汪榮發(fā)

（中共懷寧縣委黨校，安徽 懷寧 246100）

大別山紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀與路徑探析
——以“將軍縣”金寨為研究視角

汪榮發(fā)

（中共懷寧縣委黨校，安徽 懷寧 246100）

立足于多年的跟蹤調(diào)研基礎(chǔ)上，從金寨旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢和劣勢入手，詮釋目前面臨的新態(tài)勢及新難題，探究其內(nèi)在動(dòng)因，提出可行性建議：一要從“紅一點(diǎn)”到“紅一片”，加快資源整合；二要堅(jiān)持“紅”與“綠”結(jié)合，創(chuàng)新紅色旅游經(jīng)營模式；三要加大宣傳力度，樹立良好品牌形象；四要加大資金投入力度，強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；五要完善景區(qū)管理機(jī)制，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

紅色旅游 現(xiàn)狀與問題 優(yōu)勢與對策

由李白的詩“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山大別于他山也”得名的大別山地區(qū)，橫跨安徽、湖北、河南三省三市26個(gè)縣(區(qū))，是全國著名的貧困山區(qū)，也是中國著名的革命老區(qū)和紅色文化的發(fā)源地之一。地處大別山腹地的金寨，曾經(jīng)是鄂豫皖革命根據(jù)地和紅四方面軍的主要發(fā)源地和黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所在的中心要地，更是全國著名的將軍縣。開發(fā)紅色旅游能促進(jìn)金寨第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，對革命老區(qū)人民生活條件的改善和生活水平的提高有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，然而金寨的紅色旅游卻遭遇現(xiàn)實(shí)瓶頸。立足于多年的跟蹤調(diào)研基礎(chǔ)上，從金寨旅游資源開發(fā)的優(yōu)勢和劣勢入手，詮釋目前面臨的新態(tài)勢及新難題，探究其內(nèi)在動(dòng)因，提出可行性建議。

一、金寨紅色資源發(fā)展現(xiàn)狀

金寨紅色資源發(fā)展現(xiàn)狀，主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：紅色資源的認(rèn)知現(xiàn)狀、對紅軍革命精神的認(rèn)知、紅色教育的方式方法、景區(qū)發(fā)展完善的方法。

（一）紅色旅游資源的認(rèn)知現(xiàn)狀。一是政府值得投入大量資金開發(fā)紅色旅游資源。47.43%的受調(diào)查者認(rèn)為政府“值得”投入大量資金開發(fā)紅色旅游資源，“很值得”為43.43%。超過九成的調(diào)查對象認(rèn)同各級(jí)政府加大紅色旅游資源開發(fā)投入。二是獲得本地紅色資源的主要渠道?！敖?jīng)熟人或長輩介紹”（49.72%）而獲得信息的、其后依次是受“旅游廣告”影響（24.86%）、“新聞媒體宣傳”（14.36%）和“網(wǎng)絡(luò)報(bào)道”（11.05%）。凸顯受訪者獲得本地紅色資源以熟人或長輩介紹為主，仍需加強(qiáng)資源的宣傳力度和報(bào)道影響力。

（二）對革命傳統(tǒng)精神的認(rèn)知。首先，紅色革命思想不會(huì)一直淡化直至消失。39.56%的受調(diào)查者認(rèn)為紅色革命思想“絕對不會(huì)”淡化直至消失、27.47%的人抱著“應(yīng)該不會(huì)”的看法、認(rèn)為“可能會(huì)”淡化的人占23.63%、而認(rèn)為堅(jiān)信“會(huì)”淡化人的僅占9.34%。這說明紅色革命思想的傳承和持續(xù)性是客觀存在，對人的思想產(chǎn)生影響是持久性的。其次，紅軍獻(xiàn)身精神得到廣泛認(rèn)同。49.99%和33.15%的受調(diào)查者認(rèn)為“值得提倡”、認(rèn)為“一點(diǎn)都不值得”的僅為10.68%。凸顯絕大多數(shù)受訪者都認(rèn)同紅軍的獻(xiàn)身精神，積極學(xué)習(xí)紅軍精神的精華，不斷豐富精神世界。

