翟佳迪
(遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院; 遼寧 大連 116000)
鄭伯克段謀略芻議
翟佳迪
(遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院; 遼寧 大連 116000)
鄭莊公即位初年,通過(guò)兩次“順勢(shì)”和三次“等待”清除了武姜、共叔段勢(shì)力,有效地鞏固了自己的國(guó)君地位,維護(hù)了鄭國(guó)的統(tǒng)一。順應(yīng)武姜的請(qǐng)求“分封共叔段”,利用武姜的“內(nèi)應(yīng)”身份以及三次等待除掉共叔段的時(shí)機(jī),都體現(xiàn)了鄭莊公作為“春秋小霸”所具有的政治謀略。分析鄭莊公在“鄭伯克段”歷史事件中的謀略,對(duì)于研究鄭莊公人物性格及其政治哲學(xué)等,都具有一定的參考價(jià)值。
鄭莊公;政治謀略;芻議
公元前743年鄭莊公繼位。鄭莊公的國(guó)君地位一直受到其母武姜和其弟共叔段的威脅。共叔段受封京地后,擴(kuò)建城池,修整兵器,兼并鄭國(guó)西北邊境,并以武姜為內(nèi)應(yīng),準(zhǔn)備偷襲鄭國(guó)國(guó)都。鄭莊公事先得知共叔段的行動(dòng)日期,并派兵擊敗共叔段。上述事件史稱“鄭伯克段”。在“鄭伯克段”過(guò)程中,鄭莊公通過(guò)對(duì)武姜的二次“順勢(shì)”和對(duì)共叔段的三次“等待”,成功地清除了武姜和共叔段的勢(shì)力,實(shí)現(xiàn)了鄭國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)一,為日后“鄭莊小霸”[1]地位奠定了基礎(chǔ)。
鄭伯即鄭莊公。鄭莊公之母名曰武姜,習(xí)慣上稱之為“姜氏”?!妒酚洝む嵤兰摇份d;“武公十年,取申侯女為夫人,曰武姜。生太子寤生,生之難,及生,夫人撫愛(ài)?!盵2]1759同樣的事件,《左傳》中亦有記載:“初鄭武公取于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故取名寤生,遂惡之?!盵3]10關(guān)于“寤生”的解釋,楊伯峻先生認(rèn)為:“寤生猶言逆生,現(xiàn)代謂之足先出?!盵3]10兩則史料的記載互為補(bǔ)充,綜合來(lái)看,在寤生出生的時(shí)候出現(xiàn)類似難產(chǎn)的狀況,從而導(dǎo)致武姜受到驚嚇,所以武姜很討厭寤生。由此可見(jiàn),寤生是在一個(gè)缺乏母愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的。
與寤生受到的冷落相比,弟弟共叔段則是盡得母親寵愛(ài)。《左傳》載:“(武姜)愛(ài)共叔段,欲立之?!盵3]10《史記》則記錄的更加明確:“二十七年,武公疾,夫人請(qǐng)公,欲立段為太子,公弗許?!盵2]1759武姜對(duì)共叔段的寵愛(ài)可以說(shuō)到了極致,甚至想要廢掉寤生而立共叔段為太子來(lái)繼承國(guó)君之位。王國(guó)維先生曾曰:“周人嫡庶之制,本為天子諸侯繼統(tǒng)法而設(shè)?!盵4]周人的嫡長(zhǎng)子繼承制就是為了維護(hù)統(tǒng)治穩(wěn)定而設(shè)立的,廢嫡立幼往往會(huì)引起國(guó)家動(dòng)亂。西周宣王時(shí)期,宣王強(qiáng)命魯武公廢長(zhǎng)子括而立另一個(gè)兒子戲,引起魯國(guó)大亂。西周幽王時(shí),幽王廢太子宜臼而改立褒姒之子伯服,導(dǎo)致申侯聯(lián)合犬戎滅掉西周。這些因廢嫡而引起的慘案歷歷在目,鑒于前人的教訓(xùn)鄭武公沒(méi)有答應(yīng)武姜要求。同年,鄭武公去世,寤生繼位,是為鄭莊公。繼位前的小插曲讓莊公清醒地意識(shí)到共叔段雖然是其至親,但也是最有可能搶奪其權(quán)力和地位的人。限制甚至是除掉共叔段成為莊公此時(shí)的頭等大事,而要完成這件大事的最大阻礙就是武姜。
