王崧舟

（續(xù)上期）

六、詩意的風(fēng)采：個(gè)性高揚(yáng)

詩意語文，是一種極具個(gè)性色彩的語文。語文是“藝術(shù)的空殼”，所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此它要求尊重個(gè)體、高揚(yáng)個(gè)性，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)；語文的形象意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于語文的概念意義，語文的經(jīng)典作品是常讀常新的，“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月”。

有老師上《秦兵馬俑》一課時(shí)，向?qū)W生提了這樣一個(gè)問題：面對(duì)這雄偉壯麗的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝的是誰？

第一個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。”

第二個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)秦始皇兵馬俑陶片的農(nóng)民。”

第三個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是寫這篇文章的作者。”

第四個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些建造秦始皇兵馬俑的勞動(dòng)人民?！?/p>

對(duì)前三個(gè)學(xué)生的發(fā)言，這位老師或是當(dāng)堂否定、或是不置可否，對(duì)第四個(gè)學(xué)生的發(fā)言，老師則是笑逐顏開、大加贊賞。為什么？因?yàn)樵诶蠋煹男闹杏星抑挥幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案：“是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才筑就了被譽(yù)為世界第八大奇跡的秦始皇兵馬俑，最應(yīng)該感謝的只能是這些勞動(dòng)人民?！?/p>

這是教育的悲哀！語文的悲哀！更是生命的悲哀！誰都清楚，對(duì)于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案本身的記憶，也許一年、一月，甚至一周之后就可能被學(xué)生淡忘。但是，由此導(dǎo)致的對(duì)于自由精神的禁錮，對(duì)于獨(dú)特個(gè)性的壓抑，對(duì)于創(chuàng)新思維的摧殘，卻會(huì)影響人的一生。語文教育的過程，應(yīng)該是學(xué)生感悟自由精神的過程。因?yàn)?，語文本身就是自由精神的載體。一部“紅樓”，寫盡風(fēng)流，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。語文教育的過程，應(yīng)該是學(xué)生舒展自由精神的過程。兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語文的主人是兒童，兒童的語文世界必須得到尊重。

相反，有老師在上老舍先生的《貓》一課時(shí)，對(duì)“用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢”一句的解讀，卻給了學(xué)生廣闊的想象空間。

師：能說說“蹭”在這兒的意思嗎？

生1：是“摩擦”的意思。

師：那老舍先生為什么不用“摩擦”而用“蹭”呢？請(qǐng)大家再讀讀課文，體會(huì)體會(huì)其中的不同。

生2：我覺得用“摩擦”的話，句子中的貓就沒有可愛的那種感覺了。

生3：我也有這種感覺，就是貓好像不再溫柔可親了。

師：看來，“蹭”雖然有摩擦的意思，但絕不僅僅是“摩擦”那么簡(jiǎn)單。大家聯(lián)系聯(lián)系上下文，看看對(duì)這個(gè)“蹭”字還能找到什么新的感覺。（學(xué)生自由讀課文）

生4：我覺得“蹭”是一種輕輕的“摩擦”。因?yàn)槿绻恋煤苤氐脑?，老舍爺爺?huì)不舒服的。

生5：我覺得“蹭”是一種溫柔的“摩擦”。因?yàn)檎n文中說，貓高興的時(shí)候，能比誰都溫柔可親。貓蹭主人的腿，那是在向主人表示親熱呢。

生6：我覺得“蹭”還有一種撒嬌的味道。貓?jiān)诶仙釥敔斆媲叭鰝€(gè)嬌，要求給抓抓癢，說明貓和老舍爺爺?shù)年P(guān)系特別好。

師：體會(huì)得真好！大家看，貓這樣輕輕地、溫柔地、撒嬌似的蹭著老舍爺爺?shù)耐龋€蹭出了什么呢？

生7：蹭出了可愛。貓的樣子實(shí)在是太可愛了。

生8：蹭出了友誼。

生9：蹭出了頑皮。

生10：蹭出了它的天真活潑。

生11：蹭出了乖巧。

生12：蹭出了相互之間的感情。

師：說得多精彩啊！同學(xué)們，一個(gè)“蹭”字，不僅讓我們感受到了貓的可愛，而且讓我們看到了一幅“人愛貓，貓愛人”的動(dòng)人畫面。是的，在老舍爺爺看來，貓就是他的孩子；同樣，在貓的眼中，老舍爺爺就是它最可信賴的親人。

一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“蹭”字，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作描寫，在老師的調(diào)撥和學(xué)生的意會(huì)下，竟然咀嚼出如此豐富的感覺和內(nèi)涵。本是一個(gè)平面的漢字，卻在學(xué)生多元的、個(gè)性化的、充滿詩意和想象的感悟下，一下子就立了起采，豐滿起來，噴涌出無限的生機(jī)與活力。這是一曲個(gè)性洋溢的高歌，這是一片色彩繽紛的朝霞。