（三）開展紅色教育的可行路徑。其一，支持普及紅色文化知識(shí)的革命教育。在所有受調(diào)查者之中，認(rèn)為“必須有必要”為46.93%、“較有必要”為38.54%、“不太有必要”為8.38%、“完全沒有必要”的僅占6.15%。凸顯多數(shù)受訪者支持紅色文化知識(shí)的普及的革命教育，對紅色資源的開發(fā)起到促進(jìn)作用。其二，革命教育形式應(yīng)多樣化。17.44%的人接受形式為“參觀革命遺址”、17.27%的人為“集體組織學(xué)習(xí)”、“悼念革命先烈”者占12.95%、通過“展板、報(bào)紙等實(shí)物媒體”的形式為15.54%、“網(wǎng)絡(luò)電視等媒體”為14.85%、經(jīng)“教科書”形式為12.26%、由“親友口述”占5.87%、而“圖片動(dòng)畫展”僅占3.80%。凸顯革命教育的形式多樣，要充分運(yùn)用多種方式推動(dòng)革命傳統(tǒng)教育。

（四）景區(qū)發(fā)展完善的方法。第一，本地紅色景區(qū)需求多樣化。28.49%的人側(cè)重于 “緬懷革命歷史”、26.81%的人是由于“內(nèi)心的紅色情懷”、“敬仰革命烈士”的需要為20.11%、而“激發(fā)生活斗志”則占總?cè)藬?shù)的24.58%。這說明游客的需要因人而異，具有多樣化和特殊性。景區(qū)應(yīng)迎合各種需要，并采取不同應(yīng)對措施。第二，景區(qū)開發(fā)的重點(diǎn)應(yīng)放在打造紅色旅游品牌和推出精品路線上。在所有受訪者之中，認(rèn)為應(yīng)“加大宣傳力度”和“打造紅色旅游品牌”均為22.22%、22.78%的人認(rèn)同“推出精品化路線”、強(qiáng)調(diào)“政府投入更多資金”則為11.67%。

二、金寨發(fā)展紅色資源的優(yōu)勢所在

（一）有利的政策支持。早在2004年12月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004--2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，就確定培育形成12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，配套完善“30條紅色旅游精品線路”，重點(diǎn)建設(shè)“100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”，逐步實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，使其發(fā)展成為當(dāng)?shù)貎?yōu)勢產(chǎn)業(yè)并積極帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。[1]其中，大別山紅色旅游區(qū)以其獨(dú)特優(yōu)勢成功上榜，主體形象以“千里躍進(jìn)，將軍故鄉(xiāng)”精確定位。[2]作為大別山地區(qū)發(fā)展優(yōu)良紅色旅游資源的排頭兵，金寨長期受到黨中央、國務(wù)院和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注，江澤民、吳邦國、李克強(qiáng)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人先后到金寨視察。2012年，前人大委員長吳邦國在參觀金寨時(shí)就明確指出，發(fā)展特色旅游是金寨脫貧致富的一條路子，豐富旅游產(chǎn)品，打造精品線路，讓更多的老區(qū)群眾吃上“旅游飯”、搭上“致富車”。緣于政策的保證和支持，金寨的紅色旅游發(fā)展和躍升指日可待。

