何淼
對歷史的遙想,擴充了我們思維的深度和廣度,那些已經(jīng)作古的人們似乎從未走遠,總在我們遙想民族的歷史的從前與未來時與我們對話,又或是在某個思緒浮動的時刻彼此靈犀一點,隔著遙遠時空,有著老友般的惺惺相惜與慰藉。這是一份奇妙,也是一份沉甸甸的寄托。
本期的主體是“歷史的遙想”,分別選取了《汨羅江之祭》、《莊子的草帽》和《鴻溝,歷史的裂痕》這三篇文章,讓我們一起來思接千載,重回那些經(jīng)典的歷史時刻。
同點 這三篇文章都是歷史隨感,都是以一個歷史名人作為生發(fā)點,對歷史事件加以演繹,同時加入了作者自己的觀點,于是歷史與當今進行了交錯與交流,作者借著古人之口說出了自己心中的想法;歷史事件的重現(xiàn)中有著對現(xiàn)世的啟迪和思考。
三篇文章的題材相近,體裁相同,語言風(fēng)格雖稍有不同,但同樣平易流暢,娓娓道來,于平實之中蘊藉著對歷史的深度的思考,讀來輕松曉暢,同時給人以啟迪。
異點 《汨羅江之祭》是作者寫給詩圣杜甫的一篇祭文,開篇卻引出與汨羅江魂魄相依的偉大詩人屈原,二者的境遇卻有天壤之別。杜甫才華卓著卻遭遇坎坷,即使自己老而多病,心中仍是掛念干戈擾攘的苦難時代和黎民百姓,表達了作者對杜甫深深的敬佩之情。
同時作者內(nèi)心的憤懣也是袒露無疑的,如果一個民族冷落有才華有抱負的人,如果一個民族不能夠讓才華卓著的人用于當世而僅有千秋萬歲之名,那么這個民族不免讓人感到悲哀。作者在為杜甫鳴不平時進行了文化的反思,發(fā)人深省。
《莊子的草帽》采用比喻的手法,將莊子的思想具象化,強化了莊子的草帽這一特這,象征著莊子悠閑散淡的人生,草帽所具有的鄉(xiāng)野性民間性,意味著莊子能自由自在地呼吸自然的氣味,感知天人合一的境界,突出其茂盛不衰的特征和對后世的影響。
莊子的草帽體現(xiàn)了他對鄉(xiāng)野和民間特質(zhì)的自由思想的追求,是種生活態(tài)度,是一種生命狀體,一種人格寫照,是莊子自由靈魂的外化。
《鴻溝,歷史的裂痕》寫了項羽和劉邦這兩位歷史人物的成敗得失之時,文章回放歷史,把鴻溝定格在濃墨重彩之處。從表達方式看,文章以敘述為主,議論點到為止,主旨水到渠成。從構(gòu)思技巧上看,文章截取劉項之爭中幾個關(guān)鍵場景,把對歷史經(jīng)驗的述評蘊含于歷史場景的回放中,借古鑒今。
雖說不以成敗論英雄,但項羽自身的缺陷決定了他最終會被排斥在古代帝王的名冊之外,真正的英雄是能擯棄歷史的缺陷,接受歷史的教訓(xùn),推動歷史前進的人,“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”是劉項之爭留給后世的教訓(xùn)和警示。