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景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)歷史變遷與成因研究

2017-03-11 13:43劉紅霞
文化創(chuàng)新比較研究 2017年21期
關(guān)鍵詞:老鴉瓷板作坊

劉紅霞

(江西經(jīng)濟管理干部學(xué)院財貿(mào)系,江西南昌 330029)

1 景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)概況

老鴉灘,位于江西省景德鎮(zhèn)市市區(qū)正南方,里村后街南一公里,曙光路與南河交界的片狀區(qū)域中。老鴉灘的得名,據(jù)地方志記載,這里早年草木叢生,鳥類繁多,尤其以烏鴉為眾,又因村前有一片洲地,故取名為老鴉灘。

老鴉灘如今是景德鎮(zhèn)最大的瓷板作坊集散地,這里供應(yīng)了大部分的景德鎮(zhèn)藝術(shù)界瓷板作品。老鴉灘匯集了藝術(shù)瓷板藝術(shù)家工作室、店面、手工作坊以及包括鑲框業(yè)、錦念業(yè)、物流業(yè)、攝影業(yè)、雜志出版業(yè)、拍賣收藏業(yè)、裝飾業(yè)、旅游業(yè)等眾多業(yè)態(tài)的多元互動的文化藝術(shù)元素。截止至2016年,入駐老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)的當(dāng)?shù)亍⑷珖酥潦澜绺鞯氐乃囆g(shù)家,藝術(shù)類高校的教師、學(xué)生建立的工作室、店面、手工作坊等各類文化組織100余家,其中國內(nèi)的藝術(shù)家主要來自山東、河南、河北、東北、安徽、湖南、湖北等地,國外的藝術(shù)家、留學(xué)生主要來自韓國、美國、英國、西班牙、荷蘭、瑞典等國。瓷板是景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作的一種主要載體,老鴉灘已成為景德鎮(zhèn)陶瓷手工業(yè)重要的組成部分,是國內(nèi)外具有影響力的“藝術(shù)瓷板業(yè)”產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和以藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作聞名的陶瓷藝術(shù)區(qū)。

2 創(chuàng)意階層驅(qū)動下的景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)歷史變遷

2.1 傳統(tǒng)匠人工藝的傳承與區(qū)域擴散

老鴉灘地處景德鎮(zhèn)城區(qū)外郊,從清后期青花御窯廠圖瓷板所用青花繪飾以御窯廠為中心的景德鎮(zhèn)圖可看出,當(dāng)時景德鎮(zhèn)珠山御窯廠為制瓷中心,老鴉灘分設(shè)了“奉旨卡”,用來查驗過往船只。建國后到改革開放初期,老鴉灘為竟成公社的一個生產(chǎn)大隊,是典型的農(nóng)村聚落與社區(qū)。它的經(jīng)濟生產(chǎn)主要為農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)人口居多,總體來說經(jīng)濟發(fā)展模式較為封閉。

這個時期的景德鎮(zhèn)陶瓷手工業(yè)生產(chǎn)主要集中在城區(qū)的官窯和民窯。早在東漢時期,景德鎮(zhèn)開始制陶,一直保持著傳統(tǒng)陶瓷工藝特色,隨著傳統(tǒng)工匠的流動與融合,景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的繼承與創(chuàng)新發(fā)生變化,形成了獨特的匠人群體與匠人工藝文化景觀。宋朝時期,北方窯廠優(yōu)秀匠人也南遷至景德鎮(zhèn),景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)獲得迅速發(fā)展,并對北方的先進制瓷工藝進行了創(chuàng)新,成功燒制出青白瓷;元朝時景德鎮(zhèn)外來工匠最多時達9萬人,他們帶來全國各地先進的制瓷工藝,創(chuàng)造性的將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)運用到陶瓷裝飾中,創(chuàng)造了名揚中外的青花瓷和釉里紅。新中國建立后,國營瓷廠仍保留了一技之長的藝人帶子傳藝和帶徒傳藝傳統(tǒng),重視手工技藝的保護發(fā)展和傳承。

景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格不斷碰撞吸收消融,由此奠定了景德鎮(zhèn)天下瓷都的美譽。在這過程中,傳統(tǒng)的陶瓷匠人功不可沒,他們專注一項或數(shù)項技藝且錘煉一生,精益求精,追求極致完美,對自己的作品力求盡善盡美。傳統(tǒng)的陶瓷匠人不僅精通陶瓷制作技藝,有的也表現(xiàn)出高超的繪畫、書法等藝術(shù)造詣,成為一代陶瓷藝術(shù)大師。除陶瓷行業(yè)匠人之外,還出現(xiàn)了許多輔助行業(yè)匠人,例如代表性的有刀具、模具、車盤、毛筆、竹篾、匣缽、包裝等行業(yè),各行各業(yè)的匠人技藝以其復(fù)雜性使景德鎮(zhèn)的匠人文化更加色彩斑斕。

改革開放后至90年代前,景德鎮(zhèn)周邊鄉(xiāng)村開始紛紛建立起鄉(xiāng)辦、村辦企業(yè)。老鴉灘也開始出現(xiàn)陶瓷企業(yè)和手工業(yè)作坊。這些技術(shù)工人既招收學(xué)徒并傳授他們技藝,同時又不斷在原料配置與瓷板成型技術(shù)上進行創(chuàng)新,可以說他們?yōu)閭鹘y(tǒng)制瓷的傳承與發(fā)展作出了貢獻。隨著景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)匠人工藝向四周擴散,老鴉灘的匠人群體逐漸增多,瓷板產(chǎn)業(yè)開始出現(xiàn)聚集。這些傳統(tǒng)匠人的“專注”、“激情”、“知識”、“自我堅持”,也是當(dāng)下創(chuàng)意階層的創(chuàng)新、創(chuàng)意精神,他們屬于老鴉灘最早的創(chuàng)意階層,這個階層的流動、集聚為陶瓷傳統(tǒng)手工技藝在老鴉灘扎根與勃興起到非常重要的作用。

