譚紹江

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院，湖北 武漢 430205）

新形勢下高校思政課“成果導(dǎo)向”型教學(xué)實(shí)踐研究
——以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程為例

譚紹江

（湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院，湖北 武漢 430205）

引入“成果導(dǎo)向”教育來進(jìn)行高校思想政治理論課的教學(xué)改革，是對習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神的切實(shí)落實(shí)?！俺晒麑?dǎo)向”型高校思政課教學(xué)實(shí)踐應(yīng)結(jié)合教學(xué)大綱與學(xué)生基本訴求來設(shè)定課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)。以此目標(biāo)為指引，將課程授課內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺晒麑?dǎo)向性”教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行實(shí)施。最后，通過問卷和隨機(jī)調(diào)查了解課堂內(nèi)學(xué)生的反饋和來自課堂外的反饋，對課程的實(shí)施情況進(jìn)行成果評估，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善教學(xué)模式。

新形勢；成果導(dǎo)向；高校思政課教學(xué)；實(shí)踐研究

高校思想政治理論課（以下簡稱“高校思政課”）是我國高等學(xué)校學(xué)生的公共必修課，肩負(fù)著培育、教育廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的重要責(zé)任。長期以來，此類課程所具有的理論性、政治性較強(qiáng)的特點(diǎn)和相對晦澀、枯燥的教學(xué)內(nèi)容，帶來了與日俱增的課程教學(xué)壓力。進(jìn)入21世紀(jì)特別是十八大以來，隨著中國社會改革不斷深化、知識信息的爆炸性傳播和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，青年學(xué)生思維世界更加活躍。社會的巨大變化更讓高校思政課的教學(xué)壓力變?yōu)榱瞬蝗莺鲆暤奶魬?zhàn)。挑戰(zhàn)的存在是現(xiàn)實(shí)，但從另一方面看，這也正是促使高校思政課進(jìn)行不斷變革的契機(jī)。

一、習(xí)總書記講話對高校思政課教學(xué)實(shí)踐的新要求

2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，對高校思政課教學(xué)問題進(jìn)行了專門強(qiáng)調(diào)。習(xí)總書記在講話中不僅從宏觀上強(qiáng)調(diào)了高校思想政治工作對于培養(yǎng)合格人才的重要性，而且針對高校思政課進(jìn)行了具體指導(dǎo)。

