韓同友,周亞軍

(1.淮陰工學(xué)院 院辦，江蘇 淮安 223003；2.鹽城工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)

紅色資源與高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育
——基于江蘇地區(qū)紅色資源的優(yōu)勢(shì)分析

韓同友1,周亞軍2

(1.淮陰工學(xué)院 院辦，江蘇 淮安 223003；2.鹽城工學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，江蘇 鹽城 224051)

紅色資源是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，其呈現(xiàn)方式鮮活生動(dòng)，融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體，對(duì)大學(xué)生有著強(qiáng)大的吸引力、感染力。紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有耦合關(guān)系，因?yàn)榧t色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同宗共源、紅色資源的發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成一脈相承、紅色資源的運(yùn)用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)一致；江蘇區(qū)域紅色資源具有豐富性、獨(dú)特性和可利用性等積淀豐厚的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；將紅色資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑包括挖掘紅色資源當(dāng)代價(jià)值、推進(jìn)紅色資源進(jìn)課堂，重視校園紅色文化環(huán)境建設(shè)、發(fā)揮文化的隱性育人功能，加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)、突出體驗(yàn)式教育的作用。

紅色資源；高校大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

0 引言

習(xí)近平總書記在2016年12月7日至8日全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者[1]。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是精神層次的培育，屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的活動(dòng)。有效的精神培育需要讓認(rèn)識(shí)主體從體驗(yàn)和感受中加深對(duì)培育內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，需要借助合適的載體使認(rèn)識(shí)主體對(duì)培育內(nèi)容產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，進(jìn)而內(nèi)化為認(rèn)識(shí)主體的思想和行為準(zhǔn)則。黨的十八大報(bào)告中指出，“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”[2]。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中共同創(chuàng)造的寶貴思想政治教育資源。在文化多樣、價(jià)值多元的今天,依托紅色資源進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值的培育,能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、民族精神及時(shí)代精神的認(rèn)識(shí)和理解，有助于大學(xué)生把中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念內(nèi)化為內(nèi)心的堅(jiān)定信仰和執(zhí)著追求，不斷增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論自信、道路自信和制度自信。江蘇地區(qū)有著悠久的革命歷史，紅色資源數(shù)量和內(nèi)涵極為豐富，能夠滿足高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)際需要，能夠增強(qiáng)和促進(jìn)大學(xué)生在對(duì)紅色資源感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

1 紅色資源的內(nèi)涵釋義

有關(guān)“紅色資源”最早的研究，學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的觀點(diǎn)是認(rèn)為開(kāi)始于譚冬發(fā)、吳小斌2002年在《老區(qū)建設(shè)》第七期上發(fā)表的《“紅色資源”與扶貧開(kāi)發(fā)》一文，在該文章中最早提出了“紅色資源”這一概念，并從狹義和廣義兩個(gè)方面對(duì)其含義進(jìn)行了表述[3]。此后，對(duì)紅色資源的研究逐步為更多的學(xué)者所重視，并從不同的角度對(duì)紅色資源的概念和內(nèi)涵進(jìn)行了積極的學(xué)術(shù)探討，但迄今為止仍沒(méi)有統(tǒng)一的定論。

在《辭?！防?，“紅色”一詞除了表示色彩之外，還賦予了新的意義，“紅色，除了象征溫暖、歡樂(lè)、吉祥外，還具有以下幾種含義：(1)共產(chǎn)主義的；(2)與中國(guó)共產(chǎn)黨有關(guān)的；(3)革命的；(4)“左”的政治的；(5)強(qiáng)烈信仰的；(6)新民主主義時(shí)期的，等等”[4]，在馬列主義經(jīng)典著作以及毛澤東等老一輩革命家的著作中,“紅色”也是頻繁出現(xiàn)的詞匯，可見(jiàn)，在中國(guó)的現(xiàn)當(dāng)代史中，“紅色”一詞已經(jīng)成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治色彩和意識(shí)形態(tài)色彩，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的階級(jí)屬性色彩。

“資源”一詞在《辭?！返慕忉屖恰百Y財(cái)?shù)膩?lái)源，一般指天然的財(cái)源”。而馬克思的著作里又認(rèn)為“勞動(dòng)和自然界在一起它才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富”[5]，在這里，馬克思認(rèn)為資源包括自然材料和社會(huì)財(cái)富兩個(gè)方面。筆者認(rèn)為，資源應(yīng)該是在一定歷史條件下產(chǎn)生，并能夠被人們所開(kāi)發(fā)利用并服務(wù)社會(huì)與人類的一切自然要素和社會(huì)要素的總和。

