吳敏

顧名思義，導(dǎo)學(xué)案就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方案，同時(shí)也是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方案。但導(dǎo)學(xué)案不同于教案，它的著眼點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)在于如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)、求得能力，而不在于教師講什么、如何講。

導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生學(xué)習(xí)的路線圖、導(dǎo)航儀。從內(nèi)容上說(shuō)它突出問(wèn)題式導(dǎo)學(xué)，即將知識(shí)問(wèn)題化、能力過(guò)程化；從方法上說(shuō)它以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，輔之以教師指導(dǎo)、引導(dǎo)和學(xué)生間的合作探究學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課文內(nèi)容豐富，體裁多樣，有記敘文、散文、詩(shī)歌、說(shuō)明文、古詩(shī)等，我們要針對(duì)不同的文本，仔細(xì)研究教材，深入分析學(xué)生，提出合理的自學(xué)要求，設(shè)計(jì)不同形式的導(dǎo)學(xué)案，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)和探究新知。

一、詩(shī)文的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1.入境誦讀，體味詩(shī)趣

學(xué)習(xí)詩(shī)歌首先從理解詩(shī)題、了解詩(shī)人與詩(shī)的時(shí)代背景、朗讀詩(shī)文開始。我們?cè)诮虒W(xué)古詩(shī)時(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案，第一部分如下。

第一環(huán)節(jié)：入境誦讀，體味詩(shī)趣

1.入境：

題意知多少：

作者知多少：

2.讀詩(shī)：

第一遍：讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

第二遍：讀出節(jié)奏，注意停頓。

第三遍：讀熟詩(shī)文，初悟詩(shī)意。

2.嚼字品詞，體悟詩(shī)意

字、詞是古詩(shī)的組成單元，學(xué)懂字、詞是理解詩(shī)句含義、分析詩(shī)的意境的前提。因此抓住重點(diǎn)字、詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。

比如一位老師在執(zhí)教《小兒垂釣》這首兒童詩(shī)時(shí)，設(shè)想抓住詩(shī)中“遙招手”一詞展開教學(xué)。于是設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)學(xué)案。

第二環(huán)節(jié)：嚼字品詞，體悟詩(shī)意

品詞：“遙招手”

1.做一做：“搖手”“招手”。

2.演一演：路人是怎么問(wèn)路的？小兒是怎樣回答的？

3.想一想：可以把詩(shī)中的 “遙招手”改成“遙搖手”嗎？

4.悟一悟：從“遙招手”中你體會(huì)到了什么？

3.吟句讀詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情

詩(shī)人常常憑借豐富的想象，運(yùn)用比喻、擬人、夸張等手法，創(chuàng)造出生動(dòng)的藝術(shù)形象，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。因此，在教學(xué)詩(shī)歌的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生想象，使詩(shī)情畫意在學(xué)生頭腦中形成畫面。這樣，才能使學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)的意境，受到熏陶感染，從而促進(jìn)想象力的發(fā)展。

如一位老師教學(xué)《池上》一詩(shī)，就讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，圍繞“偷”字，想象小娃偷采白蓮回家時(shí)，不懂得隱藏蹤跡時(shí)的有趣情景，讓小娃調(diào)皮可愛的形象躍然紙上。導(dǎo)學(xué)案如下。

第三環(huán)節(jié)：吟句讀詩(shī)，體會(huì)詩(shī)情

1.怎么理解詩(shī)中的“偷”？

2.想象“小娃偷采白蓮”和“不解藏蹤跡”的畫面。

3.從中你感受到了這是一個(gè)怎樣的小娃？

綜上所述，在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案“三環(huán)法”，讓學(xué)生在上課之前便走近了作者，融入了詩(shī)境，為教師的課堂教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的情感基石，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的能力，教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的一般方法，提高了學(xué)生的自學(xué)能力。