一方面，習(xí)總書記提出要從尊重客觀規(guī)律的路徑出發(fā)去做好高校思想政治工作，這也包括開展好高校思政課的問題。他指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”[1]。新形勢下，從事高校思政課教學(xué)、研究的學(xué)者們正在從各個(gè)角度來發(fā)現(xiàn)、探索思政課教育教學(xué)的規(guī)律。從整體探索成果來看，比較典型的大致可以概括為四個(gè)角度。第一個(gè)角度是從“人性基礎(chǔ)”這個(gè)較為深遠(yuǎn)的哲學(xué)視角出發(fā)所進(jìn)行的探索。有學(xué)者指出，過去的思政課教育教學(xué)存在著“過于強(qiáng)調(diào)人的‘社會性’中的整體性，忽視現(xiàn)實(shí)的個(gè)人豐富多彩的‘個(gè)性’；過于強(qiáng)調(diào)人的‘社會性’中的‘階級性’，不承認(rèn)人有‘共同的特性’；過于強(qiáng)調(diào)人的‘可塑性’，忽視人的‘主體性’和過于強(qiáng)調(diào)人的‘紀(jì)律性’，忽視人的‘自由性’”等問題[2]。第二個(gè)角度是從“德育人文關(guān)懷”的視角展開的探索。有學(xué)者指出：“思想政治教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會性教育活動，是一門人文色彩很濃的學(xué)科，具有廣泛而深厚的人文關(guān)懷內(nèi)涵”[3]85，從內(nèi)容上看，“思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)容建構(gòu)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一個(gè)從關(guān)心人的基本需要到引導(dǎo)人的終極追求的，從低級向高級發(fā)展、從表層往深層推進(jìn)的過程”[3]85。第三個(gè)角度則是帶有綜合性的“個(gè)性化教育”視角。這個(gè)角度可以說是將馬克思主義關(guān)于“人性基礎(chǔ)”的討論和人文關(guān)懷的討論進(jìn)行了一個(gè)綜合。有學(xué)者指出，“思想政治個(gè)性化教育就是注重思想政治教育過程中的人文關(guān)懷，面對不同個(gè)性的學(xué)生，采用不同的教育和管理手段，促使具有不同智能的學(xué)生之間以及學(xué)生個(gè)體智能強(qiáng)項(xiàng)的發(fā)展之間形成優(yōu)勢互補(bǔ)、互促，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性優(yōu)化、和諧發(fā)展”[4]18。第四個(gè)角度則是綜合性更強(qiáng)的、引發(fā)關(guān)注也更多的“有效性”規(guī)律視角。沈壯海教授是這方面研究的代表，他從“主導(dǎo)主體”、“要素效能”、“結(jié)構(gòu)匹配”、“過程的充分性及可持續(xù)性”、“合力構(gòu)成”與“生態(tài)契合”等幾個(gè)方面系統(tǒng)闡述了思想政治教育有效性規(guī)律的問題[5]。以上這些對高校思政課教育教學(xué)規(guī)律的探索肯定沒有達(dá)到完備的程度，但畢竟已經(jīng)有了較強(qiáng)的積淀，對于我們在新形勢下加強(qiáng)工作，落實(shí)好習(xí)總書記在這個(gè)問題上的講話精神有較大的現(xiàn)實(shí)意義。

另一方面，習(xí)總書記的講話也十分重視思政課教學(xué)的主渠道建設(shè)問題。他指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[1]。思想政治教育研究的學(xué)者們特別是從事一線教學(xué)的教師們，對如何加強(qiáng)課堂主渠道的問題十分關(guān)注，研究也非常多。這些研究大致也可以分成三個(gè)方面。第一個(gè)方面是“差異化”視角。在“個(gè)性化教育”理論越來越受重視的形勢下，“有教無類”等傳統(tǒng)教育理念更多進(jìn)入老師們的頭腦，許多思政課教師都開始思考如何針對學(xué)生的不同情況展開更有效的教學(xué)，這也就是“差異化”教學(xué)研究的主要初衷。有學(xué)者提出高校思政課分層分類的“差異化”教學(xué)構(gòu)想。其指出，要根據(jù)學(xué)生不同的思想政治理論素養(yǎng)和學(xué)習(xí)需求進(jìn)行分類，劃分為“文科類、理工科類、藝體類、考研類”四類學(xué)生，針對性地展開差異化教學(xué)[6]115。第二個(gè)方面是注重使用新技術(shù)。在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展、移動客戶端在青年學(xué)生中日益普及的形勢下，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新技術(shù)、新媒體在思政課教學(xué)方面的應(yīng)用也成為老師學(xué)者們研究和實(shí)踐的重要陣地。有學(xué)者詳細(xì)分析了各種互聯(lián)網(wǎng)新媒體對于高校思政課堂的意義。其指出，“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是最主要也是最具實(shí)用性的新媒體形式”，因?yàn)?，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可以將“教學(xué)資源管理、教學(xué)過程管理和師生互動三個(gè)方面”統(tǒng)一起來，形成的相對完整的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境。這樣，“與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)平臺通過討論區(qū)、在線郵箱等模塊，增強(qiáng)了教學(xué)的交互性”[7]82。同時(shí)，學(xué)者們對于微博、QQ、微信等社交媒體工具和翻轉(zhuǎn)課堂、慕課、微課等形式在思政課教學(xué)中的運(yùn)用，也都有所展望和分析[7]83。第三個(gè)方面是教學(xué)資源整合的問題。有學(xué)者通過調(diào)查，指出當(dāng)前高校思政課教學(xué)存在“目標(biāo)意識模糊，組織管理低效”、“教學(xué)保障疲軟，實(shí)踐途徑單調(diào)”的問題，從多個(gè)方面討論加強(qiáng)思政課教學(xué)資源整合的問題[8]177。