（二）紅色旅游資源豐富獨(dú)特。金寨以鄂豫皖交界地域?yàn)橹行?，早?924年,境內(nèi)就建立了黨的組織；1929年5月，歷史上著名的立夏節(jié)革命武裝起義和六霍起義爆發(fā)，組建了紅32師、33師和紅25軍等11支建制的主力紅軍隊(duì)伍，成為紅四方面軍的主要發(fā)源地；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是安徽省領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的中心，解放戰(zhàn)爭時(shí)期更是劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的前方指揮部所在地和重要的后方基地。通過對革命舊址實(shí)地考察，我們有幸看到當(dāng)年紅軍留下的壁畫、標(biāo)語以及公田碑這些極其珍貴的革命文物，早期領(lǐng)導(dǎo)人及紅軍生活用品等物品仍被完好保存著。到20世紀(jì)五六十年代，該地就有59人被授予少將以上軍銜。迄今為止，這一地區(qū)保存完好的革命舊址286處，2010年金寨紅軍廣場正式掛牌國家4A級(jí)旅游景區(qū)；紅色足跡豐富、紅色內(nèi)容翔實(shí)。其中，金寨革命烈士陵園是游客必去的重要景點(diǎn)：它是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念教育基地，早在1960年就是全國首批的百家愛國主義教育基地之一，并且陵園中有鄧小平題寫?zhàn)^名的“金寨革命博物館”。還有劉伯承題字的“金寨革命烈士紀(jì)念塔”，江澤民題字的“金寨烈士紀(jì)念館”，和洪學(xué)智題字的“金寨紅軍紀(jì)念堂”。[3]

（三）旅游客源市場廣闊。就出游動(dòng)機(jī)而言，金寨有著豐富的紅色旅游資源，能滿足不同游客群體的不同需求。尤其要注重對紅色景點(diǎn)進(jìn)行充分挖掘和開發(fā)，對紅色文化底蘊(yùn)進(jìn)行歷史探源和基因傳承；在重大節(jié)慶日，通過紅色旅游緬懷革命先烈，更思今天的美好生活來之不易，同時(shí)感受革命老區(qū)濃厚的鄉(xiāng)土人情和優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境；希望在紅色旅游中回故鄉(xiāng)祭拜先輩、結(jié)交朋友；單位組織的集體參觀紅色景區(qū)，在潛移默化中接受愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，不一而論。在談到本地紅色旅游景區(qū)參觀考察的頻率的情況時(shí)，數(shù)據(jù)顯示，30.93%的人“經(jīng)常”去該景區(qū)、41.24%的人“偶爾去幾次”、而“只去過一次”和“不會(huì)”經(jīng)常去的分別為13.92%和13.92%。表明大多數(shù)受訪者考察頻率高，加之國家高度重視對革命傳統(tǒng)教育延伸和發(fā)揚(yáng)，因此，金寨紅色旅游發(fā)展具有廣闊空間。

（四）紅綠旅游交融、相印成趣。光輝的革命斗爭史、優(yōu)美的自然景觀，使金寨縣旅游資源紅、綠兩色兼?zhèn)?，大別山綠色風(fēng)光融在金寨這片紅色土地上，交相輝映，甚為奇觀。近年來，金寨以“紅色金寨、綠色山水”為品牌，創(chuàng)新旅游模式，凸顯金寨旅游的獨(dú)特風(fēng)格。金寨縣森林覆蓋率高達(dá)70.35%，大氣環(huán)境質(zhì)量為國家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，天（堂寨）馬（鬃嶺）國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)素有“天然植物林”和“天然氧吧”的美譽(yù)。燕子河大峽谷與天堂寨風(fēng)景區(qū)相連，是冰川運(yùn)動(dòng)所遺留下來的“人間仙境”，以“四奇”、“五趣”著稱，區(qū)內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)保存完整。早在2002年，金寨由于生態(tài)環(huán)境較好，被國家環(huán)?？偩至袨閲壹?jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)。曾先后榮獲“全國首批國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)”、“中華環(huán)境提名獎(jiǎng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。金寨著力打造“希望之城、養(yǎng)心金寨”生態(tài)旅游品牌，使之成為紅色旅游勝地和文化休閑旅游目的地。2017年5月，我們在金寨開展的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，54.2%的被調(diào)查者認(rèn)為金寨發(fā)展紅色旅游、吸引游客最重要的優(yōu)勢在于其紅色資源，即歷史的紀(jì)念意義，33.7%的被調(diào)查認(rèn)為其優(yōu)勢在于綠色資源，即風(fēng)景優(yōu)美的自然資源。顯然，金寨豐富的“紅”“綠”資源相互促進(jìn)，帶給游客特別的視覺享受。