至此，筆者認(rèn)為，紅色資源是指中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行偉大實(shí)踐的過(guò)程中所形成的，能夠滿足社會(huì)發(fā)展、人類需要并能夠被人們開(kāi)發(fā)利用的一切物質(zhì)財(cái)富和非物質(zhì)財(cái)富的總和，概括來(lái)講，它包括紅色物質(zhì)資源、紅色文化資源和紅色人物資源。

2 紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的耦合關(guān)系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！盵6]而如何發(fā)揮紅色資源獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展內(nèi)容生動(dòng)的主題實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑等問(wèn)題，首先需要認(rèn)真研究紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的相互關(guān)系。

2.1 紅色資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀同宗共源

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，在凝練中國(guó)特色社會(huì)主義文化和國(guó)外先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系中國(guó)時(shí)代特征和人民愿望所形成的重大理論成果。它集中反映了共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性的運(yùn)用馬克思主義基本原理，帶領(lǐng)廣大人民群眾在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和改革實(shí)踐中形成的寶貴財(cái)富。紅色資源中的革命遺存、制度文化、革命精神生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó)、英勇奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)良作風(fēng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為了建設(shè)新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的崇高理想和信念，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神息息相關(guān)，他們共同成為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。

2.2 紅色資源的發(fā)展與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成一脈相承

在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，創(chuàng)立了馬克思主義中國(guó)化的指導(dǎo)思想——毛澤東思想，并形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵軍精神等革命精神。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，共產(chǎn)黨人繼續(xù)把馬克思主義與我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐相結(jié)合，使得中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力得以快速提升，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的理論成果，并形成了雷鋒精神、兩彈一星精神、抗洪精神等具有新的時(shí)代特征的精神典范。在中共十八大報(bào)告中明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，至此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以明確的概括和形成?？梢哉f(shuō)，紅色資源的發(fā)展過(guò)程也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過(guò)程，它們的形成與發(fā)展是相互交融的。

2.3 紅色資源的運(yùn)用與社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)一致

當(dāng)前，在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀其目的就是要進(jìn)一步鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，凝聚全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在改造社會(huì)的偉大實(shí)踐中形成的獨(dú)具一格、影響深遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富的寶貴財(cái)富，也是開(kāi)展思想政治教育的寶貴資源。紅色資源見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民所賦予的，昭示了共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和合理性。在當(dāng)今文化多元、價(jià)值多元的國(guó)際環(huán)境中，挖掘紅色資源就要以其豐富的內(nèi)涵、生動(dòng)的感染力和深遠(yuǎn)的影響力，營(yíng)造健康積極的社會(huì)輿論氛圍，引領(lǐng)正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，教育引導(dǎo)人民群眾繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)精神和奮斗精神，積極投身到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。這與當(dāng)前在全社會(huì)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)是完全一致的。

3 江蘇區(qū)域紅色資源的豐厚積淀和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

3.1 江蘇區(qū)域紅色資源的豐富性

江蘇有著悠久的革命歷史，擁有豐富的紅色資源。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，全省13個(gè)省轄市分布有紅色資源近300處，且分布較廣，蘇南、蘇中、蘇北均有分布。根據(jù)我國(guó)制定的《旅游資源調(diào)查、分類和評(píng)價(jià)》(GB/T18972-2003)中的標(biāo)準(zhǔn)，江蘇區(qū)域紅色資源包括了近現(xiàn)代人文活動(dòng)、近現(xiàn)代革命建筑和設(shè)施、近現(xiàn)代遺址與遺跡3個(gè)主類以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址、綜合人文旅游地、單體活動(dòng)場(chǎng)館、景觀建筑與附屬型建筑、居住地與社區(qū)、歸葬地、地方旅游商品7個(gè)亞類和包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺址、軍事觀光地、展示演示場(chǎng)館、碑碣、名人故居與歷史紀(jì)念建筑、陵區(qū)陵園、墓群等在內(nèi)的13個(gè)基本類型，可以說(shuō)呈現(xiàn)形式多樣、蘊(yùn)含內(nèi)容豐富。