習(xí)總書記的重要講話精神，應(yīng)該說為正處在應(yīng)對重重壓力與挑戰(zhàn)的高校思政課教學(xué)送來及時(shí)雨，必將掀起新一輪的教學(xué)改革高潮。目前的大好形勢給予了我們繼續(xù)前進(jìn)的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該充分在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上拓展視域，探尋更多的思政課教育教學(xué)規(guī)律，嘗試更多可能的方式方法?！俺晒麑?dǎo)向教育”（Outcome-based education,OBE)教學(xué)模式正是一種值得我們?nèi)ソ佑|、探討并應(yīng)用于高校思政課教學(xué)改革實(shí)踐的教學(xué)模式。

二、“成果導(dǎo)向”教育模式在高校思政課教學(xué)實(shí)踐中的引入

“成果導(dǎo)向教育”（Outcome-based education，OBE)教學(xué)模式在西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有了較長時(shí)間的理論假設(shè)與實(shí)踐運(yùn)用，在國內(nèi)也早有學(xué)者展開了研究。

（一）“成果導(dǎo)向”教育模式概覽

從正式的起源來看，“成果導(dǎo)向教育”由美國學(xué)者斯派蒂（1981）最先提出。此后數(shù)十年，西方高等教育領(lǐng)域圍繞這一思路展開了大改革。他們從重視教育投入逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生的學(xué)習(xí)成果，把焦點(diǎn)放在學(xué)生“學(xué)到了什么”，而不是學(xué)校、教師“教了什么”方面；課程設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)生畢業(yè)后能“帶走”的實(shí)際能力，而不是具體的課程要求，重視培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來、適應(yīng)社會的綜合能力[9]55。經(jīng)過多年探索實(shí)踐，西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有了成熟的“成果導(dǎo)向型”教學(xué)模式，主要包括“Engineering Criteria 2000”雙循環(huán)模式（以下簡稱EC2000雙循環(huán)模式）、質(zhì)量保證的評估模式（2003）[10]161和成果導(dǎo)向持續(xù)改善之雙回圈課程規(guī)劃與管理模式（2006）[11]123等。

其中，質(zhì)量保證的評估模式（2003）和成果導(dǎo)向持續(xù)改善之雙回圈課程規(guī)劃與管理模式是視角比較宏觀，涉及到某一學(xué)科學(xué)生的整體培養(yǎng)方案。單從教學(xué)角度來看，EC2000雙循環(huán)模式更為典型，對我們在新形勢下進(jìn)行高校思政課教學(xué)改革的借鑒意義更為突出。EC2000雙循環(huán)模式是美國許多高校針對工程人才專業(yè)教育實(shí)施的一種教育模式。它的核心是將學(xué)生學(xué)習(xí)成果作為評價(jià)教學(xué)成效的依據(jù)，以評估的產(chǎn)出和教育目標(biāo)的完成效果來實(shí)施對教學(xué)過程的持續(xù)改進(jìn)。在該模式中，首先通過“課程目標(biāo)”來詳細(xì)描述學(xué)生在學(xué)習(xí)完成后應(yīng)該具備的知識和技能目標(biāo)。而這一目標(biāo)在學(xué)生身上的體現(xiàn)也就是“學(xué)習(xí)產(chǎn)出”（learning outcomes），以此可以對學(xué)生未來的“成就”進(jìn)行預(yù)測。這種預(yù)測將接受現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，根據(jù)檢驗(yàn)的反饋效果來調(diào)整教學(xué)的安排。反饋可以分為教學(xué)體系內(nèi)部和外部兩個(gè)方面展開，分別稱為內(nèi)循環(huán)（inner loop）和外循環(huán)（outer loop），以此為基礎(chǔ)來構(gòu)建課程的質(zhì)量認(rèn)證體系[12]4。

