宋萬林

(湖州師范學(xué)院 文學(xué)院，浙江 湖州 313000)

新媒體環(huán)境下中國(guó)新聞理論的范式轉(zhuǎn)換與體系構(gòu)建*

宋萬林

(湖州師范學(xué)院 文學(xué)院，浙江 湖州 313000)

復(fù)雜多變、快速發(fā)展的新媒體對(duì)傳統(tǒng)新聞理論進(jìn)行解構(gòu)性沖擊，倒逼當(dāng)下新聞理論研究從不同范式進(jìn)行諸多適應(yīng)性探索，但大多研究成果難以經(jīng)得起經(jīng)驗(yàn)與邏輯的雙重檢驗(yàn)，導(dǎo)致新聞理論處于比較尷尬的境地：實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值與學(xué)科建設(shè)價(jià)值的雙弱化。鑒于此，把歸納與演繹方法緊密結(jié)合，建構(gòu)并運(yùn)用“實(shí)踐與學(xué)科范式”構(gòu)建具有新聞學(xué)學(xué)科理論演繹與概念再生功能的邏輯起點(diǎn)概念——“新聞”，并以此概念為新聞理論研究的起點(diǎn)，構(gòu)建“以不變應(yīng)萬變”的適應(yīng)新媒體環(huán)境的新聞理論體系。

新媒體環(huán)境；新聞理論；范式轉(zhuǎn)換；體系構(gòu)建

新媒體的迅速發(fā)展促進(jìn)了新聞革命，促使中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、新聞生產(chǎn)方式以及新聞學(xué)學(xué)科話語體系與研究范式的全面、深度變革，新聞理論面臨實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)理邏輯的雙重考驗(yàn)，新聞學(xué)理論的概念、范疇、范式、框架及內(nèi)容的重建迫在眉睫。當(dāng)前新聞理論話語建構(gòu)流于經(jīng)驗(yàn)表象真實(shí)的描述和客觀知識(shí)的淺層把握，缺乏對(duì)新聞理論話語語法的精準(zhǔn)提煉[1]。因此，在新媒體環(huán)境下，要從網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系平臺(tái)重新理解新聞傳播[2]，促進(jìn)新聞學(xué)的話語體系、研究范式進(jìn)行整體轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與深度變革。無論媒體怎么變革、發(fā)展，“做新聞”的理論仍具有傳統(tǒng)承繼的穩(wěn)定性和學(xué)科學(xué)理的普遍性邏輯。因此，使新聞理論在復(fù)雜的新媒體環(huán)境下達(dá)到“以不變應(yīng)萬變”的理論境界，是當(dāng)代新聞理論研究沖出困境的必然選擇。

一、中國(guó)新聞理論研究的范式進(jìn)路

中國(guó)新聞理論研究從徐寶璜《新聞學(xué)》(1919年)開始至今主要表現(xiàn)為五種進(jìn)路形態(tài)：

其一，“哲學(xué)話語”范式進(jìn)路，主要采用哲學(xué)相關(guān)理論及抽象思辨的方法研究新聞理論，多忽視新聞理論的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值和實(shí)踐本源，有建“空中樓閣”之嫌，但其抽象思辨的方法有利于提升新聞理論的學(xué)理深度，對(duì)新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)具有“形而上”的價(jià)值。

其二，“業(yè)務(wù)話語”范式進(jìn)路，對(duì)新聞實(shí)踐進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式的總結(jié)、提煉，對(duì)新聞實(shí)踐具有指導(dǎo)價(jià)值，其致命的缺陷是理論性不足，感性經(jīng)驗(yàn)式的描述居多，導(dǎo)致學(xué)理深度不夠，但其提煉的許多具有普遍價(jià)值的學(xué)科理論元素及其做新聞的方法論，對(duì)新聞理論貢獻(xiàn)還是較大的。

其三，“政治話語”范式進(jìn)路，根在美國(guó)，發(fā)起于日本松本君平《新聞學(xué)》(1903年)的民主政治框架(內(nèi)容取自美國(guó)新聞理論與實(shí)踐)，以政治觀念替代學(xué)術(shù)性的術(shù)語、概念和理論，往往消解了新聞學(xué)理論的學(xué)術(shù)品格。但近年我國(guó)馬克思主義新聞學(xué)(廣義的政治話語范式)研究已經(jīng)比較自成體系，對(duì)普遍性的新聞理論建設(shè)有方法論價(jià)值，在上連形而上，下接地氣方面卓有貢獻(xiàn)，其建構(gòu)的概念、范疇和理論有很多可用于普遍性的新聞理論建設(shè)。

