王連水，李 健，張 康

(中共保定市委統(tǒng)戰(zhàn)部，河北 保定 071000 )

【民族宗教】

“堅(jiān)持宗教中國化方向”的基層實(shí)踐思考

王連水，李 健，張 康

(中共保定市委統(tǒng)戰(zhàn)部，河北 保定 071000 )

“堅(jiān)持宗教中國化方向”是對馬克思主義宗教觀的繼承和發(fā)展，它隨著我國社會主義社會的發(fā)展不斷調(diào)整推進(jìn)。宗教中國化實(shí)踐中基層黨委政府是主導(dǎo)，宗教團(tuán)體是主力，信教群眾是根本。

宗教中國化；基層；實(shí)踐思考

習(xí)近平總書記在2015年中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，首次提出“積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國化方向”。在2016年的全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記明確提出了“中國特色社會主義宗教理論”，并再次強(qiáng)調(diào)要支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向，要求“要用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。”

“堅(jiān)持宗教中國化方向”這一理論的提出是對馬克思主義宗教觀的繼承和發(fā)展，其前提是對宗教規(guī)律的深刻把握。從歷史上來看，任何一種宗教要在一個(gè)地區(qū)生根發(fā)芽并發(fā)展壯大，都必須經(jīng)歷一個(gè)本地化、本土化進(jìn)程；從現(xiàn)實(shí)上看，堅(jiān)持宗教中國化方向是對積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適在當(dāng)代的最好詮釋和發(fā)展，它為我們明確指出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期宗教工作的努力方向和路徑，是對當(dāng)前我國宗教工作面臨的一些現(xiàn)實(shí)困境的直面回應(yīng)。

“堅(jiān)持宗教中國化方向”理論的提出，不僅具有重大方向指導(dǎo)意義，還應(yīng)該具有具體工作指導(dǎo)意義。“宗教中國化”將是一個(gè)長期的歷史過程，它隨著我國社會主義社會的發(fā)展不斷調(diào)整推進(jìn)，沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。在這個(gè)長期的歷史進(jìn)程中，如果把“堅(jiān)持宗教中國化方向”認(rèn)為是一種國家的頂層設(shè)計(jì)，那么“宗教中國化”的具體實(shí)踐者和推動(dòng)者就應(yīng)該是各地黨委政府宗教工作部門、廣大宗教界人士和宗教團(tuán)體以及普通信教群眾。

一、宗教中國化實(shí)踐中基層黨委政府是主導(dǎo)

習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢把握宗教工作主動(dòng)權(quán)?；鶎狱h委政府中的宗教工作部門是宗教工作的直接領(lǐng)導(dǎo)者，是黨的宗教工作方針政策的直接落實(shí)者，在“宗教中國化”這一偉大實(shí)踐中，要充分發(fā)揮引導(dǎo)、管理、服務(wù)職能。

一是加強(qiáng)政治引領(lǐng)，做宗教中國化方向的引導(dǎo)者。習(xí)近平總書記提出，“要用社會主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾”，這是宗教中國化的重要內(nèi)涵之一。社會主義核心價(jià)值觀從國家、社會、公民三個(gè)層面提出了我們應(yīng)該遵循與追求的價(jià)值。對于宗教界來講，首要的就是要做到政治認(rèn)同，即熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律法規(guī)和方針政策，從事宗教活動(dòng)要服從服務(wù)于國家的最高利益和中華民族的整體利益。我們基層宗教工作部門要大力做好宗教界的政治引領(lǐng)工作，加大對宗教界人士及教職人員的思想教育引導(dǎo)力度，通過交友談心、舉辦培訓(xùn)班、走訪看望等一系列方式方法，教育他們要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，與黨和政府保持一致，并以身作則積極引導(dǎo)廣大信教群眾堅(jiān)持走宗教中國化道路。通過組織舉辦愛國主義教育專題活動(dòng)、和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)等充分調(diào)動(dòng)宗教界人士、各宗教團(tuán)體及廣大信教群眾的激情，使他們熱愛祖國，積極努力，與時(shí)俱進(jìn)，自覺投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢征程之中。