（二）設(shè)定《思修》課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)

以“成果導(dǎo)向教育”教學(xué)模式的課程實(shí)踐要求為依循，我們以高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程（以下簡稱“《思修》課程”）為例，按照三個(gè)大的步驟展開了教學(xué)改革的實(shí)踐。第一步，結(jié)合教學(xué)大綱與學(xué)生基本訴求來設(shè)定《思修》課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)。第二步，以課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)為指引，將《思修》課程授課內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺晒麑?dǎo)向性”教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行實(shí)施。第三步，通過普遍問卷和課堂隨機(jī)調(diào)查了解課堂內(nèi)學(xué)生的反饋和來自課堂外的反饋，對課程的實(shí)施情況進(jìn)行成果評估，以評估結(jié)果為導(dǎo)向再調(diào)整、優(yōu)化課程的教學(xué)實(shí)踐。

應(yīng)該說，即使在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教學(xué)目標(biāo)也是所有課程的必須設(shè)定的內(nèi)容，而我們在這里所設(shè)定的“學(xué)習(xí)成果目標(biāo)”則與之不同。根據(jù)“成果導(dǎo)向”教育模式更重視學(xué)生“學(xué)到什么”、“帶走什么”的要求，我們設(shè)定“學(xué)習(xí)成果目標(biāo)”之前，預(yù)先發(fā)放普遍性的調(diào)查問卷來了解學(xué)生對課程 （包含對授課教師）的訴求，將其訴求與學(xué)校的教學(xué)大綱相結(jié)合再確定最終的內(nèi)容。以授課班級為單位，我們面向湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院2016級的836名本科生發(fā)放了調(diào)查問卷，他們來自不同專業(yè)的23個(gè)教學(xué)班，涵蓋經(jīng)濟(jì)、法學(xué)、文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、管理學(xué)六個(gè)學(xué)科門類。

通過對調(diào)查問卷的分析，我們有如下幾個(gè)重要反饋：

第一，學(xué)生們對《思修》課程的主要訴求：依次為“確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”（43.6%）、提高自己的理論水平（36.9%）、增強(qiáng)道德修養(yǎng)和法制觀念（32.9%）和加強(qiáng)知識儲備（29.8%）。

第二，學(xué)生門對《思修》課程教師能力類型的主要訴求：依次為“幽默風(fēng)趣型”（68.9%）、智慧思想型（59.2%）、“學(xué)術(shù)知識型”（26.5%）、實(shí)踐技能型（23.9%）和道德風(fēng)尚型（20.4%）。

第三，學(xué)生們對《思修》課程教師授課方式的主要訴求：依次為“案例式”（47.6%）、“啟發(fā)式”（45.6%）、“研討式”（23.5%）、“專題式”（19.5%）和“對話式”（15.4%）。

我們將以上反饋結(jié)果結(jié)合《思修》課程的教學(xué)大綱，對《思修》課程的課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)作如下設(shè)定：

1.增強(qiáng)學(xué)生對正確“三觀”的認(rèn)同。

2.提高學(xué)生在思想修養(yǎng)、法律方面的知識理論水平。

3.提高學(xué)生在生活中的修養(yǎng)與智慧，增強(qiáng)樂觀風(fēng)趣的生活態(tài)度。

4.提高學(xué)生面對生活中思想道德方面難題的思辨、分析、解決能力。

5.提高學(xué)生在社會生活中的組織、表達(dá)能力。

（三）《思修》課程“成果導(dǎo)向”型教學(xué)模式的實(shí)施

制定了《思修》課程的課程學(xué)習(xí)的基本成果目標(biāo)，接下來就是以之為指引，將《思修》課程授課內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺晒麑?dǎo)向性”教學(xué)內(nèi)容并進(jìn)行實(shí)施。

