路鵬程

(華東師范大學(xué) 傳播學(xué)院，上海 200241)

政黨為體，黨報(bào)為用
——孫中山辛亥革命時(shí)期黨報(bào)思想述評

路鵬程

(華東師范大學(xué) 傳播學(xué)院，上海 200241)

辛亥革命時(shí)期，孫中山在總結(jié)海外革命黨黨報(bào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，圍繞“政黨為體，黨報(bào)為用”為核心，對黨報(bào)的根本性質(zhì)、功能作用、經(jīng)營管理、宣傳策略等均作出細(xì)致深入的論述，初步建構(gòu)其黨報(bào)思想。但揆諸實(shí)際，孫中山當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨，政黨之“體”尚未健全，黨報(bào)之“用”自然也難以最大化地發(fā)揮其效力。

黨報(bào)原則；革命宣傳；資產(chǎn)階級政黨觀

孫中山的黨報(bào)思想發(fā)端發(fā)展在辛亥革命期間，成長成熟于民國成立后的進(jìn)一步革命斗爭中，兩者一脈相承，緊密相連。但是從孫中山對黨報(bào)組織原則、管理方式、宣傳策略和地位作用的思考論述及其領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐來看，其在辛亥時(shí)期和民國初期又發(fā)生了顯著變化，顯然可分為兩個階段。而目前學(xué)界在論述孫中山黨報(bào)思想時(shí)，主要集中在其民國成立以后至北伐之前的黨報(bào)觀念和實(shí)踐，[1]72而對孫中山在辛亥革命時(shí)期針對黨報(bào)的有關(guān)談話、通信、報(bào)刊文章等相關(guān)材料則不甚注意，或研究不深。[2]150較為系統(tǒng)地研究孫中山辛亥革命時(shí)期的黨報(bào)思想，究其淵源，詳其端緒，無疑有助于我們?nèi)姘盐諏O中山黨報(bào)思想的發(fā)生脈絡(luò)、發(fā)展動因和演變軌跡，深刻地認(rèn)識孫中山黨報(bào)思想的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。為此，本研究擬對孫中山辛亥革命時(shí)期的黨報(bào)思想做一扼要述評。

一

19世紀(jì)末，孫中山發(fā)起興中會之初，恰值維新思潮勃興之際，革命思想既鮮為人知，又乏人認(rèn)同。當(dāng)時(shí)追隨孫中山，加入興中會者，僅數(shù)百人而已。并且其三分之二為遠(yuǎn)離故國，漂泊海外，艱辛謀生的華工和華商，受到良好教育的知識分子屈指可數(shù)。此外，興中會組織松散，會員聯(lián)系極少。[3]456有鑒于此，孫中山將建設(shè)興中會的四大任務(wù)之首就是開設(shè)報(bào)館，以通風(fēng)氣?！氨緯M辦之事，務(wù)須利國益民者方能行之。如設(shè)報(bào)館以開風(fēng)氣，……皆當(dāng)惟力是視，逐漸舉行。以期上匡國家以臻隆治，下維黎庶以絕苛殘，必使吾國四百兆生民各得其所，方為滿志?！盵4]22這是孫中山在興中會創(chuàng)辦之后四五年中內(nèi)唯一一篇論述到黨報(bào)的文章。這代表著孫中山黨報(bào)思想的萌芽，除提出組織革命黨，就要創(chuàng)設(shè)報(bào)刊，以求開通風(fēng)氣之外，尚無其他具體內(nèi)容。孫中山此時(shí)的黨報(bào)思想不僅和康梁維新派的黨報(bào)思想沒有什么差別，甚至和一般商業(yè)報(bào)刊思想也沒有實(shí)質(zhì)差異。這是因?yàn)楦锩h勢力弱小、財(cái)力窘迫、影響甚微，特別是因“文人墨士極感缺乏”，[5]10其尚無力創(chuàng)辦一份機(jī)關(guān)報(bào)，孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的興中會都還缺乏實(shí)際運(yùn)作黨報(bào)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)。

