曹浩鈞

（廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541000）

引言：藝術(shù)發(fā)展，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的抽象性反應(yīng)，是社會(huì)文化體系的重要分支。為了充分發(fā)揮藝術(shù)研究在社會(huì)文化傳播中的作用，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)前藝術(shù)展覽中相關(guān)性因素，做好社會(huì)資源融合與應(yīng)用的創(chuàng)新，為社會(huì)資源綜合利用，提供更加全面的價(jià)值性和藝術(shù)性。

一、策展理念的構(gòu)成要素

策展理念是藝術(shù)展覽實(shí)踐的指導(dǎo)理念，在展覽流暢性開(kāi)展，藝術(shù)價(jià)值的綜合性傳播上占有重要地位[1]。結(jié)合國(guó)內(nèi)展覽實(shí)踐的相關(guān)理論，我們將策展理念的構(gòu)成要素歸納為：藝術(shù)要素、商業(yè)要素、以及現(xiàn)代性三方面要素。

所謂藝術(shù)要素，就是展覽創(chuàng)辦過(guò)程的本身價(jià)值，是展覽開(kāi)展的靈魂所在，不論我們進(jìn)行哪一種展覽時(shí)，都必須以其內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值分析為基礎(chǔ)，才是策展理念實(shí)踐融合具有實(shí)踐意義的根基條件；同時(shí)，策展理念中，須融合相應(yīng)的一定的商業(yè)要素，展覽是現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，展覽的實(shí)踐也無(wú)疑是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的展示，因此，只有保障了策展理念的商業(yè)價(jià)值，才能使其研究更加飽滿，展覽的社會(huì)性、商業(yè)性才會(huì)突顯出來(lái)；此外，策展理念的設(shè)計(jì)上，必須與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相承接，如果展覽實(shí)踐與社會(huì)發(fā)展需求相脫離，則展覽實(shí)踐的過(guò)程就會(huì)失去意義，展覽自身的價(jià)值就會(huì)大打折扣，自然也就談不到策展理念實(shí)踐的意義了。

二、策展理念在展覽中的運(yùn)用

策展理念是展覽實(shí)踐過(guò)程的直接體現(xiàn)，也是社會(huì)藝術(shù)傳播的主要途徑，新時(shí)期，社會(huì)中展覽形式的多樣性變化，使展覽的形式更加多元，實(shí)踐展覽的藝術(shù)結(jié)構(gòu)更加自由，因此，策展理念在展覽中的運(yùn)用層面，自然更加豐富。

(一)展覽整體框架的設(shè)計(jì)

策展理念是針對(duì)展覽設(shè)計(jì)的整體而言，是一種綜合的實(shí)踐分析指導(dǎo)策略。我們從展覽整體框架的設(shè)計(jì)角度進(jìn)行分析，應(yīng)從展覽整體設(shè)計(jì)上，探究策展理念應(yīng)用的規(guī)劃結(jié)構(gòu)渠道。

一方面，展覽主題上，體現(xiàn)策展理念。例如：家居用品展覽，要將“家居”理念，充分體現(xiàn)在本次展覽設(shè)計(jì)上，這種策展理念與展覽主體中的融合，將保障展覽實(shí)施與主題相吻合，這是現(xiàn)代系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，逐步將實(shí)踐與創(chuàng)新相對(duì)接的代表[2]。

另一方面，策展理念在展覽分布設(shè)計(jì)上的融合。展覽設(shè)計(jì)應(yīng)從大眾需求角度入手，注重展覽實(shí)際運(yùn)作時(shí)，展覽資源與大眾需求有效性承接，策展理念在展覽分布中的融合，可以充分實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代資源的應(yīng)對(duì)性探索，提升資源應(yīng)用成效。

