)士家族數(shù)排序，依次為：撫州25家；建昌軍23家；吉州17家；臨江軍15家；饒州13家；洪州9家；徽州婺源8家；信州、南康軍、虔州均4家；瑞州2家；南安軍、江州、袁州均1家。從上面的分布來看，跨南北宋江西籍進(jìn)士家族主要集中分布在前四的撫州、建昌軍、吉州和臨江軍，共有進(jìn)士家族80家，約占跨南北宋江西籍進(jìn)士家族總數(shù)的63%；含進(jìn)士366人，約占跨南北宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士568人的64.4%。

以轄縣來看，跨南北宋江西籍進(jìn)士家族主要分布于38個(gè)縣，按各縣進(jìn)士家族數(shù)排序?yàn)椋耗铣?4家；臨川11家；南豐、婺源均8家；新喻、廬陵、宜黃均7家；清江5家；分寧、崇仁、德興、樂平、浮梁均4家；永豐（吉州）、都昌、金溪、豐城、新淦均3家；貴溪、吉水、贛縣、太和、新昌均2家；南康、鄱陽、玉山、南昌、興國、德安、新城、安福、奉新、龍泉、萬安、星子、宜春、弋陽、雩都均1家。

兩宋江西共有69個(gè)縣（含婺源），有31個(gè)縣未出現(xiàn)跨南北宋進(jìn)士家族，約占宋代江西69個(gè)轄縣的44.9%。出現(xiàn)1個(gè)進(jìn)士家族的縣也比較多，亦為15縣，約占38縣的39.5%。排在前四的南城、臨川、南豐、婺源，共有進(jìn)士家族41家，約占跨南北宋江西籍進(jìn)士家族總數(shù)127家的32.3%；含進(jìn)士191人，約占跨南北宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士總數(shù)568人的33.6%。

（三）南宋時(shí)期

南宋江西籍進(jìn)士家族在當(dāng)時(shí)各州軍中均有分布，因有1個(gè)進(jìn)士家族（含進(jìn)士2人）不詳其州軍，所以這里我們只統(tǒng)計(jì)了320個(gè)進(jìn)士家族的分布情況，按各州軍進(jìn)士家族數(shù)排序?yàn)椋杭?5家；撫州61家；建昌軍46家；臨江軍28家；洪州21家；饒州19家；信州17家；徽州婺源、瑞州均16家；南安軍8家；南康軍7家；袁州3家；虔州2家；江州1家。由以上分布來看，南宋江西籍進(jìn)士家族主要集中分布于排前四的吉州、撫州、建昌軍和臨江軍，共有進(jìn)士家族210家，約占南宋江西籍進(jìn)士家族321家的65.4%；含進(jìn)士546人，約占南宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士825人的66.2%。

在南宋江西籍進(jìn)士家族中，有13個(gè)進(jìn)士家族（含進(jìn)士28人）不詳其屬何縣，因此我們僅統(tǒng)計(jì)了308個(gè)進(jìn)士家族（含進(jìn)士797人）在52個(gè)縣的分布情況，依次為：臨川37家；南城31家；廬陵26家；婺源16家；高安13家；清江、吉水、太和均12家；宜黃11家；新喻10家；崇仁9家；余干、南豐均8家；永新7家；新淦、貴溪均6家；豐城、進(jìn)賢、上猶均5家；浮梁、都昌、新城、新建、安福、上饒均4家；安仁、玉山、廣昌、南昌均3家；樂安、龍泉、靖安、宜春、金溪、德興、建昌、南康、鉛山、新昌均2家；德安、寧都、萍鄉(xiāng)、鄱陽、大庾、奉新、樂平、上高、武寧、星子、弋陽、永豐（吉州）、永豐（信州）均1家。南宋江西共有69個(gè)縣（含婺源），當(dāng)時(shí)仍有17個(gè)縣未出現(xiàn)進(jìn)士家族，約占宋代江西69個(gè)轄縣的24.6%。出現(xiàn)1個(gè)進(jìn)士家族的縣較之以前有所減少，為13縣，約占52縣的25%。排在前四的臨川、南城、廬陵、婺源，共有進(jìn)士家族110家，約占南宋江西籍進(jìn)士家族321家的34.3%，含進(jìn)士303人，約占南宋江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士總數(shù)825人的36.7%。

