李華

真實的教師成長是教師的自我成全
——讀 《張文質(zhì)說①教師的 “微革命”》有感

李華

張文質(zhì)老師在 《張文質(zhì)說①教師的 “微革命”》一書中所說的“微革命”， “是面向我們自我的革命，面向我們內(nèi)心，面向我們思想，面向我們精神，面向我們生活，面向我們行動的革命。” “不是把我們自己的火種播在別人的心田，而是守住我們內(nèi)心的火種，播在我們的心田，讓這樣的信念，這樣的生活方式，這樣的追求，這樣的彼此心靈呼應(yīng)，變成一種活水，變成一種流動的狀態(tài)——無論你走到哪里，都跟別人分享教育的好。”不得不說閱讀 《張文質(zhì)說①教師的“微革命”》一書，除了喜歡其雅致睿智的文字所攜帶的深刻內(nèi)涵外，同時因為自己的工作經(jīng)歷豐富以及思考深入后，內(nèi)心不斷產(chǎn)生共鳴，一次次被吸引、被感動、被啟發(fā)、被喚醒。我相信凡是讀過的教師，其生命和靈魂都會被深深地觸動。

自我認(rèn)知

在如何看待教師成長的問題上，特別贊同 《張文質(zhì)說①教師的“微革命”》中所說的： “我關(guān)注更多的還是教師如何自我發(fā)展，如何學(xué)習(xí)，怎么思考，怎么借鑒人類的豐富的文明與教養(yǎng)來提升自己所從事工作的精神高度。可能這一類的努力，成效總是很微小，不留痕跡，但是，就教育原本的意義而言，教師不就是要日復(fù)一日、年復(fù)一年地從事這樣的微小工作嗎？也可以說，所謂的更可靠的影響力，其實并不是今天就能夠給予他的，或者今天就能得到確證的?！?/p>

記得幾年前張文質(zhì)老師曾經(jīng)出過一道題讓教師們思考： “認(rèn)識自己”是我們一生的工作,不斷地找到自己，發(fā)現(xiàn)自己，面對自己也許能夠幫助我們確立自我認(rèn)同，并在深入的反思中增強我們職業(yè)與生存的優(yōu)勢、強項和可能性——那么如何認(rèn)識你自己?

曾經(jīng)和工作室的4位教師一同參觀西安的碑林，教師們非常認(rèn)真地在古老的文明前認(rèn)真研討著，我被他 （她）們的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度吸引，偷拍了幾張，其中兩張為突出細(xì)節(jié)我只取了手的部分。當(dāng)時靈機一動，讓他們4人猜兩張圖中分別是誰的手。我以為這是個很簡單的問題，沒有想到的是居然沒有人猜對。最讓人驚奇的是兩位手的主人在自己的手面前全然不知，評頭論足地錯誤論證著。其中一位男教師對著自己的手說： “一看那個蘭花指，就知道是誰誰的手，他不是愛唱戲嗎？”另一位女教師對著自己的手說： “一看這手就是男人的手，不是他的就是他的……”大笑之余也讓教師們深思：自己對跟了自己幾十年、幾乎是對自己幫助最大的身體的重要部分——自己的手都不認(rèn)識，那么教師如何談得上認(rèn)識自己、悅納自己？教師的專業(yè)成長最重要的是自我意識的成長，發(fā)現(xiàn)自己的影響力，發(fā)出自己獨特的聲音。這就需要教師要學(xué)會自我認(rèn)知，就是認(rèn)識自己、了解自己。

在西安大興善寺流連時我有一個念頭就是那些生長在古剎里，聽晨鐘暮鼓、沐繚繞香火、聞?wù)b經(jīng)念佛的花花草草鳥兒大樹們的生長和野地里自由自在、無拘無束生長的花花草草鳥兒大樹們有何不同？只要你是花，在哪都是花；只要你是草，在哪也是草；只要你是大樹，你總會長成大樹……問題的關(guān)鍵是你必須清醒地認(rèn)識到你自己是誰，就做那個最好的自己。不要自己是花，卻一心一意想做大樹，羨慕大樹的枝繁葉茂?；ㄩ_放的理由只有一個：是因為是花而開放，不是為了其他什么才開放。是花，就做最美的那一朵。這才是對自己一生最好的交代。