二

1900年，孫中山命陳少白在香港創(chuàng)辦興中會的機(jī)關(guān)報(bào)《中國日報(bào)》，方為第一張革命黨報(bào)刊。此后，伴隨革命力量的日漸壯大和革命形勢的蓬勃發(fā)展，特別是隨著1905年同盟會成立以后，留學(xué)生逐步成為革命的主體力量，并在海內(nèi)外掀起創(chuàng)辦革命報(bào)刊的熱潮，[6]56孫中山在指導(dǎo)革命報(bào)刊的建設(shè)和宣傳活動中，以及在總結(jié)革命報(bào)刊建設(shè)和宣傳活動的得失成敗中，他的黨報(bào)思想逐步形成，日漸成熟。孫中山對黨報(bào)的指導(dǎo)工作主要是通過和廣大革命同志的頻繁通信和講話晤談，以及少量在報(bào)刊上發(fā)表的文章。因此，他的黨報(bào)思想也主要體現(xiàn)在這些書信、講話和報(bào)刊文章中。其主要內(nèi)容包括：

(一)黨務(wù)、軍務(wù)和報(bào)務(wù)的高度一體化

為集中革命黨有限的財(cái)力和人力，孫中山指出既要將黨報(bào)建設(shè)成宣傳革命思想的陣地，同時(shí)又要將其建設(shè)成為聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)革命工作的機(jī)關(guān)。這是孫中山從創(chuàng)辦第一份黨報(bào)《中國日報(bào)》起一以貫之的指導(dǎo)思想，他每創(chuàng)辦或指導(dǎo)創(chuàng)辦一份黨報(bào)在進(jìn)行輿論宣傳的同時(shí)，都將報(bào)館建設(shè)為負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)攸h務(wù)、軍務(wù)的革命機(jī)關(guān)。如1909年，他在指導(dǎo)同盟會巴黎通訊處創(chuàng)建黨報(bào)時(shí)，就明確指出“此報(bào)將來可作交通內(nèi)地各省有心人之機(jī)關(guān)，又可作聯(lián)絡(luò)歐洲學(xué)界之樞紐?！盵4]4161910年，孫中山將這種思想精辟地概括為政黨為體，黨報(bào)為用。體用之說在清末流行一時(shí)，體用本身的意義也是人言人殊。[7]95孫中山這里所說的“體”是機(jī)體，“用”是功用。他在與舊金山美西同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《美洲少年》的負(fù)責(zé)同志談話時(shí)指出，革命黨機(jī)關(guān)是實(shí)現(xiàn)革命黨宗旨，發(fā)揮革命效力的根本；而革命宗旨的充分發(fā)揚(yáng)，革命效力的全部發(fā)揮端賴于革命報(bào)刊的大力宣揚(yáng)?！皵U(kuò)大少年學(xué)社，公開為中國同盟會是體，擴(kuò)大《美洲少年》，改組為日報(bào)是用，有體有用，我們黨的宗旨和作用才發(fā)揮出來?！盵4]439他認(rèn)為創(chuàng)辦革命報(bào)刊和革命機(jī)關(guān)建設(shè)“兩件事就是一件事。”[4]439

政黨須注重黨報(bào)建設(shè)，以借助黨報(bào)光大黨義，擴(kuò)張黨勢，這是孫中山對西方資產(chǎn)階級政黨和中國資產(chǎn)階級改良派黨報(bào)思想的繼承。當(dāng)時(shí)西方黨報(bào)大致可分為三種，一是黨報(bào)紙不隸屬于政黨，但出于對該黨理念的認(rèn)同自愿支持和宣傳該黨思想；二是報(bào)紙組織為了實(shí)現(xiàn)自己的政治社會訴求，自主創(chuàng)辦一個政黨；三是政黨出資創(chuàng)辦，津貼支持，直接組織領(lǐng)導(dǎo)的黨報(bào)。與西方當(dāng)時(shí)通行的黨報(bào)組織形態(tài)和運(yùn)作觀念不同，孫中山提出政黨為體，黨報(bào)為用，將黨與黨報(bào)上升到體用合一的密切關(guān)系，則是他在總結(jié)中國革命黨黨建和黨報(bào)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。雖然當(dāng)時(shí)在列寧領(lǐng)導(dǎo)下有嚴(yán)密組織和嚴(yán)格紀(jì)律的新型黨報(bào)已經(jīng)在俄國出現(xiàn)，但當(dāng)時(shí)俄國共產(chǎn)黨黨報(bào)還處于秘密活動狀態(tài)，孫中山對它還不了解。

