王良勝

（巢湖市第一中學(xué)，安徽巢湖238000）

如何認(rèn)識(shí)歷史課堂里的“他”
——以“澶淵之盟”中的“宋真宗”為例

王良勝

（巢湖市第一中學(xué)，安徽巢湖238000）

歷史人物，澶淵之盟，宋真宗

“歷史課堂中的‘人’——包括歷史舞臺(tái)的人，學(xué)習(xí)主體的人，課堂組織的人……應(yīng)彼此溝通、相互融通、相得益彰”。①李惠軍：《找回缺失的人！——有感于吳江“問史”論壇》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第5期。如何把歷史中的人與學(xué)習(xí)中的人有機(jī)結(jié)合在一起,一直是筆者在思考的問題。人教版選修一《社會(huì)危機(jī)四伏和慶歷新政》一課有這樣一段表述：“11世紀(jì)初，宋遼軍隊(duì)在澶州激戰(zhàn)，在戰(zhàn)局對(duì)宋軍有利的情況下，貪生怕死的宋真宗與遼國簽訂屈辱的盟約……這就是歷史所稱的‘澶淵之盟’?！弊x到此，筆者對(duì)教材的表述產(chǎn)生了懷疑：宋真宗真的因?yàn)樨澤滤蓝炗啞板Y之盟”的嗎？在參閱了部分資料之后，筆者決定利用這個(gè)疑問設(shè)計(jì)一堂探究課，通過對(duì)歷史材料的解讀幫助學(xué)生去解讀歷史里的“他”。

一、“澶淵之盟”前的“他”

本課中的主角——宋真宗，除了教材三言兩語的介紹，沒有多少學(xué)生了解“他”。為了幫助學(xué)生更為全面的了解“他”，我提供了一些材料：

材料1：真宗在任開封府尹期間，“帝留心獄訟，裁決輕重，靡不稱愜，故京獄屢空”，得到太宗的“屢詔嘉美”。②參見（元）脫脫等：《宋史·真宗一》，北京：中華書局，1986年。

材料2：在真宗被立為皇太子之前，老年的太宗對(duì)立太子一事非常敏感。后來不得已，才在寇準(zhǔn)的勸說下立真宗。在京師老百姓稱贊真宗為“少年天子”時(shí)，太宗很不高興：“人心遽屬太子，欲置我何地？”③參見（元）脫脫等：《宋史·寇準(zhǔn)傳》，北京：中華書局，1986年。在這樣一位父親、君主的壓力下，皇太子的身份是隨時(shí)可能被廢除的。

材料3：真宗的老師李沆是一位標(biāo)準(zhǔn)的“孔夫子”，自視甚高。別人批評(píng)他沉默寡言,他認(rèn)為“自余通籍之子,坐起拜揖,尚周章失次,有何策而與之接語哉？”面對(duì)父命師恩的雙重壓力，真宗只能循規(guī)蹈矩，習(xí)慣成自然。④郭洪義：《宋真宗個(gè)人因素對(duì)澶淵之盟的影響》，《遼寧師專學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2006年第5期。

材料4：真宗即位后，積極推行黃老政治，并親自召見道士，詢問無為之要，如景德二年（1005年），宋真宗曾召見嵩山紫虛道士賀蘭棲真，詢問無為之要，“朕奉希夷而為教，法清靜以臨民，思得有道之人，訪以無為之理”。⑤孫慧蓉、陳有濟(jì)：《淺析宋真宗崇道的原因》，《黑龍江史志》2014年第3期。

前三段材料是真宗的施政能力、即位前的政治形勢和個(gè)人的教育背景的體現(xiàn)。本設(shè)計(jì)意圖是，引導(dǎo)學(xué)生從分析歷史人物的生活環(huán)境和教育背景中，去客觀分析歷史人物性格產(chǎn)生的外在因素。在此基礎(chǔ)之上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析歷史人物的性格因素對(duì)歷史發(fā)展所產(chǎn)生的可能性的影響。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生得出了這樣的認(rèn)識(shí)：宋真宗的施政能力是有的，但是長期壓抑的生活環(huán)境、險(xiǎn)惡的政治形勢和所接受的正統(tǒng)教育，使得他的個(gè)性有謹(jǐn)小慎微甚至是懦弱的一面。人的性格與人的行為之間有著間接或直接的聯(lián)系。在封建君主專制時(shí)代，國家最高統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)和性格特點(diǎn)對(duì)國家的前途與命運(yùn)有著巨大的影響。真宗渴望做一位“無為而治”之君，即是這種個(gè)性的反映。教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物性格角度去解析歷史人物，更容易拉近學(xué)生和歷史人物之間的距離。

二、“澶淵之盟”中的“他”和“她”