其四，“傳播學(xué)話語”范式進(jìn)路，運(yùn)用傳播學(xué)的相關(guān)概念、范疇、理論和研究方法進(jìn)行新聞理論研究，雖然在某些領(lǐng)域賦予新聞理論以新的理論根據(jù)，提升了新聞理論的學(xué)理性，但新聞學(xué)與傳播學(xué)畢竟是有本質(zhì)區(qū)別的不同學(xué)科，運(yùn)用傳播學(xué)研究新聞學(xué)勢(shì)必在某種程度上扼殺了新聞理論的獨(dú)創(chuàng)性或產(chǎn)生“南轅北轍”之效。

其五，“本質(zhì)論話語”范式進(jìn)路，通過新聞本質(zhì)論的建構(gòu)試圖找到新聞理論的邏輯起點(diǎn)。較有價(jià)值的觀點(diǎn)是馬克思主義理論建設(shè)工程重點(diǎn)教材《新聞學(xué)概論》(編寫組，2013年)中闡釋的觀點(diǎn)，編寫組定義新聞的本質(zhì)是采用陸定一的定義：新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。但對(duì)陸氏定義中的“報(bào)道”進(jìn)行了創(chuàng)造性的闡釋：在反映過程中，報(bào)道者具有主觀能動(dòng)作用，要對(duì)事實(shí)進(jìn)行選擇、分析和整理。[3](P23)這種觀點(diǎn)雖然未把定義進(jìn)行理論化、系統(tǒng)化，從而構(gòu)建新聞理論的邏輯起點(diǎn)，但其可取之處是把新聞傳播主體的能動(dòng)性提到比較重要的位置，使新聞本質(zhì)論的科學(xué)構(gòu)建向前推進(jìn)了一大步，對(duì)邏輯地構(gòu)建新聞理論有較大啟示價(jià)值。

當(dāng)代諸如上述之范式均存在關(guān)鍵性不足，也存在值得借鑒之處。新聞理論研究應(yīng)汲取這些研究范式之精華，基于新媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)的特征，從具體的新聞?wù)Z境和實(shí)踐語境出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有新聞理論研究成果進(jìn)行梳理、提煉、總結(jié)與學(xué)術(shù)思考，注重理論演繹與科學(xué)抽象，在新聞學(xué)的知識(shí)、價(jià)值、規(guī)范等層面展開深度研究，提煉、建構(gòu)內(nèi)生于中國(guó)新聞理論話語語境的經(jīng)受得起實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和邏輯雙重檢驗(yàn)的話語語法與研究范式。

二、新聞本質(zhì)論構(gòu)建對(duì)新聞理論體系建設(shè)的價(jià)值地位

麥金太爾在論及學(xué)科理論建設(shè)時(shí)說：“只有通過概念的闡明和重建，才能構(gòu)造理論。”[4](P21)新聞傳播學(xué)者楊保軍也論道：“每門學(xué)科都應(yīng)該有自己相對(duì)獨(dú)立的話語方式，應(yīng)該具有自成邏輯的概念、范疇、判斷和論述體系，這些東西標(biāo)志著一門學(xué)科的獨(dú)立身份?！盵5](P9)概念的闡明和重建對(duì)于學(xué)科理論建設(shè)是重中之重，新聞學(xué)學(xué)科的成熟首要的是回答“我是誰”，即把“新聞”的本質(zhì)搞清楚，賦予“新聞”概念以邏輯起點(diǎn)的價(jià)值內(nèi)涵。

國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)“新聞”這個(gè)新聞學(xué)核心概念的研究多揭示其某一個(gè)側(cè)面或流于表面，致使新聞理論至今還沒有找到邏輯起點(diǎn)，導(dǎo)致新聞理論體系的科學(xué)性尚顯薄弱。正如學(xué)者郝雨指出：新聞理論一直較為缺乏那種具有高度穿透力的超越式揭示和闡釋；雖然自從我國(guó)出版了新聞學(xué)的第一部專門著作以來，新聞學(xué)家就在不斷探討和回答“新聞是什么”這樣的本質(zhì)問題，但是，從純粹的學(xué)術(shù)高度來看，新聞學(xué)界對(duì)于新聞本質(zhì)問題一直沒有較為深入的研究和揭示。[6](P6)究其根本原因，還是現(xiàn)有研究視野、研究方法論不適切新聞學(xué)的學(xué)科特色。

