蔣慧明

關(guān)于曲藝高等教育的話題，各方專家學(xué)者以及廣大曲藝從業(yè)者都從各自的角度，提出了加快曲藝學(xué)科建設(shè)和曲藝人才培養(yǎng)的倡議，闡述了在高等院校開展曲藝教學(xué)工作的重要性和迫切性，其中的意見及建議頗多真知灼見，令人深受啟發(fā)。

在此，筆者擬從個(gè)人實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合多年學(xué)習(xí)、從事曲藝工作的經(jīng)驗(yàn)體會，重點(diǎn)談?wù)勅绾卧谇嚫叩冉逃h(huán)節(jié)中，加大曲藝?yán)碚撝R的普及力度，積極拓展曲藝人才培養(yǎng)方向。

一、當(dāng)前曲藝的生存環(huán)境不容樂觀

我們常說：曲藝是老百姓喜聞樂見的一種文藝形式，因其通俗易懂，短小精悍，輕松幽默，又寓教于樂，所以有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力和廣泛的群眾基礎(chǔ)。盡管曲藝藝術(shù)有著深厚的歷史積淀和藝術(shù)傳統(tǒng)，也在大大小小的文藝舞臺上都始終占有不可或缺的一席之地，然而，與此同時(shí)，我們也能夠清楚地感受到，曲藝的社會地位并沒有得到應(yīng)有的重視和尊重。其通俗易懂的內(nèi)容和形式一方面易于被群眾接受和喜愛，另一方面，也容易被人們理解為輕、淺、浮，很難進(jìn)入到精英層面，曲藝本身的藝術(shù)性和思想性包括文化內(nèi)涵，亦往往容易被人忽視。相較于其他藝術(shù)門類，曲藝領(lǐng)域雖然也涌現(xiàn)出了諸多的名家，產(chǎn)生過許多經(jīng)典名作，但在整體社會認(rèn)知方面，仍有很大欠缺。在相當(dāng)一部分人的理解中，曲藝這門發(fā)端于民間的藝術(shù)形式遠(yuǎn)不如音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇、影視等其他藝術(shù)門類那么“高雅”，甚至與傳統(tǒng)戲曲相比，也往往低人一等。

以曲藝中最為人們熟知的曲種相聲為例，不同的歷史時(shí)期內(nèi)，相聲名家輩出，名作不斷，那些優(yōu)秀的表演人才被譽(yù)為“笑星”，經(jīng)典的作品也常反復(fù)播放和上演，但卻鮮有人愿意承認(rèn)相聲藝術(shù)的創(chuàng)作表演同樣具備相應(yīng)的藝術(shù)素養(yǎng)和文化理論修養(yǎng)，反而容易片面地認(rèn)為從事相聲的創(chuàng)作表演門檻低，既簡單又容易。譬如，常聽說這樣令人哭笑不得的例子：“瞧這孩子，貧嘴聒舌的，干脆送去學(xué)相聲得了?！毖韵轮馑坪跸嗦暤臉?biāo)簽之一便是油嘴滑舌，耍貧嘴。這固然因?yàn)楫?dāng)前的相聲舞臺上確實(shí)充斥了一些有損于相聲格調(diào)和品位的低劣作品，直接影響到了人們對于相聲藝術(shù)的理解和尊重，同時(shí)也反映出很多人對相聲一貫的偏見，就連某些知名作家也在公開場合放言：“我們要放下架子，主動(dòng)去寫幾段相聲。”這其實(shí)恰恰說明，相聲雖然深受人們喜愛，但其自身的創(chuàng)作規(guī)律、文化傳統(tǒng)以及藝術(shù)表現(xiàn)手法，并未得到普遍的認(rèn)同。顯然，這樣的社會生態(tài)勢必會嚴(yán)重影響到相聲藝術(shù)在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的大背景下的生存與發(fā)展。

不唯相聲如此，曲藝中的其他曲種也多處于這樣的生態(tài)劣勢中，或舉步不前，或岌岌可危。細(xì)究起來，其中的主要原因還是與曲藝知識的普及力度不夠有關(guān)。

迄今為止，仍有相當(dāng)一部分人對于“什么是曲藝”并沒有一個(gè)完整和準(zhǔn)確的概念，分不清曲藝和戲曲等其他藝術(shù)門類的關(guān)系，不了解曲藝的曲種究竟有哪些……由于歷史的原因，曲藝（也即過去所說的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)）多活躍于民間，很少見諸經(jīng)史子集等正統(tǒng)文論中，多被視作“小道”而不為人重視。人們多將其作為娛樂消遣之形式，而很少關(guān)注其內(nèi)在的文化與思想內(nèi)涵。甚至在學(xué)術(shù)界，也長期客觀存在著對曲藝?yán)碚摰钠娕c漠視，以致曲藝?yán)碚撗芯砍晒年嚨厝笔?，聲音微弱，直接影響到曲藝藝術(shù)的健康持續(xù)發(fā)展。

