鄧逸鈺，王垚

（1.北京開放大學(xué)，北京 100081；2.中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院，江蘇南京 211172）

面對國外大片紛涌而至的電影市場、本土商業(yè)大片的逐漸崛起，主旋律電影的創(chuàng)作面臨了不小的挑戰(zhàn)，主旋律也在創(chuàng)作、營銷等方面積極應(yīng)對以滿足電影業(yè)的新要求?！稇?zhàn)狼2》、《湄公河行動》等影片為新時期“主旋律”樹立起新的標(biāo)桿，并成功轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)變也引發(fā)中國電影創(chuàng)作上的思考，電影創(chuàng)作者們共同堅守的核心價值觀是什么？中國電影文化和價值上的缺失如何彌補(bǔ)？在各國構(gòu)建自己文化軟實(shí)力的體系下，中國電影要向世界輸送什么？這些是問題，更是亟待直視的挑戰(zhàn)。作為本土電影的獨(dú)特類型，中國主旋律電影在全球化語境影響下，正在文化自信的道路上探索創(chuàng)新之道與核心價值的提升之法。

1 主旋律電影的轉(zhuǎn)型之道

1.1 商業(yè)轉(zhuǎn)型

2009年，以建國60周年為契機(jī)，愛國主義題材的獻(xiàn)禮影片紛至沓來。尤其是一部豪華陣容的 《建國大業(yè)》無疑給主旋律影片迎來了“春天”，這一劑強(qiáng)心針給創(chuàng)作者們帶來了希望。主旋律這種“放下身段”重視與商業(yè)元素結(jié)合的模式，以爭取市場份額的改變，保證了其票房的號召力并取得了不錯的回報。同一時期的《云水謠》、《集結(jié)號》、《風(fēng)聲》、《十月圍城》等影片也都獲得了成功的嘗試，它們在繼承了主旋律電影傳統(tǒng)精神的同時，借鑒了商業(yè)電影的經(jīng)驗和優(yōu)勢，既滿足了觀眾的欣賞口味又有效的進(jìn)行了主流價值的弘揚(yáng)。

《建國大業(yè)》這份獻(xiàn)禮大作，可謂當(dāng)時主旋律電影不可復(fù)制的現(xiàn)象，爭相參演的豪華明星陣容也鑄就了這部影片四個億的票房神話。這不能不說是明星效應(yīng)的成功，也不能不說是商業(yè)運(yùn)作的成功，《建國大業(yè)》在票房上的碩果為主旋律影片的發(fā)展提供了一條新思路，以往“自負(fù)盈虧”的主旋律電影創(chuàng)作也可以運(yùn)用商業(yè)模式來運(yùn)作，在弘揚(yáng)主流社會意識形態(tài)的同時帶來更高的市場回報。這種方式在“三大業(yè)”（《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《建軍大業(yè)》）中成功驗證，均獲得不俗的票房成績。

近年來商業(yè)與主旋律的縫合日趨成熟，《智取威虎山》、《湄公河行動》、《戰(zhàn)狼2》等影片的成功表現(xiàn)為主旋律影片的市場化找到了方向，將商業(yè)片的娛樂性與主旋律電影的思想性完整結(jié)合，為主旋律電影的商業(yè)化發(fā)展起到了積極的推動作用。

1.2 創(chuàng)作轉(zhuǎn)型

1.2.1 敘事模式轉(zhuǎn)型

由宏大敘事轉(zhuǎn)向類型敘事，是主旋律創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的重點(diǎn)之一。以突出類型化作探索的《風(fēng)聲》是代表之一，它以諜戰(zhàn)為表現(xiàn)內(nèi)容、以懸疑為創(chuàng)作手法，突破了以往的敘事局限，整個故事充滿戲劇性和神秘感，加之突出的懸疑片類型化手法，更為故事的講述營造了驚悚緊張的氛圍。

《戰(zhàn)狼2》的類型化敘事技巧展現(xiàn)的更為嫻熟，淡化英雄主義的渲染以平民化視角敘事，改變了以往主旋律電影將個人、家庭的幸福與國家、民族的利益截然對立起來的敘事模式，成功激發(fā)了觀眾的情感共鳴。

這幾部影片都摒棄了以往主旋律宏大敘事、強(qiáng)于說教的傳統(tǒng)模式，而是從戲劇沖突、場景設(shè)置、人物心理挖掘等方面帶來敘事格局的提升。由寫情節(jié)上升到寫情緒，使影片更具內(nèi)涵和力量的節(jié)奏感。這是《風(fēng)聲》、《戰(zhàn)狼2》這類主旋律影片在創(chuàng)新上最為精彩也是最成功的地方。