在初步了解了宋真宗個(gè)性及其政治理想之后，有一位學(xué)生提出：如果宋朝的軍事力量強(qiáng)于遼，宋真宗再懦弱、再無所作為也不至于簽訂城下之盟?。∥壹皶r(shí)肯定了這位同學(xué)提出的問題，在中學(xué)歷史教材中，宋朝基本是“積弱積貧”的形象。但是錢穆先生曾依據(jù)《宋史》等有關(guān)資料分析太宗、真宗、仁宗、英宗四朝中各一年的財(cái)政收入和支出，只有英宗治平二年（1065年）有約400萬緡的赤字，但當(dāng)年收入約為1.16億多緡。①錢穆：《國史大綱》，臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書館，2001年，第547～549頁。這足以證明“貧”并非宋代的實(shí)際狀況，宋朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也不是絕對(duì)處于下風(fēng)。但為什么在軍事上卻頻頻示弱呢？

通過教師的不斷設(shè)疑，學(xué)生們逐漸認(rèn)識(shí)到在影響真宗作出重大決策的因素中，除了個(gè)性之外，宋王朝“基本國策”的影響力也至為關(guān)鍵。

材料5：宋太宗曾說：“國家若無外憂必有內(nèi)患，外憂不過邊事，皆可預(yù)防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此。”②李燾：《續(xù)資治通鑒長編》，北京：中華書局，2004年，卷三二，淳化二年八月丁亥。宋代立國之初就確立了“守內(nèi)虛外”的治國原則，軍事上“在邊防地帶依然只駐有僅僅可資防守的部隊(duì)，把大部分軍隊(duì)駐屯在諸州郡的沖要地區(qū)，專力鎮(zhèn)壓各地的農(nóng)民大眾”。③翦伯贊主編：《中國史綱要》（下冊），北京：北京大學(xué)出版社，2006年，第13頁。

材料6：真宗即位之初，面臨的是一個(gè)危機(jī)四伏的局面，內(nèi)部問題重重，矛盾很多。首先是經(jīng)濟(jì)問題，太祖、太宗兩朝，由于忙于統(tǒng)一戰(zhàn)爭，對(duì)社會(huì)上存在的賦稅不均、水利失修等問題，無暇顧及……在王小波、李順起義被鎮(zhèn)壓之后，局勢動(dòng)蕩不安，很快又發(fā)生了劉盱為首的叛卒之亂。④郭洪義：《宋真宗個(gè)人因素對(duì)澶淵之盟的影響》，《遼寧師專學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2006年第5期。

材料7：太平興國四年（979年），宋太宗趙光義御駕親征北漢，并在滅北漢后乘勝進(jìn)軍幽州，豈料卻以高梁河之役宋之慘敗而告終。太宗雍熙三年（986年），宋兵分三路再度伐遼，結(jié)果又以失敗告終。此后，北宋對(duì)遼的政策轉(zhuǎn)入防守階段，開始放棄對(duì)燕云地區(qū)的爭奪。⑤白翠蓮：《淺議澶淵之盟》，《河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)》（社科版）第25卷第4期。

宋在“澶淵之盟”前想收復(fù)失地（燕云地區(qū)）但是力量不足，而真宗即位時(shí)面臨的則是內(nèi)憂不斷，加之“守內(nèi)虛外”的既定國策。即位之初，他的首要任務(wù)是什么？在宋遼戰(zhàn)爭不斷的情況下，他的目標(biāo)能實(shí)現(xiàn)嗎？讓學(xué)生“感同身受”，站在歷史人物的角度去思考?xì)v史，是歷史老師幫助學(xué)生走進(jìn)歷史的好方法。

真宗的愿望能否實(shí)現(xiàn)，除了真宗之外，這段歷史的女主角——遼國太后蕭綽的作用也不能忽視。蕭太后出身于契丹貴族家庭，其父蕭思溫是一位漢化較深的契丹族知識(shí)分子，蕭太后也深受其父影響，對(duì)宋朝情況比較了解。在宋遼多年的軍事沖突中，遼憑借其騎兵部隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，容易取得戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)上的主動(dòng)，但是遼的劣勢是戰(zhàn)線較長，后勤補(bǔ)給困難，宜速戰(zhàn)速?zèng)Q。宋以逸待勞，補(bǔ)給容易，經(jīng)得起長期消耗。

材料8：當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的遼蕭太后“老，亦厭兵”，據(jù)《遼史·兵衛(wèi)志》記載，遼國在每年的9月到12月幾乎都會(huì)發(fā)兵攻宋，但目的并不在于消滅宋，而是要破壞宋的軍事設(shè)施和經(jīng)濟(jì)，使其無力攻遼。⑥白翠蓮：《淺議澶淵之盟》，《河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)》（社科版）第25卷第4期。