首先對傳統(tǒng)《思修》課程章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行整合，將原有的緒論與八章內(nèi)容優(yōu)化組合為 “人生思想指引”、“人生價(jià)值創(chuàng)造”、“國家民族精神”、“社會道德品質(zhì)”和“法治觀念素質(zhì)”五個(gè)專題。再按照每一個(gè)專題的內(nèi)容特點(diǎn)，與課程學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合制定出相應(yīng)計(jì)劃來實(shí)施。具體實(shí)施計(jì)劃如下：

專題一“人生思想指引”突出兩項(xiàng)學(xué)生的成果目標(biāo)：“增強(qiáng)學(xué)生對正確‘三觀’的認(rèn)同”和“提高學(xué)生在思想修養(yǎng)方面的知識理論水平”。在課堂講授之外，組織學(xué)生在課堂上展開一場演講與討論：“怎樣看待‘理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干’？”。

專題二“人生價(jià)值創(chuàng)造”突出三項(xiàng)學(xué)生的成果目標(biāo)：“增強(qiáng)學(xué)生對正確‘三觀’的認(rèn)同”、“提高學(xué)生在社會生活中的組織、表達(dá)能力”和“提高學(xué)生在生活中的修養(yǎng)與智慧，增強(qiáng)樂觀風(fēng)趣的生活態(tài)度”。在課堂講授之外，組織學(xué)生在課堂上展開一場演講與討論：“怎樣看待‘干得好不如嫁（娶）得好’？”；組織一次學(xué)生小組的自編、自導(dǎo)、自演的小品表演：《招聘》或《我畢業(yè)了》。

專題三“國家民族精神”突出兩項(xiàng)學(xué)生的成果目標(biāo)：“增強(qiáng)學(xué)生對正確‘三觀’的認(rèn)同”“提高學(xué)生在思想修養(yǎng)知識理論水平”和“提高學(xué)生面對生活中思想道德方面難題的思辨、分析、解決能力”。在課堂講授之外，組織學(xué)生開展一次小組調(diào)研報(bào)告：《校園（周邊）環(huán)境衛(wèi)生問題及成因》。組織學(xué)生在課堂上展開一場演講與討論：“怎樣看待 ‘抵制日貨 （洋貨）’？ ”

專題四“社會道德品質(zhì)”突出兩項(xiàng)學(xué)生的成果目標(biāo)：“提高學(xué)生在社會生活中的組織、表達(dá)能力”、“提高學(xué)生在生活中的修養(yǎng)與智慧，增強(qiáng)樂觀風(fēng)趣的生活態(tài)度”和“提高學(xué)生面對生活中思想道德方面難題的思辨、分析、解決能力”。在課堂講授之外，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次傳統(tǒng)道德經(jīng)典篇目《大學(xué)》的精讀，并由學(xué)生進(jìn)行個(gè)人閱讀收獲的分享；組織學(xué)生在課堂上展開一場演講與討論：“‘親親相隱’與‘我爸是李剛’事件存在聯(lián)系嗎？”

專題五“法治觀念素質(zhì)”突出兩項(xiàng)學(xué)生的成果目標(biāo)：“提高學(xué)生在思想修養(yǎng)、法律方面的知識理論水平”和“提高學(xué)生面對生活中思想道德方面難題的思辨、分析、解決能力”。組織學(xué)生在課下觀看電影《全民目擊》，到課堂上展開討論：法治思維方式怎樣建立？組織學(xué)生在課堂上展開一場演講與討論：“‘法理不外乎人情’嗎？”

