王紫璇

【摘要】宋朝南遷是中國古代史上的重大事件。南宋的建立，使政治重心南移，加快了經(jīng)濟重心南移的進程，同時，人口的大規(guī)模南遷使得中國古代文化的重心也隨之南移，深刻地影響了此后的南北格局。毫無疑問，宋朝南遷對中國古代經(jīng)濟和文化影響深遠，并對中華民族精神的塑造和最終形成起到了重要作用。

【關(guān)鍵詞】南遷 經(jīng)濟 文化 民族精神

一、宋朝南遷對經(jīng)濟的影響

宋朝南遷對中國古代經(jīng)濟的影響主要體現(xiàn)在人口的比重及構(gòu)成、國民經(jīng)濟的總量及結(jié)構(gòu)上。

（一）對人口的影響

在封建社會，人口是重要的經(jīng)濟資源。中原地區(qū)長期以來是古代中國的政治和經(jīng)濟中心，是人口聚居的區(qū)域。在南宋建立之前，由于經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，加之戰(zhàn)禍頻發(fā)，中原地區(qū)的人口已經(jīng)有了往南部地區(qū)遷徙的現(xiàn)象。北宋年間，盡管南方人口在數(shù)量上占全國人口的比例超過了一半，但是在密度上并沒有明顯的優(yōu)勢。而到了公元1162年（南宋年間），南方地區(qū)的人口占全國人口的比重接近三分之二，并且南方的人口密度也超過了北方[1]。人口的大規(guī)模南遷，一方面帶來了大量的勞動力資源，另一方面帶來了北方先進的生產(chǎn)力，有力地促進了南方經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）對產(chǎn)業(yè)的影響

南宋政權(quán)長期對金主和，使得國內(nèi)有了較長時間的和平環(huán)境，有利于經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。

（一）對農(nóng)業(yè)的影響。

一是農(nóng)業(yè)種植面積增加。南方自然資源優(yōu)越，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。北方人口的遷入為南方自然資源的開發(fā)利用提供了大批的勞動力資源，加之南宋政府也積極鼓勵北方移民墾殖荒地，南方的大量荒山閑地，甚至山坡、丘陵、湖泊等得以開墾和種植。二是農(nóng)作物種類豐富。由于氣候條件的差異，南方多種植水稻，北方則以麥子、粟米為主。北方居民的大量遷入，一方面帶來了種植北方作物的先進生產(chǎn)技術(shù)，另一方面對麥子、粟米等產(chǎn)品的需求激增，使得麥子、粟米等北方作物的種植面積擴大，豐富了南方農(nóng)作物的種植種類，改變了南方的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。

（二）對手工業(yè)和商業(yè)的影響

一方面，北方居民的遷入，帶來了先進的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，另一方面，人口的增加、經(jīng)濟的發(fā)展對手工業(yè)產(chǎn)品的需求也與日俱增。以制瓷業(yè)為例，官窯燒制出來的精美瓷器供皇室官方使用，民窯燒制出來的實用瓷器方便了百姓的生活。另外，南方的絲織、釀造等行業(yè)也都受到了北方生產(chǎn)技藝的影響。豐富的手工產(chǎn)品豐富了南方的商品種類，繁榮了南方的商業(yè)交換。南宋都城臨安人口眾多，商鋪密布，商業(yè)發(fā)達。在東南沿海地區(qū)，商品的對外貿(mào)易出口也開展得有聲有色，初具規(guī)模。

南宋時期，全國的經(jīng)濟重心已經(jīng)從北方中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到南方江浙地區(qū)。農(nóng)業(yè)方面，諺語“蘇湖熟，天下足”描述的就是太湖流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況；手工業(yè)和商業(yè)方面，生產(chǎn)工藝的進步和生產(chǎn)效率的提高，產(chǎn)生了我國古代資本主義的萌芽的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、宋朝南遷對文化的影響

南遷的北方人口中，除了普通的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動力外，還有大量的飽學(xué)之士和文人騷客。伴隨著經(jīng)濟重心的南移，中國古代的文化重心也發(fā)生了南移。

