郭碩楠
(遼寧大學歷史學院 沈陽 110036)
魏晉南北朝時期“簿狀譜牒”檔案
郭碩楠
(遼寧大學歷史學院 沈陽 110036)
時下備受推崇的“家庭檔案”早在魏晉時期曾盛極一時。魏晉南北朝是譜牒檔案的興盛時期,隨著九品中正制下士族門閥制度的深度發(fā)展,全國或某一郡所有士族家譜的匯編或選編——“簿狀譜牒”作為士族選官,聯(lián)姻,論人的依據(jù),凸顯其政治功能以及趨向整體性的基本特征。另一方面“,簿狀譜牒”也逐漸演變?yōu)楹篱T士族壟斷仕進,操控國家政權(quán),專權(quán)腐化的工具。最終,伴隨著門閥世族的衰落、庶族地主的興起以及選官制度的改革,官修“簿狀譜牒”自這一時期以后逐漸走向衰落。
官修 簿狀譜牒 九品中正制 門閥世族 壟斷政治
“簿狀譜牒”即在大量家傳、家譜產(chǎn)生的基礎(chǔ)上,官府設(shè)立譜局,撰修包括天下士族姓氏,郡望及血緣、官位在內(nèi)的全國或某一郡所有士族家譜的匯編或選編。
來源于門閥制度的“簿狀譜牒”反過來成為強化門閥制度的有力工具,所謂“官有簿狀,官之選舉必由于簿狀,歷代并有圖譜局,置郎、令史以掌之,仍用博古通今之儒,知撰譜事,考之簿世然后授任”[1]89并且最終伴隨著門閥制度的衰落,庶族地主,科舉選官的興起而退出歷史舞臺。
1.門閥制度。自西漢以來,封建大地主土地所有制成熟與獨尊儒學使一部分地主大家與儒術(shù)禮法結(jié)合,從而形成了世襲門閥地主。至東漢,世襲為官的門閥已普遍出現(xiàn),而東漢末年以來,封建軍閥混戰(zhàn)割據(jù),豪門士族在這亂世中的地位則變得舉足輕重,逐漸成為各方政權(quán)不得不倚重和妥協(xié)的力量,頻繁出現(xiàn)“世為強族,同姓有三千家”[2]577。自曹丕時期的九品中正制以來,配合蔭戶制度,占地制度,世家大族在選官,經(jīng)濟,賦役等方面享有極大的特權(quán)。這一時期以門第取士,選官必依譜牒,同時派生出大量的記錄本系世族歷史的家傳和家譜,成為世家大族維護自身地位的憑證。于是,具有法律效力的官修“簿狀譜牒”出現(xiàn),譜學家與相關(guān)官吏受命“廣集眾家,大搜群族”[3]856形成類如《百家譜》《十八州譜》《天下望族譜》等天下或大區(qū)域性士族家譜匯編,它們往往是受朝廷之命,由德才兼?zhèn)涞膶iT官員編修。這種整體性譜牒的樣式,不同于此前所常見的帝王譜、姓名譜、家族譜,而是具有全國總譜的特征,突破了“家乘譜牒,一家之史”[4]345的局限,成為了有官方權(quán)威的選官,通婚,論人的憑據(jù)。
2.局勢動蕩。官方簿狀譜牒匯編上承國家史、地方志,下接家族譜、名人傳,是研究包括尋根,人口繁衍,派支,遷徙,結(jié)構(gòu),階層在內(nèi)的魏晉世族人口資源的補充性信息記錄。魏晉南北朝時期,戰(zhàn)爭連綿,家族遷徙頻繁,豪門世族操縱國家政治,譜牒的修纂多由官府主持,所修譜牒也多限于皇室貴族和士大夫階層,簿狀譜牒興起維護世族特權(quán)和隊伍的純正,成為政治統(tǒng)治的工具和選官仕進依據(jù)。
3.技術(shù)原因。檔案物質(zhì)載體的演進對于簿狀譜牒的興起提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。造紙術(shù)的改進和普及也極大地促進了官修總譜的撰修。譜牒作為一種紙質(zhì)檔案,其對書寫材料的要求很高,先是東漢時蔡倫改進造紙術(shù),后至東晉末年桓玄總理朝政,他下令以黃紙代替絹帛簡牘,從此紙張使用不斷普及,而這一變革推動了譜牒的書寫、傳播與保存,為南北朝時出現(xiàn)州譜,天下譜奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。
1.簿狀譜牒的撰制。(1)編制原則:姓氏血緣與地緣結(jié)合。譜學的政治功用表現(xiàn)出很強的姓氏與地望相結(jié)合的姓族特征,同時南朝譜學與南朝的選官、婚姻也有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。[5]455在這種官撰的譜牒中,把天下所有士族的姓氏、郡望都列進去,每姓士族又都詳細列其成員的名字、官位及血緣關(guān)系,最終形成官簿、官冊,以供考察。早在東漢時期,門閥世族就已經(jīng)開始用姓氏書來論證自己的家世,以此來作為做官的依據(jù)。譜學與姓氏之學作為嚴格區(qū)分士庶的手段,自然是編制“簿狀譜牒”的首要原則。至于地望,自然是簿狀譜牒又一重要原則。從中央到地方的世家大族,在所轄范圍內(nèi)宗族人數(shù)眾多,義故門生眾多,壟斷政治,兼并土地,躲避賦役,堪比一方割據(jù)勢力,是一方地緣的核心。據(jù)史《姚興載記》稱桓謙是“江左貴族部曲遍于荊楚?!盵6]788足見其地緣勢力,這條線索一定是官修天下世族譜牒必然考慮的。