吳 彩 鳳
(濰坊學院,山東 濰坊 261061)
高校圖書館經典閱讀推廣策略研究
吳 彩 鳳
(濰坊學院,山東 濰坊 261061)
在網絡化、數字化閱讀環(huán)境下,如何指導與推廣經典閱讀,是社會發(fā)展的需要,是大學生人文素質提升的需要,也是高校圖書館的重要工作內容。文章提出了高校圖書館經典閱讀的推廣策略,并對閱讀推廣方式進行了初步探討。
高校圖書館;經典閱讀;閱讀推廣
經典是指具有典范性、權威性的著作,通常是指那些經過了歷史考驗、有著持久的生命力、具有重要影響的經久不衰的著作[1],包括學科經典和綜合性經典。經典所具有的持久不衰的魅力和不可窮盡的張力決定了經典閱讀不同于實用性、功利性閱讀,也不同于大眾文化語境中的時尚閱讀[2]。經典閱讀的時代性要求培養(yǎng)有獨立思考意識和自由批判思想的個性化的人,從而擺脫無意識接受,淡化功利性,提高道德性和價值性認識,滿足人們對知識需求和自身發(fā)展的需要。經典閱讀是傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。一所高校的閱讀熱情,直接反映這所高校的精神追求與價值取向,呈現(xiàn)出在校師生的文明高度。社會的發(fā)展和科學的進步,使得閱讀媒介日益豐富、閱讀環(huán)境日益復雜,人們的閱讀價值取向也為之變動。在網絡化、數字化閱讀環(huán)境下,如何指導與推廣經典閱讀,是社會發(fā)展的需要,也是圖書館的重要工作內容。
1 高校經典閱讀的現(xiàn)狀
1.1 閱讀環(huán)境的網絡化
網絡化閱讀環(huán)境是以計算機網絡為依托,以數字化為載體,因其全新的傳播形式、巨大的信息量和時效優(yōu)勢,對大學生的生活學習產生了極大的影響,對傳統(tǒng)文化和經典閱讀產生了沖擊和挑戰(zhàn)。目前紙質圖書閱讀率和閱讀量呈下降趨勢,收藏和購買圖書的數量,圖書館借閱量下降。在網絡化閱讀環(huán)境里,人們閱讀興趣與閱讀內容日趨多元化,閱讀呈現(xiàn)出快餐式特點。網絡閱讀環(huán)境下各種不同形式的媒介與讀者閱讀方式存在矛盾,使得人們對經典重要性的認識日益下降。
1.2 閱讀方式的數字化
2010年我國18-70周歲國民數字化閱讀方式的接觸率為32.8%,其中23.0%的通過手機閱讀,3.9%的在電子閱讀器上閱讀,18.1%的通過網絡在線閱讀,2.6%的使用PDA/MP4/電子詞典等進行數字化閱讀,1.8%的用光盤閱讀。各類數字化閱讀方式中,電子閱讀器的接觸率增長幅度最大,達到了200%。2010年我國18-70周歲國民上網率為49.9%,其中66.3%從事與閱讀相關的活動,其中63.8%的網民更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀”,1.7%的網民傾向“從網上打印后閱讀”,34.4%的網民更傾向于數字化方式的閱讀[3],2014年我國成年國民圖書閱讀率為58.0%,數字化閱讀方式的接觸率為58.1%[4]。這些統(tǒng)計數據表明,國民的閱讀方式日益趨向數字化。
1.3 閱讀品位的后現(xiàn)代化
著名學者高宣揚在《后現(xiàn)代論》中出:“作為一種表現(xiàn)時代精神的思想性范疇,‘后現(xiàn)代’所要表達的是一種 ‘不確定’‘迷糊’‘偶然’‘不可捉摸’‘不可表達’‘不可設定’的精神狀態(tài)、思想模式、品位模式和事物狀態(tài)?!盵5]后現(xiàn)代化特佂在閱讀上主要體現(xiàn)在人們面對信息壓力時產生的一種焦慮、浮躁的心態(tài),推崇的是娛樂、游戲、休閑的快餐式淺閱讀,閱讀時更注重當下的快感和滿足,對社會與文化的深度思考逐漸缺失。同時,紛繁蕪雜的海量信息,使得自控力弱、好奇心又強的讀者在閱讀時注意力難以集中,閱讀效率低下,并且極容易在多元文化面前受到道德沖擊,迷失自我。無論是現(xiàn)代性還是后現(xiàn)代性的沖擊,人們往往缺乏對時間的對比思考,茫然時間,無知時間,進而產生表面的浮躁現(xiàn)象,都是由時間概念的模糊性導致的接受多樣性、無目的性。因而大學生經典閱讀不能局限于閱讀經典,而應該擴大延伸性,增大時間觸角,輻射思想,讓人們感覺到時間的局限性,而不是以享受的名義度過時間。
