社團組織植根于民間、活躍在社區(qū)，為居民提供交流平臺，增進社區(qū)居民間的了解，在潛移默化中解決社區(qū)存在的問題，營造文明和諧的社區(qū)氛圍。多年來，敦化坊街道勝利東街社區(qū)積極發(fā)揮“虎嘯詩社”這一社團組織的作用，走出了一條具有特色的社區(qū)教育之路。

一、背景介紹

2008年5月，敦化坊街道勝利東街社區(qū)的詩歌愛好者杜元有、孔繁貴、柏振鐸等幾名退休干部在中華詩詞學會“詩詞進社區(qū)”的號召下，牽頭組建了“虎嘯詩社”，實現(xiàn)了詩詞藝術(shù)進社區(qū)零的突破。

目前，詩社有會員50余名。詩社定期在社區(qū)舉行大型詩會，結(jié)合時事和重大事件，在重陽節(jié)、國慶節(jié)、元旦等重要節(jié)日，詩社成員吟詩作賦，以詩寄情、以詩贊事、以詩會友。詩社每季度都會出一期詩刊，每逢佳節(jié)還會推出特刊。幾年來，詩社教育蓬勃發(fā)展，教學活動多樣，教學互動活躍，詩社?？绊憦V泛，社會效果明顯提升。詩社活動既豐富了社區(qū)居民的業(yè)余文化生活，也有力推進了和諧社區(qū)建設(shè)。

二、主要做法及經(jīng)驗

（一）詩社成為老年人老有所學的重要載體

詩社成立以來，通過作詩、吟詩及各種活動，凝聚“空巢”老人，讓社區(qū)老年人實現(xiàn)老有所學、老有所樂、老有所愛，豐富了他們的業(yè)余生活，引導居民樹立正確的人生觀、世界觀，營造了健康向上的社會氛圍，實現(xiàn)社區(qū)教育、老年教育的新突破。通過采風、交流、研討、講座、多媒體教學等多種教學實踐活動，把老年人組織在一起，通過吟詩作詞，凝聚鄰里關(guān)系、活躍社區(qū)文化、抨擊社會不良風氣，提高了居民的生活質(zhì)量，促進了文明社區(qū)、和諧社區(qū)和家庭建設(shè)。詩社成為學習型家庭和學習型社區(qū)創(chuàng)建的重要載體。通過詩詞創(chuàng)作的實踐，弘揚了中華傳統(tǒng)文化，挖掘了老年人的生活閱歷，剖析了改革開放三十年居民的心理歷程，展現(xiàn)了新世紀龍城太原居民的生活狀況，提升了居民的文化品位，為社區(qū)教育的研究開辟了新思路，為社區(qū)教育的實施提供了新經(jīng)驗。

（二）詩社彰顯了老年教育特色

1.貼近生活的教學內(nèi)容

社區(qū)老年人群具有業(yè)余時間充裕、喜愛扎堆、不愿脫離社會、孤單的特點，雖然他們的文化水平參差不齊，大都缺乏詩詞創(chuàng)作實踐，但是他們都喜愛傳統(tǒng)文化，學習熱情高。為此，詩社專門選派具有豐富詩詞教學經(jīng)驗的專兼職教師進行授課、演講、親身示范，與老人們親切座談，共同交流寫詩心得。為了提高老年人學詩、寫詩的興趣，詩社組織了豐富多彩的各類活動，如夏季組織社員外出采風，感受自然；每周組織社員到太原動物園、國民師范舊址、拱極門等地體驗生活，現(xiàn)場作詩。同時，詩社還注重隨時隨地可學、隨時隨地可聚，聚而吟詩、聚而交流，定期開展各種各樣的實踐活動。詩詞創(chuàng)作小聚兩三人，大聚數(shù)十人，不論相聚時間的短長，處處都有教與學的身影。

2.新穎靈活的教學方法

“虎嘯詩社”教學靈活，教無定法，關(guān)鍵在于老年人之間的創(chuàng)作實踐。在掌握基本的詩詞寫作規(guī)則后，提倡社員多思考、多挖掘、多寫詩，利用每天的晨練、散步時間相互交流學習心得體會。更多的教學方法則是通過師生的聯(lián)誼、座談、詩友會、朗誦會、板報活動、詩詞展覽等方式來進行。最引人注目的是社員間的相互贈詩，你有所贈、我亦有所答，在一個個字眼的推敲與琢磨中，教學就這樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。詩社從最初的六七人，逐漸擴大到現(xiàn)在的五十多人，詩作從一開始的稚嫩打油詩、五言詩到篇幅宏大的新詩體、自由體，內(nèi)容日趨豐富。

3.形式多樣的教學手段

多樣化是“虎嘯詩社”教學手段的特點。社區(qū)利用太原市終身學習網(wǎng)，設(shè)立詩詞論壇，讓社員學習網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)知識。詩社一方面堅持傳統(tǒng)的面授教學、口耳相傳讓社員獲得基本的文學知識和寫詩技巧，另一方面嘗試采用多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)、電子郵件、QQ等手段加大師生交流，使得詩詞的創(chuàng)作從家庭走向社區(qū)、走向社會、走向廣闊的互聯(lián)網(wǎng)。此外，詩社還積極與太原市其他詩社相聯(lián)系，互通有無，如與龍吟詩社、桃園詩社、太原市老年大學等開展集體活動，促進詩社的健康有序發(fā)展。為了擴大詩社在社區(qū)的影響力，社區(qū)收集社員的優(yōu)秀詩歌做成展板，定期在社區(qū)內(nèi)進行展覽，這讓詩社有了宣傳的陣地，讓社區(qū)居民一睹詩社成員的文學風采和文學的魅力。