材料9：遼行軍總指揮蕭撻覽偵察地形時(shí)被宋將李繼隆用床子弩射死。遼兵受挫，宋軍勢大振。第七日宋主到達(dá)澶州南城……宋軍士氣大增。①仝建平：《再談宋遼“澶淵之盟”》，《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）第26卷第5期。在“澶淵之盟”簽訂前夕，河北重要的軍事要點(diǎn)仍在宋軍手中，遼軍實(shí)際上面臨著孤軍深入、后方被阻斷的危險(xiǎn)。②王軼英：《北宋澶淵之盟前的河北軍事防御區(qū)域》，《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2012第1期。

“澶淵之戰(zhàn)”中，當(dāng)自己的優(yōu)勢不足，劣勢盡顯的時(shí)候，蕭太后罷兵的愿望就更強(qiáng)烈了。歷史有時(shí)候真的很奇妙，宋遼雙方的統(tǒng)治者都有維持和平局面的迫切要求，在這種情況下，真宗力主簽訂“澶淵之盟”其實(shí)是順應(yīng)歷史的決策。

然而，教材中把宋與遼簽訂“澶淵之盟”的結(jié)果，歸結(jié)為真宗的貪生怕死。在通過對(duì)一系列史料剖析之后，學(xué)生已經(jīng)對(duì)真宗和這段歷史有了一定的了解，并形成了自己的結(jié)論：宋遼簽訂“澶淵之盟”是宋遼雙方基于國家政策與利益的最終考量后作出的妥協(xié)。遼在當(dāng)時(shí)無力滅宋，而宋在真宗親征后士氣高漲，戰(zhàn)場形勢對(duì)宋有利，真宗也無性命之虞，何來貪生怕死之說？這種質(zhì)疑有理有據(jù)，對(duì)于培育學(xué)生正確的歷史意識(shí)大有裨益。

那么教材為什么把“澶淵之盟”的簽訂歸結(jié)為真宗的貪生怕死呢？為什么又視這一盟約為屈辱呢？這其實(shí)涉及如何科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的問題。

三、重新審視歷史長河中的“他”

對(duì)重大歷史事件、歷史現(xiàn)象，以及關(guān)鍵歷史人物的歷史活動(dòng)進(jìn)行評(píng)判，是歷史教學(xué)不可回避的重要任務(wù)。③何成剛：《歷史核心素養(yǎng)的提煉與培養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第11期。在歷史課堂教學(xué)中展示當(dāng)事人對(duì)“澶淵之盟”矛盾性的表現(xiàn)，是激發(fā)學(xué)生思考興趣，并最終得出科學(xué)結(jié)論的有效嘗試。

材料10：“澶淵之盟”簽訂之后，宋真宗非常高興，設(shè)宴慶祝，并寫下詩句：“銳旅懷忠節(jié)，群胡竄北荒。堅(jiān)冰銷巨浪，輕吹集隹祥。繼好安邊境，和同樂小康。”喜悅之情溢于言表。④（元）脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，1977年，卷四三六。但不久又“下詔罪己，中書、樞密待罪”。⑤魏了翁：《鶴山集》，四部叢刊本，卷八十五。

真宗為什么會(huì)有如此讓人費(fèi)解的舉動(dòng)呢？這牽扯到當(dāng)時(shí)的民族觀。自春秋中葉起，“華尊夷卑”“嚴(yán)辨華夷”的傳統(tǒng)民族觀念一直深刻地影響著統(tǒng)治者乃至普通老百姓，“以夏變夷”，用先進(jìn)的華夏文明來教化周邊的少數(shù)民族，便成為當(dāng)時(shí)中原政權(quán)的重要責(zé)任。而“澶淵之盟”后，不僅故土收復(fù)遙遙無期，還要年年向遼國輸納歲幣。宋朝在盟約中還承認(rèn)了遼與宋具有平等的地位，這更被宋人視為奇恥大辱。正因?yàn)槿绱?，真宗的?nèi)心充滿了負(fù)罪感和挫折感，以至于下詔自責(zé)。

怎么減少這種負(fù)罪感呢？這個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合歷史情境去分析歷史人物的心路歷程，并探討這種心路歷程形成與變化的原因和影響。經(jīng)過這樣“內(nèi)與外”的結(jié)合，必然會(huì)在歷史課堂呈現(xiàn)出更為立體的歷史人物形象。

“澶淵之盟”后王欽若曾向宋真宗獻(xiàn)上洗辱二策，一是奪取幽燕；二是去泰山封禪。

材料11：王欽若“從容言曰：‘此春秋城下之盟也，諸侯猶恥之，而陛下以為功，臣竊不取?！坫溉辉唬骸疄橹魏?？’欽若度帝厭兵，即謬曰：‘陛下以兵取幽燕，乃可滌恥?！墼唬骸铀飞`始免兵革，朕安能為此？可思其次。’欽若曰：‘唯有封禪，可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國’”。⑥李燾：《續(xù)資治通鑒長編》（卷五十七），北京：中華書局，1992年，第1528頁。