1.2.2 人物塑造轉(zhuǎn)型

“剛?cè)岵?jì)”的人物塑造也是主旋律電影的另一突破，如果說革命戰(zhàn)斗是剛，那么情感則是柔。革命故事與感情線索交叉展開相互映襯，也是主旋律影片的新敘事方式，只有在平凡中見偉大、在平凡中見真誠，才會真正打動觀眾。榮獲華表獎的主旋律影片《沂蒙六姐妹》可謂是獨(dú)辟蹊徑，通過細(xì)小彰顯偉大。整部影片把重點(diǎn)放在了一群再平凡再樸實(shí)不過的，在后方做支援的女人身上，她們有情感、有弱點(diǎn)、有情欲，她們也食人間煙火。影片《戰(zhàn)狼2》聚焦當(dāng)代特種兵，以平民化的敘述視角展現(xiàn)人物形象與家國情懷?！朵毓有袆印分械闹鹘巧踔猎谠O(shè)定上做了降格處理，專案組組長高剛是“出了名的倔驢”，自負(fù)、急躁、有些冒險，會出現(xiàn)失誤有時還會讓行動陷入困境；情報員方新武感情用事、嚴(yán)刑逼供、手刃仇人，一直在情感的克制與迸發(fā)之間徘徊?！都Y(jié)號》、《金陵十三釵》等影片也在此方面做出了有益嘗試，沒有神化的高大全英雄，只有幸存老兵、懦弱女子，卻在平凡中彰顯偉大、卑微里凸顯崇高，人物形象更為立體真實(shí)、更感親近。

這些世俗化的人物塑造似乎都與英雄人物高大全的形象相去甚遠(yuǎn)，其表現(xiàn)手法、擷取角度突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法和觀念，通過小視角更能突顯大抒情大敘事的強(qiáng)烈效果，彌補(bǔ)了以往主旋律影片中人物形象塑造的缺憾。伴隨著情節(jié)的推進(jìn)和情感的鋪墊，最終留在觀眾腦海中的人物形象卻是強(qiáng)烈而持久、觸動心靈的，所以她的生命力是永恒的、強(qiáng)大的。這一轉(zhuǎn)型也讓我們看到了主旋律電影逐漸抓住市場獲得成功的可能性。

2 探尋主流電影的核心價值觀

當(dāng)美國電影席卷全球的時候，它所帶來的美國精神也深入人心：自由、平等、“美國英雄”，無不是美國電影的集體烙印。中國的商業(yè)電影改走本土化市場，是電影集體靠攏主流文化的一個重要契機(jī)，不論是商業(yè)片在轉(zhuǎn)型還是主旋律在適應(yīng)市場，形成統(tǒng)一的核心價值觀和遵循標(biāo)準(zhǔn)是樹立中國電影形象的根本。而今我們欣喜于主旋律的轉(zhuǎn)型，這更應(yīng)激發(fā)中國電影人統(tǒng)一思想，共同堅守中國文化的高地。

探尋中國電影的價值觀，早期的主旋律影片脫離生活、脫離真實(shí)；商業(yè)電影藝術(shù)特性缺失，僅僅成為商品化時代的消費(fèi)產(chǎn)品；一些藝術(shù)電影更是以批判現(xiàn)實(shí)為倡導(dǎo)，一味擴(kuò)大社會負(fù)面與黑暗，走入作品越黑暗思想越深刻的誤區(qū)。盡管類型不同、題材不同、敘事風(fēng)格不同，但一種共有的、共同認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該存在，這種標(biāo)準(zhǔn)就是文化核心價值觀，而中國文化正是支持這種價值觀存在的最有力的根基。千百年來中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的仁愛、忠孝、誠信、自強(qiáng)、向善、廉恥等核心思想，都是應(yīng)予弘揚(yáng)的寶貴民族財富。當(dāng)我們站在時代的新起點(diǎn)上，對中國電影的創(chuàng)作進(jìn)一步審視、定位的時候，應(yīng)該尋回固有的文化根源，并將這種價值觀念作為統(tǒng)一的文化觀念整合到電影的共同創(chuàng)作中去，使中國傳統(tǒng)文化成為我們核心價值輸出的根本基礎(chǔ)。并且在此基礎(chǔ)之上，升華出愛國主義、民族精神等主流意識形態(tài)，采取巧妙的藝術(shù)手法將這些凸顯于藝術(shù)作品中的主流意識形態(tài)隱藏于藝術(shù)的審美性之中，在潛移默化中感受力量、感悟人性。將一般的藝術(shù)審美上升到全民族，甚至全人類的關(guān)懷上來，穿透地域、時空、歷史的局限，提升中國電影的主流價值，在新時期綻放中國文化的新風(fēng)采。