(二)黨報(bào)具有強(qiáng)大的革命宣傳效應(yīng)和廣泛的革命動員效力

孫中山之所以重視黨報(bào)的建設(shè)和宣傳活動，將黨與黨報(bào)上升到體用合一的緊密關(guān)系，就是因?yàn)樗J(rèn)為黨報(bào)具有強(qiáng)大的革命宣傳效應(yīng)，能夠達(dá)到廣泛的革命動員效力。在辛亥革命時(shí)期，革命黨力單勢弱，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，一時(shí)無法撼動清廷統(tǒng)治。而當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)中國民眾都沉溺在忠君愛國的封建意識形態(tài)之中，根本缺乏革命思想，“人心幾死，是猶醉夢者雖饑渴亦不知飲食也”。[4]387在這種局勢之下，革命宣傳工作尤為重要。黨報(bào)確為革命黨之“體”發(fā)揮其“用”的必要條件和必備手段。1905年，聚集了“當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級革命派最精銳的辦報(bào)力量”創(chuàng)辦《民報(bào)》時(shí)，孫中山對其給予厚望。這集中體現(xiàn)在他為該報(bào)撰寫的《發(fā)刊詞》中，在教育啟迪群眾革命思想活動中，報(bào)刊是最適當(dāng)，最有力的工具?！胺蚩樔褐溃c群俱進(jìn)，而擇別取舍，惟其最宜”。而群眾獲悉革命思想，養(yǎng)成革命意識，則又是展開革命行動的前提?！耙址浅８镄轮畬W(xué)說，其理想輸灌于人心而化為常識，則其去實(shí)行也近”因此，他稱報(bào)刊是“輿論之母”。[4]288他希望《民報(bào)》能夠擔(dān)此重任，發(fā)揮這樣的力量。

即使在革命經(jīng)費(fèi)最緊張，革命活動最困難之時(shí)，“吾黨財(cái)政之困難，真為十余年來所未有”[4]367孫中山依然緊抓黨報(bào)建設(shè)宣傳工作毫不松懈?！敖袢蘸Ｍ馔镜墓ぷ饕c(diǎn)應(yīng)該著眼在此處，務(wù)必做到宣傳與籌款同時(shí)并重?！盵4]438也正是因?yàn)椋J(rèn)為黨報(bào)的革命宣傳直接關(guān)系著革命黨的命運(yùn)和革命活動的前途。當(dāng)主持《民報(bào)》的章太炎與孫中山發(fā)生矛盾，孫中山再也無法有效地領(lǐng)導(dǎo)《民報(bào)》時(shí)，他全力投入同盟會新加坡分會機(jī)關(guān)報(bào)《中興日報(bào)》的建設(shè)中，他指出，在這種情況下，“《中興報(bào)》……此于南洋吾黨前途關(guān)系至大，不待贅言，望我兄提倡，與各同志朂力?！盵4]410

