黃琴琴

摘 要 根據(jù)中央關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的相關(guān)文件和指導(dǎo)意見，高校在社會主義核心價值觀的培育和踐行中做了很多工作，取得了一定的成績。社會主義核心價值觀中的三個倡導(dǎo)不僅在國家和社會建設(shè)、公民培育問題上給予了準確的回答，更為高校的學(xué)生教育管理工作指出了新時期的工作方向和指導(dǎo)原則，幫助我們正確有效地開展大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、思想教育和日常管理工作。

關(guān)鍵詞 社會主義核心價值觀 創(chuàng)新 學(xué)生教育管理 指導(dǎo)

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.077

2012年11月，中共黨的十八大報告中將社會主義核心價值觀進行了最凝練的概括和表達，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這三個倡導(dǎo)體現(xiàn)了中共中央對社會主義核心價值觀的高度重視，其中富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。①這三個倡導(dǎo)回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民。班級作為大學(xué)的基本組織單位，具有教育組織和社會組織的雙重特性，是一個小社會，班級的建設(shè)和管理便需要以自由、平等、公正、法治為準則和取向，進行民主、科學(xué)、有效的活動開展和各項建設(shè)，這樣，一方面既可以促進優(yōu)秀班級組織的形成，另一方面也可以實現(xiàn)大學(xué)生個體全面發(fā)展的目標。而學(xué)生，是構(gòu)成班級的基本要素，學(xué)生的發(fā)展與班級的建設(shè)息息相關(guān)，班級的氛圍和風(fēng)貌直接影響著這個班級學(xué)生的整體素質(zhì)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為學(xué)生培養(yǎng)的基本準則和規(guī)范，是學(xué)生發(fā)展中非常重要的品質(zhì)和素質(zhì)培養(yǎng)，是國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的重要依據(jù)和體現(xiàn)。以班級為單位和基礎(chǔ)的學(xué)生組織的科學(xué)建設(shè)，是學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，是價值觀培育和實踐的現(xiàn)實平臺，以三個倡導(dǎo)為要求，正確有效地開展新時期大學(xué)生思想政治教育和管理，全面推進國家層面的富強、民主、文明、和諧的價值要求在高校的學(xué)生教育管理中的滲透，營造高校和諧育人的良好氛圍，是新時期高校學(xué)生教育管理體系的創(chuàng)新探索。以社會主義核心價值觀指導(dǎo)和創(chuàng)新高校學(xué)生的教育和管理，具有重要的研究意義和應(yīng)用價值。

1 以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值觀指導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，強化學(xué)生基本道德素養(yǎng)，營造文明、和諧的校園氛圍

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本的道德規(guī)范，是社會主義核心價值觀基本理念在公民個人行為中的凝練和體現(xiàn)，它存在于我們生活中，覆蓋了道德的方方面面，是每個人都要遵守的準則，也是評判每個道德行為的標準規(guī)范。對于高校的大學(xué)生來說，這四個詞的意義更為直觀和重要。

《高等學(xué)校學(xué)生行為準則》中“熱愛祖國，服務(wù)人民。弘揚民族精神，維護國家利益和民族團結(jié)?！北闶菍Υ髮W(xué)生的愛國要求，在全球化、國際化發(fā)展十分迅速的當下，西方的各種文化理念和思潮不斷涌入中國社會，我國大學(xué)生的愛國主義教育更具挑戰(zhàn)性，教育的實踐性和時代性也頗為艱巨。新時期的愛國，不僅僅要求大學(xué)生們熱愛祖國河山，熱愛民族歷史，更是需要青年學(xué)生把這種熱愛之情投入到“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)中去。