二是加強(qiáng)依法管理，做新時(shí)代宗教工作的管理者。全面依法治國是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之一，也是做好宗教工作的必由之路。堅(jiān)持宗教中國化方向，就必須用中國的憲法和法律法規(guī)、中國特色社會主義法律體系管理宗教事務(wù)。將宗教工作納入法治化軌道，是建設(shè)法治中國的必然要求。依法管理，一方面要求宗教工作部門全面貫徹黨的宗教工作方針政策及法律法規(guī)，嚴(yán)格依法行政，用法律法規(guī)規(guī)范宗教工作部門管理工作，做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)；另一方面，宗教工作部門要做到依法治教，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，對涉及宗教因素的問題具體分析，是什么性質(zhì)就按什么性質(zhì)處理，是什么問題就按什么法律處理，防止宗教問題復(fù)雜化、非宗教問題宗教化。宗教工作部門在執(zhí)法過程中要做到法律面前人人平等，該保護(hù)的必須保護(hù)，該取締的堅(jiān)決取締，該打擊的依法打擊，決不允許有法外之地、法外之人、法外之教。

三是做好服務(wù)工作，進(jìn)一步完善宗教工作職能。新時(shí)期政府部門職能強(qiáng)調(diào)管理與服務(wù)并重，政府既要做好管理者，又要做好服務(wù)者。對于基層宗教工作部門來講，我們面對的群體更為特殊，在進(jìn)一步強(qiáng)化依法管理，將宗教工作納入法治化管理軌道的前提下，要大力強(qiáng)化服務(wù)職能。要進(jìn)一步完善、簡化涉及宗教的各項(xiàng)審批手續(xù)，積極幫助宗教界落實(shí)教產(chǎn)以及反映其他合理訴求。進(jìn)一步強(qiáng)化與宗教界人士聯(lián)系，要在思想上關(guān)心、生活上幫助他們，不斷鞏固擴(kuò)大黨同愛國宗教人士的統(tǒng)一戰(zhàn)線。要支持幫助各愛國宗教團(tuán)體進(jìn)一步完善各項(xiàng)制度，落實(shí)民主辦教，對于確實(shí)有困難的愛國宗教團(tuán)體，幫助他們解決人員、經(jīng)費(fèi)、辦公場所等實(shí)際困難。大力幫助教徒聚居村發(fā)展生產(chǎn)，改善民生，把信教群眾的注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)家致富奔小康上來。

二、宗教中國化實(shí)踐中宗教團(tuán)體是主力

宗教中國化要求宗教界要做到政治認(rèn)同、社會適應(yīng)、文化融合，而宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的紐帶，在宗教中國化的實(shí)踐中理應(yīng)發(fā)揮主力軍作用，帶領(lǐng)廣大信教群眾自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，積極投身社會主義建設(shè)事業(yè)中來。

一是對教規(guī)教義做出符合時(shí)代的闡釋。堅(jiān)持宗教中國化方向，要求各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。各宗教團(tuán)體要按照這一要求大力組織開展講經(jīng)、解經(jīng)活動(dòng)，將教規(guī)教義內(nèi)容與社會主義核心價(jià)值觀及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入結(jié)合。要結(jié)合地方實(shí)際，組織各類講經(jīng)、解經(jīng)比賽，組織專題活動(dòng)，對教職人員定期進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，提高他們的講經(jīng)、解經(jīng)能力，使他們在日常宗教活動(dòng)中積極引導(dǎo)信教群眾，向信教群眾傳達(dá)正信正行，將愛國主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、社會主義核心價(jià)值觀教育寓于日常宗教活動(dòng)之中。各宗教團(tuán)體要加強(qiáng)本教宗教人才隊(duì)伍建設(shè)，在選拔、任用宗教教職人員過程中，要充分發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向，注重將個(gè)人品德好、宗教造詣高、政治敏感性強(qiáng)的中青年宗教教職人員選拔任用到宗教團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)班子之中，并安排到重要宗教活動(dòng)場所，充分發(fā)揮他們的正能量。