此外，策展理念在展覽整體框架中的融合，也體現(xiàn)社會(huì)資源的綜合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)展覽內(nèi)部服務(wù)體系上的變化，展覽的最終目的，是獲得經(jīng)濟(jì)利益，有效的承接社會(huì)效益。因此，將策展理念融合在展覽服務(wù)中，能夠通過(guò)人的主體性行為，進(jìn)一步詮釋策展藝術(shù)性與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，提升展覽開(kāi)展的現(xiàn)代價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，是策展理念于展覽結(jié)構(gòu)融合為一體的體現(xiàn)。

(二)展覽內(nèi)容的設(shè)計(jì)

策展理念在展覽內(nèi)容中的運(yùn)用，也是策展理念內(nèi)涵得到實(shí)踐的實(shí)踐代表。

一方面，展覽物品的陳設(shè)設(shè)計(jì)上，具有關(guān)聯(lián)性。舉例來(lái)說(shuō)，某次展覽主要是“車展”，展覽管理人員進(jìn)行展覽現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，可以按照“大眾”、“奧迪”等品牌進(jìn)排列；或者，也可以按照車的價(jià)位進(jìn)行安排，展覽內(nèi)無(wú)形中“順序”的排列，是大眾進(jìn)行展覽陳列瀏覽過(guò)程中，心中定位與分析的隱形條件。

另一方面，策展理念在展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)上的融合，應(yīng)充分利用展覽物品自身的優(yōu)勢(shì)，提升物品展覽的吸引度，這一點(diǎn)在珠寶展覽中的應(yīng)用體現(xiàn)的最為直接，珠寶自身具有較高的亮度，而策展理念進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以將這一優(yōu)勢(shì)應(yīng)用在展區(qū)設(shè)計(jì)上，將珠寶展示區(qū)設(shè)置在燈光相對(duì)集中的區(qū)域內(nèi)，更進(jìn)一步彰顯珠寶本身的色彩亮度，提升展覽珠寶自身的美感，這是一種展覽品自身結(jié)構(gòu)的綜合運(yùn)用，是策展理念有效融合直觀代表[3]。

(三)展覽空間性設(shè)計(jì)

策展理念現(xiàn)在展覽中的運(yùn)用，是現(xiàn)代性展覽工作能夠順利實(shí)施的基礎(chǔ)條件，也是有效協(xié)調(diào)展覽中資源綜合應(yīng)用的核心價(jià)值所在，彰顯了展覽自身的商業(yè)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

一方面，策展理念在現(xiàn)代系統(tǒng)中的融合，將進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代資源的綜合整理，運(yùn)用展覽“核心物品”，將展覽區(qū)域“填滿”。例如：展覽實(shí)施區(qū)域內(nèi)，運(yùn)用條幅、宣傳視頻、圖片等直觀性藝術(shù)傳播途徑，充實(shí)展覽室設(shè)計(jì)空間，實(shí)現(xiàn)展覽主體的多視角解讀，不同的展覽傳播途徑，增加了展覽傳播的商業(yè)價(jià)值，也是現(xiàn)代數(shù)字化傳播手段，在展覽中融合的途徑，是策展理念現(xiàn)代性要素實(shí)踐中運(yùn)用重要渠道。

另一方面，策展理念在展覽空間性設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，在于商品價(jià)值的傳播與運(yùn)用，能夠從多個(gè)視角進(jìn)行展覽空間的修飾，除了以上提到的展覽現(xiàn)場(chǎng)數(shù)字化傳播渠道，空間裝扮，也可以利用數(shù)字平臺(tái)，開(kāi)展020展覽互動(dòng)。例如：展覽現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)傳播，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播渠道，實(shí)現(xiàn)展覽現(xiàn)場(chǎng)信息的傳播與交流，拓展綜合的展覽信息公開(kāi)傳輸渠道，逐步構(gòu)建更加廣闊的展覽信息傳輸網(wǎng)絡(luò)。商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)平臺(tái)的綜合性融合，是現(xiàn)代化策展理念得到更好的拓展與延伸的重要依據(jù)，多元性商業(yè)平臺(tái)的結(jié)構(gòu)化運(yùn)作，為展覽運(yùn)作的流暢性傳輸，提供了更為廣闊的實(shí)踐方式。