建構(gòu)新聞理論的邏輯起點(diǎn)，不可能避開新聞本質(zhì)論的命題，可以說，新聞本質(zhì)論的科學(xué)構(gòu)建，即“新聞”概念的科學(xué)界定與闡釋是尋找新聞理論邏輯起點(diǎn)的前提，一旦“新聞”被科學(xué)界定，賦予其實(shí)踐品格與邏輯品格，就意味著新聞理論的邏輯起點(diǎn)已經(jīng)找到。縱觀眾多成熟學(xué)科的建設(shè)發(fā)展史，只要學(xué)科中核心概念的本質(zhì)弄清楚了，邏輯起點(diǎn)也就找到了，也即學(xué)科的核心概念與該學(xué)科理論的邏輯起點(diǎn)具有同一性。譬如馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其核心概念是“商品”，馬克思科學(xué)構(gòu)建了“商品”本質(zhì)論，進(jìn)而從“商品”這個(gè)概念出發(fā)，演繹出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的龐大科學(xué)體系。這個(gè)體系最基礎(chǔ)的范疇即邏輯起點(diǎn)，就是“商品”這個(gè)概念。新聞理論研究亦不外乎此，必須把“新聞”(“新聞”是新聞學(xué)中最基礎(chǔ)、最具普遍認(rèn)同價(jià)值、最核心的學(xué)科概念)是什么的問題，如黑格爾所說的那樣，“必須一層一層地加以分析，猶如剝蔥一般”[7](P113)，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯剖析和理論建構(gòu)。

因此把新聞本質(zhì)論構(gòu)建好，才能找到邏輯起點(diǎn)，“新聞”作為新聞理論的邏輯起點(diǎn)比較適切：一是“新聞”具有深厚的歷史積淀，形成了較穩(wěn)定的學(xué)科概念地位。二是關(guān)于“新聞”的本質(zhì)探索眾多，已經(jīng)對(duì)新聞本質(zhì)論進(jìn)行了一定程度的構(gòu)建，賦予了“新聞”較深厚的實(shí)踐積淀與理論積淀。三是“新聞”已在業(yè)界與學(xué)界乃至社會(huì)約定俗成，成為共通的公共概念。這里的關(guān)鍵是，如何在既有研究成果的基礎(chǔ)上，賦予“新聞”以實(shí)踐與學(xué)科的雙重價(jià)值品格。

分析古今中外關(guān)于新聞本質(zhì)研究的各派觀點(diǎn)，多局限在：新聞是一種報(bào)道或一種信息或一種意見或一種反?；蛞环N實(shí)用，始終沒有超越陸定一和約斯特觀點(diǎn)的框域，感性經(jīng)驗(yàn)式、實(shí)用主義、表象或機(jī)械性描述占主導(dǎo)地位，缺乏科學(xué)內(nèi)涵和科學(xué)的研究方法。較有價(jià)值的觀點(diǎn)是曾曉淵在陸定一、李良榮等研究的基礎(chǔ)上提出的“新聞是對(duì)新近發(fā)生、變動(dòng)事實(shí)的選擇性報(bào)道”[8]。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)新聞傳播主體的能動(dòng)作用，把主體“選擇”提升到新聞本質(zhì)的核心地位，是對(duì)科學(xué)構(gòu)建新聞本質(zhì)的較大貢獻(xiàn)，但其并未找到邏輯起點(diǎn)，只是把“報(bào)道”與“選擇”在新聞定義層面進(jìn)行了重復(fù)性的并列編排，存在概念的邏輯矛盾。

三、新聞理論研究范式及邏輯起點(diǎn)的科學(xué)構(gòu)建

(一)建構(gòu)新聞理論研究范式

當(dāng)代新聞理論研究面對(duì)新媒體環(huán)境出現(xiàn)致命缺陷：實(shí)踐價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的“雙弱化”?！靶侣劇笔切侣剬W(xué)中最重要、最核心、最基本、最具“元屬性”的概念，因此，對(duì)其進(jìn)行定義必須體現(xiàn)出“邏輯起點(diǎn)價(jià)值”，即體現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)著指導(dǎo)新聞活動(dòng)的實(shí)踐價(jià)值和對(duì)新聞學(xué)學(xué)科進(jìn)行理論建設(shè)的學(xué)科價(jià)值。實(shí)踐價(jià)值是新聞定義所具有的實(shí)踐指導(dǎo)功能，新聞實(shí)踐在其內(nèi)蘊(yùn)理論的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)科學(xué)化；學(xué)科價(jià)值是新聞定義所具備的演繹功能，通過概念演繹和理論演繹實(shí)現(xiàn)學(xué)科體系的科學(xué)化。上述主張?bào)w現(xiàn)的是一種全新的新聞理論研究范式：實(shí)踐與學(xué)科范式。實(shí)踐與學(xué)科范式是筆者多年對(duì)新聞理論研究的積淀結(jié)果，其本質(zhì)內(nèi)涵是：建構(gòu)學(xué)術(shù)概念、范疇、理論體系時(shí)，賦予對(duì)象以“實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值”與“學(xué)科建設(shè)價(jià)值”統(tǒng)一于一身的價(jià)值元素，建構(gòu)對(duì)象的增殖功能，以演繹學(xué)科理論體系。