總體來看，雖然北宋、跨南北宋和南宋各州軍進(jìn)士家族數(shù)的排序略有不同，但基本上都集中分布于吉州、撫州、建昌軍、臨江軍，僅北宋時(shí)期饒州和洪州分別排在第二和第四，進(jìn)入前四。就整個(gè)宋代而言，江西籍進(jìn)士家族在各州軍的分布為：吉州112家；撫州100家；建昌軍77家；臨江軍、饒州均48家；洪州40家；徽州婺源30家；信州26家；瑞州19家；南康軍14家；虔州、袁州均10家；南安軍9家；江州3家。

以轄縣的分布看，北宋、跨南北宋和南宋三個(gè)階段，臨川和南城都較為穩(wěn)定地居于前兩位，其他縣的排序則略有變化。就整個(gè)宋代而言，江西籍進(jìn)士家族在58個(gè)縣均有分布，排在前十位的縣依次為：1.臨川58家；2.南城51家；3.廬陵37家；4.婺源30家；5.宜黃21家；6.新喻20家；7.南豐、吉水、清江、太和均18家。這10個(gè)縣共出現(xiàn)進(jìn)士家族289家，約占宋代江西籍進(jìn)士家族547家的52.8%；所含進(jìn)士911人，約占宋代江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士1667人的54.6%。而未出現(xiàn)進(jìn)士家族的11個(gè)縣，主要集中于今贛北（瑞昌、彭澤、湖口）、贛南（安遠(yuǎn)、信豐、瑞金、石城、會(huì)昌、龍南）與贛西（分宜、萬載），尤以贛南居多，且大多處于與今福建、廣東兩省的交界帶上。

二、宋代江西籍進(jìn)士家族的特點(diǎn)

通過對(duì)宋代江西籍進(jìn)士家族的全面考察與具體分析，這一特殊進(jìn)士群體在其形成過程中主要有以下特點(diǎn)。

（一）南宋江西籍進(jìn)士家族數(shù)量激增

北宋江西籍進(jìn)士家族只有99家，含進(jìn)士274人；跨南北宋江西籍進(jìn)士家族有127家，含進(jìn)士568人（其中北宋321人、南宋247人）；而南宋江西籍進(jìn)士家族則一下猛增到321家，含進(jìn)士825人。在進(jìn)士家族數(shù)上，南宋的進(jìn)士家族數(shù)比北宋及跨南北宋之和226家還多95家；在家族所含進(jìn)士數(shù)上，北宋共有595位，南宋卻有1072位，南宋約為北宋的1.8倍。

（二）出現(xiàn)了一批“三鼎甲”的進(jìn)士家族

“三鼎甲”的具體情況為：北宋狀元2人（彭汝礪、何昌言），約占北宋江西狀元（7人）的28.6%；榜眼3人（劉沆、劉敞、周執(zhí)羔），約占北宋江西榜眼（3人）的100%；探花3人（胡用莊、李咨、張燾），約占北宋江西探花（5人）的60%。南宋狀元3人（汪應(yīng)辰、姚勉、文天祥），約占南宋江西狀元（5人）的60%；榜眼4人（王剛中、董德元、趙汝愚、曾漸），約占南宋江西榜眼（8人）的50%；探花3人（余松、陳宗禮、黎立武），約占南宋江西探花（8人）的37.5%。整體來看，宋代江西籍進(jìn)士家族共出現(xiàn)“三鼎甲”18人，占宋代江西“三鼎甲”總數(shù)（36人）的50%，占有相當(dāng)大的比例。