(一)莊公的第一次“順勢(shì)”
雖然鄭莊公繼承了國(guó)君之位,但武姜并沒(méi)有放棄扶持共叔段做國(guó)君的想法,于是請(qǐng)求鄭莊公分封共叔段,“及莊公即位,(武姜)為之(共叔段)請(qǐng)制?!盵3]10制,地名,即歷史上著名的虎牢關(guān),在漢代又稱成皋。從上述史料中可以看出武姜是在為共叔段謀取利益,“為之請(qǐng)制”。[3]10目的有兩個(gè):首先,武姜請(qǐng)求分封共叔段,就使共叔段避開(kāi)莊公的監(jiān)視進(jìn)而獲得獨(dú)立發(fā)展的空間。其次,虎牢關(guān)自古就為險(xiǎn)邑,陳有忠引《汜水縣志》:“以其高據(jù)大伾,東汜,北河,勢(shì)盡川陸也。”[5]《史記》亦載:“絕成皋(虎牢)之口,天下不通?!盵2]3089制地既是軍事要塞也是交通要道,共叔段如若得到制地(虎牢關(guān))就可以占據(jù)地利,即能限制莊公又可借勢(shì)發(fā)展實(shí)力,為奪取國(guó)君之位打下基礎(chǔ)。面對(duì)武姜的請(qǐng)求,莊公答道:“制,險(xiǎn)邑也,虢叔死焉,它邑唯命?!盵3]11對(duì)于制地的重要性莊公是清楚的,制地一旦被共叔段掌握,鄭國(guó)都城與其他城池的聯(lián)系就會(huì)被切斷,從而變成一座孤城,自己也會(huì)隨之處于一種危險(xiǎn)的境地中。所以莊公很明確地拒絕了武姜的請(qǐng)求,武姜面對(duì)莊公的強(qiáng)硬表態(tài)選擇了退讓,重新請(qǐng)求分封京地給共叔段。京地對(duì)鄭國(guó)都城沒(méi)有威脅,所以莊公同意將共叔段分封至京地。于是,“莊公元年,封弟段于京,號(hào)太叔?!盵2]1759有上述文獻(xiàn)中我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié),莊公一直阻撓的是武姜的第二個(gè)目的,即不讓共叔段占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)。而對(duì)于分封共叔段這件事,莊公則并不反對(duì)?!蹲髠鳌份d:“鄭伯,譏失教也,謂之鄭志?!盵3]14楊伯峻先生解釋說(shuō):“兄本有教弟之責(zé),莊公于弟不加教誨,養(yǎng)成其惡?!嵵菊?,鄭莊公之意志也。此言莊公養(yǎng)成叔段之罪,意在誅之?!盵3]14由此可見(jiàn),放走共叔段實(shí)為莊公故意為之。這種做法其實(shí)不難理解,假使莊公繼續(xù)將共叔段留在身邊,則共叔段必會(huì)受到武姜的保護(hù)。如果莊公違背武姜的意愿強(qiáng)行除掉共叔段則會(huì)背上“不孝”“不親”的罵名。而如果莊公將共叔段分封至京地,任其發(fā)展實(shí)力,膨脹野心。等到共叔段做出不尊禮法之事時(shí),莊公便可興起“正義之師”,征討共叔段“不親”“不義”的行為。莊公要想除掉共叔段,第一步就是要先放走共叔段,而放走共叔段的關(guān)鍵就在于莊公對(duì)“武姜之請(qǐng)”的“順從”。以上可以說(shuō)是莊公對(duì)武姜的第一次“順勢(shì)”,即莊公順應(yīng)武姜的請(qǐng)求來(lái)分封共叔段,既可以給武姜一個(gè)順?biāo)饲?,又可以?shí)現(xiàn)其除掉共叔段計(jì)劃中的第一步。
(二)莊公的第二次“順勢(shì)”
