冉 璐

20世紀(jì)70年代，伴隨著西方世界后工業(yè)化浪潮的興起，資本主義城市危機(jī)和全球化過程中的空間問題日益凸顯。以法國思想界為中心，發(fā)生了一場(chǎng)被當(dāng)下學(xué)界稱為“空間轉(zhuǎn)向”的社會(huì)理論思潮。列斐伏爾和?？率巧鐣?huì)理論空間轉(zhuǎn)向的開啟者。隨后，大衛(wèi)·哈維、蘇賈、卡斯特等后現(xiàn)代社會(huì)理論家從地理學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)臻g問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和探討，由此將空間問題推向了現(xiàn)代社會(huì)理論研究的核心領(lǐng)域。然而，長(zhǎng)期以來，在對(duì)空間理論的研究中，大多學(xué)者側(cè)重于考察空間理論本身及空間問題產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景，而較少將空間問題放置于整個(gè)資本主義歷史發(fā)展過程之中，系統(tǒng)地梳理資本主義的空間競(jìng)爭(zhēng)史。作為當(dāng)代重要的空間理論家，大衛(wèi)·哈維在2016年對(duì)南京大學(xué)的訪談中就已經(jīng)提到這個(gè)問題，并表示：“對(duì)我來說，非常重要的是去研究資本主義發(fā)展進(jìn)程中的空間競(jìng)爭(zhēng)歷史。馬克思在不同的地方都有談到，但這仍然需要一個(gè)復(fù)雜的整合工作?！薄?〕由此可見，梳理空間問題產(chǎn)生的歷史根源，彌補(bǔ)社會(huì)理論空間轉(zhuǎn)向的歷史維度，已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)空間理論研究中亟待推進(jìn)的工作。

一、資本原始積累：資本對(duì)全球空間的第一次開辟與重構(gòu)

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾這樣描述資本主義開辟世界市場(chǎng)的情景：“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過非洲的航行，給新興資產(chǎn)階級(jí)開辟了新天地，東印度和中國的市場(chǎng)、美洲的殖民化、對(duì)殖民地的貿(mào)易、交換手段和一般商品的增加，使商業(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲，因而使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的革命因素迅速發(fā)展?！薄?〕由此可見，資本從來到世間，就與空間糾纏不清。資本的發(fā)展離不開對(duì)空間的不斷擴(kuò)張，而空間的發(fā)展也離不開資本積累。新大陸的發(fā)現(xiàn)為資本準(zhǔn)備好了世界市場(chǎng)，這一世界市場(chǎng)促進(jìn)了商業(yè)、交通、航海等各方面的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)工業(yè)的發(fā)展，使得資產(chǎn)階級(jí)不斷地發(fā)展自身，從而把中世紀(jì)遺留下來的落后的生產(chǎn)方式、階級(jí)、技術(shù)都排擠到體系之外。因此，空間的爭(zhēng)奪以及空間問題的凸顯并不是資本主義發(fā)展到一定程度以后才出現(xiàn)，它是伴隨著資本原始積累一起誕生的，而資本原始積累過程中對(duì)空間的掠奪和占有，本身就構(gòu)成了一部資本主義的誕生史。

在分析資本主義空間競(jìng)爭(zhēng)史的過程中，可以借助于馬克思在《1861－1863年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中提出的一對(duì)極富活力的范疇：形式吸納與實(shí)質(zhì)吸納，來幫助我們更好地理解資本的空間化歷程。雖然馬克思提出這對(duì)范疇是用來分析資本、機(jī)器與勞動(dòng)之間的關(guān)系，但將其放置于資本與空間的關(guān)系中，仍然適用。所謂資本對(duì)空間的形式吸納，即指空間在形式上從屬于資本，此時(shí)的空間仍然保有其獨(dú)立性。如帝國主義對(duì)殖民地的侵占，此時(shí)的殖民地雖然從屬于資本的統(tǒng)治，但殖民地的空間形態(tài)，生產(chǎn)方式并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變，仍然保留其原有的特色。資本對(duì)空間的實(shí)質(zhì)吸納則指的是資本按照其生產(chǎn)方式對(duì)空間進(jìn)行塑形和重構(gòu)，空間散失了原有的獨(dú)立形態(tài)，從生產(chǎn)方式、社會(huì)形式等各方面徹底從屬于資本。