三、金寨發(fā)展紅色旅游存在的主要挑戰(zhàn)

（一）資金匱乏，基礎(chǔ)設(shè)施落后。金寨除了是全國著名的革命老區(qū)，更是全國貧困縣和國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣。因此經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，開發(fā)旅游資源、發(fā)展旅游業(yè)服務(wù)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)對國家財(cái)政支出依賴性較強(qiáng)。[4]盡管在經(jīng)濟(jì)上各級(jí)政府紛紛給予了不同程度的支持，并且在近年來更加重視旅游業(yè)發(fā)展，加大了扶持和補(bǔ)貼力度，但金寨縣紅色旅游資源開發(fā)與保護(hù)仍不能得到完全滿足。在我們的實(shí)地調(diào)研中，對當(dāng)?shù)氐穆糜闻涮自O(shè)施有了更深切的體會(huì)：城區(qū)的住宿接待設(shè)施較不完善，星級(jí)酒店不超過5家，且必要的停車場相當(dāng)匱乏；各類建筑缺乏合理的規(guī)劃和統(tǒng)籌，布局零亂，大小餐館參差不一，且衛(wèi)生條件存在臟亂差的情況，宰客現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；出租車和公交車等交通資源運(yùn)客能力低，滿足不了較大客流量的需求；由于地處深山區(qū)，道路建設(shè)及維修難度大，不少景區(qū)以及景點(diǎn)的路面等級(jí)較低，交通條件有待改善；山區(qū)信號(hào)差，信號(hào)塔數(shù)量有限且間隔距離較遠(yuǎn)，通訊設(shè)施相當(dāng)落后。

（二）紅色文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力不足。目前，紅色文化資源尚未作為一個(gè)系統(tǒng)工程來加以研究利用，僅僅是單純作為旅游資源或歷史文化資源加以開發(fā)，金寨紅色文化資源也沒有充分發(fā)揮其合力。金寨紅色旅游資源開發(fā)，以靜態(tài)觀光的內(nèi)容居多，大多以傳統(tǒng)方式表現(xiàn)出來，如博物館陳列展覽、參觀故居遺址導(dǎo)游講述等，內(nèi)容空洞乏味，表現(xiàn)手段落后單一。[5]對游客來說，金寨旅游的內(nèi)容和形式都沒有令人耳目一新的特色，容易產(chǎn)生疲憊厭惡感，所產(chǎn)生的吸引力不大；而隨著物質(zhì)生活水平的提高，游客對精神文化也有了更高追求，不僅僅滿足于書本形式宣講，更加關(guān)注自身體驗(yàn)式旅游，典型的案例是江西井岡山近年來推出的“體驗(yàn)紅軍生活”——穿紅軍服、吃紅軍餐、走紅軍路，這一創(chuàng)新模式在游客中得到一致好評(píng)。目前金寨的旅游線路也是以聽一堂金寨革命史的講座、參觀革命紀(jì)念博物館、瞻仰烈士陵園為主，久而久之，影響紅色旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。對此，金寨要博采眾長，借鑒相關(guān)成功經(jīng)驗(yàn)，走出一條特色的創(chuàng)新之路。

