胡勇

[摘要]教師應(yīng)重視把“自主反思”作為提升德育實效的基本環(huán)節(jié)，給學(xué)生創(chuàng)造“自我反思”的時間和時機，讓學(xué)生的道德認知活動成為一種有目標(biāo)有策略有主動行為。

[關(guān)鍵詞]德育 反思 流程

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.09.068

隨著新課程改革的推進，課堂教學(xué)顯現(xiàn)出全新的面貌，但學(xué)校德育工作也面臨種種瓶頸：其一，在德育觀上，許多教師仍把德育的目的看成是約束人、規(guī)范人，而非引導(dǎo)提升學(xué)生的自我道德要求，促進其內(nèi)在德性、道德精神的成長；其二，德育形式和內(nèi)容有所創(chuàng)新，德育工作氛圍濃厚了，但德育實效不理想。究其原因，大多數(shù)德育教師在教育過程中，能遵循“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”原則，卻僅僅停留在讓學(xué)生知其然的層面，不注意引導(dǎo)學(xué)生及時反思，忽略了真正意義上的“讓學(xué)生學(xué)會做人”及其必須具備的核心要素之一就是“主體反思”理念。

一、德育主體反思的含義

德育反思是學(xué)生自我的成長的需要，也是學(xué)生“學(xué)會做人”的重要途徑。所謂自主反思，就是學(xué)生以自己的道德認知活動為思考對象，主動自覺地剝自己的行為、品德狀況進行回顧、思考、總結(jié)、評價、審視、調(diào)控的過程。因此，德育主體反思行為是一種積極的道德認知和思維活動，德育教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積極的反思，促成內(nèi)在德性的成長，提升德育實效。

二、德育主體反思的功能

1.診斷功能：學(xué)生對照標(biāo)準(zhǔn)，對自己的品性發(fā)展?fàn)顩r、行為狀況等方面信息進行整理、處理的分析，就會發(fā)現(xiàn)，哪些方面長進，需要加以鞏固和發(fā)展，哪些地方不足，有待于改進。

2.反饋功能：學(xué)生依據(jù)反思結(jié)果，調(diào)整自己的道德認知目標(biāo)，改進道德實踐方法，確定自己道德認知重點，不斷促使自己校正目標(biāo)，使自己的德性向目標(biāo)邁進。

3.激勵功能：學(xué)生通過及時的反饋信息，發(fā)現(xiàn)自己德性的不足，在教師和同伴的鼓勵和幫助下，激發(fā)自身的德行向著社會規(guī)范所要求的方面發(fā)展的動力。當(dāng)覺得道德認知有成效時，學(xué)生會從精神上產(chǎn)生動力和滿足，增強信心，激發(fā)更高的道德認知熱情。

三、德育主體反思的流程分析

學(xué)生基于道德認知任務(wù)的自我反思活動遵循一個相對共性的流程，即明確目標(biāo)、制訂標(biāo)準(zhǔn)、進行評價性活動、信息反饋、自我矯正?，F(xiàn)將這一流程中的各個階段闡述如下：

1.明確目標(biāo)。明確反思目標(biāo)是高質(zhì)量自我反思活動的重要導(dǎo)向，是學(xué)生自我反思取得成功的關(guān)鍵。只有明確自我反思目標(biāo)，才能使學(xué)生對自我反思活動有清晰的認識，并把這種認識轉(zhuǎn)化自我反思活動中的具體行為。在自我反思活動中，教師在學(xué)生確定自我反思目標(biāo)的過程中具有非常重要的作用。教師要在可能的條件下，幫助不同層次的學(xué)生確定關(guān)鍵的或階段性的自我反思目標(biāo)，以確保學(xué)生自我反思的整體效果。如根據(jù)學(xué)生的心理特點和影響學(xué)生學(xué)習(xí)生活、班級生活和社會生活的障礙，制定了各年級的反思目標(biāo)：