4.不斷創(chuàng)新的教材開發(fā)

教學中，詩社選取了包括《聲律啟蒙》等古代作詩作詞讀本作為主要教材，編寫了系列《虎嘯詩詞》讀本，定期出版介紹詩詞創(chuàng)作成就和活動的詩社報刊，為居民發(fā)放了“杏花嶺區(qū)街巷”“太原文化名人錄”“山西改革開放30年變遷”以及《太原社區(qū)學院教學指導大綱》等資料，幫助社員了解太原在新世紀的發(fā)展和成就，以激發(fā)居民主動學習、互動學習。

（三）詩社促進了社區(qū)的和諧發(fā)展

詩詞藝術(shù)是中國古代文化的精華，歷來屬于高雅文學。“虎嘯詩社”定位于社區(qū)普通群眾，讓高雅文學走向民間，通過“虎嘯詩社”活動，使社區(qū)煥發(fā)了新的生機與活力，促進了學習型社區(qū)建設(shè)。

1.豐富內(nèi)涵，提升學習型社區(qū)質(zhì)量

“虎嘯詩社”課程的實施重點在于組織。在社區(qū)有關(guān)人員的配合下，已經(jīng)成功舉辦了20屆詩友聯(lián)誼會，每一次聯(lián)誼會都有鮮明的主題，每一次活動后都編寫《虎嘯?？饭┰娪褌鏖啞Ｔ娫~作品內(nèi)容豐富、包羅萬象，大多以民歌、新詩體的方式寫成，通俗易懂、朗朗上口，真實傳達了社區(qū)普通人的民情民意。

勤耕不輟地寫詩豐富了社區(qū)老年人的精神世界，提高了社區(qū)的文化品位。許多“空巢”老人通過學習煥發(fā)了青春，增強了社區(qū)歸屬感，絕大部分老年人通過詩社活動，帶動了家庭中晚輩的學習，成為學習型家庭的帶頭人。整個社區(qū)學習氛圍日趨濃厚，學習型家庭不斷涌現(xiàn)，許多詩社社員家庭被評為學習型家庭，老中青祖孫三代相互學習、共同進步的現(xiàn)象蔚然成風，提升了學習型社區(qū)的品位。

2.創(chuàng)作涉及民生百態(tài)，詩詞作品深受社會各界好評

如今“虎嘯詩社”已成為太原市詩詞學會的一道亮麗風景。目前，居民們不僅養(yǎng)成了吟詩、讀詩、寫詩的良好習慣，更在寫作的園地里開花結(jié)果。詩社成員劉國柱出版了個人詩集《亂墾集》，孔繁貴、杜元有等成員的數(shù)十首詩作被收入《桃園詩草》《并州髦吟》等詩集中，展現(xiàn)了詩社詩歌創(chuàng)作的喜人成果。詩社成員創(chuàng)作的作品內(nèi)容大都貼近生活、反映現(xiàn)實，如李清鎰的《贊農(nóng)民工》、李文杰的《老妻》；在市詩詞學會與傅山園舉辦的“中秋賞月”活動中，詩社四位社員集體創(chuàng)作了“中秋的月亮”等系列作品；在建黨九十周年紀念活動中，社員寫了大量歌頌黨、歌頌社會主義祖國、歌頌改革開放成果的詩詞、文章等。詩社會員所創(chuàng)作的詩詞涉及居民生活的方方面面，反映的是居民的生活百態(tài)，太原市詩詞學會、太原市老年大學等同行也對他們的詩作給予了充分的認可和好評。

3.以詩社為引領(lǐng)，促進了社區(qū)各項活動的開展

2011年11月，為活躍社區(qū)文化活動，促進社區(qū)建設(shè)，勝利東街社區(qū)以詩社為主體成立了社區(qū)老年大學，開設(shè)了書畫班、詩詞班、歌詠班、舞蹈班等，現(xiàn)有學員200余人。在太原市老齡委、市詩詞學會、市圖書館聯(lián)合舉辦的“詩詞歌舞喜迎元宵佳節(jié)”聯(lián)歡會上，詩社組織近百名居民吟誦了“卜算子·虎嘯詩社”；在太原市老齡委、市詩詞學會等聯(lián)合舉辦的“我為春天唱支歌”歌詠比賽中，詩社的兩位學員取得了決賽資格。此外，詩社還積極參加全國、省、市組織的各種活動。詩社的不斷發(fā)展和壯大，帶動了社區(qū)各項活動的開展。

專家點評：太原市杏花嶺區(qū)敦化坊街道“虎嘯詩社”通過團隊自主學習、體驗式學習、遠程學習、網(wǎng)絡(luò)學習，實現(xiàn)了以詩會友、以詩聚情、以詩濟世，在實現(xiàn)自我組織、自我教育、自我管理、自我服務(wù)的同時，也充分彰顯出長者風范，豐富了社區(qū)文化，增強了社區(qū)凝聚力，推進了學習型社區(qū)建設(shè)?！盎[詩社”是一個很好的社區(qū)老年教育案例，值得推廣。

點評人：黃琳（中國成人教育協(xié)會社區(qū)教育專業(yè)委員會副秘書長）

（責編 黃紫鵑）