資本主義作為一種新的社會(huì)形式誕生于14、15世紀(jì)，它的產(chǎn)生絕非偶然，而是生產(chǎn)力的發(fā)展促使生產(chǎn)關(guān)系不斷發(fā)生變化引起的必然結(jié)果。資本主義之所以能掙脫封建制度的束縛，除與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和交換的普遍發(fā)展有直接關(guān)系外，城市的興起和地理大發(fā)現(xiàn)也是促進(jìn)資本主義作為一種新的生產(chǎn)方式迅速席卷全球的兩個(gè)重要原因。城市的興起和地理大發(fā)現(xiàn)在促進(jìn)資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的同時(shí)，也成為資本原始積累的主要手段，是資本對(duì)全球空間進(jìn)行的第一次開辟與重構(gòu)。

1．城市的興起與資產(chǎn)階級(jí)的誕生：資本對(duì)空間的初次構(gòu)形

在西歐封建社會(huì)里，封建領(lǐng)主占有土地，每個(gè)領(lǐng)主擁有自己的莊園，在莊園上居住著許多農(nóng)民，農(nóng)民耕種封建莊園中的一塊封地，并向領(lǐng)主繳納地租和盡各種封建義務(wù)，農(nóng)民實(shí)際上就是農(nóng)奴。每一個(gè)莊園其實(shí)是一個(gè)自給自足的封建王國，莊園與莊園之間鮮少交流和來往。農(nóng)奴是莊園的真正生產(chǎn)者，他們不僅生產(chǎn)一切生活必需品，而且還制造各種莊園需要的生產(chǎn)和生活資料。

從公元5世紀(jì)開始建立起來的莊園的封閉空間，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸被打破。直到11世紀(jì)，社會(huì)生產(chǎn)力得到了較大提升，鐵犁和馬得到普遍采用，耕地逐漸固定化，農(nóng)作物品種越來越豐富，隨之出現(xiàn)了釀酒、榨油、毛紡織業(yè)等。這樣，在莊園中逐漸形成了一支專門從事手工業(yè)生產(chǎn)的隊(duì)伍，他們不再從事耕種，而是專門從事自己各行單一的生產(chǎn)勞動(dòng)：鐵匠、木匠，織工等。但他們依然是為莊園主服務(wù)，是封建農(nóng)奴。而隨著手工業(yè)者生產(chǎn)能力的逐漸提高，生產(chǎn)的產(chǎn)品開始超過領(lǐng)主的直接需要，于是莊園與莊園之間的交換就逐漸發(fā)展起來。同時(shí)，伴隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展而發(fā)展起來的是莊園主的消費(fèi)需求，以及莊園本身的消費(fèi)需求。尤其是對(duì)于鹽、鐵、香料等這些莊園本身無法直接生產(chǎn)的必需品的需求，導(dǎo)致封建主對(duì)貨幣的渴望越來越大，而最能換來貨幣的手工業(yè)產(chǎn)品和農(nóng)產(chǎn)品就成為了封建主的主要貨幣來源，他們不僅不斷地增加手工業(yè)者生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，而且允許手工業(yè)者為別人生產(chǎn)以換取更多的貨幣，或者干脆允許手工業(yè)者外出做工，回來以后，繳納一定數(shù)量的貨幣作為代役租。

外出的手工業(yè)者一般都到人口聚集和過往客商較多的地方：寺廟周圍、古城堡廢墟上、渡口附近等做工和進(jìn)行產(chǎn)品交換。這些地方就形成了最初的集市。隨著手工業(yè)者貨幣積累的增多，他們開始向封建主贖買自己的人身自由，離開封建領(lǐng)地，到集聚的地點(diǎn)，建立手工作坊，專門從事商品生產(chǎn)，由此便形成了最初的由手工業(yè)者和商人組成的市鎮(zhèn)。為了防止市鎮(zhèn)遭受侵犯，手工業(yè)者在市鎮(zhèn)周圍筑起土墻或柵欄，后來又修筑堅(jiān)固的石墻。于是城市就誕生了。9世紀(jì)時(shí)，歐洲開始出現(xiàn)城市，11世紀(jì)時(shí)，城市已經(jīng)遍布?xì)W洲。最初的城市，通常還是在封建主的土地上，而隨著農(nóng)奴與封建主矛盾的激化和城市居民反抗封建主壓迫的斗爭(zhēng)的興起和發(fā)展，城市逐漸開始脫離封建主的束縛，獲得獨(dú)立和自由。于是便有了市民。隨著封建剝削的加強(qiáng)，農(nóng)奴反抗封建主的斗爭(zhēng)日趨尖銳，逃跑成為農(nóng)奴進(jìn)行反抗的主要方式。農(nóng)奴逃跑的目的地就是城市，他們從城市中獲得庇護(hù)，成為小手工業(yè)作坊中的第一批工人，雇傭勞動(dòng)制度就是由此產(chǎn)生的，資產(chǎn)階級(jí)也是由此誕生的。馬克思和恩格斯指出，正是“從中世紀(jì)的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的城關(guān)市民；從這個(gè)市民等級(jí)中發(fā)展出最初的資產(chǎn)階級(jí)分子”?！?〕隨著手工業(yè)的發(fā)展和分工的細(xì)化，以及地理大發(fā)現(xiàn)所帶來的巨大市場(chǎng)，使得“以前那種封建的或行會(huì)的工業(yè)經(jīng)營方式已經(jīng)不能滿足隨著新的市場(chǎng)的出現(xiàn)而增加的需求了。工廠手工業(yè)代替了這種經(jīng)營方式，行會(huì)師傅被工業(yè)的中間等級(jí)排擠掉了；各種行業(yè)組織之間的分工隨著各個(gè)作坊內(nèi)部的分工的出現(xiàn)而消失了”?！?〕從手工業(yè)作坊行東中產(chǎn)生出最初的資本家。他們利用新技術(shù)，不顧行會(huì)章程，使用更多的幫工，生產(chǎn)超過行會(huì)規(guī)定數(shù)量的產(chǎn)品，通過商人把自己的商品運(yùn)銷到規(guī)定的市場(chǎng)之外。在手工業(yè)作坊內(nèi)部，行東控制和剝削原來的幫工和學(xué)徒；而在手工業(yè)作坊外面，商人控制和剝削手工業(yè)者。這就形成了資本主義最初的最普遍的兩種剝削形式。

