姚玉屏

(池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游與教育系， 安徽池州247000)

高職學(xué)前教育專業(yè)手工特色課程教學(xué)探析
——以剪紙課教學(xué)為例

姚玉屏

(池州職業(yè)技術(shù)學(xué)院旅游與教育系， 安徽池州247000)

高職學(xué)前教育手工課對于提高大學(xué)素質(zhì)教育具有重要功能,以高職院校課程改革和教學(xué)實踐為出發(fā)點，對高職學(xué)前教育專業(yè)剪紙課程教學(xué)進(jìn)行分析，探討民間藝術(shù)融入高職課程的現(xiàn)實意義，進(jìn)而從美育角度提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力和自我創(chuàng)新服務(wù)能力，保障手工教學(xué)在高職學(xué)前教育專業(yè)中的教學(xué)效果。

學(xué)前教育； 手工課； 特色課程教學(xué)

高職學(xué)前教育的主要任務(wù)是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。作為學(xué)前教育的教師在教學(xué)中不僅要傳授知識和技藝, 更重要的則是育人，真正激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神和動手能力, 提高審美意識, 完善健全人格。手工教學(xué)作為高職學(xué)前教育的重要課程，作為中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，其風(fēng)格獨特，工藝精湛，是工匠精神的文化內(nèi)涵。它是審美創(chuàng)造和實踐結(jié)合的人文關(guān)懷，是我們應(yīng)當(dāng)傳承的職業(yè)基本要求和職業(yè)態(tài)度，要求教師和學(xué)生達(dá)到“道技合一”的價值體現(xiàn)。

誠然，對高職學(xué)前教育學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，需要多學(xué)科、多渠道、多形式、多層次地綜合教育來實現(xiàn)。筆者經(jīng)過多年的實踐和探索，認(rèn)為在高職學(xué)前教育專業(yè)手工課課堂教學(xué)和實踐活動中，以剪紙教學(xué)為突破口，是開展特色素質(zhì)教育的有效措施之一。

一、高職學(xué)前教育專業(yè)剪紙教學(xué)的作用

(一) 可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性

學(xué)前美術(shù)教育中的手工教學(xué)是嚴(yán)重的薄弱環(huán)節(jié)。進(jìn)入高職學(xué)前教育的學(xué)生文化素質(zhì)雖有較好的基礎(chǔ)，而美術(shù)素質(zhì)，特別是手工基礎(chǔ)知識和基本技能相形見絀。而剪紙恰恰彌補(bǔ)了美術(shù)繪畫所帶來的不足，它源于中華民族傳統(tǒng)文化，富有鄉(xiāng)土氣息，工具材料簡單，技巧靈活易于掌握，有著其它藝術(shù)門類不可替代的特殊性，其色彩鮮艷，見效較快，從一開始剪紙教學(xué)就能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，變“枯燥無味”為“生動有趣”；變”死記硬背為“手腦協(xié)調(diào)”；變“被動接受”為“主動獲取”；變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，寓素質(zhì)教育于愉快獲取之中。同時在講授剪紙內(nèi)容時,加深和誘導(dǎo)學(xué)生對民族傳統(tǒng)藝術(shù)的印象、興趣和熱愛；使學(xué)生增強(qiáng)民族自信心和自豪感, 從心靈深處激發(fā)愛國熱情。如學(xué)生們的作品《祖國萬歲》上沉甸甸的稻麥穗、厚重的國輝、象征人民的龍鳳呈祥、鮮艷的萬年紅色彩等，祖國的繁榮昌盛呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，從構(gòu)思到每一刀的細(xì)剪，每一步驟無不傾注學(xué)生們對祖國的熱愛之情。

(二) 培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

剪紙教學(xué)不僅能使學(xué)生提高腦、眼、手的協(xié)調(diào)能力，更主要的是提高學(xué)生們廣泛的聯(lián)想性，由花、樹、果的茂盛想到祖國的欣欣向榮；由鴨子戲水，想到農(nóng)村致富之路等等。剪紙藝術(shù)寓意性非常強(qiáng)，學(xué)生們能把自己的感情寄托在一花一草和一個小生靈之間，每一幅剪紙作品就是一個心靈的窗戶，使學(xué)生們想象力得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生從點到面的發(fā)散思維。

(三) 促進(jìn)素質(zhì)教育水平的提高

具有“萬剪不斷，千刻不落”的剪紙藝術(shù)，全面地映射出民俗生活圖景與民眾文化精神，線條柔婉流暢，圖案鮮明，在一“剪”一“刻”中清晰透徹的展現(xiàn)民俗文化，將剪紙藝術(shù)滲透到學(xué)前教育手工課中，有利于提高學(xué)前教育專業(yè)素質(zhì)教育。以剪紙隨心表意的造型特征對剪紙教學(xué)的意義：首先，注重精神感受和情景交融，在學(xué)前教育剪紙教學(xué)進(jìn)行特色素質(zhì)教育滲透，抒發(fā)超越現(xiàn)實的創(chuàng)造性情感。如剪紙作品《耕?！?，農(nóng)本情感意識的體現(xiàn)，自古農(nóng)業(yè)社會的我國，農(nóng)耕有五千多年的歷史，而號稱活化石的剪紙自產(chǎn)生之日就直接反映人們的農(nóng)耕生活，牛是我國古代農(nóng)耕中最重要的畜力，在剪紙《耕?！纷髌窌r，用夸張的表現(xiàn)手法，大膽的變形取神，運用剪影勾勒牛耕之人大致之輪廓，充分體現(xiàn)剪紙藝術(shù)的率性為和、天然純樸的民俗文化心理，在寫實與寫意之間體現(xiàn)勞動人民樸實的審美觀；其次，利用剪紙稚拙天真的造型特點，在高職學(xué)前教育教學(xué)中進(jìn)行剪紙教學(xué)特色素質(zhì)教育滲透，抒發(fā)古樸與現(xiàn)代藝術(shù)觀念的追求。