(三)黨報(bào)應(yīng)根據(jù)革命局勢和環(huán)境靈活調(diào)整宣傳策略

體貴一，用貴活。黨的革命目標(biāo)要明確而堅(jiān)定，而黨報(bào)的革命宣傳則要靈活而不拘泥。因此，孫中山注重黨報(bào)的宣傳策略問題，他提出黨報(bào)應(yīng)根據(jù)其所身處的社會環(huán)境，面對變化著的革命形勢，針對不同層次政治覺悟和文化素質(zhì)的讀者采取不同的宣傳方式。二十世紀(jì)初，革命思潮日漸勃興，清政府不僅嚴(yán)厲查封國內(nèi)公開倡言推翻清廷，建立民國的革命黨報(bào)紙，同時(shí)對激烈宣揚(yáng)革命思潮的海外革命黨黨報(bào)，也是嚴(yán)防死堵，禁其入境。鑒于這種情形，孫中山指出，在中國內(nèi)地發(fā)行的革命報(bào)刊可以不必直接訴諸激烈的革命言論，可采取隱晦和曲折方式宣傳革命思想。如1909年，同盟會巴黎通訊處的同志計(jì)劃創(chuàng)辦一份發(fā)行到中國內(nèi)地的黨報(bào)，孫中山就此指出，這份報(bào)刊“其言論表面當(dāng)主平和，以不觸滿政府之忌，而暗中曲折，引人入革命之思想?！盵4]416他還要求報(bào)刊名稱也可隱匿其革命色彩，名之為貌似學(xué)術(shù)刊物的《學(xué)報(bào)》。在淡到該報(bào)具體刊載內(nèi)容時(shí)，孫中山指出，“可言科學(xué)、政理及歐洲時(shí)事(此門便可多引革命之事實(shí))等等大端。”[4]416這些內(nèi)容從表面上看與中國革命無涉，但其則蘊(yùn)含著反封建反專制的先進(jìn)思想，這其實(shí)就間接起到宣傳革命的效果。揆諸實(shí)際，孫中山的建議是切實(shí)可行的。當(dāng)時(shí)在國內(nèi)公開出版的革命黨黨報(bào)，絕大多數(shù)都是采取隱蔽曲折的方式宣傳革命思想。孫中山還提出在報(bào)刊發(fā)行方面也要講究策略。如為了使前文所說的《學(xué)報(bào)》，便利地輸入內(nèi)地，孫中山建議革命黨黨員去游說清廷駐外公使，設(shè)法招募他們?nèi)牍蓤?bào)刊。這樣有清廷高級官員為報(bào)紙做掩護(hù)，其在內(nèi)地發(fā)售即可通行無礙?！拔狳h各同志可各就其地運(yùn)動清公使助資；公使肯出資，將來必肯代為介紹行銷內(nèi)地，如此銷場一廣，則運(yùn)展可靈?！盵4]416

而在社會形勢已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ω锩欣麜r(shí)，黨報(bào)應(yīng)當(dāng)“大張旗鼓盡力宣傳”。1910年，孫中山看到革命態(tài)勢的發(fā)展日新月異，“是革命風(fēng)潮高漲的一年”時(shí)，他指出黨報(bào)要“大張旗鼓盡力宣傳”，這才能及時(shí)跟上革命形勢，從而推動革命風(fēng)潮的進(jìn)一步發(fā)展。因此，他建議“最好還是把《美洲少年》改組成為一間每日出版的日報(bào)，這樣方負(fù)起大張旗鼓盡力宣傳的義務(wù)?！盵4]439隨后不久，《美洲少年》改組為日刊，定名為《少年中國晨報(bào)》，在美洲華僑中產(chǎn)生了較大影響。[4]439

此外，孫中山還指出報(bào)刊應(yīng)針對不同文化層次的讀者調(diào)整其刊載內(nèi)容的思想水平和難易程度。他與《美洲少年》的負(fù)責(zé)人談話時(shí)就指出，《美洲少年》適合知識豐富、思想活躍的青少年閱讀，而對一般讀者來說則顯得思想復(fù)雜，內(nèi)容不夠普及?！啊睹乐奚倌辍肥沁m合有思想的少年閱讀的，但對于一般華僑而論，好象還有一些不夠普遍?！盵8]578

