楊偉民+鄭月明

摘 要：要推進(jìn)整本書(shū)閱讀的落實(shí)，單純地讓學(xué)生自己去讀，往往達(dá)不到理想的效果。引導(dǎo)學(xué)生共同閱讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一條有效路徑。

關(guān)鍵詞：整本書(shū)閱讀；路徑；共讀；《水滸傳》

作為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中的一個(gè)，“整本書(shū)閱讀與研討”必然會(huì)越來(lái)越得到重視。然而，在實(shí)際的教學(xué)中，對(duì)整本書(shū)的閱讀往往是喊得響，但落得輕，甚至只是浮光掠影。這其中固然有學(xué)生、教師、學(xué)校乃至家長(zhǎng)的重視問(wèn)題，但是也存在著缺乏有效實(shí)施路徑的深層原因。比如閱讀《水滸傳》，想想很簡(jiǎn)單，如讓學(xué)生花一個(gè)假期讀一下，且為了顯示效果，再規(guī)定每人上交一篇讀后感，可是實(shí)際上還存在很多問(wèn)題，如學(xué)生有沒(méi)有去讀，寫(xiě)讀后感需不需要讀整本書(shū)，學(xué)生寫(xiě)的是真的讀后感還是僅僅為故事梗概……事實(shí)上，很多學(xué)生在沒(méi)有明顯外部誘因的情況下，是很難完成《水滸傳》幾十萬(wàn)字的閱讀任務(wù)的，尤其是在一個(gè)人的時(shí)候，這也就是所謂的“自讀困難”。

基于這樣的現(xiàn)實(shí)，筆者嘗試改變學(xué)習(xí)環(huán)境，以“共讀”的方式來(lái)幫助學(xué)生擺脫“自讀困難”，扎實(shí)有效地開(kāi)展整本書(shū)的閱讀。下面以《水滸傳》的閱讀為例進(jìn)行闡述。

一、“基于共讀的《水滸傳》整本書(shū)閱讀”的基本過(guò)程

（一）以“我看畫(huà)本”為基礎(chǔ)的課間共讀

《水滸傳》整本書(shū)的閱讀，首先遇到的問(wèn)題就是并不是每個(gè)學(xué)生手上都有這本書(shū)。在沒(méi)有對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生興趣之前就讓每個(gè)學(xué)生都去買(mǎi)，多少會(huì)產(chǎn)生一些怨言吧。因此，激趣就成為我們第一步要做的事情。筆者采用的方法是——看“連環(huán)畫(huà)”。

學(xué)期初，我們選擇了上海人民美術(shù)出版社1996年11月出版的《水滸傳（繪畫(huà)本）》，因?yàn)槿?0個(gè)學(xué)生，而這套連環(huán)畫(huà)正好40冊(cè)（每?jī)?cè)大約70～80頁(yè)），可以進(jìn)行輪換閱讀。學(xué)生每天利用午間自修時(shí)間共同閱讀，大約一個(gè)月就能完成初讀。筆者發(fā)現(xiàn)，在擁有良好的共同閱讀環(huán)境之后，名著閱讀似乎變得容易多了。濃厚的閱讀氛圍、同學(xué)的閱讀影響、老師的閱讀介紹，成為學(xué)生閱讀興趣最好的催化劑，使較長(zhǎng)時(shí)間的閱讀成為像呼吸一樣自然而又暢快的事。

（二）以“我說(shuō)好漢”為形式的課上共讀

在以激趣為主的共讀之后，為了強(qiáng)化共讀的效果，筆者開(kāi)展了課上5分鐘展示共讀活動(dòng)。

步驟一：說(shuō)一說(shuō)水滸好漢

學(xué)生依次利用課前的5分鐘時(shí)間介紹一個(gè)水滸好漢。如：

《水滸傳》里熟悉一點(diǎn)的也就是魯智深了。印象最深的就是他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，表現(xiàn)了他愛(ài)打抱不平、疾惡如仇的性格。接著便是“大鬧五臺(tái)山”，可見(jiàn)他不受規(guī)矩的約束。在接到桃花山的求救信后，也十分仗義、出手相救，但是他也是個(gè)有勇有謀的人，也能精心計(jì)劃。聽(tīng)聞九紋龍史進(jìn)被捉，他不聽(tīng)武松勸阻，單身闖敵營(yíng)，表現(xiàn)了他勇猛的特點(diǎn)……總的來(lái)說(shuō)，他長(zhǎng)相兇惡，但心地厚實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于助人、講義氣……