2.2 創(chuàng)意階層的涌現(xiàn)與老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)的初步形成

20世紀(jì)90年代開始,陶瓷手工業(yè)作坊迅速涌入老鴉灘,老鴉灘的面貌與角色開始發(fā)生變化。許多外地人在老鴉灘或租房或建房開辦作坊,到了1995年,這里的個體作坊已經(jīng)增加至50多家,作坊的種類包括雕塑、圓器、仿古、鑲器、瓷板、原料配置,運輸、個人繪畫工作室等,老鴉灘社區(qū)逐漸形成了簡單又相對完整的陶瓷業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。

2.3 創(chuàng)意階層對老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)的全面紳士化

2006年,隨著陶瓷藝術(shù)大師評定制度的恢復(fù),景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)發(fā)展進入了新階段,特別是2008年嘉德、保利兩家拍賣公司開始拍賣當(dāng)代陶瓷藝術(shù),而大部分藝術(shù)品來自景德鎮(zhèn),從而加速了景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的全面發(fā)展。同時,老鴉灘加強了特色里弄的建設(shè)、特定歷史的保護,加強社區(qū)的服務(wù)與管理,開始進行特色化探索。景德鎮(zhèn)濃厚的陶瓷藝術(shù)文化氛圍和老鴉灘在瓷板畫領(lǐng)域的聲名鵲起,使老鴉灘吸引了大量的來此進行藝術(shù)創(chuàng)作的陶瓷愛好者。此時在老鴉灘進行藝術(shù)創(chuàng)作的不僅僅是當(dāng)?shù)氐睦纤嚾恕⑺囆g(shù)家、工匠,而且還有來自國內(nèi)外的藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)院的老師、在讀學(xué)生、畢業(yè)生、留學(xué)生,其中甚至不乏知名藝術(shù)家、畫家。

眾多藝術(shù)家工作室的進駐,使老鴉灘超越了在瓷板生產(chǎn)包裝等工藝層面的生產(chǎn)景觀,隨處可見的藝術(shù)工作室,由原住民的房屋租賃而來,雖然看似簡陋,面積不大,但藝術(shù)氣息絲毫不減,藝術(shù)家們按照自己的審美對空間進行裝飾,并且專心致志進行瓷板藝術(shù)作品創(chuàng)作,專注于手中畫筆,而各式各樣藝術(shù)風(fēng)格的作品扎堆出現(xiàn),成為了老鴉灘新的文化景觀,為老鴉灘增添了更多的藝術(shù)氣息。

3 景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)成因分析

從上文景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)歷史變遷中可以看出,最初的創(chuàng)意群體——傳統(tǒng)匠人、國內(nèi)外藝術(shù)家、學(xué)生以及新媒體、社團、藝術(shù)交易平臺和中間商都是老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)形成的重要推動者,這些社會群體體現(xiàn)了創(chuàng)意階層的屬性,即具有創(chuàng)新精神,注重工作獨創(chuàng)性、個人意愿的表達以及對不斷創(chuàng)新的渴求。進一步分析創(chuàng)意階層驅(qū)動下的景德鎮(zhèn)老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)成因可以發(fā)現(xiàn),老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)在根植于本地的工匠、手藝人等最初創(chuàng)意群體的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)傳承,老鴉灘繼承了景德鎮(zhèn)完整的陶瓷手工技藝和優(yōu)秀的工匠文化,有著比較齊全的產(chǎn)業(yè)鏈,形成了特定區(qū)域內(nèi)深厚、獨特的陶瓷藝術(shù)文化的吸引氛圍,這構(gòu)成了老鴉灘陶瓷藝術(shù)區(qū)的生產(chǎn)與文化場域空間。而在新時代城市化迅速推進的背景下,老鴉灘位于城市邊緣使其既具有交通、區(qū)位優(yōu)勢的條件,又具有相對世外桃源的里弄獨特環(huán)境,生活、工作的成本比較低,加上當(dāng)?shù)卣雠_的一系列對流動性創(chuàng)業(yè)群體的稅收創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)和扶持政策,有利于成為創(chuàng)意階層聚集的生活和創(chuàng)作空間。這些因素使老鴉灘傳統(tǒng)匠人與現(xiàn)代創(chuàng)意群體以及新媒體、社團、藝術(shù)交易平臺和中間商得以形成共生利益體的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系結(jié)構(gòu),并且通過不斷交流與融合,老鴉灘呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)并存的獨特人文景觀。

[1]詹嘉,趙傳玉,袁勝根.歷史時期景德鎮(zhèn)陶瓷文化景觀的演變[J].農(nóng)業(yè)考古,2009 (6).

[2]何深靜,錢俊希,徐雨璇,等.快速城市化背景下鄉(xiāng)村紳士化的時空演變特征[J].地理學(xué)報,2012 ,67(8) .

[3]李強華,戚兆川. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展策略[J]. 山西檔案,2013,(02):67-70.

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