鄭莊公在實(shí)現(xiàn)對(duì)武姜的第一次“順勢(shì)”后,等待了二十一年才迎來(lái)第二次利用武姜的機(jī)會(huì)?!蹲髠鳌份d:“大叔完聚,繕甲、兵,具卒、乘,將襲鄭,夫人將啟之”。[3]13《史記》亦載:“二十二年,段果襲鄭,武姜為內(nèi)應(yīng)。莊公伐段,段走。伐京,京人畔段”。[2]1759我們看到,無(wú)論是《左傳》還是《史記》在記述這段史實(shí)時(shí)都用了一個(gè)“襲”字,也就是說(shuō)共叔段這次進(jìn)攻是一次“偷襲”行動(dòng),而武姜在這次行動(dòng)中扮演了“間諜”、“內(nèi)應(yīng)”的角色。外有共叔段偷襲,內(nèi)有武姜為內(nèi)應(yīng),看起來(lái)這是一次計(jì)劃很周密的行動(dòng),但《左傳》中則載:“公聞其期,曰‘可矣’命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段?!盵3]13身在鄭國(guó)國(guó)都的莊公怎么會(huì)知道共叔段與武姜這次“里應(yīng)外合”行動(dòng)的日期? 學(xué)術(shù)界早有學(xué)者對(duì)此產(chǎn)生過(guò)疑問(wèn)。蔣凡先生曾說(shuō):“……‘公聞其期’,《左傳》明言是莊公一人之‘聞’,而國(guó)人是否有聞,則付之闕如而無(wú)法明確說(shuō)法?!呵飼r(shí)封國(guó)林立,彼此征戰(zhàn)并吞……狩獵之事兼軍事演習(xí)以防敵人入侵的作用……這與偷襲鄭國(guó)國(guó)都新鄭而反叛國(guó)家民族是兩碼事”。[6]根據(jù)蔣凡先生的說(shuō)法,莊公“聞其期”實(shí)際上是莊公用來(lái)出兵征伐共叔段的一個(gè)借口,其實(shí)共叔段“繕甲、兵,具卒、乘”[3]13并非出兵襲鄭而是在進(jìn)行狩獵演習(xí)?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中有《詩(shī)序》曰:“《叔于田》,刺莊公也。叔處于京,繕甲治兵,以出于田,國(guó)人說(shuō)而歸之?!盵7]283而《大叔于田》也“叔于田,乘乘馬,袒裼暴虎,獻(xiàn)于公所”。[7]284“叔善射忌,又御良忌”。[7]284可見(jiàn),莊公元年到莊公二十二年間,共叔段不止一次進(jìn)行過(guò)軍事演習(xí),無(wú)論是《叔于田》還是《大叔于田》都有描述共叔段狩獵的場(chǎng)景。如果莊公真想誣陷共叔段沒(méi)必要等到二十二年的這次“狩獵”才動(dòng)手。再者如果共叔段沒(méi)有野心,他為什么會(huì)吞并西、北二鄙?而根據(jù)司馬遷所云“段果襲鄭”[2]1759可知,共叔段偷襲鄭國(guó)都城已經(jīng)是確定發(fā)生過(guò)的事情,所以蔣凡先生的假設(shè)成立的可能性不大。
對(duì)于“公聞其期”,[3]13筆者認(rèn)為一種合理的解釋是,既然武姜可以作為內(nèi)應(yīng)來(lái)配合共叔段,那莊公也會(huì)在武姜和共叔段身邊安插眼線,一直監(jiān)視著二人的行動(dòng),并且利用武姜為“內(nèi)應(yīng)”的身份將自己“一味退讓”的態(tài)度傳遞給共叔段,增加其進(jìn)攻鄭的把握與決心。這就是鄭莊公在共叔段日益壯大的同時(shí)敢于三次等待時(shí)機(jī)的原因所在。就在共叔段即將進(jìn)攻鄭國(guó)都城的時(shí)候,莊公先發(fā)制人派兵攻段,本來(lái)是共叔段偷襲莊公,卻變成了莊公對(duì)共叔段的反圍剿。共叔段敗走后,莊公又進(jìn)攻共叔段的大本營(yíng)京地,結(jié)果“京人叛段”。共叔段經(jīng)營(yíng)了二十二年之久的京地百姓選擇了背叛他,可見(jiàn)共叔段對(duì)于京地的統(tǒng)治是不穩(wěn)固的,其在京地亦是不得民心的??梢哉f(shuō)以上是莊公對(duì)武姜的的第二次“順勢(shì)”,而這次莊公是利用了武姜作為“內(nèi)應(yīng)”的身份。也正是由于對(duì)武姜的第二次“順勢(shì)”,莊公才會(huì)在與共叔段的決戰(zhàn)中占得先機(jī),從而擊敗共叔段。