“實(shí)踐與學(xué)科范式”提供的是實(shí)踐視野與學(xué)科視野相結(jié)合的方法論，把實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值與學(xué)科建設(shè)價(jià)值有機(jī)融合重新構(gòu)建新聞本質(zhì)論，對(duì)當(dāng)代新聞理論研究的非架構(gòu)、非體系性和缺乏實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值與學(xué)科建設(shè)價(jià)值的研究現(xiàn)狀進(jìn)行根本性的變革，以促進(jìn)新聞學(xué)理論和新聞學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)成熟。

新聞理論的邏輯起點(diǎn)須在實(shí)踐價(jià)值和學(xué)科價(jià)值兩個(gè)方向設(shè)計(jì)邏輯鏈，并使這兩個(gè)邏輯鏈互動(dòng)融合，產(chǎn)生合璧效應(yīng)。

(二)建構(gòu)邏輯起點(diǎn)及核心范疇

新聞學(xué)學(xué)科的最大特點(diǎn)是實(shí)踐的直接性和理論的應(yīng)用性的有機(jī)結(jié)合。鑒于此，筆者立足于實(shí)踐價(jià)值與學(xué)科價(jià)值的基點(diǎn)和視角，運(yùn)用“實(shí)踐與學(xué)科范式”，在大量新聞實(shí)踐和理論研究的基礎(chǔ)上，析出新聞本質(zhì)論的如下觀點(diǎn)：

“新聞是新聞傳播主體對(duì)客觀世界發(fā)生的最新的事實(shí)信息的個(gè)性化的選擇與聚焦?！卑汛恕靶侣劇备拍钭鳛樾侣劺碚摰倪壿嬈瘘c(diǎn)進(jìn)行理論建構(gòu)。

構(gòu)成此新聞本質(zhì)論的理論范疇包括：“主體”、“客體”、“個(gè)性化”、“選擇”、“聚焦”。這些范疇也是建構(gòu)新媒體環(huán)境下新聞理論體系的核心范疇。

這些理論范疇內(nèi)涵的展開或演繹，構(gòu)成了實(shí)踐價(jià)值的邏輯鏈和學(xué)科價(jià)值的邏輯鏈。諸范疇的理論內(nèi)涵闡釋如下：

“主體”范疇：是指新聞傳播實(shí)踐主體(媒體和新聞人)。新聞報(bào)道是主體的行為過程，這種行為過程是選擇和聚焦的過程，并且這種選擇與聚焦是“個(gè)性化”的。新媒體時(shí)代，傳播主體呈現(xiàn)多元化，接受者也是傳播者，人人都是“麥克風(fēng)”。多元主體要求新聞理論從多元主體的多元個(gè)性出發(fā)，提煉多元個(gè)性的核心普遍性，建構(gòu)多元主體適應(yīng)性的新聞理論。

“客體”范疇：是指本研究建構(gòu)的新聞定義中的“事實(shí)信息”，是客觀世界發(fā)生的事實(shí)所蘊(yùn)含的最新信息，強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性與客觀性之維度，非主觀之意見。這里的關(guān)鍵是，客體是“事實(shí)信息”而不是“事實(shí)”，似乎違背唯物主義原理，其實(shí)不然，這正是正確運(yùn)用唯物主義原理的體現(xiàn)。“事實(shí)信息”是對(duì)“事實(shí)”的反映，這種反映是在尊重事實(shí)前提下的反映，所以從根本上來說，這是堅(jiān)持唯物主義反映論。

“個(gè)性化”范疇：是本研究建構(gòu)的最重要、最核心的新聞學(xué)理論范疇。“個(gè)性”是新聞傳播主體、客體所具有的內(nèi)在唯一性，是區(qū)別他者的獨(dú)一無二的特征?！皞€(gè)性化”是新聞傳播主體做新聞時(shí)堅(jiān)持“個(gè)性”唯一、惟上、惟重的理念，是新聞傳播的獨(dú)特思維方式、方法，是做新聞的核心理念、核心方法論。從實(shí)踐和學(xué)術(shù)層面來看，“個(gè)性化”是整個(gè)新聞學(xué)的靈魂，沒有“個(gè)性化”就沒有新聞學(xué)。“個(gè)性化”包括主體個(gè)性化與客體個(gè)性化。一個(gè)新聞報(bào)道過程是由主體個(gè)性化和客體個(gè)性化相互作用共同完成的。主體個(gè)性化決定新聞報(bào)道視角、新聞素材的取舍、主體能否把客體的核心個(gè)性提取出來等主觀選擇的過程要素；客體個(gè)性化決定新聞素材是否具有豐富的精彩的感性個(gè)性，事實(shí)信息本身是否具有新聞價(jià)值，傳播主體應(yīng)選擇客體中最具個(gè)性的感性信息。

