袁 蓓

(湖北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 黃石 435002)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野中地方小戲的生存與發(fā)展
——湖北陽新采茶戲生態(tài)旅游開發(fā)探討

袁 蓓

(湖北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，湖北 黃石 435002)

由于各個民族、各個地域以及各個國家具體環(huán)境的不同，各自的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也會有所差異，進(jìn)而對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題也成為了當(dāng)下備受爭議的熱門話題之一。在全球化加速發(fā)展的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已成為每個民族、每個地域、每個國家共同承擔(dān)的責(zé)任。而湖北陽新采茶戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在促進(jìn)采茶戲的發(fā)展中，將采茶戲帶入生態(tài)旅游開發(fā)中，制定出可實施性的戰(zhàn)略，從而實現(xiàn)對陽新采茶戲的保護(hù)與開發(fā)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；陽新采茶戲；生態(tài)旅游；開發(fā)

陽新采茶戲無論是從“地方小戲”還是“地方文化”都具有極高的文化價值，值得學(xué)者們研究、探索、保護(hù)和開發(fā)。因此，陽新采茶戲在2008年正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

湖北陽新采茶戲是流行于湖北省黃石市陽新縣的地方劇種之一。陽新采茶戲作為當(dāng)?shù)氐牡胤叫颍怯申栃履桓飞絽^(qū)的茶歌所發(fā)展而來的極具地方特色歌舞戲，其最早并不只是“戲曲”形式。追溯到清朝康熙(1662-1722)年間，就出現(xiàn)了以茶歌和民歌為唱腔音調(diào)的“花燈戲”。這就是陽新采茶戲的雛形。其后，再從“花燈戲”到“采茶戲”的漫長過程中，黃梅采茶戲和漢戲的傳入，在道白、表演、板式等方面給予了很大的影響①。陽新采茶戲的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，其文化價值、藝術(shù)價值、發(fā)展可塑性價值極高。

如今，生態(tài)旅游就是讓環(huán)境保護(hù)的觀念日益深入人心，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，讓人們在旅游的過程中保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)生態(tài)與旅游的有機(jī)結(jié)合以及對旅游資源和環(huán)境保護(hù)②。而陽新縣內(nèi)風(fēng)景秀麗、氣候溫和、適宜休憩，有自然奇麗的仙島湖景觀、也有紅色記憶的湘鄂贛鄂東南革命烈士陵園、更有可供觀賞的苗寨舞蹈和原始?xì)庀⒌囊叭藣u，避開自然景觀的不談，陽新更有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陽新布貼。如若將陽新采茶戲加入生態(tài)旅游開發(fā)，無論是客觀條件還是主觀意識上都符合其發(fā)展規(guī)律也極具開發(fā)價值。

一、結(jié)合生態(tài)旅游促進(jìn)陽新采茶戲的發(fā)展

目前，關(guān)于陽新采茶戲的學(xué)術(shù)研究及著作甚少，其發(fā)展也成低谷狀態(tài)，而當(dāng)前國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡速度也呈飛速上升的趨勢，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陽新采茶戲的發(fā)展著實令人堪憂。近年來陽新當(dāng)?shù)匚幕謱Σ刹钁蜻M(jìn)行了自上而下的扶持，但效果并不明顯。然而，如果能將某種具體的娛樂性的組織活動與采茶戲的保護(hù)工作相結(jié)合，那么所達(dá)到的效果就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過規(guī)章制度性的扶持政策。生態(tài)旅游這種組織性的集體活動恰恰能起到這種作用。

1、提高生態(tài)旅游中的客源流

自古陽新就被稱作“排市險隘，陽新要津”這樣獨特的重要地位，決定了陽新是一個流動人口多于固定人口的城市③。旅游活動最重要的一點就是它不僅僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的流動，更重要的是促進(jìn)了客源的流動。游客主觀意識上的積極參與，實際上所帶的信息量的含金價值是無法衡量的。游客們在旅游目的地所進(jìn)行的旅游行為，會形成一系列的“短期生活鏈。”其行程包括衣、食、住、行、憩、娛、游、購等。在這一整個的鏈條中，旅游者在旅游目的地與客源地之間的往返運動中形成了旅游活動中所獨特的客源流。