城市的興起與發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的誕生，對(duì)封建的空間形態(tài)造成了巨大影響。在封建社會(huì)時(shí)期，封建莊園將空間分割為各個(gè)封閉的、獨(dú)立的、自給自足的“經(jīng)濟(jì)生活集合體”，生產(chǎn)本身對(duì)空間的需求僅限于莊園內(nèi)的土地。而隨著城市的興起和獨(dú)立，城市作為一個(gè)自由的空間獨(dú)立于封建領(lǐng)地，城市與城市、城市與農(nóng)村、城市與莊園之間通過產(chǎn)品交換建立起普遍聯(lián)系，生產(chǎn)需求從土地開始擴(kuò)展到各種各樣的空間形態(tài)：建筑、運(yùn)輸、通信等。于是原本孤立、封閉的空間被打破，通過運(yùn)輸、通信等方式，空間被逐漸連成一體。當(dāng)然，相比于現(xiàn)代社會(huì)的空間形態(tài)，資本主義產(chǎn)生初期的空間形態(tài)還顯得尤為粗糙，其主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：一是相對(duì)的封閉性。雖然相比于封建莊園的封閉性，城市已經(jīng)非常開放了。但是從本質(zhì)上來講，那時(shí)候的城市還是封閉的，并不是所有人都可以自由進(jìn)入城市，而是必須得到許可。二是城市的空間主導(dǎo)作用增強(qiáng)。以封建領(lǐng)地為主導(dǎo)的空間形態(tài)讓位于城市空間的自由和獨(dú)立。此時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)雖然還沒有完全登上歷史舞臺(tái)，更沒有掌握政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但他們卻通過產(chǎn)品和貨幣控制住了封建社會(huì)的喉嚨，用城市的開放性打破了封建領(lǐng)地的封閉，人們終于不再一輩子被囚困于一塊封建領(lǐng)地之中了。

2．地理大發(fā)現(xiàn)與資本主義全球空間的開辟

地理大發(fā)現(xiàn)是資本主義對(duì)全球空間的第一次開辟，它不僅為新興的資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，更重要的是將世界空間進(jìn)行了重新定義，并使得那些沒有呈現(xiàn)在世人面前的領(lǐng)域，迅速淪為資本的市場(chǎng)。所謂地理大發(fā)現(xiàn)指的是15世紀(jì)末“歐洲人在海上探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)美洲大陸，發(fā)現(xiàn)從歐洲繞過非洲南端到亞洲的新航路”?！?〕如果說城市的興起只是局部地打破了空間的封閉性，那么地理大發(fā)現(xiàn)則打破了世界空間的隔絕和封閉。空間從此不再是一個(gè)可以置之不理的客觀容器，而漸漸成為人們生產(chǎn)實(shí)踐的對(duì)象，成為資本積累的工具。