主體“個(gè)性化”，是指新聞傳播主體的優(yōu)秀個(gè)性的養(yǎng)成及其個(gè)性在選擇新聞信息時(shí)的能動(dòng)作用。個(gè)性有優(yōu)劣之別，優(yōu)秀的個(gè)性會(huì)做出好新聞、負(fù)責(zé)任有正能量的新聞報(bào)道，而劣質(zhì)個(gè)性會(huì)做出劣質(zhì)的低級(jí)的負(fù)能量的新聞。時(shí)代需要優(yōu)秀的主體個(gè)性。主體個(gè)性是新聞傳播主體先天和后天因素共同作用而形成的與眾不同的特別性。先天遺傳的個(gè)性因素相對(duì)穩(wěn)定，但也可以通過后天因素來影響和改變。例如，性格可以從內(nèi)向到外向，從呆板到活潑，從寡語到健談等等，都可以通過后天因素來改變。新聞傳播教育是培養(yǎng)新聞傳播主體后天優(yōu)秀個(gè)性的最重要環(huán)節(jié)。當(dāng)今時(shí)代，媒介融合及社會(huì)的復(fù)雜性促使新聞教育轉(zhuǎn)型以培養(yǎng)更具時(shí)代個(gè)性的新聞傳播人才。新聞人格的養(yǎng)成，新聞敏感與新聞價(jià)值判斷力的培養(yǎng)，新聞傳播技術(shù)的培訓(xùn)等等，早已告別“千篇一律，千部一面”的共性化時(shí)代，差別化教育，培養(yǎng)差別化新聞傳播人才，為新聞教育目標(biāo)轉(zhuǎn)型提供了現(xiàn)實(shí)根據(jù)和可能性。如何通過差異化路徑培養(yǎng)個(gè)性化新聞人才是新聞傳播教育的時(shí)代課題。

客體“個(gè)性化”，是指新聞傳播主體做新聞時(shí)要緊緊抓住客體的個(gè)性，重點(diǎn)挖掘和表現(xiàn)客體的鮮活個(gè)性?？腕w的個(gè)性是事實(shí)信息所蘊(yùn)含的極其豐富的獨(dú)具的具體的個(gè)別的感性特征，具有唯一性和排他性，主要表現(xiàn)為最能體現(xiàn)新聞價(jià)值的事實(shí)信息的感性內(nèi)容、場(chǎng)面、情節(jié)、細(xì)節(jié)、引語等等新聞要素。譬如會(huì)議報(bào)道的創(chuàng)新本質(zhì)就是抓個(gè)性(個(gè)性化)。會(huì)議報(bào)道中要抓住、突出本次會(huì)議中最有新聞價(jià)值的“行動(dòng)”“信息”“觀點(diǎn)”“引語”等，集中報(bào)道這些鮮活的元素，而不是泛泛地報(bào)道會(huì)議程序、改寫領(lǐng)導(dǎo)講話或摘抄會(huì)議文件，把個(gè)性的最有價(jià)值的事實(shí)信息淹沒在泛泛的共性、綜合性的敘事之中。

“選擇”范疇：選擇是新聞傳播主體對(duì)客體個(gè)性化的選擇，即把事實(shí)信息中最具個(gè)性的新聞要素提取出來，而不是把真正的最有價(jià)值的新聞要素淹沒在泛泛的共性呈現(xiàn)之中。正所謂“新聞追求片面的深刻性”、“新聞是個(gè)性化的，切忌綜合。”[9]“選擇”貫穿新聞傳播全過程，“選擇什么”和“怎樣選擇”構(gòu)成新聞理論中的采集論、控制論、創(chuàng)作論等一系列重要的新聞理論。選擇是主體的選擇，強(qiáng)化的是在做新聞過程中主體的關(guān)鍵和能動(dòng)作用，這在傳統(tǒng)的“客觀新聞學(xué)”中是被削弱或邊緣化的。大量的新聞傳播實(shí)踐證明，新聞傳播中新聞傳播主體的選擇質(zhì)量決定新聞報(bào)道的成敗。