其間，還有一位姓吾的學(xué)生專(zhuān)門(mén)講了“歷史上的呼延灼”：

建炎三年，宋高宗趙構(gòu)為避追兵輾轉(zhuǎn)至海鹽，當(dāng)時(shí)呼延灼也隱居于海鹽，將軍老當(dāng)益壯，手握雙鞭奉詔赴海鹽西門(mén)御敵，他先斬金將杜充，后戰(zhàn)主將金兀術(shù)，終因吊橋年久朽爛，馬陷前蹄，壯志成仁。后來(lái)，海鹽人民為了紀(jì)念呼延灼老將軍，為他筑了塑像（老的新華書(shū)店附近）……再后來(lái)，呼延灼子孫為了避免奸臣迫害，住在海鹽的都改為姓“吾”了。

看來(lái)，這位“吾”同學(xué)與老將軍是大有淵源了。這下，不少同學(xué)就專(zhuān)門(mén)去找與自己“同姓”的好漢來(lái)講，勁頭更足了。就這樣，在近半個(gè)學(xué)期的課堂上，每天都有一位“水滸好漢”上臺(tái)。通過(guò)對(duì)小說(shuō)中近40位人物的介紹與描繪，學(xué)生前后連貫，互相綴結(jié)，基本上勾勒出了《水滸傳》的人物群譜與情節(jié)框架。

步驟二：?jiǎn)栆粏?wèn)水滸好漢

全班學(xué)生按學(xué)號(hào)輪流講述一個(gè)“好漢”，每個(gè)學(xué)生在講之前，事先告訴下一位同學(xué)自己要講的人物。在一個(gè)學(xué)生講完之后，下一位同學(xué)要提出一兩個(gè)關(guān)于所講人物的問(wèn)題，以此啟發(fā)或引導(dǎo)同學(xué)思考。如：

《水滸傳》說(shuō)的是一次“農(nóng)民起義”，那么“菜園子張清”是農(nóng)民嗎？除了他，還有那個(gè)好漢原來(lái)是農(nóng)民？

第六十回“吳用智賺玉麒麟”、第六十三回“呼延灼月夜賺關(guān)勝”中的“賺”字，與人們通常所說(shuō)的“逼上梁山”是否矛盾？

這樣的問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生由對(duì)《水滸傳》故事的簡(jiǎn)單了解深入到對(duì)作品的整體性理解，并引發(fā)群體性的思考。在問(wèn)題的激勵(lì)下，全班學(xué)生開(kāi)始對(duì)原著進(jìn)行共同閱讀（全班學(xué)生家里有的與能夠借到的各種版本的《水滸傳》原著共23本）。

（三）以“我評(píng)《水滸傳》”為形式的主題共讀

在前期的以梳理、熟悉內(nèi)容及產(chǎn)生疑問(wèn)為導(dǎo)向的整本書(shū)閱讀之后，筆者用4～5節(jié)課進(jìn)行了以“我評(píng)《水滸傳》”為形式的主題共讀。在前期提出的眾多問(wèn)題之中，全班學(xué)生挑選出幾個(gè)大家關(guān)注較多的問(wèn)題進(jìn)行共同閱讀與分析。我們共設(shè)了“人物”“情節(jié)”“思想”“版本”“繪畫(huà)與語(yǔ)言”等5個(gè)方面的主題，每個(gè)主題分設(shè)2～3個(gè)小問(wèn)題。這樣既考慮到討論交流的集中性，也兼顧學(xué)生的個(gè)體差異性。如在“人物”主題中，我們主要討論了兩個(gè)人物：

1.林沖被金圣嘆評(píng)為“上上人物”，可是對(duì)他從山下的被逼無(wú)奈到山上的碌碌無(wú)為，我們?cè)趺纯矗?/p>

2.梁山成也宋江，敗也宋江，怎樣理解這個(gè)人物？

以下是關(guān)于宋江這個(gè)人物的課堂討論中，部分學(xué)生的發(fā)言：

生1 宋江是除了林沖之外，給我印象深刻的另一個(gè)人！宋江自古是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。有人說(shuō)宋江是個(gè)小人，為保自己名聲，假仁假義，嘴上說(shuō)奸臣當(dāng)?shù)溃鋵?shí)就是拉攏人心為自己，對(duì)兄弟不義，一心只想招安。借口為了梁山的前程，戰(zhàn)死八十幾個(gè)，為了自己私利害死了眾好漢。也有人說(shuō)，宋江仗義疏財(cái)，對(duì)兄弟有情有義，梁山大部分人馬其實(shí)不是沖著晁蓋之名去的，而是因?yàn)樗谓派狭荷降模?

