張麗萍

[摘 要] 知是行之始，行是知之成。孩子自誕生那一刻起就在不斷地學(xué)習(xí)，他們用自己的各種感官認(rèn)識(shí)世界，又將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的生活中，作用于自己的言行，改造自己熟悉的事物，構(gòu)建自己的認(rèn)知大廈。在探索的過程中，汲取新知，將自己的生活經(jīng)營得更加美好。如此“行”“知”交融，不厚此而薄彼，踏踏實(shí)實(shí)地筑建自己的成才之路。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語文 有效教學(xué) 生活元素

陶先生的教育精髓在于它的大氣，他的教育理念不僅闡明了教育的本源，而且言辭灼灼、觸類旁通。如同世間最基本的水分子力挽狂瀾咆哮出最廣博的大海。濤聲陣陣，撼人心魄。攜其中的一股清泉，我便受益匪淺，對(duì)語文教學(xué)常悟常新。

陶先生認(rèn)為：“兒童用書既是以指導(dǎo)兒童做工為主要目的，那么一本書之好壞，可以拿下列三種標(biāo)準(zhǔn)判斷它：（一）我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人動(dòng)作的力量，有沒有引導(dǎo)人干了一個(gè)動(dòng)作又干一個(gè)動(dòng)作的力量。（二）我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人思想的力量，有沒有引導(dǎo)人想了又想的力量。（三）我們要看這本書有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價(jià)值的力量，有沒有引導(dǎo)人產(chǎn)生新益求新的新價(jià)值的力量?！?/p>

教師教學(xué)亦是如此，判斷教師教之好壞，與判斷書本的好壞有相似之處，其中的精髓是一脈相承的。要看教師的教學(xué)是否有效，就要看教師有沒有引導(dǎo)學(xué)生閱讀的力量，能否激發(fā)學(xué)生不斷閱讀文本、不斷叩問文本、不斷創(chuàng)新文本的欲求。有沒有引導(dǎo)學(xué)生思想的力量；有沒有引導(dǎo)學(xué)生想了又想的力量；有沒有引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新思想、新知識(shí)的力量，即引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造力。語文教學(xué)若能達(dá)到這樣的程度，那么教學(xué)便是行之有效的，有所收益的。如何更有效地進(jìn)行語文教學(xué)是每一個(gè)語文教師每日琢磨、每日思悟的問題。漫漫探索之路，從認(rèn)真對(duì)待教學(xué)的每一篇課文開始。

一、加入情感元素，感悟源源不斷

語文從根本上說不是知識(shí)，不是法則，不是技能技巧，而是人的言語生活，而人的言語生活就是人的情感生活、精神生活、心靈生活。這里的“生活”是指人的整體生命活動(dòng)，是人活出生命斑斕的色彩，顯示出生命內(nèi)在的精神力量，體現(xiàn)出生命個(gè)體的非凡價(jià)值。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！逼鋵?shí)，我們時(shí)常會(huì)將目光牢牢地盯在書本上、教參上，盡可能多地給孩子提供關(guān)于課文的信息，有助于他們對(duì)于課文內(nèi)容的理解，有時(shí)候語文課更多地體現(xiàn)了它的工具性，而忽視了人文性。我們常常欣賞名師的課，因?yàn)樗麄兊恼n既能夠使學(xué)生理解文本，有能夠在呈現(xiàn)課文重難點(diǎn)的時(shí)候，展現(xiàn)語文的人文性。學(xué)生在他們的課堂上的收獲，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越文本、超出課堂的。他們會(huì)熱愛語文、熱愛生活。是的，熱愛生活，因?yàn)檎嬲恼Z文源于生活，又將孩子們帶入生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美。以語文為載體，讓學(xué)生在生活中為自己、為別人創(chuàng)造美，創(chuàng)造精神財(cái)富。以此為出發(fā)點(diǎn)的語文教學(xué)才是快樂的、有效的。