2.制訂標(biāo)準(zhǔn)。制訂標(biāo)準(zhǔn)是指根據(jù)學(xué)生自我反思的目標(biāo)制訂的參照和依據(jù)。評價標(biāo)準(zhǔn)是衡量或判定反思對象價值程度的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是反思原則和目標(biāo)的具體體現(xiàn)，是對反思對象質(zhì)量要求的具體規(guī)定。恰當(dāng)?shù)淖晕曳此紭?biāo)準(zhǔn)是學(xué)生自我的反思成功的有力保證。根據(jù)反思目標(biāo)幫助學(xué)生在高中三個階段中，制訂了三個反思標(biāo)準(zhǔn)：高一年是“熱愛學(xué)校，尊師愛友、熱愛集體：發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點、長處，學(xué)會比較全面、正確地估價自己，樹立‘天生其人必有才，天生其材必有用的自信心”；高二年是“增強自覺克服困難的意識：逐步提高克服困難的自覺性、堅持性和自制力；掌握若干學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率”；高三年是“初步確立個性發(fā)展和社會需要的職業(yè)理想，逐步把短淺的、個體的理想升華為長遠的、社會的理想；培養(yǎng)為實現(xiàn)職業(yè)理想應(yīng)具備的成就感、勇氣，并化作為之而奮斗的實際行為”。以非智力因素的培養(yǎng)為突破口，幫助學(xué)生了解掌握認識自我和調(diào)節(jié)自我的方法，把消極的失敗心態(tài)轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的成功心理。

3.進行自我評價活動。進行自我評價活動是學(xué)生自我反思流程中的重要環(huán)節(jié)。葉圣陶指出：“所謂教師的學(xué)科教學(xué)，其最終目的是達到不教，讓學(xué)生能自己研索，自求解決，自主調(diào)控?！钡掠n程也是如此。要達到這樣的目的，必須使學(xué)生具有自我評價和自我反思的能力。學(xué)生的自我評價是學(xué)生對自己的道德認知行為進行自我觀察，對認知結(jié)果進行自我判斷與分析的過程，是一種自我審視的行為。引導(dǎo)學(xué)生自我評價，是道德認知的再現(xiàn)與強化，是自我教育和自我完善的開始，是培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會做人”的最高要求。因此德育課上讓學(xué)生進行自我評價，是增強學(xué)生反思智慧的一個很好的切入點。當(dāng)一個階段后，教師可讓學(xué)生對照自我反思目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)開展擺成績、找缺點的自我評價活動，讓學(xué)生獨立思考、判斷自己在道德認知過程中的成功之處和不足之處，同時專心傾聽集體其他學(xué)生對自己的評價，養(yǎng)成自我檢查審視、自我調(diào)控的意識。

4.信息反饋。信息反饋是指相關(guān)信息或結(jié)果反饋給反思對象，從而影響反思對象，使之發(fā)生變化的過程。在學(xué)生自我反思的整個流程中，信息反饋是貫穿始終的，所以，學(xué)生的自我的反思過程也是一個信息反饋的過程。在這一過程中，及時可靠的信息和暢通的反饋渠道是重要的。在道德認知實踐過程中，有效的信息來源是多方面、多渠道的，學(xué)生本人、教師、同伴以及參與評價的其他主體都成為信息的“源泉”，而這些信息是通過多種方式反饋的，有時是口頭的、有時是書面的，有時也是電子化的。建立良好的信息反饋機制在道德實踐中是至關(guān)重要的，因此在自我反思的流程中，學(xué)生正是通過這一反饋機制，進行有效信息的輸入和輸出，并及時、不斷地通過交互性的反思活動，主動剖析消極因素，調(diào)節(jié)自身現(xiàn)狀和標(biāo)準(zhǔn)之間的距離。

5.自我矯正。自我矯正是學(xué)生反思的真正目標(biāo)，是促使學(xué)生最終達到目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)和步驟。在學(xué)生自我反思的流程中，無論信息反饋來自何種渠道，無論所反饋的信息是如何及時、有效，如果它不能為學(xué)生創(chuàng)造自我矯正的機會，就毫無價值和意義。事實上，學(xué)生自我反思的過程也是學(xué)生不斷進行自我診斷和自我矯正的過程。在這一過程中，激發(fā)學(xué)生的積極性，給學(xué)生以自我矯正的機會，讓學(xué)生自己解決問題，改進自我是最為重要的。只有這樣，才能使學(xué)生真正成為反思的主人，主動為自己的行為承擔(dān)責(zé)任；也只有這樣，才能使自我反思內(nèi)化為學(xué)生道德認知活動中的一種行為，并成為學(xué)生的一種自覺和習(xí)慣，進而通過自我矯正真正完善自己、發(fā)展自己、實現(xiàn)自我。

可見，“自主反思”對學(xué)生在道德認知的行動中，德性的健康發(fā)展具有十分重要的作用。讓我們的學(xué)生在德育實踐中學(xué)會反思吧，讓他們在反思中感悟，在反思中成長！