這種偏見與漠視在大眾傳播領(lǐng)域表現(xiàn)得格外突出。我們不難看到，在相當(dāng)多的媒體報(bào)道中，往往是貶多于褒，且多將焦點(diǎn)集中在人事糾紛上，而很少關(guān)注曲藝藝術(shù)本身。一些媒體的報(bào)道或斷章取義或有意混淆概念，置事實(shí)于不顧，將原本正常的藝術(shù)爭鳴經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)的放大，逐步升級為不該有的人身攻擊，一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。過多的負(fù)面信息很容易誤導(dǎo)觀眾，也在一定程度上抹殺了絕大多數(shù)曲藝從業(yè)者的努力成果。特別是其中經(jīng)常出現(xiàn)對曲藝的錯(cuò)誤認(rèn)知與含混表述，這些隨處可見的訛誤與傳播亂象恰恰產(chǎn)生了諸多不利影響，嚴(yán)重影響到普通民眾對于曲藝文化的關(guān)注和認(rèn)知。

再有，近幾年陸續(xù)面市了不少曲藝的普及讀本。究其原因，應(yīng)該是隨著非遺保護(hù)工作在我國的深入開展，尤其是一大批曲藝曲種相繼被列入各級非遺名錄，關(guān)于曲藝的普及讀物自然相應(yīng)被納入各地的出版計(jì)劃。顯然，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了社會各界對曲藝以及相關(guān)藝術(shù)知識的需求和關(guān)注，著實(shí)令人振奮。但在仔細(xì)閱讀之后，又對其中良莠不齊的出版質(zhì)量深感擔(dān)憂。特別是有些書中明顯是東拼西湊、以訛傳訛的內(nèi)容，再加上編著者本身對曲藝中的概念混淆，以及出版單位版權(quán)意識的淡漠，這樣的“普及讀本”不僅不能為青少年提供準(zhǔn)確的曲藝知識，更對傳統(tǒng)曲藝在當(dāng)下的傳承保護(hù)產(chǎn)生不利因素，無形中也讓那些苦于無法將嚴(yán)肅的科研成果轉(zhuǎn)化為正式出版物的曲藝專業(yè)人士更加心寒。

二、加大曲藝?yán)碚撝R普及力度

之所以會出現(xiàn)上述現(xiàn)象，固然有著諸多的客觀原因，但毋庸諱言，與曲藝從業(yè)者的自身因素也不無關(guān)系。

長期以來，曲藝演員的整體素質(zhì)普遍偏低，以及曲藝界內(nèi)部長期以來重演員輕作者，尤其輕理論的積習(xí)，一定程度上都影響了曲藝作品質(zhì)量的提升。曲藝學(xué)的學(xué)科建設(shè)迄今沒有完善，曲藝高等教育的缺失一直以來也是困擾曲藝的人才培養(yǎng)和曲藝事業(yè)發(fā)展的一大難題，曲藝?yán)碚撗芯筷?duì)伍人員稀少，研究成果往往滯后于舞臺創(chuàng)作等等，都在一定程度上制約了曲藝藝術(shù)整體社會地位的確立和提升。

在許多全國性的曲藝賽事或展演活動(dòng)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些令人擔(dān)憂的問題，諸如報(bào)送節(jié)目名稱的隨意性，在曲藝創(chuàng)演實(shí)踐中常有“歌舞化”“戲劇化”“舞美化”及“去方言化”等傾向。這都說明曲藝從業(yè)者自身對曲藝的本體認(rèn)知仍缺乏正確的專業(yè)常識和必要的理論認(rèn)識，也從側(cè)面反映了曲藝教育環(huán)節(jié)中增強(qiáng)曲藝?yán)碚撝R普及的必要性和迫切性。

曲藝?yán)碚撝R的普遍匱乏，不僅僅反映在曲藝創(chuàng)演實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)常出現(xiàn)的偏差與謬誤，甚至在一些文化主管部門的指導(dǎo)思路、開展工作的具體環(huán)節(jié)上也時(shí)有體現(xiàn)。當(dāng)前，各地申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的熱情很高，往往將其列入當(dāng)?shù)匚幕ぷ鞯闹攸c(diǎn)內(nèi)容予以高度重視。此舉對保護(hù)傳承民族民間傳統(tǒng)文化資源固然有著不容置疑的積極意義，但不可否認(rèn)的是，在具體落實(shí)層面尚存在一些欠缺。其中，僅以傳統(tǒng)曲藝而言，由于對曲藝藝術(shù)的本體特征認(rèn)識不清，未能嚴(yán)格區(qū)分曲藝與地方戲曲、民歌、民族舞蹈等相關(guān)藝術(shù)門類的差異，故而在申報(bào)項(xiàng)目、傳承計(jì)劃等后續(xù)工作中，時(shí)有表述含混、概念交叉等問題，對于當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目的保護(hù)與傳承勢必有一定程度的誤導(dǎo)。例如，在一份由地方文化主管部門發(fā)布的以祁東漁鼓為主要教學(xué)內(nèi)容的《曲藝表演專業(yè)人才培養(yǎng)方案》中，便多次出現(xiàn)“大力拓展戲曲藝術(shù)服務(wù)的領(lǐng)域和能力”“劇種、行當(dāng)”“實(shí)現(xiàn)湖南地方戲曲藝術(shù)的傳承與發(fā)展”等表述，不免令人遺憾。