二、敘事文的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1.查閱資料，了解故事背景或主要人物

很多敘事性文章有其發(fā)生的故事背景，或?qū)懥嗣说墓适?，這些知識(shí)離學(xué)生的生活比較遠(yuǎn)，需要在課前讓學(xué)生去了解，才能在教學(xué)中更好地與文本產(chǎn)生共鳴。

例如對(duì)《半截蠟燭》發(fā)生的“二戰(zhàn)”時(shí)代背景，孩子們是缺乏了解的，對(duì)德國(guó)法西斯的殘暴、伯諾德夫人一家所面臨的危險(xiǎn)也僅限于文字的理解，所以課前讓他們搜集二戰(zhàn)的相關(guān)資料，進(jìn)行交流分享，是必要的；《莫泊桑拜師》中的兩個(gè)主要人物，都是有名的作家，了解他們可以為學(xué)習(xí)課文作鋪墊。因此，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)案如下。

《半截蠟燭》

一、查閱二戰(zhàn)信息資料，說(shuō)暴行

了解第二次世界大戰(zhàn)以及德國(guó)納粹的兇殘暴行。

《莫泊桑拜師》

一、查閱資料，了解文中人物

通過(guò)搜集資料，結(jié)合課后“作家卡片”，了解文中主要人物莫泊桑和福樓拜。

2.了解梗概，把握事件內(nèi)容

概括主要內(nèi)容的方法有很多，比如借“六要素”概括（《半截蠟燭》），借“時(shí)間”概括（《盧溝橋烽火》），借“主要事件”串聯(lián)（《聶將軍與日本小姑娘》）等。教學(xué)中，可以根據(jù)不同的情況設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案讓學(xué)生把握主要內(nèi)容。《莫泊桑拜師》題目就寫出了主要內(nèi)容，只要抓住文章開頭結(jié)尾稍作補(bǔ)充就行，我是這樣設(shè)計(jì)的。

二、梳理內(nèi)容，了解故事大意

莫泊桑拜師的原因：

莫泊桑拜師的結(jié)果：

課文主要寫了莫泊桑 的故事。

3.聚焦特點(diǎn)，揣摩文章表達(dá)

在教學(xué)中，我們還要善于抓住人物的塑造、材料的選擇和語(yǔ)言的運(yùn)用等方面的特點(diǎn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。

比如《莫泊桑拜師》一文，“莫泊桑三次拜師”是課文的重點(diǎn)和特色，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案。

三、圍繞語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫作方法

作為老師，要言傳身教。在這篇文章中，福樓拜更多的是言傳，言為心聲。請(qǐng)你讀讀福樓拜的三段話，和莫泊桑一起用心去聆聽大師的指導(dǎo)。邊讀邊想，福樓拜告訴莫泊桑寫作要在哪些方面下功夫。抓住關(guān)鍵的詞句，在書上寫寫自己的體會(huì)。

其次，敘事性作品所蘊(yùn)含的情趣、韻味和意義往往都是通過(guò)人物而體現(xiàn)出來(lái)的。這就意味著在閱讀敘事性作品的時(shí)候，尤其要注意聚焦作品中的人物。對(duì)《半截蠟燭》，我這樣引導(dǎo)學(xué)生品讀人物形象。

四、抓住細(xì)節(jié)，品讀人物形象

品讀人物的形象離不開關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言和心理活動(dòng)等的細(xì)節(jié)描寫。請(qǐng)你再認(rèn)真閱讀文章的3至7自然段，你在伯諾德母子三人的一言一行中看到了什么？請(qǐng)抓住關(guān)鍵詞句在書上寫寫批注，談?wù)劯惺??？梢灾攸c(diǎn)選擇一個(gè)人物進(jìn)行交流。

綜上所述，敘事性文體可以這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案：了解故事發(fā)生的背景——概括課文主要內(nèi)容——抓住細(xì)節(jié)品悟人物形象或?qū)W習(xí)寫作方法。

三、說(shuō)明文的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1.讀懂內(nèi)容，了解說(shuō)明的事物或事理