“敬業(yè)”是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)，是公民在職業(yè)中的基本要求和前提條件。在精神和務(wù)實層次上，敬業(yè)都有著豐富的內(nèi)容：一是熱愛勞動，尊重勞動；二是履行法定義務(wù)，恪守職業(yè)道德；三是自強自立，創(chuàng)新創(chuàng)造；四是立足崗位，服務(wù)社會。②對于大學(xué)生來說，敬業(yè)主要就是敬學(xué)業(yè)，具體表現(xiàn)為對自身學(xué)業(yè)的熱愛，以及對未來事業(yè)的追求?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準則》中“勤奮學(xué)習(xí)，自強不息。追求真理，崇尚科學(xué)；刻苦鉆研，嚴謹求實；積極實踐，勇于創(chuàng)新；珍惜時間，學(xué)業(yè)有成?！睂Υ髮W(xué)生的敬學(xué)業(yè)給予了比較詳細的要求和詮釋，敬業(yè)精神的培養(yǎng)重在強化學(xué)生以學(xué)業(yè)為本的基本意識，幫助他們認識到通過學(xué)習(xí)能使自身得到發(fā)展，同時也是對班級的一種貢獻，甚至是對學(xué)校、對國家的貢獻。

誠信，公民的第二張“身份證”，即誠實和守信，要求公民在為人處事中要坦誠相見，并信守相互之間的諾言，是我們的立身之本。古人云，“禮于外，誠于內(nèi)”，但是當前社會中最讓人痛心的是缺乏真誠和信用。在高校大學(xué)生中，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費和助學(xué)貸款、騙取貧困補助、學(xué)術(shù)造假和抄襲等誠信缺失現(xiàn)象屢屢發(fā)生，誠信意識的呼喚和重樹迫在眉睫?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準則》中也有對大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求，如“誠實守信，嚴于律己。履約承諾。知行統(tǒng)一；遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，恪守學(xué)術(shù)道德，不作弊，不剽竊；自尊自愛，自省自律”。誠信，是一種品德，也是一種修行，在價值觀培育中，誠信的教育可以幫助大學(xué)生培育崇高的理想信念，提升他們的個人責(zé)任感，呼喚和強化青年學(xué)生無私奉獻的精神；可以幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀，肩負使命感，牢記國家和社會的責(zé)任；可以幫助大學(xué)生有效開展自我教育和自我提升，在社會交往和人際關(guān)系中為自己贏得尊重；可以幫助大學(xué)生堅定思想政治立場，提升個人的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

友善，就是友愛和善，注重友誼，講究真善美。在整個社會建立友愛和善的社會氛圍的同時，高校也在積極倡導(dǎo)和構(gòu)建和諧友善的校園文化，“明禮修身，團結(jié)友愛。弘揚傳統(tǒng)美德，遵守社會公德”，友善品質(zhì)的培育不僅幫助人們更好地溝通交流，更對社會主義和諧社會的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。在大學(xué)生的教育管理中開展友善價值觀的培育，可幫助其開展積極的社會交往，構(gòu)建良性的人際結(jié)構(gòu)，有助于其養(yǎng)成優(yōu)良的人格品質(zhì)，學(xué)會以正確的價值取向和社會認可的行為方式進行日常社會活動。

2 以“自由、平等、公正、法治”建設(shè)和管理班級，全力發(fā)展健康向上的學(xué)生組織，加快富強、民主的高校建設(shè)步伐

用馬克思主義的理論看來，在中國特色社會主義的利益共同體中，“自由、平等、公正、法治”展現(xiàn)了中國特色社會主義社會的價值追求，形成了國家、集體、個人和諧發(fā)展的精神紐帶。高校中的學(xué)生班級，一定意義上也可以理解為由集體利益與個人利益構(gòu)成的利益共同體，“自由、平等、公正、法治”既是他們的精神和價值追求，也是班集體開展日常建設(shè)、管理和發(fā)展的指導(dǎo)思想。

自由，是對自覺、自愿、自主的意志與行為的渴望。社會主義核心價值觀中，個人自由全面的發(fā)展需要整個國家和社會尊重、追求和保護自由來實現(xiàn)，當然，自由的基本底線是法律、紀律，享受自由權(quán)利的前提是不能損害他人、集體和社會的利益。自由，在學(xué)生班級中，是強調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自由思考，充分調(diào)動自主性、能動性和創(chuàng)造性，個人成長的同時也促進集體的進步，實現(xiàn)自主管理和自主進步，而非為所欲為，如隨意散布不實消息、無視校紀校規(guī)、無視班規(guī)班約等自由散漫之行。