3.2 江蘇區(qū)域紅色資源的獨(dú)特性

與其他地區(qū)相比，江蘇地區(qū)紅色資源有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是新四軍抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)之地，黃橋戰(zhàn)役、沙家浜軍民魚水情、新四軍重建軍部都發(fā)生在這里，目前江蘇地區(qū)的鎮(zhèn)江、泰州、鹽城等地都有新四軍革命遺址和紀(jì)念館；二是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中大型戰(zhàn)役的重要遺址遺跡，被稱為三大戰(zhàn)役中解放軍犧牲最重、殲敵數(shù)量最多、政治影響最大、戰(zhàn)爭(zhēng)樣式最復(fù)雜的淮海戰(zhàn)役就是以徐州地區(qū)為核心展開(kāi)的，其形成淮海決戰(zhàn)精神激勵(lì)了一代又一代人；三是革命英杰輩出之地，周恩來(lái)以及被稱為“常州三杰”的瞿秋白、惲代英、張?zhí)椎冉艹龅睦弦惠厽o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都誕生于江蘇，此外，劉少奇、鄧小平、陳毅、劉伯承、粟裕等著名革命先輩也均在江蘇地區(qū)從事過(guò)革命活動(dòng)；四是革命烈士永垂與遇難同胞共眠之地，南京雨花臺(tái)烈士陵園長(zhǎng)眠著從1927年到1949年新中國(guó)成立前夕，被國(guó)民黨屠殺的近十萬(wàn)共產(chǎn)黨人、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等革命的志士，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，則反映了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期日本軍國(guó)主義在南京犯下的大規(guī)模屠殺、強(qiáng)奸及縱火、搶劫等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行與反人類罪行；五是革命統(tǒng)一戰(zhàn)線見(jiàn)證之地，梅園新村紀(jì)念館就展示了我黨與各民主黨派在白色恐怖中攜手合作、結(jié)下深厚情誼的經(jīng)歷。

3.3 江蘇區(qū)域紅色資源的可利用性

新中國(guó)成立以后，江蘇省委、省政府及各級(jí)地方黨委、政府十分注重紅色資源的挖掘和開(kāi)發(fā)，通過(guò)革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)不同時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育。同時(shí)，江蘇地區(qū)的紅色資源具有體量大、價(jià)值高的特點(diǎn)，其中重點(diǎn)的、有代表性的紅色資源已逐步“捆綁”發(fā)展，通過(guò)“抱團(tuán)式”發(fā)展、“品牌化”打造，形成了資源共享平臺(tái)。如徐宿地區(qū)的淮海決戰(zhàn)紅色資源，淮安地區(qū)的周恩來(lái)精神，鹽阜地區(qū)的新四軍鐵軍文化，南京地區(qū)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的重大歷史罪證、見(jiàn)證地、史實(shí)和人物資料等，都是極其珍貴的紅色資源，既是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的優(yōu)質(zhì)教材，也是具有教育功能和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的旅游資源，更是社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的特色專題資源。

4 紅色資源融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑

4.1 挖掘紅色資源當(dāng)代價(jià)值，推進(jìn)紅色資源進(jìn)課堂

紅色資源具有融思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和紅色文化內(nèi)涵，生動(dòng)體現(xiàn)了革命先輩們對(duì)崇高理想信念的追求和堅(jiān)守、對(duì)開(kāi)拓創(chuàng)新精神的踐行和發(fā)揚(yáng)。高?？梢砸源藶榛A(chǔ)素材，概括引申為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、政治信仰教育、民族精神教育、日常行為規(guī)范教育，而這些正是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要內(nèi)容。同時(shí)，紅色資源表現(xiàn)形式的多樣性，也極大的豐富了教育的方式方式。通過(guò)開(kāi)發(fā)挖掘江蘇區(qū)域紅色資源，并將其融入到高校的思想政治教育理論課中，向大學(xué)生講述江蘇地區(qū)的革命故事、英雄傳說(shuō)、名人軼事，讓他們直接了解所在區(qū)域紅色資源的相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和自豪之情，進(jìn)而使大學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀；通過(guò)組織學(xué)生參觀革命遺址等紅色資源教育基地，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，讓學(xué)生在直觀的、感性的認(rèn)識(shí)中，了解、接受紅色資源中所承載的革命精神、愛(ài)國(guó)情感和高尚品格，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