2、重視生態(tài)旅游中的資金流

上述已記錄到陽新本地旅游資源豐富，適宜生態(tài)旅游，其客觀條件已是十分滿足。單從生態(tài)旅游上所吸引的客源就無法計算，若將陽新采茶戲加入生態(tài)旅游的活動中，那更是錦上添花，所帶來的資金流是顯而易見的。

旅游經(jīng)濟(jì)活動本身就存在著消費優(yōu)勢，即顧客流從客源地向旅游目的地單方面運動的資金流。將陽新采茶戲加入生態(tài)旅游活動中，不僅促進(jìn)了陽新旅游目的地的吸引物增多，而且可以從旅游活動帶來的資金流中分得一部分資金份額，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)采茶戲的保護(hù)和發(fā)展工作。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。資金豐厚了，一方面可以提高采茶戲工作者的直接經(jīng)濟(jì)收入，提高他們的生活條件和工作積極性，從而吸引更多的采茶戲演員群體；另一方面，可以改善采茶戲工作者的工作環(huán)境，創(chuàng)造更新穎的舞臺，購置更多的服裝道具，為陽新采茶戲的進(jìn)一步發(fā)展提供良好的物質(zhì)基。甚至，有了資金流的支持，陽新采茶戲的傳承也會得到更好的發(fā)展。

3、加強(qiáng)生態(tài)旅游中的信息流

現(xiàn)下生態(tài)旅游是國家和人民大眾所提倡的。旅游業(yè)中的游客在客源地與目的地的往返過程中，往往會攜帶著大量的旅游目的地信息、旅游吸引物的評價信息、對整個旅游經(jīng)歷的感受信息等，一則這些豐富的極具價值的數(shù)據(jù)可以讓采茶戲的工作者了解到自己的不足之處并加以改進(jìn)；二則通過游客們的觀賞人數(shù)，采茶戲的演出次數(shù)，使采茶戲的工作人員可以充分了解到“陽新采茶戲”的市場動向，從而對采茶戲進(jìn)行改進(jìn)，使得它更符合廣大觀眾的要求和市場的需求；三則數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與分析是最有說服力的證據(jù)，陽新文化局可以此為依據(jù)，制定出相關(guān)發(fā)展政策或可實施性的戰(zhàn)略，從而更進(jìn)一步的保護(hù)和發(fā)展陽新采茶戲。生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)活動中的這些特點，將“旅游、經(jīng)濟(jì)、信息、宣傳”有效的集于一身，對采茶戲的發(fā)展意義重大，這是其它行政措施所無法做到的。

二、陽新采茶戲與開發(fā)生態(tài)旅游相適宜

生態(tài)旅游本身就以保健療養(yǎng)、度假休閑為目的。陽新采茶戲具有旅游吸引物的基本特征—“觀賞性、獨特性、娛樂性”。

1、觀賞性。

陽新采茶戲的曲調(diào)優(yōu)美、變化板式較多、表現(xiàn)力強(qiáng)、使用廣泛、可塑性大、舞臺表演豐富。根據(jù)《陽新縣志》記載，陽新采茶戲在民間俗稱“茶燈戲”，表演者只需一張方桌，幾條板凳即可表演，幾乎不受環(huán)境限制，其特點是“鑼鼓伴奏，人聲幫腔”一人唱來眾人和，伴奏樂器主要是花鼓與鑼鼓，后引入絲弦伴奏。