（三）出現(xiàn)了許多任宰輔高官的進(jìn)士家族

據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江西人先后出現(xiàn)了宰輔53人，其中宰相15人（北宋6人，南宋9人）。而江西籍進(jìn)士家族成員中出任宰輔的就有33人，約占宋代江西人擔(dān)任宰輔53人的62.3%；其中宰相9人，約占宋代江西人擔(dān)任宰相15人的60%。宋代江西籍進(jìn)士家族成員中出任宰輔的具體情況為：北宋有陳恕、晏殊（宰相）、李咨、歐陽修、劉沆（宰相）、元絳、李山甫、王安石（宰相）、王韶、曾布（宰相）、王安禮、劉奉世、郭峻、聶山、張燾、陳康伯（宰相）、程克俊17人；南宋有汪澈、徐俯、洪適（宰相）、洪遵、王剛中、董德元、蕭燧、周必大（宰相）、施師點(diǎn)、趙汝愚（宰相）、雷孝友、陳宗禮、曾淵子、文天祥（宰相）、陳應(yīng)龍、陳應(yīng)雷16人。在這些宰輔中，還出現(xiàn)了一門兩宰輔的現(xiàn)象，如王安石與王安禮兄弟、曾布與其六世侄孫曾淵子、洪適與洪遵兄弟、陳應(yīng)龍與陳應(yīng)雷兄弟等，可謂一時(shí)盛況。

（四）擁有多重文化特征

江西籍進(jìn)士家族具有深厚的文化積淀，因此這些進(jìn)士家族不僅以科第聞世，而且在文學(xué)、政治及學(xué)術(shù)等方面，也有突出的貢獻(xiàn)。不少家族既是顯宦家族，同時(shí)還是文學(xué)家族和學(xué)術(shù)家族。如：在宋代江西籍進(jìn)士家族中，有作品傳世的文學(xué)家族共有94家，占家族總數(shù)的17.2%，也就是說，將近五分之一的進(jìn)士家族同時(shí)又是文學(xué)家族。較著名的有晏殊家族、歐陽修家族、劉敞家族、曾鞏家族、王安石家族、黃庭堅(jiān)家族、洪皓家族、楊萬里家族、周必大家族等。顯宦家族，這可以從進(jìn)士家族中的宰輔及謚號(hào)來看。如前文所述，宋代江西籍進(jìn)士家族成員中共出現(xiàn)33人任宰輔，其中任宰相9人。較著名的家族有晏殊家族（晏殊）、歐陽修家族（歐陽修）、王安石家族（王安石、王安禮）、曾鞏家族（曾布、曾淵子）、洪皓家族（洪適、洪遵）、周必大家族（周必大）、文天祥家族（文天祥）等。在宋代，一般三品以上及有突出影響的官員朝廷會(huì)給予相應(yīng)的謚號(hào)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江西籍進(jìn)士家族成員中共有62人獲朝廷謚號(hào)，約占宋代江西人獲謚號(hào)的96人的64.6%。其中,一個(gè)家族多人獲謚號(hào)的有曾鞏家族（曾布、曾鞏、曾肇），何潛家族（何潛、何濱），洪皓家族（洪皓、洪邁、洪適、洪遵），陸九淵家族（陸九淵、陸九齡），楊萬里家族（楊邦乂、楊萬里），朱熹家族（朱松、朱熹）等。學(xué)術(shù)家族，主要指在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面有所建樹的家族。在宋代江西籍進(jìn)士家族中有學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的家族有：歐陽修家族、劉敞家族、曾鞏家族、王安石家族、楊萬里家族、朱熹家族、徐夢(mèng)莘家族、曾安止家族等。

（五）一門數(shù)進(jìn)士的現(xiàn)象比較突出

在宋代江西籍進(jìn)士家族中，一門出現(xiàn)3個(gè)及以上進(jìn)士的家族有217家，約占宋代江西籍進(jìn)士家族547家的39.7%，約三分之一強(qiáng)。具體情況為：一門36進(jìn)士的1家，為曾鞏家族；一門21進(jìn)士的1家，為黃庭堅(jiān)家族；一門19進(jìn)士的1家，為劉敞家族；一門15進(jìn)士的2家，為陳肅家族和鄭芝秀家族；一門11進(jìn)士的2家，為晏殊家族和胡克順家族；一門10進(jìn)士的1家，為蕭貫家族；一門9進(jìn)士的4家，為王安石家族、余貫家族、趙必健家族、趙繼盛家族；一門8進(jìn)士的7家，較著名的有樂史家族等；一門7進(jìn)士的11家，如洪皓家族、楊萬里家族、孔平仲家族等；一門6進(jìn)士的12家，如汪藻家族、歐陽修家族、胡銓家族、趙汝愚家族等；一門5進(jìn)士的有26家，如彭汝礪家族、曾安強(qiáng)家族、湯漢家族等；一門4進(jìn)士的有51家，如陳恕家族等；一門3進(jìn)士的有98家，如朱熹家族、徐俯家族、周必大家族等。綜上可見，一門出現(xiàn)3—4個(gè)進(jìn)士的家族較多，總共有149家。