歐洲人進(jìn)行新航路的開辟，主要原因：一是歐洲與東方貿(mào)易的路線受阻，為了探尋新的東西方貿(mào)易路線；二是尋找黃金。這兩個(gè)原因都直接與資本主義的發(fā)展息息相關(guān)，新航路的開辟為資產(chǎn)階級(jí)尋找到了新的銷售市場(chǎng)，促進(jìn)了東西方貿(mào)易的發(fā)展；而尋找黃金則更是直接促進(jìn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的資本積累。新航路運(yùn)動(dòng)的最大成就在于：發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；發(fā)現(xiàn)了到印度的新航路；進(jìn)行了全球航行。一句話，開辟出新的全球空間。這個(gè)空間并不是如以往那樣，只是一塊空地而已，對(duì)于資本主義來說，空間就是市場(chǎng)。新空間的開辟，就是新市場(chǎng)的發(fā)掘，歐洲人迫不及待地想要把自己的產(chǎn)品運(yùn)送到那些未曾到達(dá)的領(lǐng)域，或者直接按照自己的生產(chǎn)方式去重新建構(gòu)那些新的空間。

因此，資本主義從誕生之日就表現(xiàn)出對(duì)空間的強(qiáng)烈欲望，空間則從資本誕生之日起就不再是與人們的生產(chǎn)實(shí)踐沒有直接關(guān)系的客觀存在，而成為資本主義這一生產(chǎn)方式的直接對(duì)象。資本積累促進(jìn)了空間形態(tài)的轉(zhuǎn)變，而空間的開辟又進(jìn)一步促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。隨著市場(chǎng)的擴(kuò)大，需求的增加，引發(fā)了產(chǎn)業(yè)革命，現(xiàn)代大工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)。美洲的發(fā)現(xiàn)為大工業(yè)準(zhǔn)備好了廣闊的世界市場(chǎng)，并促進(jìn)了商業(yè)、航海業(yè)和陸路交通的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)憑借大工業(yè)和世界市場(chǎng)作為政治革命的基礎(chǔ)，從封建的國王手中奪取了政權(quán)，從而正式登上歷史的舞臺(tái)。

當(dāng)然，資本主義的全球探險(xiǎn)，并不是如表面上聽起來的那么偉大和冠冕堂皇。正如馬克思所言，資本從誕生之日起，它的每個(gè)毛孔都“滴著血和骯臟的東西”。因?yàn)樯唐泛拓泿牛婚_始并不是資本，它們需要轉(zhuǎn)化為資本。而以往的人們?cè)诮忉屵@一轉(zhuǎn)化的過程時(shí)，就像在談過去的奇聞逸事般：“在很久很久以前有兩種人，一種是勤勞的，聰明的，而且首先是節(jié)儉的精英，另一種是懶惰的，耗盡了自己的一切，甚至耗費(fèi)過了頭的無賴漢。……于是出現(xiàn)了這樣的局面：第一種人積累財(cái)富，而第二種人最后除了自己的皮以外沒有可出賣的東西?！薄?〕資本原始積累就這樣被當(dāng)作一場(chǎng)崇高而神圣的運(yùn)動(dòng)被人們稱頌著。然而，我們都知道：“在真正的歷史上，征服、奴役、劫掠、殺戮，總之，暴力起著巨大作用?！薄?〕原始積累絕不是通過勤勞、節(jié)儉這些田園詩式的手段，相反，它正是通過剝削勞動(dòng)者的勞動(dòng)資料、生活資料，使其只剩勞動(dòng)力可以出賣這樣的方式，奪得了對(duì)勞動(dòng)者的統(tǒng)治權(quán)。

空間的開辟從一開始就伴隨著暴力掠奪和奴役，不僅是對(duì)新大陸的發(fā)掘，還是對(duì)封閉空間的侵蝕，甚至包括對(duì)身體空間的占有，無疑都是暴力在起著作用。因?yàn)橘Y本主義這一“變動(dòng)不居”的生產(chǎn)方式，容不得歷史慢慢悠悠地剝?nèi)趧?dòng)者的生產(chǎn)資料，漸漸地形成新的生產(chǎn)方式，而必須以最快的速度使這一形式固定下來。所以燒殺搶掠、販賣黑奴、圈地運(yùn)動(dòng)等，資本主義通過一切可以施行的暴力將所有的空間進(jìn)行私有化。而直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行世界殖民，則赤裸裸地將資本主義的本性暴露無遺。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)與世界殖民：資本對(duì)空間的形式吸納