2、獨特性

陽新采茶戲是在陽新當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來的地方小戲，用方言演唱，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色，表演時載歌載舞，將“唱、念、做、打”融為一體。在正本戲演出時，演員的唱腔與鑼鼓、幫腔一唱一和，渾然一體，氣氛熱烈，色彩濃郁，形成自己獨有的地方特色④。

3、娛樂性

陽新采茶戲的娛樂性主要體現(xiàn)在它的語言幽默、一唱一和、眾人參與、氣氛濃烈上，上演的劇目多半以歷史劇為主，情節(jié)跌宕起伏，引人眼球。采茶戲的舞臺表演更是歌舞劇兼?zhèn)?，將口頭文學(xué)、代言、民間歌舞、民間小戲、地方俚語結(jié)合在一起，無論是從舞臺表演或是唱腔形式或是劇情發(fā)展，都著實引人注目，娛樂性強(qiáng)，耐人尋味。

三、生態(tài)旅游—陽新采茶戲的開發(fā)條件

1、深厚的歷史積淀

據(jù)《陽新縣志》記載采茶戲的劇目共有一百三十六個(《興國縣志》記載有一百三十八個)。陽新采茶戲發(fā)展至今近三百年，衍生出許多才技雙全的演員，如著名陽新采茶戲花旦李盛滿、丑角徐世懷、花臉陳新巖等，都是造詣高深采茶戲老藝人。同時也排演流傳了許多優(yōu)秀劇目，其中2003年由全國著名導(dǎo)演余笑予顧問，俞暢識、宋西庭編劇，田沔東、林海波先后指導(dǎo)，肖新耀作曲，費麗君、方儒來、胡小紅萬孝云擔(dān)綱主演，反映本縣全國人大代表、先進(jìn)民辦教師王月娥先進(jìn)事跡的大型現(xiàn)代采茶戲《載夢的小船》在湖北省第七屆專業(yè)劇團(tuán)新人新作展演中榮獲八項大獎，并選入2003年度舞臺藝術(shù)精品工程備選曲目。這些深厚的歷史積淀都為陽新采茶戲的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅實的基礎(chǔ)。

2、良好的發(fā)展時機(jī)

目前，我國人民的生活水平普遍提高，人們越發(fā)地體會在工作閑暇之余來休閑放松自己的重要性。在提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的前提下，陽新生態(tài)旅游的開發(fā)無疑是一個非常好的契機(jī)。陽新采茶戲有著深厚的歷史積淀，優(yōu)良的表演傳統(tǒng)，再加之當(dāng)下陽新當(dāng)?shù)卣c文化局對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力保護(hù)，將陽新采茶戲加入生態(tài)旅游開發(fā)中，必然會迎來采茶戲良好的發(fā)展前景。

四、陽新采茶戲與生態(tài)旅游結(jié)合發(fā)展的策略

1、依托陽新產(chǎn)茶基地和特產(chǎn)茶油進(jìn)行采茶戲的旅游開發(fā)

陽新采茶戲發(fā)展至今與陽新產(chǎn)茶基地有著密不可分的聯(lián)系。在中國有眾多的產(chǎn)茶基地，同時它們也是著名的旅游勝地，如享譽(yù)世界的“杭州西湖茶區(qū)”“江西婺源茶區(qū)”都兼做產(chǎn)茶勝地和旅游勝地。產(chǎn)茶勝地自身就具備有很高的發(fā)展?jié)摿Γ坏┬纬晒潭ǖ穆糜尉包c、固定的旅游市場、穩(wěn)定的旅游客源，后期再建立起完善的接待設(shè)施和優(yōu)良的旅游環(huán)境，形成“特色景點旅游”產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈。若陽新采茶戲依托此鏈條發(fā)展下去，這不僅僅是從經(jīng)濟(jì)上，更是從采茶戲的發(fā)展上提升了一個更高的層次。除此之外，陽新還有當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——茶油，極具本土特色，亦可加入陽新產(chǎn)茶勝地旅游開發(fā)中。