七、詩意的神韻：智慧觀照

詩意語文，呼喚一種大智慧的觀照和統(tǒng)領(lǐng)。詩意不是知識(shí)的堆砌，而是智慧的結(jié)晶。所謂知識(shí)，那是看見一粒沙子就是一粒沙子，欣賞一塊石頭就是一塊石頭；所謂智慧，它看見的不僅僅是這粒沙子，更是這粒沙子背后一個(gè)個(gè)纏綿悱惻的故事，它欣賞的不僅僅是這塊石頭，更是蘊(yùn)含在這塊石頭中的一個(gè)個(gè)鮮活赤誠的靈魂。

有老師上《丑小鴨》一課，臨近尾聲，內(nèi)容是丑小鴨成了白天鵝，學(xué)生正在盡情地羨慕著美天鵝，贊美著美天鵝的時(shí)候，突然，教室的一個(gè)角落站起一個(gè)學(xué)生，漫不經(jīng)心地說道：“我認(rèn)為，丑小鴨沒什么可高興的。因?yàn)?，她本來就是天鵝蛋孵出來的，那她長(zhǎng)大了當(dāng)然就是天鵝嘍！難不成變成鴨子呀？”全班一片寂然。是的，這個(gè)學(xué)生說得沒錯(cuò)。丑小鴨的的確確是天鵝蛋孵出來的，她長(zhǎng)大了百分百的是一只天鵝。怎么辦？學(xué)生在思考，老師在思考。

一會(huì)兒過去了，只見老師面帶微笑、不緊不慢地對(duì)全班同學(xué)說道：“那位同學(xué)說得完全正確。的確，丑小鴨長(zhǎng)大了肯定是天鵝。但是，請(qǐng)同學(xué)再去仔細(xì)地讀讀書，假如丑小鴨在成長(zhǎng)過程中沒有經(jīng)歷那么多磨難，假如丑小鴨面對(duì)種種困難和挫折害怕了、退縮了，重新回到了那個(gè)充滿嘲笑、歧視、侮辱的鴨窩，那么你想一想，丑小鴨長(zhǎng)大了能成為一只真正的天鵝嗎？”

一石激起千層浪，從學(xué)生的神情舉止中，老師明白學(xué)生的答案是否定的。她趁勢(shì)讓學(xué)生用自己的語言為那只在充滿嘲笑、歧視、侮辱的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的天鵝畫一幅像：

一個(gè)說：天鵝耷拉著腦袋，整天有氣無力、無精打采。

一個(gè)說：天鵝見到誰都害怕，老早就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，生怕被別人發(fā)現(xiàn)。

一個(gè)說：天鵝蜷縮著身體，走起路來搖搖晃晃，一邊走還一邊凄慘地鳴叫著。

一個(gè)說：天鵝白天都在鴨窩里，只有到了夜深人靜的時(shí)候才敢出來尋找食物吃。它實(shí)在是太餓太餓了，它已經(jīng)瘦得不成模樣了。

……

老師話鋒一轉(zhuǎn)，說：“一只多么不幸、多么凄慘的天鵝呀。但是，在我們的故事中，這樣的不幸并沒有發(fā)生。丑小鴨在凄風(fēng)苦雨中堅(jiān)強(qiáng)地成長(zhǎng)起來，它終于成為了一只真正的天鵝?！庇谑牵瑤熒俅蝿?dòng)情地誦讀起丑小鴨的美好結(jié)局的段落。

在這里，我們看到了一種智慧，一種四兩撥千斤的智慧，一種在突變狀態(tài)下精彩生成的智慧。學(xué)生從自然生理的角度解讀著丑小鴨，顯然，這不是文學(xué)的思維，不是童話的價(jià)值。老師則不然，她敏銳而巧妙地將解讀童話的角度由自然生理轉(zhuǎn)向了人文精神，她讓學(xué)生感受和體驗(yàn)到的是一個(gè)精神生命、一個(gè)高貴靈魂的成長(zhǎng)過程。詩意語文，太需要這樣的智慧了。

我們需要關(guān)于生命和心靈的智慧，在面臨知識(shí)爆炸的時(shí)候，明晰學(xué)習(xí)知識(shí)的根本目的，從而指導(dǎo)人生道路。