（六）延續(xù)數(shù)代的進(jìn)士家族較多

宋代江西進(jìn)士家族除有160個(gè)家族在1代中出現(xiàn)進(jìn)士外，其他387個(gè)家族均在2代及以上出現(xiàn)進(jìn)士，具體情況為：延續(xù)8代的有1家，為曾鞏家族；延續(xù)7代的有2家，為陳肅家族和黃曉家族；延續(xù)6代的有4家，為汪藻家族、吳拯家族、鄭芝秀家族和陳文猷家族；延續(xù)5代的有12家，較著名的有樂史家族、晏殊家族、劉敞家族、黃庭堅(jiān)家族、洪皓家族、楊萬里家族；延續(xù)4代的有17家，較著名的有王安石家族、歐陽修家族、孔平仲家族；延續(xù)3代的有71家，較著名的有洪師民家族、胡銓家族、趙汝愚家族；延續(xù)2代的有280家，較著名的有李常家族、徐俯家族、曾安強(qiáng)家族、周必大家族、陸九淵家族、謝枋得家族。其中，延續(xù)2、3代的進(jìn)士家族較多，總共有351家。

（七）家族成員出現(xiàn)同榜中第

如曾鞏家族，曾易從、曾易直兄弟同登咸平三年（1000）進(jìn)士，曾易占、曾斚叔伯侄同登天圣二年（1024）進(jìn)士，曾鞏、曾布、曾阜、曾牟兄弟同登嘉祐二年（1057）進(jìn)士，曾纮、曾綺、曾緯、曾絢兄弟同登宣和六年（1124）進(jìn)士，曾惇、曾協(xié)兄弟同登紹興八年（1138）進(jìn)士，曾淵子、曾鴻子兄弟同登淳祐十年（1250）進(jìn)士。再如鄭芝秀家族，鄭芝秀、鄭會(huì)叔侄同登嘉定四年（1211）進(jìn)士，鄭益、鄭芟兄弟同登紹定二年（1229）進(jìn)士，鄭藹、鄭蘭兄弟同登嘉熙二年（1238）進(jìn)士，鄭筦、鄭檠柱伯侄同登淳祐元年（1241）進(jìn)士，鄭莠、鄭苾、鄭莼兄弟同登寶祐四年（1256）進(jìn)士，等等。

三、宋代江西進(jìn)士家族的文學(xué)地理學(xué)分析

（一）地理分布范圍不斷擴(kuò)大

從北宋至南宋，江西籍進(jìn)士家族的地理分布范圍逐漸擴(kuò)大。以州軍的分布看，北宋尚有南安軍未出現(xiàn)進(jìn)士家族，跨南北宋時(shí)期南安軍也只有進(jìn)士家族1家，到了南宋時(shí)期，南安軍則出現(xiàn)進(jìn)士家族8家；從各轄縣進(jìn)士家族的分布來看，北宋主要分布于37縣，跨南北宋時(shí)期主要分布于38縣，而到了南宋則猛增到52縣，較之以前多了十余縣，地理分布范圍擴(kuò)大更為明顯。