二、提高剪紙課程教學(xué)效果的途徑

教師的責(zé)任感和能力水準(zhǔn)是提升高職學(xué)前教育手工課程得以推行創(chuàng)新的前提。剪紙教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美、動手與創(chuàng)新能力，更主要是在可以靈活使用多種教學(xué)方法。

(一) 注重基本技能

練習(xí)剪紙的基本紋樣，主要包括五星裝飾花，二方連續(xù)紋樣、弧形紋、凸凹紋、角文、月牙紋、水波紋、螺旋紋、鋸齒紋等?；ㄐ蚊鞔_，圖案新穎。折法多樣，主要有對稱折、三角折、四角折、五角折、六角折等，如團(tuán)花通常在“窗花”中體現(xiàn)比較多，采用喜慶的圖案紋樣，有對折和多角折，沿著對角線剪、刻。只有熟悉了基本知識和技能，才能為創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

(二) 拓展主題創(chuàng)作題材

創(chuàng)作主題主要有花、鳥、蟲、魚、人物、歷史故事、風(fēng)景等，如人物、故事通常多以寓意、諧音、象征、夸張、等手法來表現(xiàn)。如《牧童》采用夸張的手法表達(dá)童趣，用對稱折疊剪，滲透聯(lián)想唐代詩人杜牧的《清明》“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”。畫面:遠(yuǎn)近聞名的杏花村，林陰道上，小牧童騎在黃牛背上緩緩而來，再將畫面移到對折的紙上進(jìn)行構(gòu)圖，用剪刀或刻刀將按照構(gòu)圖的紋樣剪出來，小心打開，成為雙牛圖，牧童面對面互動，童趣十足。

(三) 創(chuàng)新授課形式

利用投影儀、幻燈、多媒體、視頻等教學(xué)模式，播放剪紙圖片和剪紙過程。也可以通過社會實踐課，觀摩民間藝人現(xiàn)場示范。教學(xué)過程是漸進(jìn)過程，由折紙到剪紙、由對折到多角折、由單色剪紙到套色剪紙、由小幅剪紙到寬幅剪紙、由單獨圖案到多個圖案、由手繪圖形到盲剪等循序漸進(jìn)，趣味有加。

(四) 精細(xì)化示范引導(dǎo)

傳統(tǒng)的剪紙傳承模式是師傅帶徒弟一對一的模式，而在高職學(xué)前教育手工剪紙教學(xué)模式是班級授課制，教師是集體示范再個別輔導(dǎo)，再教學(xué)互動，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚。如團(tuán)花：首先，初學(xué)者將彩色紙按照自己的構(gòu)想進(jìn)行對折，用筆描畫所想圖案，再用剪、刻刀鏤空剪、刻；其次，有點基礎(chǔ)的學(xué)生嘗試盲剪和反復(fù)練習(xí)；再次，將圖案內(nèi)容由淺到深進(jìn)行剪刻、刻。具體步驟是：起稿，剪、刻，揭離，成品修改，粘貼。剪紙在高職學(xué)前教育美術(shù)課中屬于手工，學(xué)習(xí)剪紙目的讓學(xué)生學(xué)會動手和創(chuàng)新，了解我國的民間傳統(tǒng)文化，熱愛祖國和民族藝術(shù)、熱愛生活的情感；通過自己的作品而獲得自信，熱愛學(xué)前教育專業(yè)，從剪、刻中得到德育滲透。

通過修剪、構(gòu)成、排列、鑲嵌燈素材的多樣化學(xué)習(xí)，學(xué)生對剪紙的成型方式進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和歸納。這些材質(zhì)選材簡單實用，靠近了學(xué)生的生活豐盈了學(xué)生的大學(xué)生活，激發(fā)了他們對手工教學(xué)的興趣和表現(xiàn)，同時葉鍛煉了他們的耐心、基本功，對他們今后工作的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)於藞詫嵉幕A(chǔ)達(dá)到了制作技術(shù)和感性認(rèn)識的創(chuàng)作規(guī)律。

三、結(jié)語

要推進(jìn)高職學(xué)前教育課程改革，必須建立學(xué)生對剪紙藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行多維度認(rèn)知和探索，加強(qiáng)學(xué)生設(shè)計思維指引，讓高職學(xué)生掌握了一定的民間藝術(shù)內(nèi)蘊之后，從中提煉出自己心目中更具意義的傳統(tǒng)文化元素，用自身的設(shè)計方式、設(shè)計構(gòu)成真正實現(xiàn)具有民族特色的藝術(shù)作品，通過由表及里的高職課程推進(jìn)，相信能極大幫助高職學(xué)生樹立國家形象和民族自信心，激勵學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化多一份關(guān)愛，在一定程度上弘揚了我國的民間藝術(shù)，也提升了學(xué)生的美育觀念，

[1] 張小慧，高瑜.民間剪紙藝術(shù)特色的研究[J].大眾文藝(學(xué)術(shù)版)，2011(19)：187-188.

[2] 白晶瑩.在剪紙教學(xué)中滲透德育[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2008(6):137.

[3] 尹少淳.美術(shù)及其教育[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2004.

2017-02-28

安徽省高等學(xué)校省級教學(xué)研究重點 項目(項目編號：2015jyxm528 )

姚玉屏(1964-)，女，安徽樅陽人，碩士，講師，研究方向為美術(shù)教育與藝術(shù)設(shè)計、宗教與民俗文化，電話：15905669766。

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1671-4733(2017)03-0094-02