1.4 閱讀熱情的下降
2004年,復旦大學推出的《上海大學生發(fā)展報告》對當代大學生閱讀習慣進行了調研,結果顯示經常閱讀人文社會科學典籍和學術類著作期刊的大學生不足1/3[6]。2007年4月24日復旦大學“世界讀書日經典文本閱讀情況調研”結果顯示,大學生在經典閱讀量上與國外大學生,特別是國外名校大學生相比有較大差距[7]。絕大多數同學在3個月內對于中外文學名著以及專業(yè)經典著作的閱讀量都在3本以下。2008年相關研究對沈陽地區(qū)8所高校近1500名在校本、??粕把芯可恼n外閱讀行為進行隨機調查,發(fā)現(xiàn)在“大學生課外閱讀主要圖書類型”一題中選擇“休閑娛樂類書”占到了樣本總數的62.1%,明顯高于經典名著的35.2%[8]。2015年4月濰坊學院大學生閱讀協(xié)會隨機對本校100名大學生的調查采訪結果顯示只有6人完整地讀過中國文學四大名著。從以上調查來看,疏遠經典、閱讀退化是當前大學生閱讀取向中一個突出的現(xiàn)象。
2 高校圖書館經典閱讀的推廣策略
高校圖書館是大學生的第二課堂。高校圖書館應該充分利用豐富的經典圖書資源,以現(xiàn)代化的閱讀推廣思路,探求具有開放性與雙向性、學術性與知識性、人性化與制度化、研究性與教育性相結合的經典閱讀推廣策略,結合不斷更新的數字信息新技術與網絡文化環(huán)境,為大學生的經典閱讀興趣的提升,與大學生文化素質培養(yǎng)進行探索。
2.1 經典化與大眾化相結合
大眾文化休閑與娛樂的特點容易受到讀者的歡迎,因此,經典閱讀推廣要與大眾文化相適應,借助于大眾文化的力量傳播。圖書館推廣經典閱讀必須具有預見性,擁有強烈的現(xiàn)代化人文氣息和多種價值觀的批判能力。經典與大眾文化相結合的目的是要將經典大眾化,而后適應大眾化的步伐繼而升華經典,這也是推廣經典閱讀的社會文化傳承價值所在。通過公眾喜聞樂見的大眾文化方式理解并傳承經典往往是最有成效的。多數經典作品的流傳與發(fā)展也正是在大眾和大眾文化作用下完成的。沒有大眾文化的存在,不可能有經典的自覺傳承,而認為經典就是文學作品經典的想法,是與經典閱讀的初衷相悖。因此,大眾文化與經典間并不是矛盾體,而是有機的統(tǒng)一體。
2.2 研究性與教育性相結合
經典的推廣不僅僅是對現(xiàn)有經典的閱讀推廣,更需要推廣主體不斷的發(fā)掘和塑造新的經典作品并向讀者推廣,還包括對經典的深入研究與評價分析。經典推廣的研究性是指對新舊著作的經典性因素進行學術性發(fā)掘、塑造、創(chuàng)造,擴展作品的經典性功能,使其向著經典的多樣性方向發(fā)展,逐步形成新的經典作品,以達到向社會大眾推廣的目的要求。在做好已有經典的推廣工作的同時,開發(fā)特定文化領域內的著作,發(fā)揮圈子效應,使其向著經典化的方向發(fā)展,甚至成為這領域特定時空內的經典。加強經典閱讀推廣的教育功能,就是促進讀者的自我認知與自我塑造能力的發(fā)揮,使讀者覺得讀書就會進步,讀書就能傳承經典,然后再批判性的吸收經典知識,得到啟發(fā)與進步,促進個人與社會的發(fā)展。圖書館要增強經典教育職能,圖書館不僅僅是社會公共性組織,更應該是傳播經典知識、帶動經典閱讀的組織,圖書館可以開設經典講壇,利用更加廣闊和直接的經典資源,配合學
校教學內容設置,滿足廣大師生的經典教育要求。
2.3 開放性與雙向性相結合