(四)黨報(bào)要注重資金募集和出版發(fā)行工作

無論是立“體”還是致“用”，即無論是建黨，還是辦報(bào)都必須建立在一定物質(zhì)力量的基礎(chǔ)上。孫中山清楚辦好黨報(bào)需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力來支持，他多次體會過黨報(bào)因資金匱乏致使報(bào)務(wù)窘迫的局面。如1908年，當(dāng)《中興日報(bào)》遭遇財(cái)務(wù)危機(jī)時(shí)，他曾致信鄧澤如說：“因今年資本不足，屢次臨渴掘井，故報(bào)務(wù)甚為支絀；非得資本較充，不能從事改良進(jìn)步?！盵4]401他甚至痛苦地經(jīng)歷過《民報(bào)》因資金入不敷出，最終導(dǎo)致主持報(bào)務(wù)的同志發(fā)生分裂的悲劇。因此他非常重視黨報(bào)的資金募集工作。當(dāng)時(shí)革命黨黨報(bào)的經(jīng)費(fèi)來源主要有三種形式：一向社會公開發(fā)行股票募集資金，二由本黨資本家黨員出資贊助，三是本黨黨員集資入股。憑借第一種情況籌款實(shí)屬不易。而依靠第二種形式，黨報(bào)的宣傳內(nèi)容針和管理運(yùn)營又往往會受到個人牽制和制約。只有采用第三形式，由全黨出資辦報(bào)，黨報(bào)的人、財(cái)、物完全隸屬于黨組織，黨報(bào)是黨下屬的宣傳機(jī)構(gòu)，這才能將黨報(bào)真正建設(shè)為與革命黨體用合一的黨報(bào)。因此，孫中山特別贊成第三種形式。1909年為“維持?jǐn)U充《中興報(bào)》計(jì)”，孫中山致信新加坡的革命同志要積極入股《中興日報(bào)》，并特派羅節(jié)單前去勸招入股。1910年，當(dāng)《美洲少年》周刊因試圖改組為日報(bào)出版，而面臨資金短缺問題時(shí)，孫中山也向該報(bào)負(fù)責(zé)同志指出要號召黨員籌措經(jīng)費(fèi)，“你們不要以為辦日報(bào)資金難籌，其實(shí)會員眾多，自然容易，向這一條路子想想是通的?！盵4]439除積極為黨報(bào)籌措資金外，他也關(guān)注如何擴(kuò)大黨報(bào)發(fā)行銷售的工作。1905年9月，在《民報(bào)》即將創(chuàng)刊前，他就致信新加坡的革命同志，要求他們代為經(jīng)理銷售《民報(bào)》?！暗墁F(xiàn)與同志在東京創(chuàng)辦一雜志，名曰《民報(bào)》，不日可以出版，自當(dāng)請足下為星洲之總理也”[4]286他在面向群眾宣傳革命思想時(shí)，也會借機(jī)推廣革命報(bào)刊。1906年，他在馬來西亞塞倫班與當(dāng)?shù)厝A僑談話，在駁斥康梁改良派宣揚(yáng)的中國進(jìn)行革命會招致列強(qiáng)瓜分的觀點(diǎn)時(shí)，就不失時(shí)機(jī)地推銷《民報(bào)》。他說：“《民報(bào)》精衛(wèi)有論說《駁革命可以召瓜分說》，可購一份《民報(bào)》便知道其道理也。”[4] 294

(五)優(yōu)秀的革命報(bào)人在黨報(bào)興衰中發(fā)揮著決定性作用

在思考如何辦好黨報(bào)中，孫中山固然重視報(bào)刊要擁有充足的經(jīng)費(fèi)，但他更為看重優(yōu)秀革命報(bào)人的決定性作用。正是因?yàn)檎J(rèn)識到優(yōu)秀革命報(bào)人在黨報(bào)組織宣傳活動中的關(guān)鍵作用，他始終注意為黨報(bào)推薦和羅致此類專才。鄭貫公加盟《中國日報(bào)》，馮自由擔(dān)任《大同日報(bào)》駐日本記者，盧信主持《檀山新報(bào)》筆政，等等，都得力于孫中山的舉薦。為了能給黨報(bào)招募到得力的主筆，他往往不惜不遺余力地積極奔走，殷勤勸說。如為勸說吳稚暉加盟《美洲少年》，孫中山致信吳氏，真摯懇勸：“若得先生之筆以發(fā)揮之，必可一華僑之志也。此事關(guān)系于中國前途甚大，弟切望先生為大局一來美洲，千萬勿卻?！盵4]510

