志瑪

[摘要]在藏族地區(qū)推行漢語(yǔ)與民族語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)模式，具有十分重要的意義。它是符合當(dāng)今發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是實(shí)施多樣化教學(xué)的重要選擇，還是促進(jìn)學(xué)生將來(lái)發(fā)展的重要手段，不僅也有利于本民族自身的發(fā)展，更是實(shí)現(xiàn)教育育人的教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū) 雙語(yǔ)教學(xué) 重要性 必要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.09.176

雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為我國(guó)民族教育的重要組成部分，經(jīng)過(guò)不斷的探索，我們?cè)谏贁?shù)民族地區(qū)實(shí)行雙語(yǔ)教育已經(jīng)取得了一定的成效。但是相關(guān)的理論卻沒(méi)有跟上教育實(shí)踐的步伐，雙語(yǔ)教育的理論探索不足，正因?yàn)槿绱?，不少人包括教育工作者?duì)雙語(yǔ)教育還存在著認(rèn)識(shí)誤區(qū)，并對(duì)雙語(yǔ)教育持有抵觸情緒，雙語(yǔ)教育的教育工作落實(shí)不到位，不僅影響了國(guó)家政策的落實(shí)，也影響了學(xué)生的發(fā)展。對(duì)此，筆者對(duì)為何要在民族提取實(shí)行雙語(yǔ)教育的重要性與必要性展開(kāi)而來(lái)初步探索，具體內(nèi)容如下：

一、采用雙語(yǔ)教學(xué)是符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律。促進(jìn)學(xué)生將來(lái)發(fā)展的重要手段

少年時(shí)期是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。而語(yǔ)言技能作為一種后天習(xí)得的技能，在少年時(shí)期的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)很大程度上決定著學(xué)生今后的語(yǔ)言水平與語(yǔ)言習(xí)慣，因此，少年時(shí)期所習(xí)得的語(yǔ)言技能、語(yǔ)言習(xí)慣將對(duì)人的一生產(chǎn)生重要的影響。我們倡導(dǎo)“教育要從娃娃抓起”，就是這個(gè)道理。在此階段采用雙語(yǔ)教育，正是基于對(duì)此教育事實(shí)的認(rèn)識(shí)。目的就是要讓學(xué)生掌握兩種語(yǔ)言模式，了解兩個(gè)語(yǔ)言各自不同的詞匯、語(yǔ)法記表達(dá)習(xí)慣，為學(xué)生今后的語(yǔ)言技能發(fā)展奠定基礎(chǔ)。不僅如此，雙語(yǔ)教育還能加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言思維的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，這能夠強(qiáng)化學(xué)生的腦力發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生對(duì)外界信息的處理能力與加工能力?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們可以看到那些自小生活在中英漢雙語(yǔ)環(huán)境中的兒童，他們對(duì)外界的感知能力更強(qiáng)，更容易調(diào)整自己的思維模式，快速融入新的環(huán)境，就是得力于早期的雙語(yǔ)教育對(duì)其思維習(xí)慣的訓(xùn)練。因此，在學(xué)生階段采用雙語(yǔ)教學(xué)，能夠幫助奠定語(yǔ)言基礎(chǔ)，符合學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，也有利于為學(xué)生在將來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)的生活中獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。所以，在少數(shù)民族地區(qū)，實(shí)行雙語(yǔ)教育具有十分重要的意義。

二、采用雙語(yǔ)教學(xué)是符合當(dāng)今發(fā)展的必然趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅強(qiáng)化了國(guó)家之間的聯(lián)系，也擴(kuò)大了人們的活動(dòng)場(chǎng)所和生活空間。未來(lái)社會(huì)的聯(lián)系更加緊密，但也更容易形成一個(gè)多元化的社會(huì)，各民族之間完全平等，相互尊重，共同在一個(gè)地球上綻放自己的民族之光，享受多元化文化給民族、國(guó)家乃至世界文化所帶來(lái)的生命力。我們國(guó)家是一個(gè)以漢族為主體的國(guó)家，具有較高漢語(yǔ)水平的人能夠在未來(lái)更好地融入這個(gè)國(guó)家，享受經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展給個(gè)人發(fā)展所帶來(lái)的便利與機(jī)會(huì)。不僅藏族地區(qū)如此，就全世界而言，漢語(yǔ)已經(jīng)作為第二大語(yǔ)言，在全世界掀起了一股“漢語(yǔ)熱”。在藏區(qū)地區(qū)推行漢語(yǔ)教育，乃是符合當(dāng)今發(fā)展的必然趨勢(shì)。另外，我們也要強(qiáng)化自身的民族語(yǔ)言教育，即藏語(yǔ)教育。國(guó)家鼓勵(lì)每個(gè)民族的正常發(fā)展，世界也尊重每一種文化生存和發(fā)展的權(quán)利。我們要善于利用這一機(jī)會(huì)，拓展本民族的影響力，為本民族培養(yǎng)更多的繼承人，使他們有機(jī)會(huì)，有更為廣闊的天地去傳播本民族文化，展示本民族文化的魅力與自信。因此，采用雙語(yǔ)教學(xué)是基于當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇與本民族的實(shí)際情況所作出的合理選擇，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)的重要舉措。