在推廣策略上,經典的推廣必須堅持開放性與雙向性相結合的原則。首先,要堅持開放性。要求經典閱讀推廣者以開放的精神交流經典推廣的思想、技術、方法等,并且能認識、容納不同的思想經典,與時代、世界同步。因此,圖書館間、圖書館內部、圖書館與讀者間可以開展形式多樣的交流會,就經典閱讀與推廣的問題提出研究方案,以便更好地為推廣經典閱讀的工作做準備。其次,要堅持雙向性。所謂雙向性是指作為知識承載傳播機構的圖書館,其功用不僅僅是局限于經典書籍與知識收藏、傳遞與提供,更應擁有與讀者回流應答的反饋機制,為讀者提供閱讀咨詢與指導服務。這就需要一個輸出和反饋的閱讀推廣服務機制來完成這個回流應答問題。圖書館經典推廣工作要與閱讀交流、專業(yè)輔導結合起來,綜合提升經典推廣的績效。將開放性和雙向性結合起來綜合應用于經典閱讀推廣之中,堅定服務社會主義文化的方向。
2.4 人性化與制度化相結合
經典閱讀推廣靠的是引導個人興趣的培養(yǎng),強調讀者發(fā)自內心的自覺行動。因此,我們的推廣策略應當遵守“人性化”的原則,在滿足讀者求知欲的同時,重點考慮怎樣關心人、愛護人、尊重人,在閱讀指導過程中更多地給予人文關懷,制定人性化的推廣方案與制度。如,對經典著作設立人性化的科學分類,建立經典專室、專欄、專架;分析讀者的閱讀興趣、專業(yè)特點,從而定期推薦其感興趣的經典作品;成立大學生閱讀自助組織,實行閱讀自治管理;組織定期的主題閱讀推廣活動,激發(fā)同學們的閱讀熱情。大學生讀經典僅僅停留在倡導的層面是遠遠不夠的,必須靠強有力的制度化機制來推動,才能逐漸成為大學生的自覺行動。為了使大學生更好地學習和掌握經典文化的精髓,推動經典文獻的學習和普及,學校教務部門應在全校范圍內開設《經典文獻導讀》或《中外文化名著導讀》等公共課或選修課,把經典文化納入正規(guī)的課程體系之中。傳統(tǒng)經典只有走進課堂,與專業(yè)知識學習相結合,才能融入到大學的主流文化之中,使之成為一種精神而代代相傳。
3 高校圖書館經典閱讀推廣的方式
3.1 調研讀者的閱讀心理與行為
圖書館管理者只有深入研究讀者閱讀心理和閱讀行為,才能更好地滿足讀者對知識和閱讀的需求。一方面,圖書館要通過優(yōu)化閱讀環(huán)境、提供推薦目錄、正面引導等方法開展閱讀服務,并培養(yǎng)讀者的閱讀能力使其學會識別文獻的優(yōu)劣及價值;另一方面,要重視閱讀理論的探討,廣泛深入地研究讀者的閱讀行為與心理,把閱讀行為放在社會大背景下來研究,研究閱讀對象、閱讀方式、閱讀性質等問題。
3.2 加大經典文獻資源建設
大學圖書館負責全校的文獻資源采集、組織與建設,應當大力采集古今中外各種版本的經典著作和各類研究經典的著作、工具書和相關文獻,為讀者提供經典閱讀所需的文獻。有條件的圖書館還應當設立經典著作閱覽室,經典著作專架,對各類經典著作集中保存、展示和提供借閱。同時,編制大學生經典閱讀推薦書目和論文索引,為大學生閱讀經典提供服務。
3.3 營造舒適的經典閱讀環(huán)境
圖書館應以人為本,創(chuàng)建舒適的、人性化的閱讀環(huán)境,實行大開架開放模式,讀者持學?!耙豢ㄍā边M入圖書館后就如同進入到一間大閱覽室,所有書庫閱覽室都暢通無阻,讀者可以在圖書館任一書庫閱覽室自由借閱、學習、研究與討論。在圖書館功能布局、設施安排及內外環(huán)境營造上,充分考慮讀者的意愿和習慣,方便讀者使用文獻資源。設立小區(qū)域的休閑討論區(qū)供學生自由交流與討論,為高層需求人員設立專門研究室,配備信息檢索設備與學習研究工具。
3.4 成立大學生經典閱讀自助組織與指導機構
為有效推廣經典閱讀,促進經典文化的傳播、交流和學習,濰坊學院圖書館成立了大學生閱讀協(xié)會,選派專業(yè)人員擔任閱讀協(xié)會的指導老師。為閱讀協(xié)會會員發(fā)放專用借閱證,擴大會員借閱權限,鼓勵會員們多讀書。閱讀協(xié)會通過舉辦書友會、閱讀沙龍、讀書征文、閱讀講座、書評書展會、閱讀推薦書目等活動,很好地發(fā)揮了閱讀自助與推廣的作用。
閱讀指導機構的形式多種多樣,濰坊學院圖書館通過成立心理成長閱覽室的方式來指導大學生閱讀,