（三）紅色旅游景點(diǎn)分散。金寨的紅色旅游資源主要包括革命烈士紀(jì)念塔、金寨革命博物館、紅軍紀(jì)念堂、花石鄉(xiāng)白水河村汪家老屋的中共鄂豫皖區(qū)委員會(huì)舊址、燕子河鎮(zhèn)五星的縣蘇維埃政府駐址、劉鄧大軍前方指揮部舊址等。但是這些旅游景點(diǎn)相隔路程遠(yuǎn)，布局較為分散割裂，沒有形成體系規(guī)模，路途的行程大于游程，加上交通線路多在連綿起伏的山區(qū)道路，游客往往花費(fèi)較多的時(shí)間在旅途顛簸上，“紅”“紅”分散、“紅”“綠”難聚。2010年金寨縣委、縣政府推出“紅色金寨、綠色山水”旅游新模式。但“紅”、“綠”旅游結(jié)合的進(jìn)展尚不理想。我們在實(shí)地的探訪中發(fā)現(xiàn)，目前開發(fā)的只有博物館和烈士陵園，看完整景點(diǎn)最多花費(fèi)兩個(gè)小時(shí)，如果要想去天堂寨、燕子河，或是正在建設(shè)的25軍遺址，則需要3個(gè)多小時(shí)的車程，[6]這種“行長游短”的問題是大別山腹地金寨發(fā)展旅游不可避免的，但是便捷發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)能夠有效緩解這一問題，還可以帶游客觀賞公路干線沿途的風(fēng)景，一舉兩得。像梅山水庫等自然風(fēng)光的觀賞具有一定的時(shí)令性，受到水量庫容制約，如果在干旱少雨的季節(jié)前往，對當(dāng)?shù)氐拿谰帮L(fēng)光的領(lǐng)略差強(qiáng)人意。

（四）紅色文化資源品牌保護(hù)意識(shí)薄弱。目前金寨紅色文化資源大多位于深山偏僻地區(qū)，相關(guān)紅色文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者、營銷者都是非專業(yè)人士，缺乏專業(yè)統(tǒng)一的策劃方案和組織結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致紅色文化產(chǎn)品的競爭力被嚴(yán)重削弱，在打造金寨紅色文化產(chǎn)業(yè)品牌方面效果不佳。另外，金寨在旅游開發(fā)建設(shè)方面品牌意識(shí)薄弱、重視不夠，如“天堂寨”商標(biāo)之爭。2008年，國家工商總局商標(biāo)局審核批準(zhǔn)了湖北省羅田“天堂寨”旅游商標(biāo)的注冊，為此，為期6年的安徽湖北兩省的“天堂寨”商標(biāo)之爭以湖北勝利而告終。[7]雖然早在20世紀(jì)90年代末，金寨天堂寨國家森林公園管理處就產(chǎn)生了申請注冊“天堂寨”商標(biāo)這一想法，但由于各種原因遲遲未付諸行動(dòng)，致使被羅田捷足先登，產(chǎn)生了無法估量的經(jīng)濟(jì)損失。另外金寨的紅色旅游紀(jì)念品市場也有待擴(kuò)大，其他紅色旅游勝地的紀(jì)念品銷售狀況火爆，比如韶山的毛主席像章，西柏坡的毛主席銅像，瑞金的擁軍三寶（斗笠、布鞋、紅薯），井岡山的紅米飯南瓜粥等，而金寨目前僅依靠一些高山干野菜及茶品，競爭力不強(qiáng)，不具有代表性和核心競爭力，給游客留下印象有限。

四、做強(qiáng)做大金寨紅色旅游業(yè)的若干對策

（一）資源整合，從“紅一點(diǎn)”到“紅一片”。金寨屬于大別山地區(qū)，但同屬于大別山地區(qū)的并非“僅此一家”，湖北省羅田、河南省信陽、安徽省岳西等均是大別山地區(qū)的紅色旅游勝地。發(fā)展大別山旅游當(dāng)務(wù)之急是要抓住一個(gè)事關(guān)全局、統(tǒng)籌規(guī)劃的關(guān)鍵問題，就是打破以我為主、單兵作戰(zhàn)、各自為政的地方主義禁錮；加強(qiáng)頂層協(xié)作，凝聚建設(shè)力量，促進(jìn)旅游資源優(yōu)化組合。大別山地區(qū)的旅游要形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)內(nèi)部協(xié)調(diào)以及與周邊地區(qū)的旅游合作，以三個(gè)省所擁有的紅色旅游資源為基礎(chǔ)，以交通區(qū)位為依據(jù)，以“產(chǎn)品互補(bǔ)、客源互流、利益共享”為原則，充分發(fā)揮金寨、信陽、羅田、岳西等旅游節(jié)點(diǎn)的幅射作用，構(gòu)建大別山紅色旅游區(qū)、旅游帶相結(jié)合的旅游新格局，建造代表性旅游新網(wǎng)絡(luò)。

