門 亮

(安徽工業(yè)大學(xué)， 安徽馬鞍山243000)

以儒家文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)

門 亮

(安徽工業(yè)大學(xué)， 安徽馬鞍山243000)

以儒家文化為引領(lǐng)，深刻把握高校校園文化和儒家文化的內(nèi)涵及二者關(guān)系的基礎(chǔ)，以儒家文化遺產(chǎn)、仁愛和誠信思想、儒家人本和諧理念、儒家修身理念和儒家普世價(jià)值觀引領(lǐng)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、活動文化及建設(shè)，實(shí)現(xiàn)儒家文化同高校校園文化的有機(jī)融合。

儒家文； 化引領(lǐng)； 高校； 校園文化

儒家文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷經(jīng)千年一脈相承，是滋養(yǎng)社會主義文化強(qiáng)國的優(yōu)秀土壤。在推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的時代背景下，以儒家文化來引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，從儒家文化遺產(chǎn)、仁愛和誠信思想、人本和諧理念、儒家修身理念、儒家普世價(jià)值觀等五個方面同高校校園文化建設(shè)進(jìn)行融合，充分發(fā)揮其在提升大學(xué)生文化自信及社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)中的重要作用。

一、儒家文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的理論依據(jù)

(一) 高校校園文化與儒家文化的內(nèi)涵

關(guān)于校園文化的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界有諸多說法，如物質(zhì)精神綜合說、文化形態(tài)說等。筆者認(rèn)為，高校校園文化是在高校校園這一大的環(huán)境背景下，校園里所有的個體(學(xué)生和教師)，經(jīng)過長期發(fā)展共同創(chuàng)造的一種群體文化。它指的是在高校校園這一空間內(nèi)，以精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和活動文化等為主要內(nèi)容，以育人為主要目的，是社會主義文化的重要組成部分。儒家文化由孔子創(chuàng)立并經(jīng)過千年發(fā)展逐步成為中華民族主流文化，其核心價(jià)值是以“仁愛”為中心開展的，包括忠、孝、誠、信、禮等基本元素的一組核心范疇[1]。儒家文化的諸多思想深刻影響著當(dāng)今高校校園文化建設(shè)，則為大學(xué)生追求社會理想，樹立社會擔(dān)當(dāng)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，起到了很好的引導(dǎo)作用。

(二)儒家文化與高校校園文化的關(guān)系

1．儒家文化是滋養(yǎng)高校校園文化的“土壤”

高校校園文化是社會文化的重要組成部分，面對網(wǎng)絡(luò)文化、西方文化等浪潮的挑戰(zhàn)和沖擊，高校校園文化必須要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，建設(shè)具有民族特色的校園文化體系。儒家文化豐厚的人文積淀，可以使我們的校園文化建設(shè)內(nèi)容更豐富，更體現(xiàn)民族的特點(diǎn)，更容易被學(xué)生理解和接受，同時也能提高學(xué)生的民族自尊心和自信心，增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感[2]。

2．高校校園文化的發(fā)展和建設(shè)是儒家文化現(xiàn)代化的重要載體

在傳承創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代背景下，挖掘儒家文化的當(dāng)代價(jià)值，讓儒學(xué)重放光彩，使高校校園文化乃至社會主義文化發(fā)展都根植于儒家文化的土壤之中，是一項(xiàng)重要任務(wù)。儒家文化具有深刻的文化內(nèi)涵，將其同高校校園文化建設(shè)結(jié)合起來，一方面讓學(xué)生意識到儒家文化的意義及重要性，強(qiáng)化學(xué)生弘揚(yáng)儒家文化的責(zé)任感和使命感；另一方面學(xué)生通過積極參與校園文化建設(shè)的相關(guān)互動，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動推動儒家文化的傳播。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)重視儒家文化的重要功能，要使校園物質(zhì)文化的真實(shí)性、精神文化的滲透性、制度文化的規(guī)范性、活動文化的體驗(yàn)性以及行為文化的示范性，使它像空氣一樣包圍著受教育者，讓他不知不覺而自覺自愿地去感受，去體會，從而心甘情愿地接受教育[3]。

二、儒家文化引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的具體路徑

(一) 傳承儒家文化遺產(chǎn)，引領(lǐng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見中指出，“加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境建設(shè)，建造精神內(nèi)涵豐富的物質(zhì)文化環(huán)境，努力營造良好的育人氛圍”。儒家文化歷經(jīng)千年的文化遺產(chǎn)，可以通過精心設(shè)計(jì)、合理布局，將儒家文化融入到每一個角落。如用儒家天人合一，指引校園綠化的規(guī)劃和布局，校園的重要建筑和道路以儒學(xué)大家命名，達(dá)到使用功能和教育功能的和諧統(tǒng)一；在校園內(nèi)張貼儒家名人警句，校內(nèi)廣播臺、校園網(wǎng)、宣傳櫥窗等介紹儒家名人事跡及典籍，在公共場所布置具有豐富內(nèi)涵的雕塑、書畫等文化作品，凸顯儒家文化自強(qiáng)不息、誠實(shí)守信、愛國敬業(yè)的文化內(nèi)涵[3]；組織大學(xué)生廣泛參與校園樓宇、道路、景點(diǎn)的規(guī)劃、建設(shè)、命名以及管理工作，增強(qiáng)大學(xué)生對校園物質(zhì)文化環(huán)境的認(rèn)同感。

(二)倡揚(yáng)儒家仁愛、誠信思想，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)