歷經(jīng)兩個(gè)世紀(jì)的野蠻掠奪，資本主義終于實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球空間的開辟，打破了封建空間的封閉性和孤立性，使得整個(gè)世界赤裸裸地呈現(xiàn)在世人面前。伴隨著全球空間的開辟而不斷發(fā)展起來的資本主義，已經(jīng)無法滿足于私人的、局部的資本積累活動(dòng)，終于到19世紀(jì)，在產(chǎn)業(yè)革命的驅(qū)使下，資本主義開始以國家為單位，自覺地、有組織地、有計(jì)劃地對(duì)非資本主義國家進(jìn)行商品入侵和暴力掠奪。從而使得全球空間在不同程度上被資本所吸納。但此時(shí)的資本主義侵略并沒有改變殖民地的空間形態(tài)，資本只是將其當(dāng)作原料輸出國和廉價(jià)勞動(dòng)力市場(chǎng)，各殖民地不同程度地保存著原有的生產(chǎn)方式和生活模式。因此，通過戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民，資本僅僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球空間的形式吸納，并未能從實(shí)質(zhì)上改變殖民地的空間形態(tài)。

英國是19世紀(jì)第一個(gè)對(duì)非資本主義國家進(jìn)行有組織的資本侵略的國家。繼英國之后，通過資本主義生產(chǎn)方式迅速發(fā)展起來的歐洲各國相繼侵占了亞洲、非洲、大洋洲等地的非資本主義國家。到19世紀(jì)60年代末，資本主義的殖民擴(kuò)張已經(jīng)完全改變了世界版圖。在亞洲：英國實(shí)現(xiàn)了對(duì)印度的完全占有，以及對(duì)中國、緬甸、伊朗、阿富汗等國的殖民統(tǒng)治。法國也將自己的魔爪伸向了中國和印度支那。在非洲：法國侵占了阿爾及利亞，并將殖民勢(shì)力繼續(xù)延伸到埃及、突尼斯等地。英國從荷蘭手中奪得了非洲南部的統(tǒng)治權(quán)。在大洋洲：英國占領(lǐng)了澳大利亞以及太平洋和大西洋上的部分島嶼和重要港口。而拉丁美洲則早在16世紀(jì)就已經(jīng)淪為伊比利亞半島的殖民地。此外，北美洲作為一塊新大陸，是伴隨著資本主義全新的生產(chǎn)方式一起誕生的，所以它自1776年建國以后，就不斷地向西部進(jìn)行殖民擴(kuò)張，使用各種野蠻的方式驅(qū)趕土著印第安人，甚至發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)侵吞墨西哥等地，不斷擴(kuò)大資本的勢(shì)力范圍。

19世紀(jì)的一百年，是資本主義對(duì)非資本主義空間的強(qiáng)行掠奪和占有的一百年，“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”?！?〕世界地理景觀隨著資本主義全球殖民擴(kuò)張的興起發(fā)生了巨大改變。資本撕開了封閉、平和的原始自然景觀，注入現(xiàn)代化的人力和資本，所到之處必定風(fēng)云突變，高山被移平，平原被挖掘，石油、礦產(chǎn)、木材等以往被人們所忽視的資源變成了大工業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力。封建的小作坊被大工廠代替，田園牧場(chǎng)的廣袤讓位于工廠樓房的先進(jìn)性。伴隨著第一次工業(yè)革命發(fā)展起來的交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，資本主義“把一切甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”。〔2〕它用商品的的低廉價(jià)格摧毀了野蠻民族強(qiáng)烈的仇外心理，迫使一切民族按照自己的面貌進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展，使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治，使野蠻屈服于文明，使東方從屬于西方。

19世紀(jì)，資本對(duì)空間的掠奪主要表現(xiàn)為資本主義各國對(duì)非資本主義國家的分別侵略和占有。在資本主義列強(qiáng)之間，并沒有發(fā)生多少直接的競(jìng)爭(zhēng)和沖突，既有的領(lǐng)土和殖民地基本可以滿足各列強(qiáng)自身的發(fā)展需求。但是隨著第二次工業(yè)革命的興起，既有的殖民地已經(jīng)不能滿足資本主義列強(qiáng)自身的發(fā)展需要，迫使資產(chǎn)階級(jí)采取全新的空間掠奪形式：發(fā)動(dòng)資本主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。第一次世界大戰(zhàn)，可以說是資本主義為了緩解自身經(jīng)濟(jì)危機(jī)，擴(kuò)大銷售市場(chǎng)而進(jìn)行的空間爭(zhēng)奪戰(zhàn)。一戰(zhàn)后，列強(qiáng)對(duì)世界版圖進(jìn)行了重新瓜分，一國不再獨(dú)占殖民地，而是根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)成果分享領(lǐng)地。在直接的空間競(jìng)爭(zhēng)中，資本主義內(nèi)部的矛盾逐漸激化。伴隨著壓迫而生的是各殖民地的反抗運(yùn)動(dòng)，尤其是隨著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，世界反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮，一個(gè)一個(gè)殖民地相繼宣布獨(dú)立，終于在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)，第二次世界大戰(zhàn)徹底結(jié)束了帝國主義列強(qiáng)的殖民時(shí)代。從此，資本對(duì)空間直接的暴力掠奪不復(fù)存在。