三、采用雙語(yǔ)教育是實(shí)施多樣化教育的重要選擇，是實(shí)現(xiàn)教育育人的教學(xué)目標(biāo)的重要方式

教育是人類(lèi)所特有的、系統(tǒng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，故教育為人。但人又是生活在不同環(huán)境的獨(dú)特主體，有著各自生存的不同環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，尤其是社會(huì)環(huán)境。因而，教育以人為本，就必須考慮人的多樣性。為此，教育部提出了“多樣化教育”這一教育理念，就是要求教育尊重人的主體地位，允許各民族按照各自發(fā)展的需要選擇合理的教學(xué)內(nèi)容，采用不同的教育形式。為此，才能使教育體現(xiàn)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生的教育目標(biāo)”。采用雙語(yǔ)教育，就是“多樣化教育”中的一部分，它體現(xiàn)了教育對(duì)人的尊重，也體現(xiàn)了教育的能動(dòng)性與創(chuàng)造性。雙語(yǔ)教育不僅能夠使學(xué)生掌握本民族的語(yǔ)言，還能夠?yàn)閷W(xué)生接受其他語(yǔ)言的文化提供機(jī)會(huì)。它不執(zhí)著于追求統(tǒng)一化與同一化，充分尊重各民族發(fā)展的需要，尊重每一個(gè)人發(fā)展的需要，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。這本身就是教育育人的這一教學(xué)目標(biāo)的應(yīng)有之義。因此，我們要尊重這種教育模式，切實(shí)落實(shí)好學(xué)生的雙語(yǔ)教育，為學(xué)生將來(lái)的發(fā)展提供更多的選擇機(jī)會(huì)。

四、采用雙語(yǔ)教育基于本民族發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)所作出的必然選擇，也有利于本民族自身的發(fā)展

在少數(shù)民族的雙語(yǔ)教育中，也是基于本民族發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)所作出的必然選擇。由于漢語(yǔ)的地位越來(lái)越重要，民族語(yǔ)的生存空間越來(lái)越小，在某些漢化程度較深的地區(qū)，民族語(yǔ)更加受到擠壓，民族語(yǔ)教育受到輕視，不少教育本身工作者對(duì)此也不加重視，不能落實(shí)教育部門(mén)的相關(guān)規(guī)定。為此，認(rèn)真落實(shí)雙語(yǔ)教育更有利于保護(hù)民族語(yǔ)的生存空間。我們民族有著豐富而燦爛的文化，每一個(gè)藏族地區(qū)的人的靈魂里都打上了這一文化烙印，它將伴隨每一藏族地區(qū)的人一生，并對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)“求同存異”的時(shí)代，一個(gè)民族擁有燦爛的文化，擁有獨(dú)立的語(yǔ)言，能夠獲得更多的生存機(jī)會(huì)，也更有機(jī)會(huì)擴(kuò)大本民族的影響力。但是，在這個(gè)也逐漸走向“一體化”的時(shí)代，保護(hù)民族文化的重?fù)?dān)將落到新一代繼承人的身上。我國(guó)少數(shù)民族的教育在今后將會(huì)得到更加重視，人們對(duì)雙語(yǔ)教育的認(rèn)識(shí)也會(huì)越來(lái)越深刻。作為教育工作者，我們更應(yīng)該糾正自己的觀念，重新認(rèn)識(shí)雙語(yǔ)教育的重要性，在日常教育中不斷提升自己的語(yǔ)言素養(yǎng)，提高自己的語(yǔ)言水平，采取積極的教學(xué)方法，認(rèn)真落實(shí)雙語(yǔ)教學(xué)工作。

總而言之，少年階段是一個(gè)人語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵階段，學(xué)生所獲得語(yǔ)言體驗(yàn)將影響到學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)生活。采用雙語(yǔ)教育不僅有利于鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言習(xí)慣，更有利于學(xué)生更好的發(fā)展，幫助學(xué)生獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。而在藏族地區(qū)采取雙語(yǔ)地區(qū)，也是面對(duì)本民族的生存發(fā)展，也是面對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)的必然選擇。總而言之，作為教育工作者，我們要認(rèn)真落實(shí)教育目標(biāo)，積極探索教育方法，探究雙語(yǔ)教育的教學(xué)方式，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)工作。