在以往的曲藝教育環(huán)節(jié)中，通常沿用的思路還是重點(diǎn)培養(yǎng)曲藝的表演（伴奏）人才，因而在專業(yè)課程設(shè)置上，多側(cè)重于技術(shù)性的表演基礎(chǔ)課程，對曲藝?yán)碚擃愓n程雖有涉及但并不做過多硬性要求。然而，隨著文藝市場的日益繁榮，多元化文化格局已然存在，一名曲藝演員僅僅具備一定的表演基礎(chǔ)卻缺乏相應(yīng)的理論儲備，顯然已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)下的形勢。

目前，有關(guān)曲藝學(xué)學(xué)科建設(shè)以及曲藝高等教育的議題正在各方有識之士的共同努力下，逐步開始走向正軌，令人欣慰和期待。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國已有8所高等院校開展了本科教育，9所高職院校開展了曲藝大專教育（北京戲曲職業(yè)學(xué)院日前成立了曲藝系），16所中專學(xué)校培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作表演專門人才，同時(shí)，還有20余所高校及科研機(jī)構(gòu)開設(shè)了曲藝鑒賞相關(guān)課程或開展曲藝研究。盡管如此，面對龐大繁雜的文藝演出市場，現(xiàn)有的曲藝專業(yè)人才無論是數(shù)量還是質(zhì)量都還不具備太多優(yōu)勢，一定程度上也制約了曲藝藝術(shù)在整個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域中的地位與影響。

筆者認(rèn)為，欲徹底改變曲藝藝術(shù)在當(dāng)前文藝領(lǐng)域中的生態(tài)劣勢，除了完善曲藝專業(yè)人才的隊(duì)伍建設(shè)，更應(yīng)高度重視對曲藝從業(yè)者理論素養(yǎng)的提高。在整個(gè)曲藝教育鏈條中，應(yīng)當(dāng)由淺入深、循序漸進(jìn)地進(jìn)一步增加曲藝?yán)碚擃愓n程的設(shè)置，從而在教育層面上加大曲藝?yán)碚撝R的普及力度，進(jìn)而全面提升曲藝藝術(shù)在大文化空間的地位與影響。

三、積極拓展曲藝人才培養(yǎng)方向

曲藝藝術(shù)的傳承發(fā)展，離不開曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)。而在藝術(shù)傳承的過程中，加大和完善曲藝教育平臺顯然是當(dāng)務(wù)之急。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該充分考慮到曲藝人才的培養(yǎng)方向是否單一，除了培養(yǎng)專業(yè)的表演人才，曲藝專業(yè)的畢業(yè)生是否還有其他的就業(yè)途徑。

前文已經(jīng)提及，由于曲藝?yán)碚撝R的普及力度不夠，直接影響到了人們對于曲藝藝術(shù)的整體認(rèn)知程度偏低，曲藝傳播過程中謬誤不斷的現(xiàn)象也在一定程度上制約了曲藝藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，筆者建議：在今后的曲藝教育環(huán)節(jié)中，一方面要加大曲藝?yán)碚撝R的普及力度，另一方面，也要積極拓展曲藝人才培養(yǎng)方向。

在首屆曲藝高等教育論壇上，筆者曾經(jīng)撰文，建議恢復(fù)曲藝文學(xué)專業(yè)的科目設(shè)置，并從“培養(yǎng)曲藝創(chuàng)作人才 完善曲藝隊(duì)伍建設(shè)”“提升曲藝人才素養(yǎng) 健全曲藝教育鏈條”和“充實(shí)曲藝人才隊(duì)伍 維護(hù)曲藝生態(tài)平衡”等層面逐一闡述了其在曲藝學(xué)學(xué)科建設(shè)中的積極意義。

之所以有以上的建議，源自于對歷年曲藝專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)情況分析。僅以中國北方曲藝學(xué)校為例，歷屆表演專業(yè)的畢業(yè)生，大部分都已成為各地文藝團(tuán)體的骨干力量，不過出類拔萃者仍是少數(shù)。但同時(shí)我們也應(yīng)注意到，在各地文化管理部門、公共文化領(lǐng)域、藝術(shù)科研單位、廣播影視出版行業(yè)中，我們的曲藝專業(yè)畢業(yè)生正發(fā)揮著不容小覷的積極作用。顯然，數(shù)年曲藝專業(yè)知識的強(qiáng)化訓(xùn)練，尤其是對于曲藝藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，使得他們無論是在報(bào)刊書籍出版、群文創(chuàng)演活動(dòng)和廣播電視制作等領(lǐng)域，都能自覺借助曲藝學(xué)的專業(yè)背景，厘清謬誤，大力推廣曲藝知識，以有助于曲藝藝術(shù)在整個(gè)大文化格局中的進(jìn)一步傳播與發(fā)展。

我們有理由相信，倘若曲藝專業(yè)畢業(yè)生的流向能夠更加廣泛，勢必會有效減少曲藝傳播過程中的誤讀誤解，更加有利于曲藝事業(yè)的全面發(fā)展，有利于曲藝藝術(shù)的整體傳承。