(四)展覽理念的傳承

策展理念在現(xiàn)代社會(huì)中的有效融合，在于社會(huì)展覽的開(kāi)展，也能夠隨著社會(huì)發(fā)展的更新而同步更新，策展理念在展覽中的融合，也是展覽自身理念的傳承體現(xiàn)。

其一，策展理念中包含著經(jīng)濟(jì)要素，藝術(shù)要素，以及現(xiàn)代性要素，因此，策展理念在展覽中的應(yīng)用，則是為展覽提供更加多維的藝術(shù)實(shí)踐參考渠道，確保其中展覽策略實(shí)踐過(guò)程，能夠與社會(huì)發(fā)展性承接，達(dá)到了現(xiàn)代展覽開(kāi)展的內(nèi)在性意義。

其二，策展理念不是某一時(shí)期理念的固定新傳播，而是要隨著展覽內(nèi)容、展覽開(kāi)展的時(shí)間、主題的變化而變化，因此，策展理念也可以作為現(xiàn)代發(fā)展的文化分支，是社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然性產(chǎn)物，具有較強(qiáng)烈的時(shí)代感，從而增強(qiáng)了展覽實(shí)踐的傳承性，是展覽理念變相傳承的突出性代表。

其三，策展理念能夠與時(shí)代需求相互吻合，避免策展理念與現(xiàn)代實(shí)踐過(guò)程中，不斷進(jìn)行展覽實(shí)踐的創(chuàng)新，將以電子產(chǎn)品為代表的展覽形式的創(chuàng)新，是現(xiàn)代社會(huì)資源有效性傳輸?shù)男峦緩?，也是度展覽理念的變相更新，是一種有效的展覽分析策略。

三、策展理念在展覽中運(yùn)用的價(jià)值

當(dāng)代策展理念在展覽中的運(yùn)用，不再是單一化的傳統(tǒng)展覽、鑒賞性展示，而是隨著時(shí)代發(fā)展需要，增添了更加豐富的時(shí)代氣息，結(jié)合以上策展理念在展覽中運(yùn)用的剖析，我們將策展理念的應(yīng)用價(jià)值歸納為：

(一)社會(huì)價(jià)值

策展理念是當(dāng)代展覽有效運(yùn)用的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的主要途徑，策展理念在展覽中的運(yùn)用，能夠使現(xiàn)代性展覽的內(nèi)容更豐富，展覽的手段更多元，是社會(huì)發(fā)展的代表，因此，策展理念的有效運(yùn)用具有社會(huì)價(jià)值[4]。

首先，策展理念能夠通過(guò)電子信息傳輸渠道，達(dá)到畫(huà)面性視覺(jué)沖擊，實(shí)現(xiàn)對(duì)展覽物品內(nèi)在意義的傳播，這在一定程度上，打破了人們對(duì)展覽的認(rèn)識(shí)，從而建立起展覽與社會(huì)發(fā)展之間的橋梁，展覽也逐漸從藝術(shù)品展示，向著商品、物質(zhì)的方向轉(zhuǎn)換，是社會(huì)發(fā)展需求在實(shí)踐中體現(xiàn)的代表。

其次，策展理念不再拘泥于某種類價(jià)值，而是將展覽當(dāng)做一個(gè)信息交流的渠道，“展覽”自身的意義被擴(kuò)大，其實(shí)質(zhì)性價(jià)值的融合，增添了更為豐富的社會(huì)發(fā)展空間，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的根本需求。例如：現(xiàn)代展覽中不僅為大眾提供了多重物品鑒賞空間，同時(shí)，也通過(guò)人工講解、交流、體驗(yàn)等方式，增加展覽設(shè)施的服人文服務(wù)性，這是策展理念通過(guò)展覽運(yùn)用價(jià)值體現(xiàn)。