在具體的計(jì)劃執(zhí)行過程中，我們遵循“成果導(dǎo)向”原則，一切以學(xué)生獲得成果時(shí)的適應(yīng)情況為根據(jù)來執(zhí)行。根據(jù)這一原則，實(shí)際的執(zhí)行過程中，以上各種項(xiàng)目我們都有所增減，在時(shí)間和參與比例上也有調(diào)整。同時(shí)，以上所有有學(xué)生參與的教學(xué)方式，都由教師與學(xué)生對討論的過程、內(nèi)容、學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行重點(diǎn)記錄，對小品表演等內(nèi)容進(jìn)行過程錄影。這些既作為最終成績的參照標(biāo)準(zhǔn)，也作為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢測依據(jù)。

三、“成果導(dǎo)向”教育模式運(yùn)用于高校思政課教學(xué)實(shí)踐的總結(jié)

我們用了一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，將“成果導(dǎo)向”教育模式在高校《思修》課上進(jìn)行了全方位的實(shí)踐，在課程結(jié)束后，我們再次向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷，再結(jié)合課堂隨機(jī)調(diào)查，了解反饋，對課程的實(shí)施情況進(jìn)行成果評估。通過反饋評估，我們大致得出這樣幾個(gè)結(jié)論，可供下一步繼續(xù)推進(jìn)改革的借鑒。

一是《思修》課程制定的學(xué)習(xí)成果目標(biāo)達(dá)成情況較好。從學(xué)生問卷反饋的情況來看，全程參與了“成果導(dǎo)向”教學(xué)實(shí)踐的836名學(xué)生接受問卷調(diào)查總體反響較好，收獲比較可觀。在回答“上完本門課程，有何收獲”時(shí)，選擇“提高自身修養(yǎng)”的有605人，約占總?cè)藬?shù)的71.1%；選擇“增長自身人文知識”的有570人，約占總?cè)藬?shù)的66.7%。這兩項(xiàng)收獲所反映的也正是本門課程獨(dú)具特色的成果目標(biāo)，而學(xué)生的選擇比例從側(cè)面印證了課程開展的基本成果是向好的。選擇“激發(fā)更樂觀的生活、學(xué)習(xí)動力”的有342人，約占總?cè)藬?shù)的40.2%；選擇“增強(qiáng)自身組織、表達(dá)能力”有310人，約占總?cè)藬?shù)的39.1%。這兩項(xiàng)收獲所反映的成果目標(biāo)應(yīng)該說難度稍高，而學(xué)生們的比例也相應(yīng)下降，但以短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)時(shí)間來衡量，則這個(gè)比例仍然可觀。從教師在課堂、課下與學(xué)生的交談、觀察來檢驗(yàn)，也可以和問卷結(jié)果相印證。在小品表演環(huán)節(jié)中，有學(xué)生從過去從來沒有經(jīng)過類似實(shí)踐到最后獨(dú)自完成整個(gè)任務(wù)的規(guī)劃、組織和完成，成就感極大。也有學(xué)生入課堂之處較為靦腆謹(jǐn)慎，經(jīng)過多次討論、表演鍛煉后，生活態(tài)度明顯開朗。以上這些反饋屬于課程“內(nèi)循環(huán)”的成果反映。同時(shí)，我們也看到了課程“外循環(huán)”的成果反映。金融專業(yè)某班輔導(dǎo)員就反映，學(xué)生們?yōu)榱送瓿尚∑繁硌莸茸鳂I(yè)，在課下認(rèn)真排練，增強(qiáng)了集體生活的活躍度、融洽度和學(xué)生獨(dú)立從事活動的能力。國貿(mào)專業(yè)某班以課堂上小品表演為基礎(chǔ)，組織節(jié)目去學(xué)校參賽拿到了獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了一致好評。這些來自課堂外的教學(xué)督導(dǎo)、班主任輔導(dǎo)員和其他課程教師的聽課反饋，就屬于“外循環(huán)”的內(nèi)容。