鄭莊公對(duì)武姜的兩次“順勢(shì)”相隔二十一年。在這段時(shí)間內(nèi),莊公為了擊敗共叔段一共選擇了三次“等待”。
(一)莊公的第一次“等待”
經(jīng)營(yíng)京地后,鄭大夫祭仲便向莊公提出了疑議:“京大于國(guó),非所以封庶也。”[3]12公曰:“姜氏欲之,我弗敢?jiàn)Z也?!盵3]12祭仲對(duì)曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無(wú)使滋蔓,蔓,難圖也?!盵3]12公曰:“多行不義必自斃,子姑且待之。”[3]12從上述對(duì)話中可以看出,祭仲認(rèn)為京地雖不是都城但它比都城要大,將共叔段分封至京地是不合禮制的。莊公開(kāi)始說(shuō)不敢反駁姜氏的意愿,而后又讓祭仲靜觀其變,莊公前后的態(tài)度看似很矛盾,實(shí)則不然。正如前文所述,不敢反駁姜氏只是莊公的借口而已,既然前文莊公可以拒絕封共叔段于制,那莊公此時(shí)也可以拒絕封共叔段于京。而此時(shí)將共叔段封于京地,在他人看來(lái)無(wú)疑是“放虎歸山”,而對(duì)莊公來(lái)說(shuō)實(shí)際上是在“欲擒故縱”,所以他才會(huì)讓祭仲“姑且待之”,以上是鄭莊公在和共叔段博弈中的第一次等待。
(二)莊公的第二次“等待”
共叔段分封到京地后擴(kuò)建城池,修整軍隊(duì),并逐漸控制了鄭國(guó)的西部和北部邊境,“既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。……大叔又收貳以為己邑。”[3]12其欲奪位的野心昭然若揭,這使得鄭國(guó)都城內(nèi)的大臣有了危機(jī)感。大夫公子呂向莊公進(jìn)言:“國(guó)不堪二,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心?!盵3]12從這段話中可以看出公子呂求戰(zhàn)的態(tài)度是很明確的,甚至不惜說(shuō)出請(qǐng)莊公讓位于共叔段的話來(lái)刺激莊公早下決心。而莊公的回答很簡(jiǎn)單:“無(wú)庸,將自及?!盵3]12莊公并沒(méi)有被公子呂的激情所感染,而是第二次選擇了等待。
(三)莊公的第三次“等待”
一段時(shí)間后,面對(duì)莊公的“無(wú)所作為”,公子呂又一次進(jìn)諫曰:“可矣,厚將得眾?!盵3]13公曰:“(共叔段)不義,不暱。厚將崩也。”[3]13莊公依然沒(méi)有采取行動(dòng),在其看來(lái)像共叔段這種對(duì)君主不守道義,對(duì)兄長(zhǎng)不夠親近的人,即使擁有強(qiáng)大的實(shí)力也會(huì)面臨崩潰的。這是莊公在這次較量中的第三次等待。
鄭莊公的三次等待就是為了尋找一個(gè)可以將共叔段擊敗的機(jī)會(huì)。武姜為共叔段做內(nèi)應(yīng)的舉動(dòng)恰恰使莊公得到了這樣一個(gè)契機(jī)。莊公通過(guò)對(duì)武姜內(nèi)應(yīng)身份的“順勢(shì)”,成功戰(zhàn)勝共叔段,實(shí)現(xiàn)鄭國(guó)統(tǒng)一,從而鞏固了自己的權(quán)力與地位。
《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》中的《將仲子》和《大叔于田》都是諷刺莊公的。《詩(shī)序》曰:“《將仲子》刺莊公也。弟叔失道而公弗制,祭仲諫而公弗聽(tīng),小不忍以致大亂?!盵7]279“《大叔于田》刺莊公也。叔多才而好勇,不義而得眾。”[7]283《正義》曰:“叔負(fù)才恃眾,必為亂階,而公不知禁,故刺也?!盵7]283從“失道”“不義”“恃眾”等詞可以看出,古人對(duì)于共叔段的行為雖然是貶斥的,但古人諷刺的卻是莊公“弗制”“不知禁”的行為。顯然古人是從道義禮節(jié)的角度去評(píng)價(jià)莊公的,認(rèn)為莊公沒(méi)有及時(shí)制止共叔段的“失道”行為。