(六)黨報(bào)要有鮮明的革命立場和強(qiáng)勁有力的戰(zhàn)斗性

這主要是針對那些擺脫了清廷查禁迫害，能夠在海外自由出版的革命派黨報(bào)。當(dāng)時(shí)，海外革命黨黨報(bào)的主要對手和最大競爭來自?；庶h黨報(bào)。它們進(jìn)行的?；柿椥麄鳎雀蓴_了革命思想的傳播，又誘使海外僑民拋棄革命，支持立憲。為此，孫中山指出革命黨黨報(bào)要有鮮明的革命立場，劃清革命與?；实慕缦??！拔崛烁锩徽f?；省?，“革命、?；识聸Q分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位”。[4]232

黨報(bào)的戰(zhàn)斗性則表現(xiàn)為，革命黨黨報(bào)與?；逝蓤?bào)紙的激烈論戰(zhàn)。孫中山身先士卒首先拉開論戰(zhàn)序幕。1903年12月和1904年1月，他在《檀山新報(bào)》上發(fā)表著名的《敬告同鄉(xiāng)書》和《駁?；蕡?bào)》，批判康梁宣揚(yáng)的中國只能改良不能革命、保皇即革命等觀點(diǎn)。此外，他要求革命同志“如有新書新報(bào)，務(wù)要設(shè)法多寄往美洲及檀香山分售，使人人知所適從，并當(dāng)竭力大擊?；识狙嬗诟鞯匾??！盵4]230此后，在孫中山的指揮和參與下，兩派在海外論戰(zhàn)的進(jìn)一步擴(kuò)大。1908年，他在《中興日報(bào)》上，發(fā)表《論懼革命招瓜分者乃不識時(shí)務(wù)者也》《平實(shí)尚不肯認(rèn)錯》、《平實(shí)開口便錯》等文章，抨擊保皇黨機(jī)關(guān)報(bào)《總匯新報(bào)》鼓吹的?；柿椫鲝垺Ｋ袝r(shí)還口授要點(diǎn)，提供論據(jù)，讓別人執(zhí)筆，寫成專文去參戰(zhàn)。胡漢民和汪精衛(wèi)在《民報(bào)》上發(fā)表的很多出色論文就是“時(shí)時(shí)受到孫中山指導(dǎo)而寫成的。”[9]421

三

當(dāng)時(shí)的革命環(huán)境、黨報(bào)實(shí)踐，以及孫中山本人的獨(dú)特思考和認(rèn)識，使孫中山辛亥革命時(shí)期的黨報(bào)思想具有以下幾點(diǎn)特征：

(一)主要對海外革命黨黨報(bào)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)

孫中山對在香港和海外出版發(fā)行的革命黨黨報(bào)的組織宣傳工作指導(dǎo)較多，而對在中國內(nèi)地刊行的革命黨黨報(bào)的實(shí)踐活動的直接指導(dǎo)則很少。這可能主要是因?yàn)?，?895年廣州起義失敗，孫中山遭清政府嚴(yán)密通緝后，在整個辛亥革命期間，他都無法踏入國門，一直流亡在海外進(jìn)行革命工作。同時(shí)受當(dāng)時(shí)交通通訊條件的限制，更主要是因?yàn)橥藭旧斫M織松散，聯(lián)系疏闊，除同國內(nèi)邊境地區(qū)的革命黨和黨報(bào)有所聯(lián)系外，他同內(nèi)陸腹地的革命黨和黨報(bào)則鮮有聯(lián)系，更談不上對其進(jìn)行直接的領(lǐng)導(dǎo)和指揮。從孫中山現(xiàn)存的文集和當(dāng)時(shí)革命黨人的回憶文章也可以看出，孫中山?jīng)]有直接對中國內(nèi)地革命黨黨報(bào)活動做出過具體的指示和教導(dǎo)。因此，從這個意義上說，孫中山辛亥革命時(shí)期的黨報(bào)思想主要是對海外革命黨黨報(bào)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。當(dāng)然，在國內(nèi)主持黨報(bào)的同志，很多都是從海外歸來的同盟會會員，他們中很多人曾與孫中山有過密切的接觸和頻繁的往來，在一定程度上接受和認(rèn)同孫中山思想，作為孫中山思想重要組成部分的黨報(bào)思想對他們的黨報(bào)活動或多或少會產(chǎn)生一定的影響。