二是學(xué)生整體對于高校思政課的學(xué)習(xí)興趣有大幅度提高。在上課之前進(jìn)行的調(diào)查中，約有20%的學(xué)生選擇對高校思政課沒有興趣。而經(jīng)過一學(xué)期“成果導(dǎo)向”式《思修》課的學(xué)習(xí)后，對思政課沒有興趣的學(xué)生比例降到約占總?cè)藬?shù)的4%，反過來講，對思政課有興趣的人提高到96%的比例。從某種意義上講，這是高校思政課最重要的“成果”體現(xiàn)。對這一結(jié)論的另一個(gè)印證是學(xué)生們對“最喜歡的課堂教學(xué)方式”的選擇，在接受問卷調(diào)查的836人中嗎，只有11人選擇“都不喜歡”，這些同學(xué)基本屬于對思政課程不感興趣的學(xué)生，但只占總數(shù)的約1.3%。其他822人都在“老師講授”、“課堂討論”、“小品表演”、“經(jīng)典精讀”四種方式中選擇了其中一項(xiàng)，這起碼說明了他們對思政課不再是完全沒有興趣。其中，選擇的“老師講授”有429人，這些愿意聽老師講課的同學(xué)顯然屬于對思政課興趣比較大的群體，約占總?cè)藬?shù)的51.1%。

三是需要改進(jìn)提高的內(nèi)容，大致有5個(gè)方面。首先是課堂太大的問題需要解決。這也是學(xué)生們在調(diào)查反饋中反映最大的問題。一共有162人在回答“你認(rèn)為本門課程需要調(diào)整的地方”時(shí)，選擇了“課堂太大，人數(shù)太多”，約占總?cè)藬?shù)的41.9%。應(yīng)該說，高校思政課采取100人左右的大班、合班授課是一個(gè)普遍性的現(xiàn)實(shí)問題，要直接解決這一問題短期內(nèi)不現(xiàn)實(shí)。我們能做的是怎樣設(shè)計(jì)好適合大班的授課程序和方式，以期緩解問題。其次是“第二課堂”問題，也就是在課堂外合適地點(diǎn)授課的問題。一共有544人希望能在戶外（如革命遺址）安排適當(dāng)授課，這個(gè)比例占到總?cè)藬?shù)的65.1%，呼聲很高，這也為我們下一步的教學(xué)實(shí)踐提供了某種方向性指引。再次是授課內(nèi)容按學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來分專業(yè)、分層次進(jìn)行調(diào)整。在我們實(shí)際的執(zhí)行過程中，已經(jīng)考慮這個(gè)方面的問題，加強(qiáng)了授課的差異化和針對性，但從學(xué)生反饋來看，效果有不盡如人意之處，仍需加強(qiáng)。最后，是本門課程與其他幾門高校思政課的對接問題。高校思政課是由五門課程組成的整體，從“成果導(dǎo)向”的視角來看，要取得最好的、最完整的學(xué)習(xí)成果，應(yīng)該是由五門課一起協(xié)調(diào)才能達(dá)成。如果單純只是一個(gè)學(xué)期的《思修》課程來執(zhí)行高校思政課的“成果導(dǎo)向”教學(xué)模式，學(xué)生從中收獲的成果是十分有限的。

我們的最終目標(biāo)是在做好《思修》課程的“成果導(dǎo)向”教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)上，逐漸向其他四門課程推進(jìn)，將高校思政課教學(xué)體系整體上都能吸收“成果導(dǎo)向”教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，將高校思政課教學(xué)改革引向更高層次。這是對習(xí)總書記關(guān)于高校思想政治工作重要講話精神的真正落實(shí)，對高校思政課任務(wù)和使命的更好實(shí)現(xiàn)。

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湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院2016年教育教學(xué)研究項(xiàng)目：“成果導(dǎo)向教育”視域下的思政課教學(xué)改革研究（2016J12）

譚紹江（1981- ），男，湖北恩施人，講師，哲學(xué)博士，主要從事中國德育研究。