1926年,由于德高望重的蔡元培先生鼎力推薦,加上前期回國的同窗好友王代之的大力助選,遠在歐洲的林風眠竟然以得票第一被任命為國立北京藝專校長——據(jù)說,這是當時全世界最年輕的藝術院校校長。
1926年早春,26歲的林風眠乘船回國,隨后進京赴任。為了“調和中西藝術”,林風眠使出了兩個奇招:一是把木匠出身的“鄉(xiāng)巴佬”齊白石請進藝術殿堂任教,二是從法國請來名畫家克羅多(Claudot)來校講學。
然而,他的努力并不順利。齊白石的到來引發(fā)了一些國畫教授的抵制,有人揚言:“齊白石從前門進來,我們從后門離開”;而克羅多提出展覽會要取消中西繪畫界限的建議被林風眠采納之后,同樣遭到眾多畫家的反對。不過,年輕氣盛的林風眠不為所動,堅持強力推行自己的藝術主張。1927年5月11日,林風眠發(fā)起并組織的“北京藝術大會”在北京國立藝專開幕了。此次展覽的2000多件展品第一次以中西混合的陳列方式展出。這是中國有史以來規(guī)模最大、品種最全的一次藝術大展。按照林風眠的設想,這次大展要仿照法國沙龍,成立審查委員會評選作品。但終因畫界門戶之見太深而被迫取消,這使他的“藝術運動”從一開始就打了折扣。
是年7月,林風眠憤然辭職。1927年9月,應蔡元培的邀請,林風眠南下南京就任中華民國大學院藝術教育委員會主任委員;同年年底,受委托籌辦“國立藝術大學”;隨后,蔡元培在杭州西湖之畔選定了民國最高等級的美術學院——國立藝術院的校址,接著,林風眠被任命為校長兼教授。這是林風眠得到的又一次實現(xiàn)“藝術救國”的良機。
1928年4月8日,國立藝術院(1929年改名為國立杭州藝術??茖W校)舉行了開學典禮。杭州藝專的教育方針,體現(xiàn)了林風眠的一貫主張:介紹西洋藝術;整理中國藝術;調和中西藝術;創(chuàng)造時代藝術。
然而,理想與現(xiàn)實的矛盾總會在不經(jīng)意間悄然襲來,令林風眠進退維谷。在杭州藝專的發(fā)展歷程中,有兩件事是不能回避的:一件是林風眠與潘天壽的中西畫系分合之爭,另一件則是“西湖一八藝社”的分裂。
林潘的這次藝術爭論,緣自林風眠依照“調和中西”的設想,提出要把國畫系與西畫系合并的動議。潘天壽則持相左意見,他認為東西繪畫體系如同兩座獨立的大山,可以互取所長互相溝通,但如果隨便吸收的話,則只能是各取所短。
相形之下,“西湖一八藝社”的分裂則更具有歷史的典型意義。建校之后,林風眠在創(chuàng)建“藝術運動社”的同時,也支持學生自發(fā)結社,討論學術問題。于是,各種學生社團紛紛建立,“西湖一八藝社”就是其中最著名的一個。1930年春天,“西湖一八藝社”在上海舉行首次公開展覽,在展后舉行的座談會上,許幸之大力倡導“普羅”美術,并推重“為人生的藝術”這一富于時代特色的口號。而另一部分社員立即表示反對,他們認為“普羅”美術的提法,違背了林校長倡導的“為藝術而藝術”的宗旨。這場爭論的激烈程度遠遠超過了林潘二人的學術之爭,最終導致“西湖一八藝社”的分裂——一部分擁護“普羅”美術的社員,刪掉了“西湖”二字,以“一八藝社”的旗號加入了魯迅在上海剛剛掀起的左翼美術運動。這對林風眠在學校所倡導的“藝術至上”觀念,客觀上不能不說是一次不小的沖擊。
漸漸地,人們發(fā)現(xiàn)一度激情四溢的林風眠校長開始變得沉默了,對于分裂出去的“一八學社”,他既不支持、亦不反對,放任自流。他的注意力藝術改造社會的運動,逐漸轉移到繪畫藝術的探索和變革上來了。
門戶之見,藝術與政治的糾纏對林風眠而言是極大的消耗。推廣自己的藝術理念困難重重,他只好退而求其次,不求馬上改造社會,只求完成自己的藝術探索,證明自己的道路是可行的。