(2)機構(gòu)設(shè)置與修譜官員選拔。官修譜牒同士族的仕途性命攸關(guān),是一項十分繁雜的工作,需要將其家譜上之于官的家族進行甄別、認定,還要根據(jù)情況的變化不斷修訂與重撰,所以朝廷設(shè)立專門的常設(shè)機構(gòu)圖譜局主持撰修工作。[7]19在譜局里,置郎和令史等官來執(zhí)掌,并汲收對譜牒有研究的學者參與其事。賈氏為南渡的平陽大族,賈弼之在東晉太元年間由朝廷委任撰修譜牒,撰成《十八州士族譜》,共七百余卷,繕寫抄定,藏在秘閣,另抄別本藏于左戶。賈淵與王儉共同參撰《百家譜》,又撰《氏族要狀》《人名書》等譜牒,并行于世。南朝齊梁時官員傅昭“博極古今,尤善人物,魏晉以來,官宦簿伐,姻通內(nèi)外,舉而論之,無所遺失”[8]333這些官員名士皆是詳諳譜學之人,且當時名士皆以掌握百家譜系為榮。包括吏部官員和州郡中正在內(nèi)的選拔官員的官吏,在“上品無寒門,下品無士族”的政治氛圍里,必須對全國和本州郡士族的情況了如指掌。如南齊時,齊武帝擬用蕭鸞為吏部尚書,王晏反對說,鸞不熟悉譜牒,恐不可居此官,齊武帝只好作罷[9]34。又如陳時,陸瓊作吏部尚書,人們認為很稱職,就因他“詳練譜牒”。
2.簿狀譜牒的典型使用。(1)入仕為官的人事憑證。從一定意義上說,九品中正制是曹魏政權(quán)與門閥世族妥協(xié)的產(chǎn)物。通過九品中正制使鄉(xiāng)閭評議在一定程度上合法化,另外,中正官要由中央和地方高級官吏在現(xiàn)任職官中推選,因此被推選之人主要都是大地主階級和門閥世族的代表。長此以往,九品之法完全偏向世族高門而壓抑庶族寒門,也就變成了門閥世族操縱政權(quán)壟斷仕進的工具。(2)通婚聯(lián)姻的依據(jù)——門第婚姻。世族們?yōu)榱艘L久保持他們的優(yōu)越地位,在婚姻方面,世族與寒門是不可互通聯(lián)姻的。東晉時期,門閥政治處于上升階段,士族間的聯(lián)姻,對門閥政治起到鞏固的作用;反之,門閥政治的高度發(fā)展對士族門第婚姻起到維系的作用。[10]232為了維護門第的莊嚴性和血統(tǒng)的純潔性,以保持世家在政治、經(jīng)濟等方面的特殊地位,門閥士族成了此種婚俗的積極實踐者和倡導者。士族通婚的姻家第一步即查譜牒,世族大家首查“簿狀譜牒”,以免“婚宦失類”。甚至發(fā)生婚姻糾紛時,譜牒也成了解決糾紛的根據(jù)。對此,清人有云:“魏、齊之時,婚嫁多以財幣相尚。蓋其始高門與卑族為婚,凡婚嫁無不以財幣為事?!盵11]621講究出身與計較錢財?shù)檬Щ楸砝?嫁女娶媳大多崇尚奢侈,即使貧苦人家,也極盡鋪張。(3)修國史與地方志的參考。當時,自矜門第高的世風還直接影響到國史的撰修,為了維護門閥士族的地位和利益,漢魏以后的正史中的很多紀與傳,往往采用大量譜系之書的資料。受譜牒形式的影響,主要是記世族的家世及其家規(guī)門風,幾乎成了族譜或家譜。如《南史》的《謝弘微傳》和《王導傳》,即按謝、王兩家的世系編寫[12]45。此外,陳壽的《三國志》、范曄的《后漢書》、沈約的《宋書》等,也都多少受到譜牒的影響。這正說明當時撰修正史是要起到族譜或家譜的作用。齊、梁之際,門閥大姓撰述譜牒之風益盛,“郡譜州牒,并有專書”,數(shù)類之多,“不可勝紀”。漢、魏之際六朝時期,有郡望門閥流品之分,其時修譜之風盛行,譜牒亦掌于官家,“有郎令史掌之”。
1.內(nèi)因:篡改偽造簿狀譜牒合族、通譜。在魏晉南北朝這個特殊歷史時期,整個社會對身份的區(qū)分和界定極度嚴苛,出身門第不同,政治權(quán)利和社會地位就會有天壤之別,而門第又主要是根據(jù)譜牒來辨認的。庶族和平民百姓無法通過正常手段進入士族階層,其中很多人為逃避徭役或躋身名流以求發(fā)展逼于無奈只能鋌而走險篡改、偽造譜牒或戶籍檔案。亦或有些庶族出身的官僚、富戶,就企圖通過權(quán)勢和金錢,脅迫或買通士族中的某些人,與士族合為一族,將自己的家族登記到士族的譜牒中去,從而擠進士族的行列,采用非法進行合族和通譜??梢姰敃r這種買譜、賣譜的事件也是有的。
2.外因:門閥制度衰落,庶族經(jīng)濟興起及選官制改革。南朝后期,高級士族憑借門第就可做官,而且世代控制官職,導致士族不思進取,不屑政務(wù)軍務(wù)。這時又戰(zhàn)事不斷,淝水之戰(zhàn),一些庶族出身的將領(lǐng)脫穎而出,顯示出較高的政治、軍事才能,聲望與權(quán)力都迅速上升,比如“南朝宋、齊、梁、陳開國諸帝均為庶族將領(lǐng)”。加上農(nóng)民起義不斷,寒族地主乘機以軍功崛起,在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的同時,進而掌管機要,控制地方,統(tǒng)帥軍隊,以武功稱雄,如劉裕、蕭道成等,打破了門閥地主一統(tǒng)天下的局面。隋唐時期,君主開始致力于摧毀門閥了。楊堅廢九品,楊廣興科舉,沖破世家大族壟斷仕途的局面,起到抑制門閥的作用;擴大了官吏的來源,為大批門第不高的庶族地主知識分子參政提供了機會;科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來,也提高了官員的文化素質(zhì)。皮之不存,毛將焉附?南北朝末期,門閥大族的衰落,致使“簿狀譜牒”選官,論人的功效大打折扣。