“聚焦”范疇：新聞聚焦是新聞傳播主體對(duì)新聞事件(或人物)的報(bào)道角度的選擇和對(duì)選定角度的傳播價(jià)值(宣傳價(jià)值與新聞價(jià)值)的深度開掘?！熬劢埂笔切侣勈聦?shí)信息、新聞?dòng)^念、新聞理論、新聞采編藝術(shù)、新聞控制、新聞倫理等新聞知識(shí)、理論、能力等的集散平臺(tái)，是新聞傳播者展示運(yùn)用做新聞方法論的舞臺(tái)，是全部新聞過程的核心，一切做新聞的要素都在這里進(jìn)行藝術(shù)化的專業(yè)化的深度整合。從辯證法角度來看，新聞聚焦的抓“重中之重”充分體現(xiàn)的是辯證法的“重點(diǎn)論”，即抓住事物主要矛盾的主要方面，而不是面面俱到的“眉毛胡子一把抓”。這種聚焦的路徑是由一系列同心圓構(gòu)成的聚焦系統(tǒng)，首先是從宏觀到中觀再到微觀的三個(gè)層面(三大同心圓)的聚焦，然后是每個(gè)同心圓的內(nèi)部再聚焦，再次是新產(chǎn)生的同心圓的聚焦，如此多次聚焦，產(chǎn)生一系列的“子同心圓”系統(tǒng)，這種動(dòng)態(tài)的、層級(jí)式的“沙里淘金”式的新聞聚焦直逼新聞客體蘊(yùn)含的最有價(jià)值的最具個(gè)性的新聞內(nèi)核。最后，提煉、呈現(xiàn)出這種“金子”般的新聞內(nèi)核。

四、在實(shí)踐價(jià)值與學(xué)科價(jià)值基石之上構(gòu)建新聞理論體系

新聞本質(zhì)論各范疇構(gòu)成了新聞理論的實(shí)踐價(jià)值鏈與學(xué)科價(jià)值鏈。

實(shí)踐價(jià)值鏈體現(xiàn)“做新聞”的方法論價(jià)值。即“抓個(gè)性”(“個(gè)性化”)，“攻其一點(diǎn)，不及其余”[10]。 “選擇”是個(gè)性化的選擇，是把事實(shí)信息中最具個(gè)性的事實(shí)、片斷、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等從紛繁復(fù)雜的信息中清晰地提煉出來，呈現(xiàn)于公眾面前，這是做新聞的本質(zhì)和精華所在?！熬劢埂笔莻€(gè)性化的聚焦，是主體沿著“個(gè)性化”的角度對(duì)新聞價(jià)值進(jìn)行深度開掘的過程。例如：關(guān)于朝鮮人金正男在馬來西亞不幸遇害死亡的新聞報(bào)道。要求記者具備高超的新聞聚焦能力，能夠從不同的獨(dú)特視角進(jìn)行全景式新聞報(bào)道。面對(duì)這個(gè)重大新聞事件的時(shí)候，記者應(yīng)從兩個(gè)大的宏觀角度進(jìn)行選擇聚焦：即“硬新聞”和“軟新聞”視角。如果要做“硬新聞”，就報(bào)道金正男遇害死亡這個(gè)事件的動(dòng)態(tài)消息，一事一報(bào)，篇幅較短??；更加注重時(shí)效性和事件的整體概況，新聞報(bào)道的重點(diǎn)應(yīng)該聚焦在金正男于何時(shí)何地何因死亡及死亡的整個(gè)過程，采訪的主要對(duì)象是眾多當(dāng)事人，譬如機(jī)場(chǎng)工作人員、醫(yī)生、護(hù)士和目擊死亡事件的知情人等。如果要做“軟新聞”，就要?jiǎng)?chuàng)新、獨(dú)辟蹊徑，就要把報(bào)道角度聚焦在故事的深度和復(fù)雜度上，向故事背后的縱深領(lǐng)域開掘。這種以“個(gè)性化”聚焦為關(guān)節(jié)點(diǎn)的做新聞的邏輯鏈對(duì)新聞實(shí)踐活動(dòng)具有強(qiáng)大的指導(dǎo)功能。

學(xué)科價(jià)值鏈體現(xiàn)各范疇對(duì)學(xué)科的建設(shè)價(jià)值，核心是范疇的演繹功能?！爸黧w”個(gè)性如何養(yǎng)成，為新聞學(xué)教育提出了標(biāo)準(zhǔn)和模式要求。例如新聞人的價(jià)值個(gè)性要通過怎樣的新聞教育來培養(yǎng)？新聞人的獨(dú)特的新聞能力要通過怎樣的教育模式來提升？等等。關(guān)于主體個(gè)性化的培養(yǎng)，構(gòu)成了新聞學(xué)教育的全部?jī)?nèi)容。新聞人對(duì)“客體”個(gè)性的“選擇”與“聚焦”的能力，歸根結(jié)底是新聞價(jià)值的判斷能力，由此可引出新聞價(jià)值論；如何正確高效地“選擇”，引出新聞采集論、新聞創(chuàng)作論和新聞聚焦論。這些均構(gòu)成新聞學(xué)的核心理論內(nèi)容。