正是教師自己對自身成長的認(rèn)知不同而導(dǎo)致態(tài)度不同、行動不同乃至成長不同。參加培訓(xùn)，聆聽專家的講座，是把專家的觀點和自己的思考實踐相結(jié)合，而不是生搬硬套，更不是頂禮膜拜。正如張文質(zhì)所說： “如果一個人擁有能打開他所在囚籠的鑰匙，那么他早已不在他的囚籠之中。這里的‘鑰匙’就是個人的自我抉擇，對自己身份的重新勘定，也就是說，一個人有了這種獨立精神和自由意志，即使你處于牢籠之中，你的精神也是高蹈的，是可以飛翔于天際的?！?/p>

無悔的人生歸根到底是一個在不斷自我修正中自我成全的過程，教師的人生也不例外，那是個自我認(rèn)知、自我器重的過程。

自我器重

教師認(rèn)識自我的目的是什么？教師究竟應(yīng)該在現(xiàn)實社會中大張旗鼓地張揚自我，還是審時度勢隨應(yīng)潮流來修正自我？當(dāng)理想的自我與世俗的現(xiàn)實矛盾甚至沖突的時候，教師應(yīng)該選擇抗?fàn)?、迂回還是妥協(xié)？如果說 “距離產(chǎn)生美”“難得糊涂”，那么越認(rèn)識自我未必越悅納自我。會不會霧里看花，凡事不較真，教師自己會更快樂、更幸福？

教師認(rèn)識自我的目的是悅納自我、完善自我，要做到悅納自我、完善自我就必須自我器重。

“器重”一詞原指當(dāng)珍貴的器物看待，引申為長輩對晚輩，上級對下級的看重，重視。教師在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上能夠明白自己的優(yōu)勢和弱點，然后接納不完美的自己并選擇自我完善的道路，這就是自我器重。教師專業(yè)成長的過程就是教師自我器重的過程，每一位教師都要相信自己的力量，正如張文質(zhì)老師所說： “當(dāng)我們說一個教師具有影響力的時候，我相信首先也是指他通過自己的看上去不斷重復(fù)的、最基本的、最本分的教學(xué)工作所產(chǎn)生的成效，即經(jīng)過教師的傳授、啟迪、點化，學(xué)生在知識上的理解力得到明顯提升，學(xué)生的生命成長變得更為豐富、開闊，學(xué)生產(chǎn)生了更強烈的生命自足與自覺的意識。教師的本分既是指一種知識素養(yǎng)，又可以看做是一種職業(yè)的最基本的技巧、技藝，缺了知識素養(yǎng)和職業(yè)技藝，一個教師就很難成為一個合格的教師，就很難成為一個讓學(xué)生信服的教師?！?/p>

去廈門旁聽了第四屆 “老虎文學(xué)獎”，須一瓜老師的獲獎感言讓人很感動，也很發(fā)人深省。她敘述了一個感人視頻：一個小男孩在看閱兵式，學(xué)著那些戰(zhàn)士們敬禮，他一直認(rèn)真地向那些士兵們敬禮，最初沒有士兵發(fā)現(xiàn)他，但是他堅持表達著自己的敬意。后來漸漸有越來越多的士兵注意到了這個孩子并向他敬禮。須老師說她就是那個孩子，不是為了獲得誰的檢閱、誰的重視才敬禮，而是自己喜歡，自己想向士兵們表達敬意而敬禮。她說： “今天，我就想到那個小孩閱兵的視頻了。這種濕潤寸心，天地誰知？我想念那個孩子的側(cè)背影，想念那個孩子久久敬禮的小胳膊。我知道——前幾年就知道，我的寫作之路上，無論是彩排還是正式亮相，大概都不會有主流目光注目的閱兵式，可能只有路邊那個孩子所象征的——小小的、專注的、有點持久的致敬?！笔前?，這就是自我器重！