二是全面加強(qiáng)教規(guī)制度建設(shè)。按照堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、落實(shí)民主辦教原則，積極推進(jìn)教規(guī)制度建設(shè)，將依法治國理念融入到宗教團(tuán)體各項(xiàng)規(guī)章制度建設(shè)之中，最終達(dá)到用制度管事，用制度管人，用制度管教的目的，使各宗教團(tuán)體日?；顒?dòng)及宗教活動(dòng)都規(guī)范化、制度化。進(jìn)一步完善各項(xiàng)人事、財(cái)務(wù)、活動(dòng)制度，大力推進(jìn)民主辦教，不斷增強(qiáng)宗教團(tuán)體活力及對信教群眾凝聚力。天主教要進(jìn)一步推進(jìn)獨(dú)立自辦原則落實(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自選自圣，進(jìn)一步完善各級愛國會組織，不斷增強(qiáng)感召力，將信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍；基督教要繼續(xù)深入推進(jìn)“三自”愛國運(yùn)動(dòng)，高舉愛國愛教大旗，不斷增強(qiáng)抵御境外宗教滲透能力；伊斯蘭教要不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)決擯棄落后的不符合新時(shí)代特征的宗教制度，有效抵御“三股勢力”向內(nèi)地的傳播滲透，堅(jiān)決防止“逆本土化”、“去中國化”；佛、道教領(lǐng)域要大力推進(jìn)民主辦教，積極適應(yīng)社會主義社會新時(shí)代，堅(jiān)決擯棄落后的、封建的一系列教務(wù)管理模式，推進(jìn)各項(xiàng)教務(wù)管理及宗教活動(dòng)向著符合當(dāng)代社會主義社會時(shí)代特色進(jìn)行改革。

三是積極投身社會服務(wù)。宗教本身就有教化人心、服務(wù)社會的功能，在積極促進(jìn)宗教中國化的過程中，各宗教更應(yīng)該順勢而為，積極投身社會服務(wù)，堅(jiān)持傳統(tǒng)充分發(fā)揮其服務(wù)社會方面的功能優(yōu)勢，以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念為引導(dǎo)，不斷創(chuàng)新參與社會服務(wù)的方式。各宗教團(tuán)體要依托自身優(yōu)勢廣泛開展慈善幫扶活動(dòng)，以全面實(shí)現(xiàn)小康社會偉大目標(biāo)為引導(dǎo)，依托有關(guān)部門，通過開展義診、捐資捐物、開展項(xiàng)目等方式方法，對貧困落后地區(qū)及人群進(jìn)行精準(zhǔn)幫扶，力所能及地幫助他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活。積極創(chuàng)新社會服務(wù)方式，通過開展義務(wù)植樹造林、文明敬香、綠色出行等活動(dòng)，倡導(dǎo)積極、健康、綠色的生活方式。

三、宗教中國化實(shí)踐中信教群眾是根本

沒有信教群眾的中國化就沒有中國宗教的中國化，只有全體廣大信教群眾自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺投身中華民族偉大復(fù)興的中國夢，做中國好公民，做中國好教民，積極為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量，宗教中國化的偉大實(shí)踐才有根基，才會越走越寬闊。

一是要做中國好公民。教民首先是公民，他既享有一切公民應(yīng)享有的權(quán)利，也要履行一切公民應(yīng)履行的義務(wù)。宗教中國化“化”的是人，是每一個(gè)教徒。廣大信教群眾首先要爭做中國好公民，熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)共產(chǎn)黨，擁護(hù)社會主義制度，遵守國家各項(xiàng)法律法規(guī)，正信正行，敬業(yè)奉獻(xiàn)。在日常生活中要時(shí)刻以中國好公民的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。要堅(jiān)持以國家利益、人民利益為最高利益，面對來自國家外部的宗教滲透，要堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)，堅(jiān)決排斥任何外部勢力干涉中國宗教的獨(dú)立自主自辦原則。

二是做合格教民。各宗教教規(guī)教義中都有許多積極因素，如：佛教倡導(dǎo)莊嚴(yán)國土、利樂有情、諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意；基督教倡導(dǎo)榮神益人、善言善行；道教倡導(dǎo)慈愛和同、濟(jì)世度人等，這些教規(guī)教義可以說對廣大信教群眾在道德層面上提出了更高要求。廣大信教群眾要認(rèn)真學(xué)習(xí)本教教規(guī)教義，在日常生活中，自覺用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為，不僅做好公民，更要做好教民。要自覺摒棄教規(guī)教義之中那些與社會主義核心價(jià)值觀、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相違背的落后的、封建的因素，增強(qiáng)“免疫力”，自覺與“去中國化”、“宗教極端化”思潮作斗爭。

三是積極投身經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建設(shè)。當(dāng)前我們正朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢也是每一個(gè)中國人的夢。廣大信教群眾要自覺投身到這場偉大的變革中來，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，不等不靠，發(fā)揮正能量，把主要精力集中在發(fā)家致富奔小康上，發(fā)展生產(chǎn)，改善生活。

責(zé)任編輯：袁樹平

2017-02-20

王連水，男，中共保定市委統(tǒng)戰(zhàn)部常務(wù)副部長；李健、張康，中共保定市委統(tǒng)戰(zhàn)部民族宗教處科員。

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1009-6981(2017)02-0037-03