(二)藝術(shù)價(jià)值

策展理念的產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)新，始終圍繞人的欣賞視角進(jìn)行變革，因此，策展理念在展覽中的應(yīng)用，也是大眾藝術(shù)欣賞的價(jià)值的體現(xiàn)。

其一，新策展理念中，能夠充分利用數(shù)字化程序帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，為大眾提供多元的展覽商品，提升大眾參觀的視覺(jué)舒適感、環(huán)境適應(yīng)感等等，是“身臨其境”的展覽設(shè)計(jì)理念在實(shí)踐中展現(xiàn)的直觀代表。

其二，策展理念在展覽中的運(yùn)用價(jià)值，在于展覽形式的多樣、豐富化發(fā)展，將會(huì)增加展覽實(shí)踐所涉及到的層面，逐步引導(dǎo)展覽設(shè)計(jì)的發(fā)展與人的視覺(jué)欣賞序需求相適應(yīng)，從而提高了展覽實(shí)施的價(jià)值，是策展理念內(nèi)在藝術(shù)特征與社會(huì)發(fā)展相承接的代表。

(三)人文價(jià)值

當(dāng)代策展理念中，將展覽逐步變成社會(huì)生活的一部分，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展與傳輸相相互融合的渠道。我們對(duì)策展理念的人文價(jià)值的分析，可以看作是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人類自我進(jìn)步的主要代表，而人文價(jià)值觀念的綜合化性引導(dǎo)，將是現(xiàn)代結(jié)構(gòu)資源綜合傳輸過(guò)程中，人與社會(huì)發(fā)展相互融合的體現(xiàn)，展覽中商品設(shè)計(jì)形式，也更加注重大眾需求的融合，這種潛移默化的策展理念上的變化，在無(wú)形當(dāng)中，增加了展覽實(shí)踐中的整體運(yùn)用流暢性，也是策展理念在新時(shí)期被賦予現(xiàn)代精神的最大亮點(diǎn)所在。

(四)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

策展理念在展覽中的運(yùn)用，也體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一方面，展覽商品必然是展品中的代表，策展理念圍繞展覽品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，進(jìn)一步賦予展品新的價(jià)值，這樣，展覽為大眾提供視覺(jué)盛宴的同時(shí)，也能夠增加展品的價(jià)值，為商家提供更為豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)展覽過(guò)程中，展品與大眾心中的衡量?jī)r(jià)值相互吻合，則展品就能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相互平衡；另一方面，策展理念能夠融合在展覽內(nèi)容設(shè)計(jì)、空間布設(shè)等多方面內(nèi)容中，實(shí)踐價(jià)值性較高，因此，策展理念的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就自然而然的體現(xiàn)出來(lái)了。

綜上所述，策展理念在展覽中的運(yùn)用及價(jià)值，是當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新的代表。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合策展理念實(shí)踐的相關(guān)要素，將策展理念融合在展覽整體框架、展覽內(nèi)容、展覽空間性設(shè)計(jì)、以及展覽理念的傳承中，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)、藝術(shù)、人文、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引導(dǎo)策展理念適應(yīng)時(shí)代需求。因此，淺析策展理念在展覽中的運(yùn)用及價(jià)值，將是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與藝術(shù)傳承相互適應(yīng)的創(chuàng)新渠道。

[1]袁園.策展理念下桂林公共美術(shù)展覽方式研究[D].廣西師范大學(xué),2015.

[2]魯媛媛.策展理念在美術(shù)館功能實(shí)現(xiàn)中的地位與作用[D].渤海大學(xué),2014.

[3]北京市園林綠化局(第九屆園博會(huì)組委會(huì)辦公室).創(chuàng)新策展理念 謀劃精彩園博[N]. 中國(guó)建設(shè)報(bào),2013-05-18(004).

[4]史新粉.論范迪安策展理念中的時(shí)間因素[J].衡水學(xué)院學(xué)報(bào),2006(02):78-81.