筆者記錄了李衛(wèi)東老師的課堂，李老師環(huán)視了一下學(xué)生，說：“現(xiàn)在，我們拿出筆來開始讀這首詩。剛才的讀，只不過是用口念一念、用腦想一想；現(xiàn)在，我們要用自己的心去貼近詩句。如果有哪句話觸動(dòng)了你的心弦，你就把當(dāng)時(shí)的感受寫下來，記在書上?！苯又罾蠋煱炎约旱臅蜷_給學(xué)生看，詩句的旁邊已經(jīng)寫滿了筆記。學(xué)生對(duì)這些筆記充滿了好奇，要求李老師讀一讀。

李老師接著說：“記得我上中學(xué)時(shí)，在一個(gè)冬天里，母親生了病，我拿出母親給我的零花錢，為母親買了一塊西瓜，一塊七毛錢。在我的記憶里，我為母親花錢，僅此一次。母親拿著西瓜臉上漾出幸福，似乎是得到了整個(gè)世界?？墒撬粐L了一點(diǎn)，就是舍不得吃下去……這么多年了，想起母親對(duì)我的愛，我就會(huì)感到母愛的博大無邊、母愛的真誠無私。母親的愛是海洋。對(duì)于我來講，我對(duì)母親的愛還說不上溪流，而只是小小的一滴水?！?李衛(wèi)東抬起頭，緩緩放下書。李老師讓同學(xué)們拿起筆，邊默讀邊在詩文旁邊寫下自己的感受心得。同學(xué)們被詩句所蘊(yùn)含的真情感動(dòng)了，被老師的真情訴說感動(dòng)了，每個(gè)人都用心、專心、動(dòng)心、動(dòng)情地寫下了一行行文字。

李老師自己以身作則，將自己的思考、感悟展現(xiàn)給同學(xué)們，學(xué)生們一定從密密麻麻的文字中，對(duì)于老師的認(rèn)真了然于心，對(duì)于老師的執(zhí)著了然于心，對(duì)于老師的愛了然于心。激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，探索的欲求。李老師所舉的例子源自于他的生活、他的經(jīng)歷、他的情感，字字句句情真意切，讓人慨嘆。這樣的課堂不僅讓學(xué)生感動(dòng)，更讓我們感動(dòng)。感動(dòng)于他的教學(xué)理念“以學(xué)生為本、以生活為源”，感動(dòng)于他注重引導(dǎo)學(xué)生體悟母愛的偉大。理解一篇文章并不難，難的是觸動(dòng)學(xué)生的心靈，讓他們愛上語文、愛上身邊的人事物。

二、加入生活元素，導(dǎo)語魅力四射

愛因斯坦說過：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步。想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！闭Z文這門學(xué)科一向是充滿詩意的、充滿創(chuàng)造力的、充滿魅力的。它有著神奇的魔法，能讓人的心靈受到陶冶。如何通過語文教學(xué)，使學(xué)生不斷產(chǎn)生思維的火花，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力呢？這是語文教師需要思考的一個(gè)重要問題。

有的時(shí)候，教師急于把課文的內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)傳授給學(xué)生。然則好心辦了壞事，在教學(xué)的過程中，提出了一個(gè)有一個(gè)的問題，整堂課擠滿了問題。學(xué)生的思維缺少了完整性，被一次又一次地打斷。學(xué)生看似上得津津有味，其實(shí)只是跟著老師的設(shè)計(jì)走，一堂課下來，學(xué)生會(huì)有收獲，但是學(xué)生的自主性被壓縮，長(zhǎng)此以往，語文將變成一塊木頭，而不是生長(zhǎng)的綠芽，缺少生命力。

例如，教學(xué)蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的《夾竹桃》，引導(dǎo)學(xué)生品味第二自然段。

課文：我們家的大門內(nèi)也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪?；鹋c雪是不相容的；但是這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我的心里覺得這景象十分奇妙，十分有趣。