“實(shí)踐價(jià)值鏈”與“學(xué)科價(jià)值鏈”互動(dòng)融合、雙壁合一，注重概念的普遍聯(lián)系與相關(guān)性價(jià)值，是新聞理論研究中堅(jiān)持唯物辯證法的最好體現(xiàn)。傳統(tǒng)與當(dāng)代關(guān)于新聞本質(zhì)及新聞理論重要概念的界定、闡釋或賦值，多忽視了定義概念的實(shí)踐與學(xué)科的價(jià)值要求，只就定義而定義，孤立了概念之間的聯(lián)系與價(jià)值相關(guān)性。任何一個(gè)概念或理論都具有兩極：一是實(shí)踐價(jià)值屬性。從實(shí)踐中來又反作用于實(shí)踐，因此實(shí)踐屬性是其不可或缺的屬性。二是學(xué)科價(jià)值屬性。構(gòu)建一個(gè)概念或理論并不是為了一種簡(jiǎn)單的“告知”，而是為了對(duì)學(xué)科建設(shè)具有輻射(概念再生、邏輯演繹)作用。這二者應(yīng)成為構(gòu)建新聞學(xué)概念或理論的宗旨。

本研究建構(gòu)的新聞本質(zhì)論直接運(yùn)用于新聞采訪、寫作(制作)、編輯(主體創(chuàng)造)等新聞實(shí)踐環(huán)節(jié)。決定新聞實(shí)踐質(zhì)量或成敗的是個(gè)性化的選擇、個(gè)性化的聚焦，離開這個(gè)“個(gè)性化”，新聞傳播將無從談起。在新聞本質(zhì)論中建構(gòu)的“主體”“客體”“個(gè)性化”“選擇”“聚焦”等理論范疇，在體現(xiàn)其實(shí)踐價(jià)值的同時(shí)，從不同方向演繹新聞學(xué)學(xué)科的概念、范疇、理論與方法，形成對(duì)新聞理論及新聞學(xué)學(xué)科建設(shè)的總體貢獻(xiàn)。

演繹在“實(shí)踐與學(xué)科”范式下完成，旨在構(gòu)筑完備的新聞理論體系。演繹得出的新聞理論總體框架體系為四大板塊：新聞本質(zhì)論、新聞主體論、新聞客體論和新聞方法論。它們構(gòu)成新聞理論體系的主體與核心內(nèi)容。其所蘊(yùn)含的具體內(nèi)容闡述如下：

其一，新聞本質(zhì)論。本研究建構(gòu)的新聞本質(zhì)論是整個(gè)新聞理論大廈的基石，為新聞理論體系建設(shè)提供最基礎(chǔ)、最具邏輯起點(diǎn)價(jià)值的概念和范疇。新聞本質(zhì)論建構(gòu)的概念和范疇具有理論的演繹功能和方法論基礎(chǔ)價(jià)值。構(gòu)成新聞本質(zhì)論的諸范疇均具有價(jià)值的二重性，一頭連著新聞實(shí)踐，一頭連著學(xué)科建設(shè)，它體現(xiàn)的是理論指導(dǎo)實(shí)踐的功能和學(xué)科建設(shè)中的概念演繹功能。這二者的融合凝聚形成新聞理論體系中各子系統(tǒng)理論的邏輯演繹的起點(diǎn)。

其二，新聞主體論。由新聞?dòng)浾哒摵托侣劷逃摌?gòu)成。重點(diǎn)建構(gòu)優(yōu)秀新聞?dòng)浾叩膫€(gè)性與共性指標(biāo)體系，包括記者的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德倫理素質(zhì)、人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)等各項(xiàng)指標(biāo)。圍繞這一指標(biāo)體系進(jìn)行新聞教育改革，探索新媒體環(huán)境下新聞教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)型、定位與轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)路徑，包括總目標(biāo)與分層目標(biāo)的目標(biāo)體系構(gòu)建和課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、專業(yè)評(píng)價(jià)體系、實(shí)踐教學(xué)體系等等。這種改革是新聞教育的整體轉(zhuǎn)型和體系構(gòu)建。

其三，新聞客體論。本研究建構(gòu)的客體內(nèi)涵是事實(shí)信息，具有“橋梁”價(jià)值，一頭連著事實(shí)本源，一頭連著新聞作品，是做新聞的內(nèi)容來源。由新聞本體論和新聞?wù)鎸?shí)論構(gòu)成。重點(diǎn)建構(gòu)新聞本源的特性、事實(shí)及其反映信息的個(gè)性指標(biāo)體系，探索并構(gòu)建新聞?wù)鎸?shí)的本質(zhì)及其外在表現(xiàn)形態(tài)體系特征。新聞客體論更加注重事實(shí)信息的整體真實(shí)和細(xì)節(jié)真實(shí)，這是與文學(xué)等其他社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。