我想我也應(yīng)該是那個久久敬禮的孩子。

如今 “1+1讀書俱樂部”這個小小的民間組織馬上就要成立十周年了，這些年來，正是張文質(zhì)老師的引領(lǐng)和鼓勵以及朋友們的支持和參與，我才能將這個有助于教師自我完善、自我器重的 “教師成長共同體”堅持下來，讓成員們在 “有選擇地閱讀，因閱讀而自我喚醒、自我更新”中獲得各自的成長，實現(xiàn)自我的成全。張文質(zhì)老師說：“在任何一個思想的共同體、精神的共同體中，我們彼此都是對方的湖面，彼此都希望能夠成為在湖面上映出倒影的那只天鵝?！?/p>

如果說我原先是作為一個人在閱讀，那么從組建、組織 “1+1讀書俱樂部”之后越來越從隨性到知性，從感性到理性——也就是以一個教師的身份在閱讀，教育者的使命感和責(zé)任意識在共同研讀中不斷加強和堅定。正如張文質(zhì)老師所說： “我還是更愿意強調(diào)耐心地堅守，一個人耐心地堅持做自己所認(rèn)定的有意義的事情，哪怕這件事情極其微小，耐心地堅持也能讓它形成某種氣候，形成某種因其個人的堅守而產(chǎn)生的風(fēng)氣，這種風(fēng)氣可能成為很多人的參照。當(dāng)大家都在說‘不能’的時候，你以你的能力豎了一把標(biāo)尺，這種標(biāo)尺就能形成無窮無盡的影響力。時間的長度，足以說明愛的深度與精神的高度。哪怕你所有的力量就用在一個孩子身上，用在一個班級里面，用在一個小小的鄉(xiāng)村學(xué)校之中，但由這把標(biāo)尺所形成的某種精神的輻射，一定能越過個人所生活的那塊狹窄的區(qū)域，照耀更多的地方。”

真誠地感謝張文質(zhì)老師，作為“1+1讀書俱樂部”的主力隊員，我到中年后依然在教育教學(xué)的田間地頭保持旺盛的工作激情，這與十年來堅持教育閱讀、思考、寫作是分不開的，也是與張文質(zhì)老師倡導(dǎo)并踐行的生命化教育的感召力分不開的。十年來， “1+1讀書俱樂部”的成員們收獲的不僅是深厚友情、教育智慧、生命潤澤，更是繼續(xù)前進的動力。十年來成員們的成長有目共睹，大家在各自的講座中常常不約而同又不假思索地冒出張文質(zhì)老師的名言，比如“下班的路是回家的路”“好教師看上去要比實際年齡年輕5歲”；我更是反復(fù)和聽課的老師們分享“讀書是‘為己之學(xué)’”“受學(xué)生傷害是教師的宿命”“教育是慢的藝術(shù)”……因為讀書、因為思考，教師們發(fā)現(xiàn)自己的眼界、胸懷都不可遏制地發(fā)生了變化，更加長遠(yuǎn)也更加廣博。 “這些教師有一種強烈的職業(yè)認(rèn)同，他們堅信教書育人才是一個民族最重要的奠基性的工作，他們相信自己今天所作的點滴的改變、耐心地對人的啟迪，就是對整個民族的文化與精神的復(fù)興在做添磚加瓦的工作?！?/p>

“真實的教師成長是教師的自我成全”的結(jié)論，是我從自己的成長過程以及多年從事教研和教師培訓(xùn)的經(jīng)歷中結(jié)合自己的思考得出的，教師內(nèi)心的向上力量即自我認(rèn)知、自我器重是真正推動教師自我發(fā)展的核心動力。

（作者單位：福建教育學(xué)院）

責(zé)任編輯 黃佳銳

實習(xí)生 謝 欣