（二）“紅”“綠”結(jié)合，加快旅游景區(qū)經(jīng)營模式創(chuàng)新。金寨的紅色旅游發(fā)展應(yīng)走出一條與眾不同的創(chuàng)新之路。面對快節(jié)奏的步伐、喧囂嘈雜的都市生活以及越來越多嚴(yán)重的霧霾現(xiàn)象，人們更多的希望尋找一處“心靈棲息地”，或來到紅色土地陶冶情操；或到達(dá)一處綠色山水，凈化心靈。而 “紅色金寨、綠色山水”的旅游名片正契合了游客需求，并且很好的將當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源進(jìn)行整合，應(yīng)在堅(jiān)持該政策的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)“紅”“綠”發(fā)展。一方面，景點(diǎn)應(yīng)統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜、因勢利導(dǎo)。經(jīng)過充分調(diào)研考察，立足于資源基礎(chǔ)和就近原則，妥善籌劃，樹立大別山紅色文化品牌、加強(qiáng)區(qū)域合作，達(dá)成共享，實(shí)現(xiàn)雙贏。同時(shí)，做好“紅”“綠”結(jié)合工作，以紅帶綠，以綠促紅，拓展旅游資源，延長旅游時(shí)間，提高旅游內(nèi)涵，從而拉長旅游產(chǎn)業(yè)鏈。金寨紅的厚重，綠的純粹，讓紅色旅游文化建設(shè)和綠色生態(tài)文明資源建設(shè)對接。在尊重自然的基礎(chǔ)上，打造紅色文化和綠色自然融為一體的和諧旅游環(huán)境。通過合理組合開發(fā)，將不同資源巧妙組合，滿足游客多元化審美需求，增強(qiáng)紅色旅游吸引力，擴(kuò)展其綜合性和市場覆蓋面。[8]此外，景區(qū)發(fā)展完善中應(yīng)該多開展參加實(shí)踐類的活動(dòng)，在我們的走訪中發(fā)現(xiàn)，希望“進(jìn)行歷史情景劇表演”者占23.20%、希望“放映紅色影視劇”為22.10%、主張“組織模擬戰(zhàn)斗體驗(yàn)營”為33.70%、而“運(yùn)用現(xiàn)代“三維”電腦技術(shù)仿真”則占20.99%。凸顯多數(shù)受調(diào)查者希望參加實(shí)踐類活動(dòng)，親身體驗(yàn)紅色旅游魅力。