（二）集聚現(xiàn)象較為明顯

以兩宋州軍看，北宋江西籍進(jìn)士家族集中分布于吉州、饒州、撫州和洪州，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為60.6%和63.9%。跨南北宋時(shí)期，江西籍進(jìn)士家族集中分布在撫州、建昌軍、吉州和臨江軍，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為63%和64.4%。南宋江西籍進(jìn)士家族則集中分布于吉州、撫州、建昌軍和臨江軍，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為65.4%和66.2%，近三分之二。就整個(gè)宋代而言，江西籍進(jìn)士家族集中分布于吉州、撫州兩地，其進(jìn)士家族數(shù)量為212家，遙遙領(lǐng)先于其他州軍，占宋代江西籍進(jìn)士家族547家的38.8%；兩地家族所含進(jìn)士數(shù)為615人，占宋代江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士1667人的36.9%，可謂“雙峰并峙”。以宋轄縣看，北宋集中分布于臨川、南城、婺源、浮梁，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為27.3%和29.6%?？缒媳彼螘r(shí)期集中分布于南城、臨川、南豐、婺源，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為32.3%和33.6%。南宋則集中分布于臨川、南城、廬陵、婺源，其進(jìn)士家族數(shù)和所含進(jìn)士數(shù)比例分別為34.3%和36.7%。就整個(gè)宋代而言，臨川與南城兩縣的進(jìn)士家族數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他縣，分別為58家和51家，較排第三的廬陵（37家）分別多21家和14家；臨川、南城兩縣進(jìn)士家族中所含的進(jìn)士數(shù)也大大多于其他縣，分別為194人和160人，比排第三的廬陵（94人）分別多100人和66人。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，宋代南城不僅進(jìn)士家族數(shù)量多，而且該縣進(jìn)士人數(shù)還在宋代各縣中排第一，為441人，比排第二的臨川縣還多29人。無怪乎趙時(shí)崢為南城縣儒學(xué)作《學(xué)記》時(shí)就稱：“江右文風(fēng)盛矣，有盛如建昌郡者乎？郡四縣文風(fēng)盛矣，有最盛如南城者乎？”［3］（卷七）這種高度集聚的現(xiàn)象，突出反映了宋代江西籍進(jìn)士家族地理分布的不平衡性：以州軍看，多者如吉州、撫州，進(jìn)士家族均在100家以上，所含進(jìn)士數(shù)百人；少者如江州只有進(jìn)士家族3家，所含進(jìn)士數(shù)8人。以轄縣看，多者如臨川和南城，均有50余家；少者如瑞金、會(huì)昌等，未出現(xiàn)進(jìn)士家族。

（三）從南北走向看，呈現(xiàn)出不規(guī)則的“梭形”地理分布態(tài)勢(shì)

最北邊的彭澤、湖口、德化、瑞昌、德安、星子與都昌7縣，共有進(jìn)士家族12家，其中彭澤、瑞昌和湖口未出現(xiàn)進(jìn)士家族；最南邊的瑞金、雩都、贛縣、南康、上猶、大庾、會(huì)昌、信豐、安遠(yuǎn)和龍南10縣，共有進(jìn)士家族12家，其中瑞金、會(huì)昌、信豐、安遠(yuǎn)和龍南5縣均未出現(xiàn)進(jìn)士家族。相比南北兩頭進(jìn)士家族較少的現(xiàn)象，處于今江西中部的撫州和吉安兩市，則有進(jìn)士家族299家，其中撫州177家，吉安122家。呈現(xiàn)較為明顯的兩頭尖中間寬的“梭形”地理分布態(tài)勢(shì)。

（四）呈現(xiàn)贛西稀疏，贛中密集，贛東北較為密集的地理分布態(tài)勢(shì)

具體情形為：贛西主要以今萍鄉(xiāng)、新余兩市為主，共有進(jìn)士家族20家；贛中主要以今撫州和吉安兩市為主，共有進(jìn)士家族299家；贛東北主要以今上饒和景德鎮(zhèn)兩市為主，共有進(jìn)士家族86家。

（五）沿境內(nèi)主要江河散點(diǎn)分布

江西境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，主要有贛江、撫河、信江、饒河和修水五大江河及其若干支流，這些江河最終流入鄱陽湖，再匯入長江。宋代江西籍進(jìn)士家族主要分布于境內(nèi)五大江河及其主要支流沿線的轄縣，這些縣主要有：德化、星子、都昌、德安、武寧、建昌、分寧、新建、南昌、高安、上高、新喻、宜春、浮梁、婺源、德興、樂平、鄱陽、玉山、永豐（信州）、上饒、鉛山、弋陽、貴溪、安仁、余干、進(jìn)賢、臨川、金溪、南城、南豐、廣昌、豐城、清江、新淦、吉水、廬陵、太和、萬安、贛縣、雩都、南康、上猶、大庾等44縣，共出現(xiàn)進(jìn)士家族443家，約占宋代江西籍進(jìn)士家族總數(shù)547家的81%；含進(jìn)士1374人，約占宋代江西籍進(jìn)士家族所含進(jìn)士總數(shù)1667人的82.4%。

