姚輝
研讀《義務教育語文課程標準(2011版)》不難發(fā)現(xiàn),新版的課程標準在語文課程性質的表述上,與2011版實驗稿《語文課程標準》發(fā)生了較大變化。新版的“課程標準”保留了原實驗稿的“工具性與人文性統(tǒng)一”的定義,同時增加了“學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”的描述,從而使語文的課程性質具有四種基本屬性,即工具性,人文性、綜合性、實踐性,進一步闡明語文課程的目標、任務與基本特點。
一、解讀新課標的工具性
語文課程的根本任務是教學生學習母語,主要目標是全面提高學生的語文素養(yǎng)。葉圣陶先生關于“工具性”的論述,一以貫之地強調對培養(yǎng)思維能力、交際能力、表達能力的重視。在他看來,語文不是靜止的知識,而是運用知識的能力。
二、解讀新課標的人文性
語文包括兩個基本點:一是正確理解和掌握語言文字這一交流工具,二是學生精神世界不斷豐富升華。前者說的是工具性,后者則是人文性。工具性是語文教育之根基,人文性是語文教育之生命。我們要在語文教學實踐中扎扎實實地培養(yǎng)學生理解與運用語文工具的能力,同時要正確進行思想引導,把人文教育有機滲透其中,而不是硬性貼上“人文”的標簽。
三、解讀新課標的綜合性
如果說“工具性”和“人文性”分別構筑了語文教育的根基和生命,新課標提出的“綜合性”和“實踐性”則指明到達語文教育理想“彼岸”的正確路徑。
所謂“綜合性”主要包括兩個方面:首先,語文課程的學習不能像數(shù)理化等學科那樣單單追求建立完整的學科知識結構體系,而是以全面提高學生的語文素養(yǎng)為核心目標。其次,新課標對“語文素養(yǎng)”的闡釋,也進一步體現(xiàn)了語文課程的綜合性。由此可見,語文學習應該是一種全方位的綜合學習,必須實現(xiàn)“知識技能、過程方法、情感、態(tài)度和價值觀”等多個維度的融合,進而全面提升學生語文素養(yǎng)。
四、解讀新課標的實踐性
語文學習必須遵循兩個規(guī)律,一是學習母語的規(guī)律,二是人的認知規(guī)律。
新課標提出語文課程的“實踐性”,正是從人的認知規(guī)律出發(fā),強調語文能力的提升,語文素養(yǎng)的形成,不是僅僅通過語文知識的傳授和訓練就能獲得的,必不可缺的條件是學生能動的語文學習實踐活動。
語文教育必須樹立生活處處有語文,語文無處不在,無時不有的“大語文”教育觀,多讓學生在實踐中學語文、用語文,而不囿于書本,囿于課堂。例如:
1.留心生活小事
我給學生布置的第一個觀察任務是觀察媽媽做午飯。通過觀察,學生作文就顯得生動多了。有的寫“媽媽邊炒菜邊教我。她手中的鏟子像長了眼睛似的,在鍋里上下翻飛,所有的菜都聽她的指揮。”有的寫“媽媽在切洋蔥時直眨巴著眼睛,有幾次眼淚都被熏得掉下來,我才知道美味的洋蔥里還有媽媽的眼淚,媽媽真是太辛苦了!”可見,引導學生留心身邊小事。真切體驗,學生才有發(fā)自肺腑之言,文章才能鮮活起來。
2.密切關注自然
大自然是一切美好事物的創(chuàng)造者。每周我都會安排一到兩節(jié)課的時間帶學生去接觸自然,觀察樹葉的形狀顏色,觀察天上飛鳥的飛行姿勢,觀察地上的螞蟻搬家,給他們講有關自然的知識和故事,學生在不知不覺中積累了大量寫作素材,寫作文的興趣也就提高了。
對照新課標關于語文課程性質的理論闡述,我認為時下中小學語文學科的教學工作,沒能牢牢把握培養(yǎng)運用語文工具能力這個重心。受傳統(tǒng)習慣的影響,不少語文教師認為,閱讀能力、寫作能力培養(yǎng)是個“磨水”功夫,即欲在基礎知識這個大版塊的考試中不失分或少失分,平時把大部分精力都放在字、詞、句的講解與訓練上,提高學生對于知識積累的要求,企圖把所有知識都貯存到學生記憶的倉庫中,到時候只需如數(shù)“搬”出。這種天真的想法和做法,都被實踐證明是失敗的。
知識不等于技法,技法不等于能力,即使從應試的角度看,近些年中考、高考的命題走向,知識也只是冰山一角,能力則占大半江山。
因此,語文訓練絕不能程式化、技法化和表面化。一定要將思維活動根植于訓練活動的土壤中,并且由淺入深貫穿于訓練活動的全過程。語文訓練是否有效、高效,完全取決于學生思維活動的深度和廣度,尤其是思維的持久性、深刻性和多樣性。我們說,學生思維要靈活,主要指訓練過程中的生成,它是由思維參與的激情火花點燃,在向未知方面挺進的關節(jié)點上,意外發(fā)現(xiàn)的通道和圖景,是訓練活動中難能可貴、無法預約但又可以預設的精彩。為此,教師必須大力倡導、鼓勵學生愛智求真,質疑問難,探究思辨,標新立異,大膽創(chuàng)新,切不可再走機械刻板的老路。
參考文獻:
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編輯 孫玲娟