但這種評(píng)價(jià)在今天看來(lái)是有失公允的,我們更應(yīng)該注意的是莊公的實(shí)際情況。共叔段筑造城池,修繕兵器,吞并西、北邊境地區(qū),以武姜作為內(nèi)應(yīng),毫無(wú)顧忌地?cái)U(kuò)張勢(shì)力,對(duì)莊公的統(tǒng)治造成了相當(dāng)大的威脅。共叔段的野心已經(jīng)暴露無(wú)遺,莊公縱然能夠短暫地禁止他的行為,卻不能根除他的野心。正如前文所述,“弗制”“不知禁”正是莊公對(duì)付共叔段的一種策略。審時(shí)度勢(shì),待罪名坐實(shí),再將共叔段勢(shì)力一舉殲滅,從而根除禍患,這正體現(xiàn)了莊公的深謀遠(yuǎn)慮。顯然,莊公的“三次等待”無(wú)疑是和共叔段打了一個(gè)持久的心理戰(zhàn)。莊公越是退讓,共叔段的野心就越膨脹,行事越放縱,這正符合了莊公的意圖。而《將仲子》中所謂“小不忍以致大亂”[7]279更是對(duì)莊公的誤解,事實(shí)證明,共叔段之患不僅沒(méi)有形成大亂反而還助莊公成就大治。從擊敗共叔段的過(guò)程來(lái)看,莊公并未消耗太多實(shí)力,而共叔段的反叛也并沒(méi)有對(duì)鄭國(guó)形成大的政治動(dòng)亂,反而是鄭莊公通過(guò)平定共叔段的反叛實(shí)現(xiàn)了鄭國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)一,繼而將發(fā)展計(jì)劃轉(zhuǎn)向了對(duì)外爭(zhēng)霸,最終實(shí)現(xiàn)“鄭莊小霸”[1]的盛世。
終上所述,鄭莊公成長(zhǎng)在一個(gè)沒(méi)有母愛(ài)的環(huán)境下,這樣的環(huán)境造就了其甘于“隱忍”的性格和善于“順勢(shì)”的能力。在與共叔段長(zhǎng)達(dá)二十二年的較量中,鄭莊公二次“順勢(shì)”和三次“等待”的行為,正體現(xiàn)了他的謀略。莊公通過(guò)第一次“順從武姜之勢(shì)”實(shí)現(xiàn)了放走共叔段的第一步計(jì)劃,為共叔段日后“不親”“不義”的行為提供了充足的發(fā)展空間。第二次“順從武姜之勢(shì)”則建立在對(duì)共叔段的“三次等待”之上。莊公通過(guò)“三次等待”最大化地刺激了共叔段奪位的野心。莊公又通過(guò)武姜的“內(nèi)應(yīng)”身份將自己“疏忽懈怠”的信息傳遞給共叔段,進(jìn)而加速共叔段襲鄭的步伐,從而坐實(shí)共叔段謀反的罪名。由此可見(jiàn)“順勢(shì)”與“待機(jī)”是莊公政治謀略的核心,在時(shí)機(jī)不夠成熟時(shí),莊公首先選擇沉默忍讓,繼而審時(shí)度勢(shì),最后待時(shí)機(jī)成熟后,順勢(shì)而行,一擊即中。擊敗共叔段后,莊公實(shí)現(xiàn)了鄭國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)一,為日后爭(zhēng)霸中原奠定了基礎(chǔ)。
(責(zé)任編輯 遠(yuǎn) 揚(yáng))
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K225
A
1671-5454(2017)04-0083-04
10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2017.04.022
2017-04-25
翟佳迪(1991-),男,黑龍江哈爾濱人,遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院考古專業(yè)2015級(jí)碩士研究生。研究方向:先秦史、古文字。
湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2017年4期