2、以采茶戲為核心將采茶戲與生態(tài)旅游相結(jié)合，相互促進(jìn)、并行發(fā)展

陽新當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富，自然景觀奇麗，適合發(fā)展生態(tài)旅游，但如果只是單單開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的話，必然顯得單一乏味，并且相對于省內(nèi)其他生態(tài)旅游景點，可比性與競爭力太大，并不占優(yōu)勢，而陽新采茶戲便是陽新當(dāng)?shù)鬲氁粺o二的特色，若只是將采茶戲單獨發(fā)展其特色，其結(jié)果可想而知。那么，如果以陽新采茶戲為核心，與陽新得天獨厚的自然旅游資源充分結(jié)合，“特色”與“特色”融合，必定會帶來經(jīng)濟(jì)上的巨大效益和陽新采茶戲文化上的巨大發(fā)展。

3、借助茶文化來發(fā)展采茶戲

目前，國內(nèi)以節(jié)日、節(jié)慶、會議、會展將當(dāng)?shù)鼐哂袧庥舻胤綒庀⒌奶厣a(chǎn)品列出展示的文化節(jié)越來越多，借助文化節(jié)開展的一系列旅游活動也是收效甚廣。陽新采茶戲的旅游開發(fā)亦可借助于創(chuàng)立陽新采茶戲文化節(jié)日，在每年特定時間設(shè)立茶文化節(jié)日，將陽新采茶戲、陽新布貼，陽新茶油等一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行展列，建設(shè)茶文化基地。每年茶文化節(jié)日時定期對外開發(fā)，發(fā)展自己的特色。在茶文化節(jié)慶活動時，將采茶戲融入茶文化活動中，定點設(shè)立舞臺，并表演一些具有現(xiàn)代化因素和展現(xiàn)地方特色與地域文化的生活戲，吸引更多的商業(yè)人群，通過“名茶展銷會”等系列活動，流動人群的增多，吸引更多的采茶戲愛好群體，給采茶戲的傳承帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。

4、開展陽新采茶戲國內(nèi)外的交流活動

采茶戲的發(fā)展在國內(nèi)已形成不同的流派，這種趨勢的發(fā)展給陽新采茶戲帶來巨大的發(fā)展機(jī)遇。眾多地區(qū)不同采茶戲的形成，有利于采茶戲間的相互交流、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，進(jìn)而可開展一些學(xué)習(xí)借鑒性的采茶戲交流活動。這樣既能促進(jìn)陽新采茶戲的發(fā)展，又能擴(kuò)大陽新采茶戲的影響力，最終促進(jìn)采茶戲的共同發(fā)展，為保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出一定的貢獻(xiàn)。

綜上所述，生態(tài)旅游的組織性活動確實能夠帶動陽新采茶戲的發(fā)展。如今，市場上也有許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)依托旅游這種經(jīng)濟(jì)活動來進(jìn)行生存與發(fā)展工作，效果十分的明顯。陽新采茶戲亦可遵循這類發(fā)展方式，來探索出一條屬于自己的道路，保護(hù)這朵戲曲界“馨香馥郁的奇葩”。

[1]湖北風(fēng)物志[M].中國風(fēng)物志叢書，1985：86.

[2]吳楚才、吳章文.生態(tài)旅游產(chǎn)生背景及開發(fā)方向研究[J].中南林學(xué)院報，2001,(2)：37-41.

[3]韓 晗.論湖北地方小戲的生存空間與發(fā)展范式---以“陽新采茶戲”為例[J].中國古代小說戲劇研究，2005,(08).

[4]徐曉燕.陽新采茶戲聲腔的發(fā)展方法[J].美與時代，2007,(07).

[5]陳大衛(wèi).陽新采茶戲[J].黃石文史資料，2005,(10).

(責(zé)任編輯：胡光波)

2017—01—13

袁蓓，女，湖北黃石人，湖北師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授。

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