平等，是指人們平等享有社會權(quán)益，平等履行社會義務(wù)。在中國特色社會主義社會中，醫(yī)療衛(wèi)生、公共文化、社會保障、就業(yè)等多個方面就體現(xiàn)了服務(wù)的平等。平等的具體表現(xiàn)形式有形式平等、機會平等、結(jié)果平等。個人在社會中應(yīng)享有的形式上的身份平等，即權(quán)利平等，典型表現(xiàn)是法律面前人人平等；機會平等是指每個人都應(yīng)有相同的起點或者相同的生活機會；結(jié)果平等是指收益的平均分配。這三種平等的表現(xiàn)形式在高校班級管理中都有較多的涉及，如班級同學(xué)的平等發(fā)言權(quán)、榮譽的平等分享等等。班級中若有不平等對待，不僅是對班級整體風(fēng)氣建設(shè)的不嚴肅、不負責(zé)，更是對學(xué)生的不尊重，這樣的班級難以成為一個優(yōu)秀的班級。

公正，即公平正義，它的具體體現(xiàn)有“權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平”，當然，什么樣的公正就需要什么樣的制度來保障公正，那么，在大學(xué)的班級中，公平正義的踐行和實現(xiàn)也離不開各項規(guī)章制度的制定、完善和執(zhí)行。在如獎學(xué)金評定、評優(yōu)評先、入黨積極分子和黨員發(fā)展等與學(xué)生利益密切關(guān)聯(lián)的工作中，班級尤其需要充分考慮到每一個學(xué)生的處境，做到公平和正義。教育學(xué)理論告訴我們，每個學(xué)生都是有進步要求的，都希望別人認為自己是個好學(xué)生，希望得到認可。班級中一旦有不公平、不公正的現(xiàn)象出現(xiàn)，班級的整體凝聚力、班干部的威信力、老師的公正力等等都會受到影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活動激情等也會受到干擾，對班級的健康發(fā)展會有一定的阻礙作用。

法治，顧名思義，法律之治，指依靠法律治理國家、管理社會。公正的政治和法權(quán)，是社會有序運行的基本保障，“依法治國”、“依法行政”、“法律主治”等都是法治的范疇。國家層面的法治必定需要有相應(yīng)的法律制度體系作為保障。在教育部制定的《全面推進依法治校實施綱要》中，對于高校的法治化建設(shè)，教育立法、高校內(nèi)部章程和規(guī)定是前提和基礎(chǔ)，高校管理者法治化思維是依法治校的根本保障。高等教育法律法規(guī)和高校內(nèi)部的章程規(guī)定只有被執(zhí)行，才能真正實現(xiàn)依法治校的目標。隨著依法治校的全面推進，高校班級中法治文化、法治理念的深入和貫徹也愈來愈重要。孟子有云：“徒法不足以自行?！鄙鐣髁x核心價值觀指導(dǎo)下班級的法治，是一種法治文化的熏陶和法治精神的培養(yǎng)，包括法律知識的學(xué)習(xí)與傳播、學(xué)校各項規(guī)章制度的學(xué)習(xí)和遵守、班級制度和公約的建立和執(zhí)行、班級學(xué)生事務(wù)的規(guī)范化和程序化、建立健全學(xué)生民主管理和監(jiān)督體系等內(nèi)容。

新形勢下，高校的學(xué)生管理工作面臨各種困難和挑戰(zhàn)，必須及時認清這些新變化，調(diào)整和創(chuàng)新教育理念和管理方式，把握社會主義價值觀的核心精髓，以三個倡導(dǎo)為重要指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，努力成為新時期的時代驕兒！

注釋

① 楊愛東.社會主義核心價值觀凝練與大眾化路徑選擇[J].人民論壇，2015（8）：213-215.

② 蔣蔓.大學(xué)生愛國敬業(yè)誠信友善價值觀培育研究[D].重慶工商大學(xué)，2015.5.