資本對(duì)空間的直接掠奪，是建立在物理空間的無限性基礎(chǔ)上的。但是隨著全球空間的開辟，物理空間逐漸呈現(xiàn)出局限性，雖然每個(gè)國家的消費(fèi)潛力不同，但地球的總面積是固定的。對(duì)空間的直接掠奪，僅僅使空間在形式上從屬于資本，已經(jīng)不可能滿足資本進(jìn)一步增殖的需要。而且隨著二戰(zhàn)結(jié)束，世界進(jìn)入和平年代，戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力都已經(jīng)成為禁忌。但是資本主義的固有矛盾沒有改變，經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然存在，如何在非暴力的形式下解決自身的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)空間進(jìn)行實(shí)質(zhì)的吸納，實(shí)現(xiàn)資本的進(jìn)一步增殖，成為20世紀(jì)中后期資本主義發(fā)展的主要問題。

三、福特主義：資本對(duì)空間的實(shí)質(zhì)吸納

從19世紀(jì)到20世紀(jì)中期，在150年的歷史中，資本與空間的關(guān)系主要表現(xiàn)為資本對(duì)外部空間的暴力掠奪和侵占，以及資本主義國家間對(duì)殖民地的互相爭(zhēng)奪和瓜分。但是“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”，〔2〕如此驚人的成就并不僅僅是靠暴力掠奪而來的。資本主義的真正創(chuàng)造性來源于生產(chǎn)領(lǐng)域。這種生產(chǎn)不僅包括對(duì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)，還包括對(duì)空間本身的生產(chǎn)，也即是對(duì)空間的實(shí)質(zhì)吸納。

就整個(gè)人類歷史過程的普遍意義而言，空間生產(chǎn)就是物理空間的人化過程。自在的自然物理空間并不能直接滿足人生存和發(fā)展的需要，只有通過人類的實(shí)踐活動(dòng)，把自在的物理空間轉(zhuǎn)化成“為人”的物理空間，這種物理空間才是人的現(xiàn)實(shí)生存空間。單就物理性質(zhì)而言，人化空間和自在物理空間并無根本性差異。從人的存在來說，人化自然的空間與自在自然的空間就有了質(zhì)的差異性。正如馬克思所指出的：“在人類歷史中即在人類社會(huì)的形成過程中生成的自然界，是人的現(xiàn)實(shí)的自然界；因此，通過工業(yè)——盡管以異化的形式——形成的自然界，是真正的、人本學(xué)的自然界?！薄?〕因此，脫離人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)而存在的空間，對(duì)人來說就是無。但作為經(jīng)驗(yàn)性的空間，在前資本主義時(shí)期人們的意識(shí)中是非常淡薄的。刀耕火種的年代，對(duì)于空間的需求僅限于土地和住房。以往的理論家們也基本將空間定義為超經(jīng)驗(yàn)的客觀存在，直到馬克思才將時(shí)空的超驗(yàn)性轉(zhuǎn)向經(jīng)驗(yàn)性。

隨著資本主義生產(chǎn)方式普遍化，資本在原始積累過程中表現(xiàn)出越來越強(qiáng)烈的對(duì)空間的占有欲，空間的經(jīng)驗(yàn)性才得以真正凸顯出來。資本不再滿足于對(duì)空間的外部占有，而開始從內(nèi)部對(duì)空間進(jìn)行塑形和重構(gòu)，實(shí)現(xiàn)資本的空間化，其主要特征是同質(zhì)化。這種同質(zhì)化表現(xiàn)為空間建構(gòu)的相同性或一致性。

資本首先在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)行空間擴(kuò)張，但受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，資本一方面重視并促進(jìn)空間生產(chǎn)的發(fā)展，另一方面又缺乏足夠的動(dòng)力去追求更高層次的空間發(fā)展。因此，資本更加注重追求空間產(chǎn)品的數(shù)量而不是質(zhì)量，尤其是當(dāng)這些同質(zhì)化的空間產(chǎn)品已經(jīng)滿足了生產(chǎn)需要時(shí)更是如此?！斑@樣一來，資本的空間化發(fā)展就表現(xiàn)為同質(zhì)化擴(kuò)張，資本主導(dǎo)下的空間生產(chǎn)更傾向于同質(zhì)化的復(fù)制。在不同的地方我們看到的是相同特點(diǎn)的現(xiàn)代化工廠、千篇一律的現(xiàn)代化城市、相同特色的現(xiàn)代生活方式?！薄?〕只要能夠滿足生產(chǎn)的發(fā)展和需要，資本就對(duì)空間進(jìn)行同質(zhì)化的復(fù)制，不僅節(jié)省了資本生產(chǎn)的時(shí)間，還更快地實(shí)現(xiàn)了資本增殖。福特主義是20世紀(jì)資本空間化的典型代表。