(二)精英主義的黨報(bào)觀

一則深受中國傳統(tǒng)英雄主義思想和西方個人主義思想的影響，二則基于對當(dāng)時(shí)中國民眾普遍愚昧無知，自由民主思想極度匱乏的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識，[10]30孫中山一貫秉持一種精英主義的革命觀和黨報(bào)觀。在革命活動中，他呼吁作為“先知先覺”的社會精英挺身而出領(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動。“天下安危，匹夫有責(zé)，先知先覺，義豈容辭！”[4]192在黨報(bào)的革命宣傳中同樣，他倡導(dǎo)并力行，作為“先知先覺”的社會精英分子——革命黨擔(dān)負(fù)起向民眾傳播自由民主思潮的“天職”，以啟發(fā)和號召民眾為爭取自由民主而革命。如他在《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》中所說：“惟夫一群之中，有少數(shù)最良心之心理能策其群而進(jìn)之，使最宜之治法適應(yīng)于吾群，吾群之進(jìn)步適應(yīng)于世界，此先知先覺之天職，而吾《民報(bào)》所為作也?！盵4]289

(三)黨務(wù)軍務(wù)報(bào)務(wù)的高度集中化，有時(shí)對報(bào)務(wù)造成不必要的妨礙和影響

孫中山指出黨建和辦報(bào) “兩件事就是一件事”。黨務(wù)、軍務(wù)、報(bào)務(wù)一體化的優(yōu)點(diǎn)在于可以集中有限的人力和財(cái)力投入到黨報(bào)宣傳和革命活動中來，但是黨務(wù)、軍務(wù)、報(bào)務(wù)的高度集中化也會對報(bào)務(wù)造成不必要的妨礙和影響。在革命活動中有時(shí)單純是軍務(wù)方面出現(xiàn)了問題，就會嚴(yán)重影響到報(bào)務(wù)。當(dāng)《中興日報(bào)》銷路日廣，影響日大的時(shí)候，因國內(nèi)起義失敗而流亡新加坡的革命同志視報(bào)館為機(jī)關(guān)，都來投靠，寄寓報(bào)館，衣食住行，所有費(fèi)用全靠報(bào)館開銷，結(jié)果導(dǎo)致報(bào)館的主要資助人張永福不堪重負(fù)，報(bào)刊也幾乎無法維持。[4]254《中國日報(bào)》也曾遭遇過類似的情況，不過，恰巧當(dāng)時(shí)香港富商李紀(jì)堂加入同盟會，捐資襄助，方使《中國日報(bào)》度過危機(jī)得以繼續(xù)出版。[11]67

(四)無組織，無系統(tǒng)的黨報(bào)宣傳，削弱了宣傳效果

雖然，同盟會對興中會的革命組織和革命方式進(jìn)行了修正與否定，確立了新的組織與方式，[12]但無論是興中會還是同盟會都是松散的革命聯(lián)盟，它們既缺乏固定的組織生活和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，也缺乏行動上的堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。[13]120政黨之“體”尚未健全，黨報(bào)之“用”自然也難以最大化地發(fā)揮其效力。