四、進(jìn)士家族興盛的原因

宋代江西出現(xiàn)如此眾多的進(jìn)士家族，其原因是多方面的，除宋代的右文政策、宋代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)以及宋代的科舉制度等大背景密切相關(guān)外，更與江西省情有著密切的關(guān)聯(lián)。

（一）唐五代以來的移民，使得江西人口增長加快

崔峒在《送王侍御佐婺州》中云：“聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳。客路尋常隨竹影，人家大抵傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠盡向南?！保?］（卷二百九十四，P3349）“安史之亂”以來，由于北方戰(zhàn)亂頻仍，而處于南方的江西則相對(duì)安穩(wěn)，因此“向南”避亂的世家大族便大多選擇定居于江西。在宋代江西進(jìn)士家族中，許多家族便是唐五代以來遷居江西的。如晏殊家族，晏殊高祖晏墉為青州（今山東）人，唐咸通時(shí)因在江西做官而著籍于高安，后又轉(zhuǎn)遷至臨川；歐陽修家族，其遠(yuǎn)祖歐陽建為渤海人，其兄子遷其族于長沙，后多方輾轉(zhuǎn)遷居到吉州永豐之沙溪；曾鞏家族，其先為山東人，后轉(zhuǎn)遷至建昌軍南豐；他如劉恕家族、黃庭堅(jiān)家族、孔文仲家族、楊萬里家族、胡銓家族、洪皓家族、朱熹家族等。南北宋之交，由于北方半壁江山喪失，大量北方士族南遷，“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬人”［5］（卷八十六），大量士族遷至江西，出現(xiàn)“東北流移之人，布滿江西”［6］（卷六十三）的現(xiàn)象。如周必大家族便由河南管城徙居于吉州廬陵，司馬光之后司馬括寓居于洪州，向敏中之后向士凱等徙居于洪州建昌，韓元吉寓居于上饒，另還有一大批宗室也紛紛遷居于江西各地。移民的大量遷入，促進(jìn)了江西人口的迅速增長，這為進(jìn)士的大量出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，遷入江西的大多為文化底蘊(yùn)深厚的士族，在安定的環(huán)境下，經(jīng)過若干年的努力，出現(xiàn)進(jìn)士家族便也順理成章。

（二）江西特殊的地理環(huán)境，有益于進(jìn)士家族的形成

江西三面環(huán)山，一面向江，境內(nèi)多丘陵地帶，在丘陵與丘陵之間的空地，形成若干村落，這些村落往往由一姓構(gòu)成，形成家族性村落。在社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂時(shí)，村落周邊的丘陵山峰可以很好地抵擋住外來的侵?jǐn)_，有助于家族的休養(yǎng)生息。當(dāng)然，江西境內(nèi)的水系非常豐富，贛江、撫河、信江、饒河和修水這五大水系以及若干支流連接省內(nèi)各地，最終匯聚鄱陽湖，而鄱陽湖又與長江相通，因而構(gòu)成了通往全國各地的水路交通。江西這種特殊的地理環(huán)境，對(duì)于生存于農(nóng)耕社會(huì)的家族來說，有助于保護(hù)其穩(wěn)定與延續(xù)，尤其是對(duì)那些耕讀傳家的家族而言，其子弟的教育與進(jìn)取，都有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，因而對(duì)于進(jìn)士家族的形成亦大有裨益。

（三）宋代江西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，為進(jìn)士家族形成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