其四，新聞方法論。由新聞價(jià)值論、新聞控制論、新聞采集論、新聞創(chuàng)作論和新聞聚焦論構(gòu)成。主要建構(gòu)適應(yīng)新媒體環(huán)境的做新聞的方法。表現(xiàn)為：重點(diǎn)建構(gòu)傳統(tǒng)新聞價(jià)值觀嬗變至當(dāng)下新聞價(jià)值體系的形態(tài)特征，為新聞傳播提供科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)體系；重點(diǎn)建構(gòu)新媒體環(huán)境下新聞?shì)浾撜鎸?dǎo)向的控制體系；重點(diǎn)建構(gòu)新媒體環(huán)境下新聞采集的特點(diǎn)和方法體系；重點(diǎn)建構(gòu)新媒體環(huán)境下如何發(fā)揮主體能動(dòng)作用創(chuàng)作精品新聞，包括新聞報(bào)道策劃方法論的時(shí)代構(gòu)建；重點(diǎn)建構(gòu)新媒體環(huán)境下做新聞的聚焦理念與提煉重中之重的新聞要素的聚焦方法體系。

演繹的關(guān)鍵是新聞本質(zhì)論假說的建構(gòu)。新聞學(xué)是極其復(fù)雜的學(xué)科，必須緊密聯(lián)系政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科，從實(shí)踐聯(lián)系與學(xué)科聯(lián)系的廣泛視角進(jìn)行研究。因此，本研究假說通過大量的實(shí)踐研究和多學(xué)科理論研究，運(yùn)用核心概念賦值的方法提出新聞本質(zhì)論的理論假說，再通過理論演繹驗(yàn)證假說，并通過反饋機(jī)制和實(shí)踐檢驗(yàn)論證演繹各環(huán)節(jié)節(jié)點(diǎn)的理論產(chǎn)品形態(tài)的科學(xué)性，以構(gòu)建新媒體環(huán)境下“以不變應(yīng)萬變”的新聞理論及其體系。

[1]張濤甫．新聞理論創(chuàng)新：?jiǎn)栴}與突破[J]．新聞?dòng)浾撸?015(12).

[2]黃旦．重造新聞學(xué)——網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的視角[J]．國(guó)際新聞界，2015(1).

[3] 馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材編寫組．新聞學(xué)概論[M]．北京：高等教育出版社，2009.

[4] 麥金太爾．倫理學(xué)簡(jiǎn)史[M].龔群，譯.北京：商務(wù)印書館，2003.

[5] 楊保軍．新聞理論研究引論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

[6] 郝雨．新聞學(xué)：世紀(jì)性開拓與重建[M].北京：復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

[7] 黑格爾．小邏輯[M].北京：商務(wù)印書館，1980.

[8]曾曉淵．“新聞的定義”新義[J].新聞?dòng)浾撸?007(2).

[9]宋萬林．大繁若簡(jiǎn)：漫談新聞辯證法[J].青年記者，2012(24).

[10] 李貴成．地市報(bào)理論稿件常見痼疾及改進(jìn)建議[N].中華新聞報(bào)，2007-12-12.

[責(zé)任編輯 陳義報(bào)]

A Research of Paradigm Transformation and System Construction of China's Theories of Journalism in the New Media Environment

SONG Wanlin

(College of Arts, Huzhou University, Huzhou 313000,China)

The complex and rapid process development of new media poses a deconstruction impact on the traditional theories of Journalism, which forces the current theories to carry out a lot of adaptive explorations from different paradigms. But most of the research results couldn't withstand the experiential and logic inspection, as a result the Journalism theories are in such an embarrassed situation: the weakening of its value not only on subject construction but also on practice guiding. Considering that, we have to combine both inductive and deductive methods to construct a logical starting concept of this subject NEWS, which has the functions of theoretical deduction and concept regeneration. And it will be made as the starting point of our Journalism theories research on the way to construct a new media environment adaptable Journalism theory system.

new media environment; theories of journalism; paradigm transformation; system construction

2017-03-28

2016年浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“‘實(shí)踐與學(xué)科’范式下新聞本質(zhì)論重構(gòu)及其邏輯起點(diǎn)價(jià)值研究”(項(xiàng)目編號(hào)：16NDJC082YB)的階段研究成果。

宋萬林，副教授，從事新聞理論、新聞教育與傳媒社會(huì)學(xué)研究。

G219.29

A

1009-1734(2017)05-0051-06