從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，說(shuō)明文要讓學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，在理清條理的基礎(chǔ)上，了解說(shuō)明的事物或者道理。其價(jià)值在于：訓(xùn)練學(xué)生的信息篩選和加工能力。例如《大自然的語(yǔ)言》，要讀懂什么是“物候”，物候與氣候的關(guān)系是什么；《奇妙的克隆》要讀懂“什么是克隆”。

《埃及的金字塔》是一篇說(shuō)明文，介紹了金字塔外觀宏偉、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)以及建造金字塔所采用的辦法，贊揚(yáng)了古埃及人民杰出的智慧。課始首先應(yīng)該讓學(xué)生了解金字塔的特點(diǎn)，在初讀課文的基礎(chǔ)上，對(duì)課文介紹的事物有一個(gè)初步的了解。第一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了如下導(dǎo)學(xué)案。

預(yù)習(xí)活動(dòng)一：

你從文中讀到了（ ）的金字塔。找一找課文中的詞語(yǔ)，動(dòng)筆圈出來(lái)，并寫下來(lái)。

2.尋找教學(xué)點(diǎn)，辨識(shí)說(shuō)明方法及其作用

從方法上而言，說(shuō)明文要教給學(xué)生說(shuō)明的種類、方法、語(yǔ)言等，讀懂課文是怎樣借用說(shuō)明方法將事物和科學(xué)事理寫具體的。

仍以《埃及的金字塔》為例，埃及金字塔最大的特點(diǎn)“宏偉而精巧”是本節(jié)課研究的重點(diǎn)內(nèi)容之一，我設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)活動(dòng)二”，并給予句式教給學(xué)生回答的方法，做到把說(shuō)的權(quán)利留給學(xué)生，教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用。在這一段的學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了鞏固列數(shù)字、作比較、舉例子等常見的說(shuō)明方法，還學(xué)會(huì)了假設(shè)、具體描述等以前不常見的說(shuō)明方法，一節(jié)課中能在知識(shí)、能力、方法等方面有所提升，這就是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的收獲，這樣的學(xué)習(xí)才是有效的。

預(yù)習(xí)活動(dòng)二：

讀讀第3自然段，金字塔最大的特點(diǎn)是。

為了體現(xiàn)出它這樣的特點(diǎn)，文中這樣寫：……（可直接在文中畫出句子）

這句話運(yùn)用了 的說(shuō)明方法，我從 中感受到 。

3.學(xué)習(xí)語(yǔ)言，加深內(nèi)容的理解和方法的運(yùn)用

就運(yùn)用而言，學(xué)習(xí)說(shuō)明文還要能運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法進(jìn)行說(shuō)明。所以學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言同樣是說(shuō)明文教學(xué)追求的更高層次的目標(biāo)，以使學(xué)生在讀中理解吸收，在寫中遷移運(yùn)用，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和表達(dá)方法的感悟。

《埃及的金字塔》中的另一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，是金字塔的建造過(guò)程。但是因?yàn)樗x我們陌生而遙遠(yuǎn)，所以學(xué)生難以想象當(dāng)時(shí)的情景。課上我借助課件中的圖例演示幫助學(xué)生加以理解，不過(guò)，我把說(shuō)的機(jī)會(huì)讓給了學(xué)生，學(xué)生指著圖講比教師講給學(xué)生聽有效得多，一是能增加自信，二是會(huì)用同伴聽得懂的語(yǔ)言來(lái)闡釋，三是能檢查他們是否真正讀懂了課文，一舉多得。這一部分的導(dǎo)學(xué)案如下。

預(yù)習(xí)活動(dòng)三：

默讀4、5自然段，思考建造金字塔的過(guò)程，用自己的語(yǔ)言寫下來(lái)；并進(jìn)行方法的演示或講解。

沒有汽車、火車，古埃及人

沒有起重機(jī)，古埃及人

綜上所述，說(shuō)明性文章的導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)，在學(xué)生掃除閱讀障礙、了解說(shuō)明內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師要關(guān)注到說(shuō)明文的教學(xué)與其他文體的教學(xué)方式的不同。