宋代江西經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與繁榮，主要表現(xiàn)在：首先，農(nóng)業(yè)取得了較大的發(fā)展。隨著唐五代時(shí)期移民的大量遷入，為解決大量人口的吃飯問題，江西開墾了大量的荒地、丘陵甚至是山地，農(nóng)業(yè)得到大力開發(fā)。據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，北宋江西13州軍的漕糧數(shù)額在148萬石左右，在東南六路中僅次于兩浙路，其供給量位于第二；而到了南宋，江西漕糧數(shù)額占東南諸路6百萬石中的三分之一還多，即多于200萬石。［7］（P270-271）江西能夠供給如此多的漕糧，說明江西當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了較好的發(fā)展。宋代江西農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還催生出農(nóng)學(xué)家的出現(xiàn)，如曾安止有《禾譜》、曾之謹(jǐn)有《農(nóng)器譜》。

其次是手工業(yè)的發(fā)展。如煉銅業(yè)，張潛撰有《浸銅要略》，在鉛山場(chǎng)及興利場(chǎng)等地采用膽水浸銅的方法煉銅，提高了銅的產(chǎn)量。制瓷業(yè)，景德鎮(zhèn)的瓷器享譽(yù)海內(nèi)外，吉州永和窯的瓷器亦頗為有名。造船業(yè)，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)：“天禧末年，江南及西北諸州共造船只2916艘，其中虔州605艘，吉州525艘，合計(jì)1130艘，占總數(shù)38.8%，居諸路第一位?！保?］（P316）宋代江西手工業(yè)的發(fā)展，為商品經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

宋代的江西，商業(yè)貿(mào)易也較發(fā)達(dá)，這帶來了江西商稅的大量增加。據(jù)有關(guān)學(xué)者根據(jù)《宋會(huì)要輯稿》統(tǒng)計(jì)，北宋前期到中后期，從江西所得的商稅增加了152.3%。［7］（P337）商業(yè)稅收的快速增長，也反映出宋代江西商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)達(dá)程度。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與繁榮，為宋代江西進(jìn)士家族的出現(xiàn)與興盛提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障。

（四）宋代江西教育繁榮，為進(jìn)士家族形成營造書香飄逸氛圍

宋代江西，無論是官方還是民間，都非常重視文化教育事業(yè)。據(jù)劉錫濤在《宋代江西文化地理研究》中稱：“宋代江西地方官學(xué)教育比較發(fā)達(dá)，全區(qū)9州4軍69縣，個(gè)個(gè)有官學(xué)的設(shè)立。這為全國僅有的情況。官學(xué)發(fā)達(dá)為江西人才的培養(yǎng)、教育提供了條件。”［8］（P82）除官學(xué)外，江西書院教育亦非常興盛。宋代江西書院數(shù)量之多，為其他各地所罕見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代江西的書院共有278所，遙遙領(lǐng)先于其他各地。在這些書院中，有諸如白鹿洞書院、白鷺洲書院等著名的書院。此外，在有些家族中，還創(chuàng)辦有自己家族的書院，如華林胡氏的華林書院，建昌洪氏的雷塘?xí)?，德安陳氏的東佳書堂，分寧徐俯家族的徐氏書院等。江西教育的繁榮，是助推宋代江西進(jìn)士家族大量出現(xiàn)的主要?jiǎng)恿χ弧?/p>

（五）江西士人的刻苦好學(xué)，讀書之風(fēng)頗盛

宋代江西進(jìn)士家族的大量出現(xiàn)，與江西士子的刻苦好學(xué)有直接的聯(lián)系。宋代江西士子好學(xué)、苦學(xué)蔚然成風(fēng)。如吳孝宗在《余干縣學(xué)記》中說：“蓋饒之為州，壤土肥而養(yǎng)生之物多，其民家富而戶羨，蓄百金者不在富人之列。又當(dāng)寬平無事之際，而天性好善，為父兄者以其子與弟不文為咎，為母妻者以其子與夫不學(xué)為辱，其美如此?！保?］（卷一八二七，P124）“為父兄者以其子與弟不文為咎，為母妻者以其子與夫不學(xué)為辱”，反映了江西人對(duì)待“學(xué)”的一種普遍心態(tài)。江西士子的好學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)的品格，還見諸許多文獻(xiàn)記載。如晏殊“自少篤學(xué)，至其病亟，猶手不釋卷”［10］（《觀文殿大學(xué)士行兵部尚書西京留守贈(zèng)司空兼侍中晏公神道碑銘》，P353）；曾鞏之兄曾曄“憂悲疾病、行役寢食之間，書未嘗去目”［11］（《亡兄墓志銘》，P624）；曾鞏“平生無所玩好，顧喜藏書，至二萬卷，仕四方，常與之俱，手自讎對(duì)，至老不倦”［12］（《子固先生行狀》，卷三）。再如吉水人曾機(jī)：“夙呻占嗶，夜誦申旦，請(qǐng)飪忘嘗，請(qǐng)席忘床，家人憐之，曰：‘書誰不讀，一何自苦如?！共桓摹！保?］（《靜庵居士曾君墓銘》，P5074）江西士子好學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)之風(fēng)，于此可見一斑。

