裴禮剛

【摘要】小學(xué)階段是小學(xué)生思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力等各方面能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要注意自己的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)，從教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)感染力等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，提高小學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的把握和運(yùn)用能力，興致盎然的開啟語(yǔ)文學(xué)習(xí)新模式，讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出真正意義上的生命力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)語(yǔ)言；特點(diǎn)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文教學(xué)的開展過(guò)程中除了教給學(xué)生們認(rèn)字識(shí)字的能力之外，還有一個(gè)重要的作用就是培養(yǎng)和提高小學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。語(yǔ)文本身就是一門語(yǔ)言的藝術(shù)，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！闭Z(yǔ)文老師在授課過(guò)程中展示給學(xué)生的除了知識(shí)本身之外，更多的是自己對(duì)語(yǔ)言文字的駕馭能力，教師的教學(xué)方式、教學(xué)風(fēng)格、語(yǔ)言藝術(shù)感染力都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。對(duì)于模仿能力較強(qiáng)的小學(xué)生而言，教師的語(yǔ)言具有師范、引導(dǎo)和啟蒙教育的多重作用。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)開展的過(guò)程中一定要抓住小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，仔細(xì)揣摩小學(xué)語(yǔ)文的語(yǔ)言特征，多開發(fā)一些具有鮮明教育意義的精品課程，為小學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范性

中華文明傳承上下五千年，語(yǔ)言文化更是博大精深，從發(fā)音到斷句，再到語(yǔ)音和語(yǔ)態(tài)，甚至用于不同的環(huán)境之中，同樣一句話都具有不同的意思，因此語(yǔ)文教師在開展教學(xué)的過(guò)程中，首先要注意自身語(yǔ)音表達(dá)的規(guī)范性。對(duì)于學(xué)生而言，教師就是智慧和權(quán)威的代言，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。為人師表，必須從一開口就要對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正面規(guī)范的影響，越是面對(duì)年齡較小的學(xué)生，由于性格尚未穩(wěn)定，教師越要對(duì)自己嚴(yán)格要求。小學(xué)是兒童語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)言的品質(zhì)對(duì)于后期的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，我們一定要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的規(guī)范化環(huán)境，促進(jìn)有效教學(xué)的展開。例如：有的老師非常不注意，將“善良”說(shuō)成“sàn良”，“師范”說(shuō)成“sī范”等，這些不規(guī)范的發(fā)音，在平時(shí)教學(xué)中，我們要有意識(shí)地進(jìn)行糾正。還有的老師在對(duì)調(diào)皮的小學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中會(huì)帶一下臟話或者粗口，例如：滾出去、不害臊等一些負(fù)面詞匯，這些我們都需要多加注意。合理規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)是對(duì)彼此的一種尊重，在講話的過(guò)程中，吐字清晰、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)自然這本身就是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教，比絮叨的說(shuō)教效果要好很多。如果在課堂開展過(guò)程中，教師可以做到講課抑揚(yáng)頓挫，說(shuō)話鏗鏘有力，妙語(yǔ)連珠，那樣學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)更加濃厚。

二、教師語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性

語(yǔ)文教學(xué)課堂是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)課堂，語(yǔ)文教學(xué)要豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳情達(dá)意必須準(zhǔn)確細(xì)膩，合乎科學(xué)。文字本身雖然可以冰冷的存在，但是從我們口中教授之后它就帶有了語(yǔ)言色彩，小學(xué)階段學(xué)生的心理比較敏感，教師一定要注意自己語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)故事：有個(gè)年輕人，他本來(lái)是個(gè)活潑開朗的孩子，學(xué)習(xí)生活各方面都很正常。但是在小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，他尊敬的數(shù)學(xué)老師在課堂上給他起了外號(hào)，調(diào)侃了他，引來(lái)同學(xué)的哄堂大笑。從此這個(gè)外號(hào)被同學(xué)們叫起來(lái)了，持續(xù)多年。這件事情給這個(gè)小孩子造成了很大的傷害。從那以后，他就沒(méi)辦法像以前一樣尊敬老師、努力學(xué)習(xí)，那件事的印象以及同學(xué)們的玩笑，讓他時(shí)常生活在羞辱之中。他特意為此報(bào)考了離家較遠(yuǎn)的中學(xué)以躲避。由此引發(fā)的自卑，直到今天，還在影響著他的生活。教師職業(yè)是一門面向大眾的職業(yè)，你的每一句話都會(huì)對(duì)很多人產(chǎn)生巨大影響，因此不僅是表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、批評(píng)，抑或是一個(gè)玩笑，我們都需要慎重考慮之后才可以說(shuō)出，我們不僅需要關(guān)注學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的接受能力，更需要考慮這句話所產(chǎn)生的影響。

三、教師語(yǔ)言的多樣性

語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用的最高境界是口語(yǔ)的藝術(shù)性，它是指教師在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用各種語(yǔ)言表達(dá)技巧，創(chuàng)造性地使用美的語(yǔ)言，給學(xué)生以美的享受，從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教育本身就具備明顯的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。首先，語(yǔ)文課本里面收錄了很多朗朗上口的語(yǔ)言巨作，教師可以通過(guò)朗讀這些文字帶給學(xué)生很多美的體驗(yàn)，朗讀過(guò)程中教師飽滿的情緒，優(yōu)雅的體態(tài)，清晰的發(fā)音都是對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程；其次，在教學(xué)的過(guò)程中涉及了很多優(yōu)美的風(fēng)景描寫，里面有排比，有比喻，有擬人等表現(xiàn)手法，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)這些優(yōu)美的語(yǔ)句，并試著用自己的語(yǔ)言也來(lái)組詞造句，在師生之間的親密互動(dòng)之中，教師又可以傳遞給學(xué)生很多愛(ài)的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力；第三，隨著多媒體教學(xué)的深入，課文中涉及的很多名山秀水，雖然我們不能親臨，但是可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)分享很多視頻和圖片給學(xué)生，這種生動(dòng)直觀的展示加上教師的語(yǔ)言解析，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，愛(ài)護(hù)身邊花草樹木等具有明顯的促進(jìn)作用。

四、小結(jié)

古代杰出教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”小學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不單是一種以思維為中心的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是多種個(gè)性心理協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要善于從小學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，巧妙地運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)妙趣橫生、熠熠生輝。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，完善的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉，小說(shuō)語(yǔ)言的生動(dòng)，散文語(yǔ)言的優(yōu)美，戲劇語(yǔ)言的傳神，相聲語(yǔ)言的風(fēng)趣，演說(shuō)語(yǔ)言的雄辯。這雖然是一種幾近苛刻的要求，但它也為我們描畫了一個(gè)完美的追求境界。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）