辛亥革命時(shí)期，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨既未設(shè)立過統(tǒng)一管轄黨報(bào)活動的組織機(jī)構(gòu)，也未發(fā)布過具體指導(dǎo)黨報(bào)工作的文件命令。孫中山對黨報(bào)的領(lǐng)導(dǎo)一般都是依靠私人情意，以商量的口吻，通過通信交流和講話晤談的方式進(jìn)行。如《民報(bào)》經(jīng)費(fèi)短缺問題，導(dǎo)致黨內(nèi)同志不和，產(chǎn)生嚴(yán)重不良社會影響時(shí)。孫中山為此八次致信在巴黎的吳稚暉，希望他能在他主持的同盟會系黨報(bào)《新世紀(jì)》上著文辟謠，講明事實(shí)真相。對于黨激烈矛盾這樣嚴(yán)重的問題，孫中山也是以協(xié)商的語氣致函吳稚暉，客氣地說“請先生費(fèi)神為之”，[4]425“可否再下公評于《新世紀(jì)》，一聽高見裁之?！盵4]425就像同盟會會員對同盟會的忠誠一樣，黨報(bào)對黨的服從完全依靠他們對共同的革命目標(biāo)、理論、綱領(lǐng)、策略的信仰與追求。遺憾的是，除了推翻清廷統(tǒng)治這個共同的革命目標(biāo)外，革命黨團(tuán)體在革命理論、建國綱領(lǐng)和斗爭策略上從未取得過一致。這造成各黨報(bào)之間派系林立，成見深重，不僅宣傳步調(diào)不協(xié)，口徑不一，而且還為互爭雄長，相互詆毀。1905年同屬同盟會系的《中國日報(bào)》和《有所謂報(bào)》因?yàn)榈种泼兰s意見不和，互相攻擊。[14]173甚至有些黨報(bào)內(nèi)部因意見分歧嚴(yán)重，各持己見，導(dǎo)致組織分裂。更有甚者，在脫離黨報(bào)之后，倒戈相向。[14]59-66黨報(bào)內(nèi)部、黨報(bào)之間矛盾重重，沖突頻發(fā)，這在一定程度上削弱了革命黨黨報(bào)作為一個整體的宣傳力量，特別是嚴(yán)重地制約了黨報(bào)統(tǒng)一、完整地宣傳以三民主義、五權(quán)憲法為核心內(nèi)容的孫中山思想。

對于一個正在為推翻清廷專制統(tǒng)治而進(jìn)行堅(jiān)苦卓絕斗爭的革命黨來說，黨報(bào)之間缺乏統(tǒng)一的部署和行動，黨報(bào)內(nèi)部缺乏嚴(yán)格的組織和紀(jì)律，黨報(bào)同志又無共同的思想和認(rèn)識，這不能不說是革命黨黨報(bào)的重大缺陷?？赡軐O中山當(dāng)時(shí)已經(jīng)在一定程度上意識到這種缺陷，只是由于革命黨實(shí)力太弱小，革命工作又千頭萬緒，他無力糾正和改變這種狀況。

后來當(dāng)民國成立，他對辛亥革命時(shí)期黨報(bào)宣傳中存在的重大問題也進(jìn)行了深刻的反思和檢討，“革命未成功以前，吾等非不從事于宣傳，但當(dāng)時(shí)宣傳方法，皆是個人宣傳，既無組織，又無系統(tǒng)，故收效仍小，故可謂之‘人自為戰(zhàn)’的宣傳。”[4]436并且鑒于民國成而不立，帝制推而不翻，新的革命局勢的斗爭需要，特別是在借鑒和學(xué)習(xí)俄國蘇維埃革命成功經(jīng)驗(yàn)之后，孫中山的黨建和黨報(bào)思想走向成熟，他提出了新的黨報(bào)工作方針，并領(lǐng)導(dǎo)國民黨采取了一系列加強(qiáng)黨報(bào)建設(shè)的措施。這不僅表明孫中山將黨報(bào)為主體的宣傳工作提到新的高度，同時(shí)也標(biāo)志著孫中山黨報(bào)思想體系最終的形成和確立。

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責(zé)任編輯：李珂

“Revolutionary Party is the Body, while Party Newspaper is the Tool”：Review on Sun Yat-sen’s Thoughts of the Revolutionary Party Newspaper During the Revolution of 1911

LU Pengcheng

(School of Communication, East China Normal University, Shanghai, 200241 China)

Based on summarizing the experience of the overseas Revolutionary Party Newspaper activities, Sun Yat-sen made a deep interpretation on the basic principles, function, management and strategies of the Party newspaper and established his initial thought of the Revolutionary Party Newspapers with the core of “Revolutionary Party is the body, while Party Newspaper is the tool” during the Revolution of 1911. However, there still existed lots of flaws in the orgnization and activity of Revolutionary Party under Sun’s leadership, which greatly weaken the effectiveness of the Revolutionary Party Newspapers.

principle of the Revolutionary Party Newspapers; revolutionary propoganda; Bourgeois party view

10.3969/j.issn.1674-117X.2017.01.004

2017-01-06

路鵬程(1977-)，男，山西長治人，華東師范大學(xué)副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊侣勈贰?/p>

G216

A

1674-117X(2017)01-0019-06