福特主義標(biāo)志性的開創(chuàng)年代是1914年，當(dāng)時(shí)亨利·福特引進(jìn)了一天5美元、工作8小時(shí)作為操作自動(dòng)化汽車裝配線的工人們的酬勞。由此福特主義逐漸發(fā)展成為一種以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)，以較低產(chǎn)品價(jià)格作為競(jìng)爭(zhēng)手段的剛性生產(chǎn)模式。其主要特點(diǎn)在于以生產(chǎn)機(jī)械化、自動(dòng)化和標(biāo)準(zhǔn)化形成的流水線作業(yè)及其相應(yīng)的工作組織，通過大規(guī)模生產(chǎn)極大地提高了標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的勞動(dòng)生產(chǎn)率。福特主義的關(guān)鍵性基礎(chǔ)是從一種粗放型的資本積累戰(zhàn)略，向一種大規(guī)模生產(chǎn)消費(fèi)性商品為特征的密集型資本積累戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變。大規(guī)模消費(fèi)性產(chǎn)品的生產(chǎn)意味著更加廣闊的對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)，意味著固定資本的大量投資，意味著資本對(duì)全球空間的同質(zhì)化生產(chǎn)。這種同質(zhì)化表現(xiàn)在兩個(gè)方面：從社會(huì)生產(chǎn)方面來看，擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本主導(dǎo)下的社會(huì)生產(chǎn)的基本特征，它首先表現(xiàn)為生產(chǎn)的空間擴(kuò)張，即在一定生產(chǎn)效率的前提下通過空間規(guī)模的擴(kuò)張來獲得更多的產(chǎn)品。生產(chǎn)效率的提升是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的根本途徑，以各種手段和途徑促進(jìn)生產(chǎn)效率的提升成為資本運(yùn)動(dòng)的必然邏輯。技術(shù)的發(fā)明和利用、生產(chǎn)工具的改進(jìn)、培訓(xùn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)技能等等固然是資本追求生產(chǎn)效率的重要方式和途徑，但由于成本因素、運(yùn)動(dòng)周期等方面的考量，通過生產(chǎn)的空間擴(kuò)張，以空間換時(shí)間成為資本促進(jìn)生產(chǎn)效率的首要選擇。任何產(chǎn)品的生產(chǎn)都需要持續(xù)一個(gè)過程，分為各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)和階段。如果把這些生產(chǎn)環(huán)節(jié)和階段在更大的范圍內(nèi)由不同的生產(chǎn)主體來同時(shí)進(jìn)行，那么就能夠大大提升生產(chǎn)效率?？臻g擴(kuò)張成為生產(chǎn)力發(fā)展的主要途徑之一。福特主義正是以其大規(guī)模的生產(chǎn)，標(biāo)準(zhǔn)化的操作模式，將產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)橫向鋪展開來，通過不同空間的大規(guī)模生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行，將耗時(shí)的復(fù)雜勞動(dòng)拆分為各種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，通過更多的勞動(dòng)力投入和機(jī)器化相結(jié)合，在更大的空間范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生產(chǎn)率的提高。由此福特主義在生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對(duì)空間的同質(zhì)化構(gòu)形。

另一方面，在流通和消費(fèi)領(lǐng)域，大規(guī)模生產(chǎn)意味著大規(guī)模消費(fèi)，大規(guī)模消費(fèi)意味著更加廣闊的世界市場(chǎng)和貿(mào)易投資。福特主義的國際化依靠的就是世界貿(mào)易和國際投資流向的大規(guī)模擴(kuò)張。國外投資和貿(mào)易的開辟使本國的剩余生產(chǎn)能力在別的地方被吸收，促使大眾世界市場(chǎng)的形成，并將大批世界人口吸收到新型資本主義的全球動(dòng)力之中。資本以標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、整體化的模式向全球空間擴(kuò)張，所到之處均按自己的面貌建立一個(gè)世界。不僅如此，“開辟國外貿(mào)易意味著經(jīng)常性的更為廉價(jià)的原材料供給（尤其是能源供給）的全球化。這種新的國際主義也隨之帶來了整整一大批其他活動(dòng)——銀行業(yè)、保險(xiǎn)、服務(wù)、飯店、機(jī)場(chǎng)，最后是旅游”?！?〕從此，福特主義不再是一種單純的工業(yè)生產(chǎn)模式和資本積累體制，它已經(jīng)按照自己的方式塑造了一種新的社會(huì)生活模式，帶來了新的國際性文化。各種新的勞動(dòng)方式與特殊的生活方式、思維方式和感受生活的方式不可分離。甚至在葛蘭西看來，“性生活的各種問題、家庭、道德壓制、消費(fèi)主義和國家行為的種種形式，全部都與追求塑造‘適應(yīng)新型勞動(dòng)和生產(chǎn)過程’的特殊工人有著密切關(guān)系”?！?〕由此可見，資本空間化實(shí)質(zhì)上是對(duì)整個(gè)人類存在方式的重構(gòu)。通過生產(chǎn)領(lǐng)域的空間擴(kuò)張和流通領(lǐng)域的空間轉(zhuǎn)移，資本實(shí)現(xiàn)了對(duì)全球空間形態(tài)的實(shí)質(zhì)吸納，按照自己的面貌重塑了全球生產(chǎn)和生活形態(tài)。