我們需要一種以關(guān)懷人類作為終極目標(biāo)的智慧，它是人類的福音。

我們需要語文的實(shí)踐智慧，它讓我們的語文擁有一種真正內(nèi)在的力量。

我們需要一種高效獵取的智慧，能夠在語文的廣闊海洋中，采擷到閃亮的文化貝殼。

我們需要一種理性至上的批判性智慧，避免外在和內(nèi)在的錯(cuò)誤。

我們需要一種隨機(jī)應(yīng)變的生成性智慧，能解決語文各種結(jié)構(gòu)性沖突，并將各種資源實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化。

我們需要不斷超越的創(chuàng)新智慧……

八、詩意的境界：心靈對(duì)話

水本無華，相蕩而生漣漪；石本無火，相激而發(fā)靈光。詩意的語文，是心靈對(duì)話的語文。

真正的閱讀是讀者與作者的心靈對(duì)話，閱讀過程是一個(gè)“物我回響交流”的過程。這是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。在對(duì)話中體驗(yàn)人生的種種況味，激發(fā)學(xué)生的情感渴望，點(diǎn)燃學(xué)生的心靈火花，讓語文成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的心靈雞湯、精神元素。這是詩意語文、詩意課堂的應(yīng)有之義。

有人在執(zhí)教三年級(jí)《蒲公英》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)情境：學(xué)生整體感知課文后，老師像變魔術(shù)一樣捧出一捧蒲公英的種子，用嘴一吹，蒲公英的種子迅速在教室的上空飄飄悠悠地飛起來。同學(xué)們都欣喜地看著這些漫天飛舞的小花朵。

師：同學(xué)們，伸出你的小手，鼓起你的小嘴，你就是蒲公英的種子，讓我們一起飛起來吧。（教室里頓時(shí)像開了鍋的水，學(xué)生們紛紛張開雙手、離開課桌，“飛”了起來）

師：飛吧，飛到你想去的地方。教室前方是黑黝黝的土地，教室左邊是浪花朵朵的湖泊，教室右邊是金光閃閃的沙漠。飛吧，飛吧，蒲公英們，盡情地飛吧。（經(jīng)教師這么一誘導(dǎo)，“蒲公英們”有的飛到了講臺(tái)前，有的飛向了湖泊、沙漠，有的飛向了教室的后墻角）

師：我是森林電視臺(tái)的記者，請(qǐng)問你們?yōu)楹芜x擇沙漠？

生1：因?yàn)檫@里金光閃閃，我們要到這里來探尋寶藏。

師：你們?yōu)槭裁匆渡砗矗?/p>

生2：這里浪花四濺，肯定能給我們帶來無限快樂。

師：那么，你們呢？黑黝黝的土地可不太好玩喲，你們?yōu)槭裁催x擇它？

生3：因?yàn)檫@里有我們生長(zhǎng)需要的水分、養(yǎng)料?。ê髩堑摹胺N子”們見老師冷落了他們，一下子擁到了臺(tái)前）

這真是一個(gè)充滿詩意的課堂。童心和詩意一起隨著悠悠飄蕩的蒲公英種子，飛向了每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想。每個(gè)學(xué)生仿佛都成了詩人，每個(gè)學(xué)生的心中都流淌出一首首充滿幻想和期待的小詩。正是這種自由、平等、充滿情趣的對(duì)話，讓孩子的心靈獲得了一種高雅的解脫、一種暢達(dá)的飛翔、一種童話般的陶醉和幸福。

心靈對(duì)話，重要的是營造一種安全、自由、和諧的課堂氛圍與課堂文化。心靈對(duì)話，既是學(xué)生和作者的心靈交融，也是學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和老師間的生命互動(dòng)。在學(xué)習(xí)《鳥的天堂》中“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”一句時(shí)，老師以自己對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的體察和對(duì)語言意蘊(yùn)的敏感，為學(xué)生提供了一個(gè)釋放疑惑的機(jī)會(huì)。

師：孩子們，剛才讀書時(shí)，你們有什么不明白的地方，請(qǐng)?zhí)岢鰜怼?/p>

生1：我不明白“新的生命在顫動(dòng)”指的是什么，作者為什么會(huì)有這樣的感受呢？

師：這樣吧，再自由地讀一讀這句話，然后聯(lián)系上下文，也可以聯(lián)系生活實(shí)際和平時(shí)的感受，說說自己的見解。 （生自讀、體會(huì)）

生2：作者是黃昏時(shí)到那兒去的，這時(shí)候小鳥們都回巢了，躲在大榕樹上，只是偶爾拍拍翅膀。當(dāng)小鳥拍打翅膀時(shí)，綠葉就晃動(dòng)起來。可是綠葉太多了，課文中說是“不留一點(diǎn)兒縫隙”，所以作者看不見躲在樹上的小鳥，但是他卻感覺到了“新的生命在顫動(dòng)”。