（三）加大景區(qū)宣傳力度，樹立良好品牌形象。圍繞打造大別山旅游品牌，推行“政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、市場運(yùn)作、社會(huì)參與”的運(yùn)作模式，加快旅游產(chǎn)業(yè)市場化、特色化、網(wǎng)絡(luò)化、開放化進(jìn)程。[9]努力加強(qiáng)本地區(qū)旅游產(chǎn)品的宣傳推介則是一項(xiàng)重要的工作。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，大別山一“躍”成名，金寨縣又以人才輩出的“將軍縣”而得名，以此作為金寨的品牌文化當(dāng)之無愧。而品牌的塑造和形象的樹立就像革命精神的養(yǎng)成，遠(yuǎn)非一日之功。因此宣傳金寨的品牌文化可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，在當(dāng)今新媒體時(shí)代下，僅僅依靠在電視、報(bào)紙上開設(shè)相應(yīng)專欄這種傳統(tǒng)的方式來介紹金寨的紅色文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的要利用微博、微信等互聯(lián)網(wǎng)推介方式，適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行可控炒作，其適應(yīng)性強(qiáng)、受眾面廣、傳播速度快，更能有效提升景區(qū)的知名度；第二，充分利用好當(dāng)?shù)丶t色資源，并以此為基礎(chǔ)策劃系列宣傳活動(dòng)，例如在重要的革命傳統(tǒng)紀(jì)念日上，邀請當(dāng)?shù)氐囊恍├霞t軍講述其親身經(jīng)歷及革命戰(zhàn)爭歷史，或著名的將軍后代講述祖父輩生平以及愛國嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)；第三，通過舉辦旅游節(jié)、紅色文化博覽會(huì)等活動(dòng)，形成品牌效應(yīng)，提高知名度。通過查閱相關(guān)資料顯示，金寨縣早在1960年就被批為百家愛國主義教育基地之一，而作為全國首批，有其特有的優(yōu)勢。但是從實(shí)踐中來看，金寨縣并沒有充分利用這一優(yōu)勢，可以借鑒井岡山成立全國青少年革命傳統(tǒng)教育基地的經(jīng)驗(yàn)，爭取國家財(cái)政支持，采取免費(fèi)或自費(fèi)半自費(fèi)的形式，吸引全國大中小學(xué)生利用假期，到基地接受形式多樣的革命教育；第四，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣砑舆m當(dāng)?shù)拿袼妆硌?，如開展紅歌會(huì)、皮影戲等，以便寓教于樂加深印象；如今以紅色題材為主題的影視劇掀起收視熱潮，可以充分利用投拍成影視作品所產(chǎn)生的社會(huì)影響力和宣傳力，抓住機(jī)遇、借此契機(jī)，深入挖掘優(yōu)秀軍事題材，吸引投資拍攝電影、電視劇，這是金寨擴(kuò)大自身宣傳的有力途徑，不僅能夠吸引一大批軍事愛好者在金寨體驗(yàn)原汁原味的軍人之旅，而且全國各地的父母游客將把這里當(dāng)做實(shí)地課堂，在和平年代帶著孩子來到革命老區(qū)接受熏陶、感受革命精神。

（四）加大資金投入力度，加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第一，建立多元化資金來源渠道，吸引資金投入。金寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善，需要投入大量資金。2013年，國務(wù)院正式批復(fù)《大別山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃(2011-2020年)》，意味著該地的扶貧開發(fā)事業(yè)迎來“春天”。[10]另外，金寨縣正全面落實(shí)省委省政府“抓金寨，促全省”戰(zhàn)略部署，積極吸引外商投資，運(yùn)用社會(huì)主義市場機(jī)制吸引資金投入，政府給予適當(dāng)?shù)恼邇?yōu)惠；第二，完善金寨縣基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。包括基本道路建設(shè)、購物商場、酒店餐廳等，改善“臟亂差”現(xiàn)狀，努力打造“食、住、行、游、購、娛”一體化，推出有償項(xiàng)目，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)收益，“自食其力”發(fā)展建設(shè)。第三，完善金寨縣交通設(shè)施。金寨地區(qū)以山地為主的地形，海拔較高，建成的公路彎道大而多，公路的日常維護(hù)和修繕困難，一旦遇到暴雨、大雪等惡劣天氣時(shí)，道路損毀現(xiàn)象嚴(yán)重，交通極易受阻。建立四通八達(dá)的的交通網(wǎng)絡(luò)，使得金寨成為貫穿東西、連接南北的交通樞紐，不僅有利于擴(kuò)大游客來源，為全國各地游客走進(jìn)大別山、走進(jìn)金寨提供了便捷，帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益，更為金寨對外交流提供了平臺(tái)，真正推動(dòng)金寨老區(qū)走出安徽，走向中國，走向世界。