通常教師在教學(xué)時(shí)，會(huì)提這樣兩個(gè)問題：（1）這景象是指什么樣的景象？學(xué)生可能會(huì)這樣回答：一盆紅色的，一盆白色的夾竹桃融洽地開在一起的景象。（2）為什么作者覺得這景象十分奇妙，十分有趣？學(xué)生會(huì)圍繞“火雨雪是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開在一起。”這一主旨來講，說出景象十分奇妙、十分有趣。

我覺得像這樣的語句，其中的意思學(xué)生是讀了就能明白的，難點(diǎn)在于學(xué)生體會(huì)不了語言文字的美。學(xué)生如果能用自己的語言，描繪出那樣的美感，那自然是最好的，如果描繪不出來，那教師就無從知道在學(xué)生的頭腦中這究竟是一幅怎樣的景象，有沒有達(dá)到自己預(yù)期想讓學(xué)生感知的程度。當(dāng)學(xué)生無法用語言表達(dá)出景象的奇妙、有趣的時(shí)候，教師可以另辟蹊徑，通過語言引導(dǎo)，讓學(xué)生感受文字的神奇。

“這花一紅一白，紅的嬌羞、白的素雅，本是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開在一起?！币x——宛如火上有雪，或雪上有火。

這花一暖一冷，暖的熾烈，冷的清寂，本是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開在一起。引讀——宛如火上有雪，或雪上有火。

就像一幅優(yōu)美的畫作，讓人浮想聯(lián)翩，所以在作者的心里覺得這景象，引讀：十分奇妙，十分有趣。

這一引一和，無疑是注重了學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，而且充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺和觸覺，這其實(shí)是教師融入了自己對(duì)生活的認(rèn)知和對(duì)文字的感悟，通過導(dǎo)語展現(xiàn)出來，從而營造氛圍，激發(fā)想象，這樣學(xué)生對(duì)于語言文字的美將會(huì)有更深一層的體會(huì)。

依舊是《夾竹桃》這篇課文，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)月光下的夾竹桃時(shí)，我們難免會(huì)被作者帶到那份朦朧之美，夢(mèng)幻之美中。作者將影子想象成“地圖”、“池塘”、“墨竹”，課文所描繪的本身就是一種想象，學(xué)生學(xué)起來是有一點(diǎn)難度的。

課文：我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。

學(xué)習(xí)這一處幻想時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀是最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，在引導(dǎo)的過程中如果只是單純地讀，那么學(xué)生的感知仍然是不鮮明的。教師需要融入生活中的要素。

教師引讀：“在你的眼前有一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的花影和葉影。你靜靜地欣賞著，它漸漸清晰，變成了一幅展開的地圖，讓人忍不住尋找起每個(gè)洲、每個(gè)大洋。讓我們一起探尋著讀好這段話?！?/p>

教師引讀：“夜里月影朦朧，小蟲子們出來散步，他們碰巧爬過墻角的影子，于是就成了地圖的一部分，多么奇趣的想象，讓我們邊觀察，邊讀好這段話?！?/p>

學(xué)生們一旦接觸到自己熟悉的文字、情景，調(diào)動(dòng)了他們的認(rèn)知，那么學(xué)習(xí)的積極性自然而然會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。可以達(dá)到事半功倍的效果。在這里，還可以引導(dǎo)學(xué)生想象你站在它下面，你會(huì)幻想它什么？什么樣？教師因勢(shì)利導(dǎo)，努力挖掘教材中的“空白”，做到空中有虛，虛中含實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、想象，打開學(xué)生思維的空間，釋放學(xué)生的想象能力。

汪國真有一首詩歌的名字叫做《我微笑著走向生活》，是這樣寫的：“我微笑著走向生活，無論生活以什么方式回敬我……什么也改變不了我對(duì)生活的熱愛，我微笑著走向火熱的生活！”以生活為源，讓學(xué)生微笑著走向語文。學(xué)生的學(xué)習(xí)之路、探索之旅、創(chuàng)造之途，必將走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 方明編.陶行知教育名篇[M].教育科學(xué)出版社，2005.

[2] 伊文領(lǐng).上用真情和智慧撥旺學(xué)生的生命之火[J].天津教育報(bào)，