江西士子好學(xué)，還有一個(gè)突出的表現(xiàn)就是好藏書。如前面所說的曾鞏藏書至二萬卷；李常“少讀書廬山白石僧舍，既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰‘李氏山房’”［13］（卷三百四十四）；徐夢(mèng)莘“家有萬書閣，籖帙甚整”［14］（《直秘閣徐公墓志銘》，卷一百八）；袁抗“喜藏書，至萬卷，江西士大夫家鮮及也”［13］（卷三百一）等等。

宋代江西出現(xiàn)如此眾多的進(jìn)士家族，他們?cè)趧?chuàng)造家族輝煌的同時(shí)，還以其深厚的文化素養(yǎng)，引領(lǐng)和帶動(dòng)地方文化的發(fā)展，奠定了宋代江西文化的底色，為宋代江西文化的多彩燦爛做出了巨大的貢獻(xiàn)。

［1］陳寅恪.隋唐制度淵源略論稿［A］.陳寅恪集［C］.北京：三聯(lián)書店，2001.

［2］（宋）李道傳.謚文議［A］.(宋)楊萬里.楊萬里集箋校［M］.辛更儒，箋校.北京：中華書局，2007.

［3］（明）夏良勝.（正德）建昌府志［M］.明正德刻本.

［4］（清）彭定求.全唐詩［M］.北京：中華書局，1960.

［5］（宋）李心傳.建炎以來系年要錄［M］.清文淵閣四庫全書本.

［6］（宋）李綱.李忠定公奏議［M］.明正德刻本.

［7］許懷林.江西史稿［M］.南昌：江西高校出版社，1998.

［8］劉錫濤.宋代江西文化地理研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2001.

［9］曾棗莊，劉琳.全宋文［M］.上海：上海辭書出版社，2006.

［10］（宋）歐陽修.歐陽修全集［M］.李逸安，點(diǎn)校.北京：中華書局，2001.

［11］（宋）曾鞏.曾鞏集［M］.陳杏珍，晁繼周，點(diǎn)校.北京：中華書局，1998.

［12］（宋）曾肇.曲阜集［M］.清文淵閣四庫全書本.

［13］（元）脫脫.宋史［M］.清乾隆武英殿刻本.

［14］（宋）樓鑰.攻媿集［M］.清武英殿聚珍版叢書本.

【責(zé)任編輯：彭民權(quán)】

宋代江西籍進(jìn)士家族的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：家族數(shù)量眾多，家族延續(xù)時(shí)間長，宰輔高官多，一門數(shù)進(jìn)士較為普遍，地理分布廣泛，集聚現(xiàn)象明顯等。兩宋江西籍進(jìn)士家族如此繁盛，其原因主要與唐五代移民的遷入、江西特有的地理環(huán)境及江西士人的刻苦好學(xué)等有關(guān)。宋代江西籍進(jìn)士家族在創(chuàng)造家族輝煌的同時(shí)，不僅引領(lǐng)和帶動(dòng)了地方文化的發(fā)展，而且還為宋代江西文化的繁盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。

I206.2

A

1004－518X（2017）11－0096-08

江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“宋代江西籍進(jìn)士地圖”（16LS05）

夏漢寧，江西省社會(huì)科學(xué)院文化研究所研究員；

黎 清，江西省社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員。（江西南昌 330006）