主流電影的文化缺失已有時日，但與傳統(tǒng)文化沒有完全“斷裂”，或許只是“一時疏忽”，或許只是在創(chuàng)作定位上的“不知所措”。再震撼的視聽，再眼花繚亂的明星陣容，也只作用于觀眾的眼球，只有滲透心靈的真摯與豐富才能打動觀眾的心。未來主旋律電影創(chuàng)作如能著眼于傳統(tǒng)文化，進(jìn)行現(xiàn)代性的銜接，并內(nèi)含人文關(guān)懷和價值情懷，以藝術(shù)性的嫻熟手法將這一切全面展現(xiàn)，打造真正的中國主流電影，也是指日可待。只有遵循一致的文化取向，樹立起中國電影的明確形象，才有可能將中國文化和中國精神推向更廣闊的領(lǐng)域。

3 全面建構(gòu)主流文化提升文化軟實(shí)力

增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是中國形象和中華文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。而今的世界已經(jīng)不是靠飛機(jī)大炮的強(qiáng)硬手段去征服，各個國家早已在暗地里打起了沒有硝煙 “文化戰(zhàn)”。軟實(shí)力是一種不可小覷的隱形力量，它是一種處于核心地位的終極競爭力。它的效力是緩慢的，但卻是長久的。當(dāng)然，軟實(shí)力也不是一蹴而就的能力，需要長期的堅持與控制，只有循序漸進(jìn)、日積月累，才能厚積薄發(fā)。所以提升文化軟實(shí)力的關(guān)鍵不僅僅在于形象建設(shè)、品牌建設(shè)，還有文化本身的全面建構(gòu)。

在主流文化的建構(gòu)中，電影成為了有效傳播的載體，它承擔(dān)起國家的重任民族的重托。在主流文化的打造中，電影創(chuàng)作要特別關(guān)注的是，“那些在文化產(chǎn)業(yè)的核心層面上代表國家文化力量的產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的發(fā)展趨向；特別關(guān)注的是那些以重大歷史事件為表現(xiàn)內(nèi)容，以當(dāng)下普遍關(guān)注的社會焦點(diǎn)問題為創(chuàng)作主旨的藝術(shù)作品的思想導(dǎo)向；特別關(guān)注的是那些具有廣泛的社會影響力和市場占有率的宏篇巨制的文化取向”這些是文化藝術(shù)領(lǐng)域構(gòu)成國家文化軟實(shí)力的重點(diǎn)所在，也是價值觀指引的方向所在。

在電影作品中潛藏精神信仰和民族感情，不斷激勵、影響觀眾，從而成為一種重要的文化力量，實(shí)現(xiàn)觀眾對于本民族文化精神的心理認(rèn)可。增強(qiáng)民族精神、愛國情懷在本民族的感召力和影響力，并通過電影向世界傳遞我們的文化價值。《集結(jié)號》、《湄公河行動》、《戰(zhàn)狼2》等影片的成功便用事實(shí)證明了這個規(guī)律，觀眾對于融匯了主旋律基調(diào)的主流電影有著極強(qiáng)的心理認(rèn)同感，也用高票房的市場做出了有力的回應(yīng)，他們的成功是近年來中國主旋律電影潛心創(chuàng)作、開拓市場、順應(yīng)觀眾的集成效應(yīng)。當(dāng)“美國精神”席卷全球展開文化侵略，利用電影、音像制品逐漸占據(jù)人們潛意識，懷揣“美國式夢想”之時；在韓國人對儒家精神的宣傳和利用搶占先機(jī)之時，我們只是忽視了中國精神的巨大力量和文化積淀的優(yōu)勢所在。當(dāng)這種潛在的民族精神和內(nèi)置于心的價值觀念被激發(fā)和挖掘出來，定會綻放中國文化更奪目的光華。

[1]廖祥忠,鄧逸鈺.重塑中國主旋律電影形象[J].當(dāng)代電影,2013(9):150-154.

[2]賈磊磊.主流文化的體系建構(gòu)與國家文化軟實(shí)力[J].電影藝術(shù),2008(1):40-48.

[3]宋維才.大國意志、主流價值與商業(yè)精神——電影《湄公河行動》對主旋律電影創(chuàng)作的啟示[J].當(dāng)代電影,2017(2):136-139.

[4]崔小娟.主旋律電影商業(yè)化轉(zhuǎn)型路徑探索——以電影《戰(zhàn)狼2》為例[J].出版廣角,2017(21):72-74.