（一）對文學(xué)作品的影響

宋朝南遷，產(chǎn)生了一批所謂“南渡詞人”、“南渡詩人”，他們生活在北宋和南宋的更迭時代，飽嘗戰(zhàn)亂創(chuàng)傷，經(jīng)歷非同尋常，詩詞風(fēng)格慷慨激昂。著名的代表有李清照、陸游、辛棄疾等?！爸两袼柬椨?，不肯過江東”表達的是李清照的憂國情懷；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”體現(xiàn)的是陸游的悲壯慷慨[2]；“了卻君王天下事，贏得生前身后名”展現(xiàn)了辛棄疾收復(fù)失地統(tǒng)一國家的愿望。很多南宋時期的文學(xué)作品都成為膾炙人口的名作，流傳至今。

（二）對生活習(xí)俗的影響

在五代十國時期，中原地區(qū)的漢族與北方地區(qū)的少數(shù)民族已經(jīng)發(fā)生過民族大融合。到了宋朝南遷時，一方面，南遷的人口中本來就有契丹、吐蕃甚至女真等少數(shù)民族的人，另一方面，南遷的北方漢人已經(jīng)受到前期民族融合的影響，因此，南遷的北方人口與當?shù)氐哪戏酵林丝谠谏盍?xí)俗上有很大不同，發(fā)生了相互影響和融合。由于南遷的宋朝皇室和權(quán)貴群體來自北方，因此北方的生活習(xí)俗一時成為南方尤其是江浙地區(qū)的時尚。南宋都城臨安與北宋都城汴京從城市的風(fēng)格、街市的布局、店鋪的種類都非常相似，難免讓人產(chǎn)生“直把杭州作汴州”的感覺。此外，飲食習(xí)慣、娛樂活動、衣服飾品、民俗民風(fēng)甚至語言，都深深地打上了北方中原地區(qū)的烙印。

三、宋朝南遷對民族精神的影響

宋朝是由于敗給金國才舉國南遷的。在歷史書上，在電視劇中，我們經(jīng)常會看到宋朝，尤其是南宋對于金國往往展現(xiàn)出一味求和、軟弱無能的形象。其實，南宋政權(quán)的存續(xù)期間，也是中華民族精神的塑造時期，伴隨著漢族與其他民族的斗爭。

宋朝是漢族政權(quán)，金國是女真族政權(quán)，因此南宋與金國的國家戰(zhàn)爭也是漢族與女真族的民族戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭前期，漢族政權(quán)曾經(jīng)遭受重創(chuàng)，靖康之變讓漢族政權(quán)一時間岌岌可危；南遷之后，以岳飛為代表的漢族政權(quán)優(yōu)秀將領(lǐng)一直都在進行著收復(fù)失地的戰(zhàn)斗?！熬覉髧钡膼蹏髁x精神體現(xiàn)了漢民族抵抗外侵、維護統(tǒng)一的民族意志。南宋最終被元朝所滅，蒙古族政權(quán)戰(zhàn)勝了漢族政權(quán)，卻最終沒有征服漢民族。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是他明知不可為而為之的舍生取義寧死不屈的民族氣節(jié)[3]。

南宋時期，面對著游牧民族的騎兵弓箭，漢民族始終進行著不屈不撓的斗爭。中華民族的精神也在抵御外侮中得以塑造和完善，成為深深植入骨髓的基因，內(nèi)化為中華民族的凝聚力，在六百六十多年后（日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭），成為中華民族在亡國滅種之際，戰(zhàn)勝外族入侵的力量源泉。

四、結(jié)語

宋朝南遷，固然有其當時的無奈，是權(quán)宜之計。卻成為中國古代歷史、中華民族歷史、中國古代文明史上的重大事件。于當時，影響了南北格局，影響了南方的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展；于之后，塑造了抵御外侮、寧死不屈的民族精神；于將來，也必將意義重大，影響深遠。

參考文獻：

[1]王寶平.試析宋代人口南遷及其對南方的影響[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010，（1）：49-51.

[2]王曉欣.外弱內(nèi)盛的繁榮時代：宋朝歷史的特點及其影響[J].歷史學(xué)習(xí)，2012年10期.

[3]降大任.民族英雄問題再思考——從岳飛、文天祥的評價說起[J].晉陽學(xué)刊，2013，（4）：53-55.