李瓊　劉靖屏

【摘要】隨著我國科學(xué)技術(shù)和信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，信息技術(shù)對我國傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。一方面信息技術(shù)的發(fā)展使得我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承受到了一定的影響，另一方面信息技術(shù)的發(fā)展沖淡了人們對民族傳統(tǒng)文化的重視。如何利用信息技術(shù)更好地服務(wù)于少數(shù)民族文化的教育傳承，是本文主要探討的問題。

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 少數(shù)民族文化 教育傳承

當(dāng)前計算機(jī)手機(jī)等電子產(chǎn)品的迅速發(fā)展和完善，新媒體市場出現(xiàn)了極大的變化，而我國目前信息技術(shù)的發(fā)展對我國這種以民族傳統(tǒng)文化著稱的國家的文化傳承造成了較大的沖擊，但同時也帶來了機(jī)遇。因此對于教育事業(yè)以及其他行業(yè)的發(fā)展來說，應(yīng)當(dāng)抓好信息技術(shù)這一機(jī)遇，促進(jìn)我國民族文化傳承。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)對少數(shù)民族文化教育傳承的影響

伴隨著當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，通過信息技術(shù)實現(xiàn)的教育事業(yè)對于少數(shù)民族文化傳承起到了積極的效果。一方面信息技術(shù)打破了傳統(tǒng)的地域上的枷鎖，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)民族文化知識的過程中可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)近距離的體驗其中的內(nèi)涵，從而促進(jìn)我國少數(shù)民族文化的傳承。其次，信息技術(shù)使得教育更加規(guī)范化和模式化，民族文化的教育追求的是“原生態(tài)”，即在進(jìn)行民族文化的講解過程中，如何能夠有效的體現(xiàn)出民族文化的特點(diǎn)以及內(nèi)涵是當(dāng)前民族文化課程講解的主要問題。例如壯族的銅鼓以及華山崖壁畫、苗族的醫(yī)藥文化、侗族的鼓樓式建筑等，這些少數(shù)民族文化的內(nèi)涵以及特點(diǎn)如果僅僅依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在沒有現(xiàn)代化信息科技的輔助下是很難實現(xiàn)“原生態(tài)”教學(xué)的。換句話說，通過信息技術(shù)與教育事業(yè)的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)了民族文化的有效傳承。

二、現(xiàn)代教育手段促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承的方法

前面我們對現(xiàn)代化教育手段對當(dāng)前少數(shù)民族文化傳承的影響進(jìn)行了系統(tǒng)的概述，可以看出，通過現(xiàn)代化技術(shù)教育有效實現(xiàn)了少數(shù)民族文化傳播。下面我們具體分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及多媒體技術(shù)對少數(shù)民族文化傳承所起到的影響。

1 .互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展是少數(shù)民族文化傳承的紐帶

隨著當(dāng)前社會科學(xué)的不斷發(fā)展，信息技術(shù)的提升帶動了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步，而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，其對于少數(shù)民族文化的傳承來說，既是一種挑戰(zhàn)但同時也是一種機(jī)遇，如何采取有效的手段來使的互聯(lián)網(wǎng)能夠促進(jìn)少數(shù)民族文化傳承是非常重要的。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)具有一個非常顯著的特點(diǎn)，其共享性是非常高的，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破了傳統(tǒng)的地域上的差別，在進(jìn)行信息文化的傳播過程中，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠直接打破地域上的限制，只要有計算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行連接，就能夠?qū)崿F(xiàn)信息傳播。而這也對少數(shù)民族文化的傳播提供了極大的便利，在傳統(tǒng)教育過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)有關(guān)少數(shù)民族文化的過程中，大部分的學(xué)生很少真正接觸甚至了解到相關(guān)民族文化的實際形態(tài)，教師只能通過書本上一些簡單的概述加上教師查閱相關(guān)書籍所得出來的一些信息來幫助學(xué)生加深對民族文化的理解。這樣對于少數(shù)民族文化的傳承來說是具有一定局限性的。

而當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使得學(xué)生們在學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的過程中可以直接根據(jù)少數(shù)民族的相關(guān)問題上網(wǎng)搜索，在網(wǎng)絡(luò)上大部分的少數(shù)民族文化都是以圖片以及視頻等形式展示的，而這種動態(tài)化的傳播形式在很大程度上使得學(xué)生與少數(shù)民族文化之間的距離縮短，使得學(xué)生能夠真正體會少數(shù)民族文化的特點(diǎn)和特性，加深學(xué)生對少數(shù)民族文化的理解，從而幫助學(xué)生增強(qiáng)民族責(zé)任心等，促進(jìn)我國少數(shù)民族文化的傳承。

2 .多媒體技術(shù)的革新是少數(shù)民族文化傳承的途徑

前面我們已經(jīng)簡單的分析了當(dāng)前隨著信息化水平的不斷建設(shè)，學(xué)校在進(jìn)行相關(guān)課程教學(xué)的過程中應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)的手段多種多樣，其中最為常見的一項現(xiàn)代化技術(shù)就是多媒體教學(xué)方式，有很大一部分學(xué)校在進(jìn)行課程講解的過程中會開展相應(yīng)的多媒體課程，即學(xué)生們到特定的多媒體教室中學(xué)習(xí)相關(guān)知識，每一個學(xué)生手中都會有一臺計算機(jī)或者一個屏幕，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)少數(shù)民族文化的過程中，可以直接通過教師在講堂上所展示的圖片視頻等來理解少數(shù)民族文化，打破了傳統(tǒng)的地域上的限制，將傳統(tǒng)較為抽象化的少數(shù)民族文化知識轉(zhuǎn)化為圖片等形式具象化的內(nèi)容，方便學(xué)生的理解，同時也大大促進(jìn)了少數(shù)民族文化的傳承。

三、有文字少數(shù)民族利用信息技術(shù)促進(jìn)民族文化教育傳承的具體案例——以藏族文化為例

藏族人民生活在青藏高原地區(qū)，常年交通以及通訊事業(yè)都是非常落后的，而當(dāng)前社會的不斷發(fā)展使得計算機(jī)以及手機(jī)逐漸得到了普及，并且互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展也使得藏族文化得到了有效的傳承。

目前藏族大學(xué)已經(jīng)逐漸實現(xiàn)了現(xiàn)代化信息技術(shù)的普及，在其圖書館中，計算機(jī)已經(jīng)具備了以藏族文字語言為主的計算機(jī)系統(tǒng)，而采用這種藏族語言文化為基礎(chǔ)的計算機(jī)系統(tǒng)在很大程度上幫助學(xué)生能夠更好地了解并學(xué)習(xí)藏族文化，其中這部分系統(tǒng)和軟件的開發(fā)都是由藏族大學(xué)的信息技術(shù)中心來研發(fā)實現(xiàn)的，學(xué)生通過此類計算機(jī)系統(tǒng)可以直接輸入藏文來搜索相關(guān)的資料以及娛樂。最為經(jīng)典的是，計算機(jī)上自帶的藏族文字翻譯系統(tǒng)可以直接將漢語翻譯成藏族文字或者將藏族文字翻譯成含義，這種信息技術(shù)的發(fā)展大大促進(jìn)了藏族文化的傳承，即使身處交通以及通訊閉塞的青藏高原，也能夠?qū)崿F(xiàn)藏族文化的傳播以及傳承。為我國的民族事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

綜上，在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，充分利用信息技術(shù)手段，促進(jìn)少數(shù)民族文化的教育傳承大有可為。