生2 宋江出身不是農(nóng)民，自幼熟讀儒家經(jīng)典，是一個(gè)儒生。所以他心中想的是報(bào)效國(guó)家！他從一開(kāi)始就不想上梁山！晁蓋晁天王多次勸他上山聚義，但是他就是要伏法去江州受刑！他是一個(gè)知法守法的大宋良民，最后被逼上梁山也是實(shí)屬無(wú)奈。所以，宋江接受招安也不能怪他，招安是那個(gè)社會(huì)的必然結(jié)果！

生3 宋江一個(gè)鄆城小卒，為什么會(huì)有那么多無(wú)拘無(wú)束的英雄好漢聽(tīng)令于他？他又怎么能坐上梁山頭把交椅！宋江的成就不在他的智慧（肯定比不上吳用），也不是武力（梁山上勇將層出不窮）！宋江的成就在于對(duì)人以真心相待！他到哪里，哪里就有人愿意跟著他！就連那些和他打仗打得不可開(kāi)交的敵人，在被俘后見(jiàn)他以禮相待、忠義為人，就愿意跟隨他了，像呼延灼、關(guān)勝這種超級(jí)戰(zhàn)將也不例外！最能說(shuō)明這一點(diǎn)的是各自占山為王的郭勝、呂方，宋江一行路過(guò)時(shí)，他們兩個(gè)正在比武，宋江一句話(huà)，他們就跟著他上梁山了！你想在路上走走都能招到兩個(gè)大將的人，他的威信是有多大？

主題閱讀，能夠促進(jìn)學(xué)生從比較簡(jiǎn)單的“學(xué)習(xí)中閱讀”向“閱讀中學(xué)習(xí)”過(guò)渡，并借助主題的方向性、課堂討論的廣泛性、教師引導(dǎo)的多元性，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中更好地提升自己的閱讀能力與水平。

二、“基于共讀的整本書(shū)名著閱讀”的實(shí)踐意義

（一）共讀，創(chuàng)設(shè)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的演示臺(tái)

在對(duì)《水滸傳》進(jìn)行整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，學(xué)生感受到了元末明初時(shí)期語(yǔ)言的獨(dú)特魅力?！端疂G傳》的語(yǔ)言受到元曲的影響較大，口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)交替使用，尤其是口語(yǔ)、俗語(yǔ)的大量使用更具特色。對(duì)此，有學(xué)生這樣分析：

“魯智深道：‘俺們各守山寨，本不應(yīng)去救應(yīng)的是。一者怕壞了江湖義氣，二者恐那廝得了桃花山，便小覷了灑家這里。可留下張青、孫二娘、施恩、曹正看守山寨，俺三個(gè)親去走一遭。”句中的“俺們”“俺”表現(xiàn)了魯智深好漢的身份，但同時(shí)他說(shuō)話(huà)又有條有序，可見(jiàn)他是一個(gè)心細(xì)的人。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，表達(dá)的意思絲毫不差，給人一種瀟灑恣意的感覺(jué)。

對(duì)民族語(yǔ)言的繼承與培養(yǎng)，不能僅讓學(xué)生滿(mǎn)足于那些微信、微博、貼吧中的“碎片化”“雞湯式”語(yǔ)句。對(duì)《水滸傳》整本書(shū)的共讀，能讓學(xué)生找到漢語(yǔ)言的魅力，并努力嘗試運(yùn)用，為他們“語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用”這一素養(yǎng)的提升創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)演示臺(tái)。

（二）共讀，搭建“思維發(fā)展與提升”的訓(xùn)練場(chǎng)