（五）保護(hù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，強(qiáng)化群眾保護(hù)意識(shí)。金寨的旅游資源主要包括兩個(gè)方面，一方面，要加強(qiáng)對綠色資源即金寨生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。生態(tài)環(huán)境是金寨最寶貴的資源和最大的后發(fā)優(yōu)勢，按照習(xí)近平總書記的話說：既要金山銀山，又要綠水青山；“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。生態(tài)環(huán)境是我們開發(fā)一切資源的前提和基礎(chǔ)，《大別山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃(2011-2020年)》中，將大別山區(qū)戰(zhàn)略定位為“華中和長江三角洲地區(qū)重要生態(tài)安全屏障”；并明確指出：加強(qiáng)地貌多樣性保護(hù)，防止各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對自然遺存地的影響和破壞，可見生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。另一方面，作為“革命老區(qū)加快發(fā)展示范區(qū)”和“紅色旅游勝地和文化休閑旅游目的地”，則要加強(qiáng)對紅色資源的保護(hù)。既包括紀(jì)念碑、革命遺址、烈士陵園、名人故居如董必武故居等有形的物質(zhì)文化資源，這些是真實(shí)的歷史場所和產(chǎn)物，具有不可再生性和不可復(fù)制性。同時(shí)也包括抽象的、以革命史實(shí)和精神為內(nèi)容的文學(xué)藝術(shù)作品，如歷史故事、紅色歌謠、紅色故事等，它們是愛國主義等民族精神、艱苦奮斗等革命精神的集中體現(xiàn)，是紅色旅游文化的核心內(nèi)容，各種革命文物，尤其是歷史遺跡，大多散見于普通百姓的生活之中,其保護(hù)體系的建立僅僅依靠政府相關(guān)部門是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要全體民眾的共同努力和參與，[11]因此，要將保護(hù)意識(shí)貫穿于紅色旅游的具體開發(fā)與利用中。

[1]蘇詠梅.安徽省金寨紅色旅游初探[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013（8）:494-495.

[2]王胤穎,王春陽.大別山紅色旅游發(fā)展存在問題與對策[J].前沿，2013（21）:93-96.

[3]項(xiàng)冬.金寨紅色旅游的優(yōu)勢與發(fā)展方向[J].華人實(shí)刊,2013（1）.

[4]張鑫,林健,戚筱雯,束傳伶.基于SWOT分析的金寨紅色旅游發(fā)展對策研究[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2009（2）:82-86.

[5]萬青.大別山貧困山區(qū)生態(tài)旅游資源開發(fā)及對策——以安徽省霍山縣為例[J].安徽地質(zhì),2006（1）:71-74.

[6]張正琴.WO發(fā)展紅色旅游,加快脫貧致富步伐——以金寨縣為例[J].安徽農(nóng)學(xué)通報(bào),2007（12）:195-197.

[7]張志娟等.“天堂寨”從此不屬于安徽商標(biāo)之爭湖北初勝[N].安徽商報(bào)，2008-11-21

[8]金勤文,王志紅.論紅色革命價(jià)值引領(lǐng)與綠色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互利雙贏——基于安徽金寨“將軍縣”紅色旅游的實(shí)證研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技,2012（6）22-26.

[9]劉善橋.以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窠ㄔO(shè)“四個(gè)大別山”[J].人民論壇,2012（2）:59-60.

[10]國務(wù)院扶貧辦、國家發(fā)展改革委.大別山片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)規(guī)劃(2011-2020年)[Z](國開辦發(fā)[2013]17號(hào)).

[11]盧麗剛,時(shí)玉柱.大別山紅色旅游資源保護(hù)與開發(fā)的問題診斷及其應(yīng)對策略[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2009（22）:10745-10747.

2017年度全省黨校系統(tǒng)重點(diǎn)課題“大別山紅色旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀與路徑探析”（項(xiàng)目編號(hào)：QS2017098）。

汪榮發(fā)，中共安徽省懷寧縣委黨校校委委員，正科級(jí)組織員，講師。

〔責(zé)任編輯：王生懷〕