精神文化是高校校園文化建設(shè)的核心，對校園文化的其他方面有良好的促進(jìn)作用。但隨著網(wǎng)絡(luò)時代及社會價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，當(dāng)代大學(xué)生在人際關(guān)系、誠實(shí)守信等方面矛盾突出，嚴(yán)重影響到校園精神文化的建設(shè)以及校園的和諧發(fā)展。高校精神文化的建設(shè)不是無源之水，無本之木，要根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，吸收儒家文化仁愛、誠信的思想，優(yōu)化校園人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生誠信觀念，從而建設(shè)文明和諧、相愛相親、誠實(shí)守信的校園精神家園。

仁愛、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是高校精神文化的重要道德支柱。推動儒家仁愛、誠信思想引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)，一方面將仁愛、誠實(shí)守信思想通過校園內(nèi)櫥窗、宣傳欄、廣播站、網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地，精心宣傳，開展專題介紹、問題大討論、推薦書目等形式，讓學(xué)生廣泛所聽所見所想，都與之相關(guān)；另一方面，通過第二課堂成績單制度，定期舉辦以人際關(guān)系和行為規(guī)范為主要教育內(nèi)容的活動和講座，定期邀請“國學(xué)”大家、專家開展系列講座，指導(dǎo)學(xué)生儒家經(jīng)典著作，引導(dǎo)學(xué)生講仁愛，做誠實(shí)守信大學(xué)生。

(三)堅(jiān)持人本和諧理念，引領(lǐng)校園文化制度建設(shè)

儒家文化倡導(dǎo)以人為本，校園文化制度的制定和執(zhí)行要體現(xiàn)以人為本，學(xué)校規(guī)章制度的建立和完善需要考慮到師生的實(shí)際特點(diǎn)，尤其符合新時代大學(xué)生的精神和物質(zhì)追求。在教育觀念、形式、內(nèi)容和方式方法及運(yùn)行機(jī)制都應(yīng)做出改變，鼓勵師生的發(fā)展，最大限度地激發(fā)師生參與到學(xué)校制度建設(shè)上來。同時，儒家和諧發(fā)展理念，倡導(dǎo)平等正義、和諧正氣。通過對正確行為的鼓勵、對錯誤行為的懲罰，使校園制度文化真正影響到每一個人，增加師生對學(xué)校的認(rèn)同感，是校園制度文化獲得學(xué)生的認(rèn)可，引導(dǎo)學(xué)生自覺按章辦事。

(四) 弘揚(yáng)儒家普世價(jià)值觀，引領(lǐng)校園活動文化建設(shè)

教育部、共青團(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見中指出：“積極開展校園文化活動，……把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中”。校園文化活動是校園文化實(shí)現(xiàn)育人功能的重要載體，將儒家文化融入校園活動文化，通過學(xué)生的認(rèn)知、了解、參與，在直觀體現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)文化的熏陶和傳承。如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)不息美德；“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的積極進(jìn)取精神和知行合一等。

儒家文化所蘊(yùn)含的人生哲理具有普世性，對當(dāng)今大學(xué)生融入社會、樹立人生目標(biāo)、承擔(dān)社會責(zé)任都起到很好的引導(dǎo)作用。在校園活動文化的建設(shè)上，需要開展精心設(shè)計(jì)校園活動，增強(qiáng)活動的文化底蘊(yùn)，開展儒家文化的國學(xué)系列活動，如開設(shè)儒學(xué)課程、詩歌朗誦比賽、傳統(tǒng)知識競賽、傳統(tǒng)文化演出、儒家典籍讀書節(jié)等活動[3]，引導(dǎo)學(xué)生成長，并在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，弘揚(yáng)儒家文化的普世價(jià)值觀。

(五)強(qiáng)調(diào)儒家修身思想，引領(lǐng)校園行為文化建設(shè)

校園行為文化是師生具體行為的展示，是校風(fēng)的外在表現(xiàn)。以儒家文化修身的思想來引領(lǐng)校園行為文化建設(shè)，重視人格的修養(yǎng)，引導(dǎo)校園師德之風(fēng)、教學(xué)之風(fēng)、學(xué)習(xí)之風(fēng)、廉潔之風(fēng)發(fā)展，進(jìn)而營造和諧的校園風(fēng)氣，是十分必要的。

《大學(xué)》：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，儒家修身之道，在于立志、好學(xué)、自省、改過、躬行，儒家文化的諸多經(jīng)典都闡明了榜樣以及言傳身教的重要性。在大學(xué)生校園行為文化建設(shè)中，師者如要以身作則，以身立教，以自己的淵博知識和人格魅力，在無形中影響學(xué)生，感化學(xué)生[4]。如果每個學(xué)生都要以身作則，立志勤學(xué)苦讀，樹立遠(yuǎn)大理想，學(xué)會自我反思，正確對待自身錯誤，以實(shí)踐行動，認(rèn)真做好每一件事，那么必將成為祖國需要的合格人才。因此，只要師生都能夠從自身做起，腳踏實(shí)地，身體力行，注重行為的力量，那必將形成良好的道德文化及積極的校園行為力量。

[1] 郭齊勇．東亞儒學(xué)核心價(jià)值觀及其現(xiàn)代意義[J]．孔子研究，2000(4)：17．

[2] 何宇紅．儒家文化與大學(xué)生思想政治教育[J]．黑龍江高教研究，2009(10)：143-145．

[3] 余守萍．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的路徑探析[J]．教學(xué)與管理，2016(1)：41-43．

[4] 鄭國，石沙沙．淺議中國傳統(tǒng)文化視域下的校園文化建設(shè)[J]．學(xué)理論，2014(10)：150-151．

2017-03-05

教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地(安徽師范大學(xué))2016年度項(xiàng)目“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究”(項(xiàng)目編號：SK2016A0156)的階段性成果

門亮(1985-)，男，安徽淮南人，碩士，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?，電?：13866835203。

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1671-4733(2017)03-0036-02