通過(guò)對(duì)《水滸傳》整本書(shū)的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在閱讀時(shí)獲得了思維的發(fā)展與提升。今天，當(dāng)“批判性思維”“思辨性思維”越來(lái)越成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)時(shí)，名著閱讀教學(xué)也不能離開(kāi)對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)。基于共讀的《水滸傳》閱讀，從一開(kāi)始就為學(xué)生搭建了思維發(fā)展與提升的訓(xùn)練場(chǎng)。如對(duì)于《水滸傳》中的人物，學(xué)生要找出自己的思考點(diǎn)，有的人物即使性格很單一，學(xué)生也可以思考作者為什么要塑造這樣一個(gè)人物，他存在的理由與價(jià)值是什么。又如學(xué)生在閱讀過(guò)程之中，得到的往往是一些直觀的體驗(yàn)，這時(shí)需要他將之與自己的生活進(jìn)行比較，但是時(shí)代的差異往往使這樣的比較變得不可信。因此，我們更需要培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想象，還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境與人物關(guān)系，進(jìn)而找到自己的結(jié)論，并且有條理、有充分文本依據(jù)地進(jìn)行分析與概括，得出能讓他人明白與理解的觀點(diǎn)。

（三）共讀，營(yíng)造“審美鑒賞與創(chuàng)造”的感受館

在對(duì)《水滸傳》進(jìn)行整本書(shū)閱讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠欣賞到這本小說(shuō)的獨(dú)特語(yǔ)言風(fēng)格，能夠感受到它看似平淡卻處處藏珠的藝術(shù)之美，從而幫助學(xué)生不僅能對(duì)華麗、清新、婉約的形象與情感進(jìn)行欣賞，而且在平凡之中發(fā)現(xiàn)“文字底層”的光芒。如有學(xué)生這樣鑒賞：

“呼延灼看時(shí)，只見(jiàn)塵頭飛起，后面一彪軍馬飛奔而來(lái)，當(dāng)頭一個(gè)胖大和尚，在馬上喝道：‘哪個(gè)是梁山泊的敗將，敢來(lái)俺這里嚇唬人！”“塵頭飛起”這四個(gè)字便表現(xiàn)出來(lái)勢(shì)洶洶的場(chǎng)景。“當(dāng)頭”兩字又表現(xiàn)了速度之快，讓人聯(lián)想到魯智深的憤怒與大膽?！芭执蠛蜕小焙?jiǎn)潔地描繪出了魯智深的經(jīng)典形象。

“立馬望華州城里時(shí)，正是二月中旬天氣，月華如晝，看見(jiàn)華州周?chē)鷶?shù)座城門(mén)，城高濠深?！边@幾句清晰地表現(xiàn)了眺望的場(chǎng)景，表現(xiàn)華州守衛(wèi)堅(jiān)固。

“宋江把宿太尉扶在聚義廳上當(dāng)中坐定，拜了四拜?！边@表現(xiàn)了宋江大度的胸襟，同時(shí)也看出宋江內(nèi)心對(duì)宋王朝所抱的幻想……

名著之所以成為名著，必定有它的過(guò)人之處與過(guò)人之美，而這些都需要一代代的閱讀者去體會(huì)與感受。在對(duì)《水滸傳》的共同閱讀中，學(xué)生不再局限于“一百零八個(gè)好漢”，不再局限于“替天行道”，而是能夠更深入其中欣賞到它篇幅與主題的宏偉之美與語(yǔ)言、情感的細(xì)微之美。

（四）共讀，鑄成“文化傳承與理解”的夢(mèng)想營(yíng)

《水滸傳》是四大名著之一，是明清章回體小說(shuō)的代表之作。它是一類(lèi)文體與一個(gè)時(shí)代文化積淀的結(jié)晶。雖然我們不一定像俄羅斯民族言必稱(chēng)“普希金”或“托爾斯泰”，但是了解與學(xué)習(xí)《水滸傳》、傳承與發(fā)揚(yáng)《水滸傳》，應(yīng)該是每一個(gè)高中生的責(zé)任。這些文學(xué)的經(jīng)典是我們?cè)谧陨淼某砷L(zhǎng)過(guò)程中審視自己、衡量他人的參照物，而這要建立在對(duì)這樣的作品有深入的理解之上。它幫助我們產(chǎn)生自身文化的自信力：我們同樣有優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們可以與大家交流，我們可以吸收別的文化的優(yōu)點(diǎn)，我們也可以將自己的優(yōu)點(diǎn)傳播出去。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?