然而隨著20世紀(jì)中后期的西方后工業(yè)化浪潮的興起，資本對(duì)空間的同質(zhì)化重塑已經(jīng)不能再滿足不斷發(fā)展起來的社會(huì)需求，由此便開啟了資本對(duì)空間實(shí)質(zhì)吸納的另一重維度：空間的資本化。與資本的空間化不同，空間的資本化強(qiáng)調(diào)空間產(chǎn)品的異質(zhì)性。空間不再僅僅是資本生產(chǎn)的直接對(duì)象，為資本增殖提供條件和基礎(chǔ)，而進(jìn)一步成為資本存在的具體形式。由此，空間才真正實(shí)現(xiàn)徹底地轉(zhuǎn)變，在后資本主義發(fā)展過程中凸顯出來，引起了后現(xiàn)代社會(huì)理論家們的普遍關(guān)注。福特主義作為現(xiàn)代性的資本積累形式，其空間生產(chǎn)的最大特點(diǎn)就是同質(zhì)化。此時(shí)，它已經(jīng)不能再為資本的無限增殖提供更多的支援，資本的本性要求一種更加靈活的、多樣的積累體制出現(xiàn)，于是福特主義開始步入以靈活積累為主的后福特主義時(shí)代。這才是現(xiàn)代社會(huì)理論空間轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實(shí)土壤。

四、結(jié)語

空間與資本積累始終相互交織、相互影響。只要資本增殖的邏輯不變，就必定對(duì)空間不斷地進(jìn)行生產(chǎn)和重塑；而空間形態(tài)的改變也必然帶來資本主義社會(huì)生產(chǎn)與生活模式的轉(zhuǎn)變。資本主義從誕生之初，便通過原始積累開辟了全球空間，從而打破了前資本主義空間的封閉性和孤立性。在資本增殖的歷史本性驅(qū)使下，資本一方面不斷通過暴力對(duì)空間進(jìn)行外部占有；另一方面又通過資本主義特殊的生產(chǎn)方式對(duì)空間進(jìn)行內(nèi)部重塑，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)空間形式上和實(shí)質(zhì)上的雙重吸納。在福特主義同質(zhì)化的大規(guī)模生產(chǎn)下，資本不僅在生產(chǎn)領(lǐng)域通過空間擴(kuò)張縮短生產(chǎn)時(shí)間，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；同時(shí)，在流通領(lǐng)域通過世界貿(mào)易和對(duì)外投資解決本土危機(jī)，擴(kuò)大消費(fèi)市場(chǎng)，從而促進(jìn)生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)更大程度上的資本積累。資本在通過空間生產(chǎn)不斷增殖自身的同時(shí)，也創(chuàng)造出全新的國際性生產(chǎn)和生活模式，從而徹底實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的資本主義構(gòu)形。

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[2]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M]中央編譯局,譯.北京:人民出版社,1995:273、273、273、276、276、277.

[3]樊亢.資本主義興衰史[M]北京:北京出版社,1984:15.

[4][德]馬克思.資本論(第1卷)[M]中央編譯局,譯.北京:人民出版社,2004:820、821.

[5]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M]中央編譯局,譯.北京:人民出版社,2002:307.

[6]莊友剛,仇善章.資本空間化與空間資本化:關(guān)于空間生產(chǎn)的現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性話語[J].山東社會(huì)科學(xué),2013(2):35.

[7][美]戴維·哈維.后現(xiàn)代的狀況:對(duì)文化變遷之緣起的探究[M]閻嘉,譯.北京:商務(wù)印書館,2013:180、167.