宋真宗泰山封禪的主要目的是為了彌補(bǔ)國人在“澶淵之盟”中造成的心理創(chuàng)傷，重塑中原上國的形象。當(dāng)我們讀到這段歷史時(shí)完全可以感受到當(dāng)時(shí)的真宗承受的心理壓力有多大！這種壓力更多的來源于時(shí)人對(duì)于重大問題的片面與固化的認(rèn)知。南宋史家呂祖謙認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史不能從抽象的“天理”出發(fā)，而是應(yīng)該以歷史的客觀實(shí)際為標(biāo)準(zhǔn)：“大抵看史，見治則以為治，見亂則以為亂，見一事則只知一事，何取觀史？當(dāng)如身在其中，見事之利害，時(shí)之禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當(dāng)作如何處之？如此觀史，學(xué)問亦可以進(jìn)，知識(shí)亦可以高，方為有益。”①《呂東萊文集》卷十九。宋代史家已有此認(rèn)識(shí)，更何況今人呢？

材料12：“澶淵之盟”的盟約：“（宋）以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，每歲以絹二十萬匹、銀一十萬兩，更不差使臣專往北朝，只令三司差人搬運(yùn)至雄州交割。沿邊州軍各守疆界，兩地人戶，不得交侵?；蛴斜I賊逋逃，彼此無令停匿。至于壟畝稼穡,南北勿縱騷擾。所有兩朝城池，并可依舊存守，淘濠完葺，一切如常，即不得創(chuàng)筑城隍，開掘河道。誓書之外，各無所求，必務(wù)協(xié)同，庶存永久。自此保安黎獻(xiàn)，謹(jǐn)守封陲，質(zhì)于大地神礻氏，告于宗廟社稷，子孫共守，有逾此盟，不克享國，昭昭天鑒，當(dāng)共殛之。”②轉(zhuǎn)引自楊國宜：《“澶淵之盟”平議》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第13卷第1期。

材料13：從經(jīng)濟(jì)文化交流方面看，誓約簽訂后兩國邊境地區(qū)，陸續(xù)設(shè)立了許多榷場，終仁宗、英宗之世，契丹固守盟好，互市不絕。宋朝在價(jià)格上采取優(yōu)惠政策，真宗曾下詔“契丹請榷場市易者，優(yōu)其直與之”；仁宗則指令雄州官員“先朝置互市以通有無，非以計(jì)利”，即不要考慮多收稅；而遼國每遇水旱災(zāi)荒，向宋請求救濟(jì)支持，亦多得到積極應(yīng)允。③轉(zhuǎn)引自楊國宜：《“澶淵之盟”平議》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第13卷第1期。

盟約的主旨是維護(hù)雙方的和平局面，盟約簽訂后宋遼兩國保持了長期的經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了各民族之間的交流與融合。今天，如果我們能從多民族國家共同創(chuàng)造歷史的眼界看問題，心平氣和地評(píng)價(jià)歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，和約既是雙方戰(zhàn)略形勢演變的必然發(fā)展，又是雙方戰(zhàn)役態(tài)勢呈現(xiàn)對(duì)峙局面的必然結(jié)果。由于宋遼兩個(gè)兄弟民族簽訂了和平條約，開始了和平交往的新局面，從而使兩個(gè)民族能在安定的大環(huán)境中和平同處、協(xié)同發(fā)展，這不僅是符合民心、順應(yīng)歷史發(fā)展要求的好事，同時(shí)，也為以后正確處理民族糾紛樹立了典范。④轉(zhuǎn)引自楊國宜：《“澶淵之盟”平議》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報(bào)》第13卷第1期。楊國宜先生的評(píng)價(jià)以史實(shí)為依據(jù)，又有高屋建瓴的歷史觀與民族觀，對(duì)于中學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史事件與歷史人有著很好的示范作用。

把“他”請進(jìn)課堂是我們的目的，理解“他”是歷史教學(xué)之所以成為歷史教學(xué)的首要原因，理解“他”成為了歷史學(xué)科的本質(zhì)。⑤朱能：《制度史課堂教學(xué)里的“他”》，《歷史教學(xué)》（上半月刊）2016年第5期。本課的教學(xué)實(shí)踐在這一目標(biāo)上邁出了小小的一步。

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0457-6241（2017）07-0053-04

王良勝，中學(xué)一級(jí)教師，安徽省巢湖市第一中學(xué)歷史教師。

【責(zé)任編輯：李婷軒】

2017-02-15