4.2 重視校園紅色文化環(huán)境建設(shè)，發(fā)揮文化的隱性育人功能

校園文化具有廣泛的參與性和滲透性，能夠?qū)W(xué)生的思想、行為產(chǎn)生潛移默化的影響。高校應(yīng)積極主動(dòng)的將紅色資源融入到校園文化建設(shè)中，充分發(fā)揮校園文化的隱性育人功能，使大學(xué)生在校園紅色文化環(huán)境的浸潤(rùn)和熏陶下，樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)、高尚的道德情操，在行動(dòng)上自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面，要進(jìn)行校園紅色物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，將有地方特色的紅色資源滲透到校園建筑、環(huán)境規(guī)劃以及文體設(shè)施等硬件的改進(jìn)和建設(shè)上，將紅色資源所蘊(yùn)含的先進(jìn)文化體現(xiàn)在校園物質(zhì)文化景觀中，使其成為傳播的載體；另一方面，要進(jìn)行校園精神文化環(huán)境建設(shè)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、專家講座、校園廣播等宣講的方式，加強(qiáng)對(duì)紅色文化在校園的宣講力度，同時(shí)還要積極開(kāi)展有學(xué)校特色的校園紅色文化學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文娛活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)紅色文化的主體參與度，營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍，使學(xué)生置身紅色文化環(huán)境之中，實(shí)現(xiàn)紅色精神的滲透。

4.3 加強(qiáng)實(shí)踐基地建設(shè)，突出體驗(yàn)式教育的作用

習(xí)近平同志指出：“道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。”[7]可見(jiàn)，實(shí)踐在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用。中宣部等部門出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地工作的意見(jiàn)》中指出，緊緊抓住教育基地建設(shè)、管理和使用三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾，更好地為愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)和培育民族精神服務(wù)，為青少年思想道德建設(shè)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)服務(wù)。高校要依托地方紅色資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)紅色教育實(shí)踐基地建設(shè)，有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀紅色教育基地、志愿服務(wù)、勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)地的參觀、實(shí)踐中，去體驗(yàn)、感受、理解革命先輩的愛(ài)國(guó)精神，進(jìn)而升華為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行。同時(shí)，要結(jié)合課堂教學(xué)，圍繞學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，組織學(xué)生開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如調(diào)研紅色革命史實(shí)、體驗(yàn)革命生活、征文演講、讀書報(bào)告等活動(dòng)，讓學(xué)生更加深刻理解紅色資源的精神內(nèi)涵和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生從對(duì)紅色資源的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理性認(rèn)同。

[1] 習(xí)近平.在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話[EB/OL].[2016-12-12],http://www.dangjian.cn/specials/xxjd/lizheng/201612/t20161212_3941751.shtml.

[2] 胡錦濤. 堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012.

[3] 胡松,朱小理.近十年來(lái)關(guān)于紅色資源研究述評(píng)[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2011(1):55-59.

[4] 辭海編委會(huì).辭海[M].上海:上海辭書出版社,1999.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[6] 習(xí)近平.貫徹全軍政治工作會(huì)議精神,扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍[N].人民日?qǐng)?bào),2014-12-16(01).

[7] 習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].[2014-05-05]http://edu.people.com.cn/n/2014/0505/c1053-24973276.html.

(責(zé)任編輯：張中勝)

Red Resources and the Cultivation of College Students' Socialist Core Values——An Analysis Based on the Advantages of Red Resources in Jiangsu

HAN Tong-you1, ZHOU Ya-jun2

(1.The Principals Office, Huaiyin Institute of Technology, Huai'an Jiangsu 223003, China; 2.School of Marxism, Yancheng Institute of Technology, Yancheng Jiangsu 224051, China)

Red resources are the concentrated embodiment of the advanced culture of socialism with Chinese characteristics. The vividness with which they are presented and the integration of their ideological, artistic and entertaining functions appeal to college students. In the new era, it should be a conscious action of colleges and universities to make a good use of red resources as an efficient carrier of the socialist core values education for college students. Red resources are rich in content, including material and cultural resources as well as the host of red historical figures. They have a coupling relationship with the socialist core values because with the same origin, the development of red resources and the formation of the core values of socialism have the same strain, and the use of red resources and the goal of the socialist core values are consistent. Red resources in Jiangsu region have many unique advantages such as richness, peculiarity and utilizability. The effective ways to integrate red resources into the cultivation of the socialist core values of college students include tapping into the contemporary values of red resources, promoting the utilization of red resources in the classroom, fostering with determination a red culture on campus, bringing the educative function of culture into full play, furthering the construction of the practice base and highlighting the role of experiential education.

red resources; college students; socialist core values

2016-11-05

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目(2015ZDIXM035)

韓同友(1965- )，男，江蘇淮安人，教授，博士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究。

G461

A

1009-7961(2017)02-0011-04