唐初的譜學雖然也很興盛,但作用同南北朝的譜學完全相反,不是維護舊士族,而是貶抑舊士族,維護新士族了。因此,譜學家的任務(wù)就變成了論證新士族的合法地位,維護新士族的利益了?!疤瞥跣兆V學唯敬淳名家”,其他各家“皆本之路氏”此時,官修譜牒是一種提綱,而不是修成的譜牒。因為光列每郡的幾個望族姓氏,而不列出某一個人是不是屬于這個望族,是起不到譜牒的作用的。唐中葉以后,尤其是唐末五代以后,情況就完全變了。這時譜牒已經(jīng)散亡,譜學已經(jīng)衰絕,甚至已無法舉出一個有影響的譜學家來了。
這說明世族門閥制度瓦解后,維系它們統(tǒng)治的譜牒和譜學已完成它的歷史使命。那種專門記載士族門第高下、研究人們血緣世系的官修的譜牒,藏于官府的正本,即人們據(jù)以選官和聯(lián)姻的天下望族譜,因為長期戰(zhàn)爭和頻繁的改朝換代,也大多毀于戰(zhàn)火。一種檔案實體——官修“簿狀譜牒”承載著百年歷史的滄桑,連同它的源頭“門閥制度”一塊被送進了檔案館,成為永遠的關(guān)于魏晉南北朝士族政治的原始性書面符號記錄。
往昔,生于政治又覆于政治的“簿狀譜牒”一度顯示出家族的強大生命力;如今,出于民生和溫情的“家庭檔案”前景將更為廣闊。
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★本文作者郭碩楠,遼寧大學歷史學院檔案學本科生。
Archives of"Book Like Genealogy"in the Period of Wei,Jin and Southern and Northern Dynasties
Guo Shuonan
(History School of Liaoning University,Shenyang 110036,China)
The highly respected"family archives"at present were once very popular as early as in the Wei and Jin Dynasties. The period of Wei,Jin and Southern and Northern Dynasties was the prosperous period of the genealogy archives.With the depth development of aristocratic clans system under the nine grade system,all nobles genealogy's compilation or collection in the whole nation or a county called"book-like genealogy"was used as the basis of official selecting,marriage and human comment,highlighting its political function and basic characteristics of the wholeness tendency.On the other hand, "book-like genealogy"gradually evolved into a tool for aristocratic clans'monopoly of official promotion,manipulation of state power,corruption and dictatorship.Finally,with the decline of aristocratic clans system,the rise of landlords and the reform of official system,the official"book-like genealogy"gradually declined since this period.
officially;"book-like genealogy";nine grade system;aristocratic clans;political monopoly
K235
A
2016-11-15
10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.05.08