師：是小鳥讓每一片綠葉顫動(dòng)起來，這是多么獨(dú)特的感受呀！還有不同的見解嗎？

生3：課文中說“榕樹正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看”，說明這是一棵富有活力的大樹，作者從它的每一片綠葉上感受到了這種勃勃的生機(jī)，所以說“似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”。

師：是的，每一片綠葉都是那么青翠，那么鮮亮，讓我們分明感受到了勃勃的生機(jī)和活力。你能聯(lián)系上下文來談自己的理解，真不錯(cuò)。

生4：綠色是生命的象征，作者看到這每一片綠葉在晚霞的映照下，閃耀著動(dòng)人的光彩。尤其是那新生的嫩葉，綠得鮮亮，綠得發(fā)光，讓作者情不自禁地發(fā)出感嘆，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”。

師：看到“新綠”，我們自然就會(huì)想到可愛的生命、向上的活力、自然的造化。你的感受多深刻呀！

生5：剛才幾個(gè)同學(xué)都說到了每一片綠葉本身就孕育著無限生機(jī)，但我覺得除此之外，還有一個(gè)原因，也許當(dāng)時(shí)吹過一陣微風(fēng)，這些充滿活力的綠葉在風(fēng)中你擠我，我擠你，不停地?fù)u動(dòng)，才讓作者產(chǎn)生了“似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”的感覺。

師：風(fēng)乍起，吹皺一片綠色的海洋。多美的意境呀！

生6：我覺得綠葉本身并沒有動(dòng)，但是這滿樹的葉子翠綠欲滴，在陽光的照耀下，發(fā)出奪目的亮光，作者看久了，似乎感到綠葉上的點(diǎn)點(diǎn)光斑像是一些可愛的小精靈在舞蹈，在閃爍，所以作者感受到了“新的生命在顫動(dòng)”。

師：點(diǎn)點(diǎn)光斑，點(diǎn)點(diǎn)閃爍，那是精靈的舞蹈，那是生命的音符。你為我們描繪了一幅多美的畫面??！孩子們，看來我們每個(gè)人對(duì)這句話都有自己獨(dú)特的理解和感受。也許是風(fēng)吹，也許是鳥動(dòng)，也許是陽光的照耀，也許是新發(fā)的嫩葉，也許是那綠葉本身就孕育著無限的生機(jī)，才讓作者產(chǎn)生了如此奇妙的感覺。那我們就帶著自己的感受來讀一讀這句話。

在這里，我們看到了另一種精彩的心靈對(duì)話。老師和學(xué)生，學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和文本，他們互相傾聽著、互相解讀著、互相體悟著、互相欣賞著，作為引領(lǐng)者的老師，仿佛成了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的知音。他時(shí)而驚嘆于學(xué)生的獨(dú)特感受，時(shí)而陶醉于學(xué)生的精辟讀法，時(shí)而點(diǎn)化著學(xué)生的稚嫩見解，時(shí)而又提升著學(xué)生的審美情懷。

語文教學(xué)的對(duì)話，其實(shí)是學(xué)生、教師、文本之間的一種精神上的溝通，心靈上的碰撞。對(duì)話讓學(xué)生實(shí)踐語言、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得思想啟迪，享受審美情趣。我們崇尚對(duì)話，這是因?yàn)橹挥袑?duì)話，才是真正的引導(dǎo)；只有對(duì)話，才能走進(jìn)心靈；只有對(duì)話，才能彼此接納；只有對(duì)話，才能相互造就。

詩意語文，是我們孜孜以求的精神家園。我以為，尋找自己的精神家園，就是安頓我們的靈魂；尋找自己的精神家園，就是聽從發(fā)自我們靈魂最深處的召喚；尋找自己的精神家園，就是走向清靜的彼岸凈土；尋找自己的精神家園，就是清除文明給我們的靈魂蒙上的厚厚的塵土，讓我們自然、真誠、鮮活的天性充分展現(xiàn)出來。

人的詩意棲居，正是這種天性的自然流露。

如果說，棲居意味著現(xiàn)實(shí)主義，那么，詩意就是一種浪漫主義的情懷；

如果說，棲居意味著物欲的滿足，那么，詩意就是一種精神的追尋；

如果說，棲居意味著采菊東籬下，那么，詩意就是一種悠然見南山的境界；

如果說，棲居意味著路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那么，詩意就是一種吾將上下而求索的信念；

如果說，棲居意味著入世，那么，詩意就是一種出世的胸襟；

如果說，棲居意味著理性，那么，詩意就是一種激情的投入；

如果說，棲居意味著對(duì)生命的執(zhí)著，那么，詩意就是一種超脫之后的自在和圓融……

沒有棲居，何來人生？沒有詩意，何來真正的人生？

（選自《小學(xué)語文教學(xué)參考》）