提供閱讀指導服務。心理成長閱覽室的書籍以經典文化與心理成長方面的書刊為主。圖書館選派兩名館員參加國家心理咨詢師培訓并取得執(zhí)業(yè)資格,專門負責大學生閱讀指導與心理輔導。在大學生中成立經典閱讀與心理成長討論小組,開展經典閱讀推廣與心理健康自我調節(jié)活動。定期向同學推薦心靈成長的經典書目,促進大學生人文素養(yǎng)的提高和身心健康發(fā)展。開展閱讀療法研究,了解讀者的身心發(fā)展需求與心理問題,為讀者推薦適宜的閱讀素材。
3.5 創(chuàng)建大學生經典閱讀推進組織
為激發(fā)同學們的閱讀興趣,促進經典閱讀的交流和共享,實現(xiàn)互動閱讀,由圖書館提供書架設施在圖書館大廳建立圖書漂流中心站點,在餐廳、教學樓設立流動圖書漂流站點。面向師生征集經典書籍,經整理加工后放到各漂流點,推進學生閱讀與共享經典。同時,建立學生公寓閱覽室,由學生到圖書館挑選自己喜歡的經典圖書,在學生公寓建立了閱覽室,由學生志愿者進行管理,24小時對學生開放,極大地方便了學生隨時隨地閱讀經典的需要。
3.6 嵌入大學課程開展經典導讀
經典導讀是經典閱讀推廣的有效方式。高校圖書館應當與教務處及各教學院部合作,在課程建設中引入經典閱讀課程,開展經典導讀服務,與有關任課教師建立經典閱讀輔導合作關系。濰坊學院圖書館與文學院《古代漢語》任課教師密切配合,根據課程的需求訂購經典書籍,并提供相關經典閱讀書目,圖書館閱讀指導專家在《古代漢語》教學過程中充當外聘教師,為學生講授目錄學、文獻學知識。濰坊學院圖書館還配合全?!洞髮W語文》課程的教學,在傳統(tǒng)史籍、諸子散文、經典詩詞、古典小說和現(xiàn)代美文中選取難度適中,適合大學生閱讀的篇目推薦給學生。
3.7 開展多樣的經典閱讀推廣活動
經典閱讀推廣要根據本校的特定環(huán)境與學生需要開展活動。濰坊學院圖書館為宣傳并推廣經典,給讀者提供更好的經典閱讀平臺,定于每年“世界讀書日”所在月為濰坊學院讀書節(jié),開展為期一個月的閱讀推廣系列活動。每個讀書節(jié)都確定一個特定的主題,2016年以“共建人文濰院,營造書香校園”為主題。讀書節(jié)期間開展“經典閱讀與人生”征文、“讀書之星”評選活動、讀書演講比賽、專家經典講座、濰坊地方文化展覽、經典影視評析、經典圖書展銷等活動等,在全校師生間倡導與推廣了經典閱讀,形成了濃厚的讀書氛圍。
[1] 許歡.兒童傳統(tǒng)經典閱讀推廣研究[J].圖書與情報,2011,(2):7-10.
[2] 張學軍.論大學生經典閱讀[J].圖書館論壇,2009,(5):31-33.
[3] 中國新聞出版研究院全國國民閱讀調查課題組.“第八次全國國民閱讀調查”十大結論[EB/OL].[2012-05-07].http://news.xinhuanet.com/book/2011-04/24/c_121341147.htm.
[4] 張妮.數字化閱讀方式接觸率首超圖書閱讀率[N].中國文化報,2014-04-20.
[5] 高宣揚.后現(xiàn)代論[M].北京:中國人民大學出版社,2005:64.
[6] 張碩.對大學生閱讀經典書籍狀況的認識[J].貴州民族學院學報,2006,(1):174-176.
[7] 李媛,李雪林.復旦大學世界讀書日調研顯示:大學生經典閱讀量不足[N].文匯報,2007-04-25(6).
[8] 戴建陸,張嵐.大學生課外閱讀行為調查[J].圖書館學刊,2008,(5):61-63.
[9] 孫淑華.后閱讀時代大學生經典名著的閱讀現(xiàn)狀及對策[J].圖書與情報,2010,(4):133.
(責任編輯:劉學偉)
2017-04-22
吳彩鳳(1965-),女,山東昌樂人,濰坊學院圖書館副研究館員。
10.3969/j.issn.1009-2080.2017.03.007
G258.6
B
1009-2080(2017)03-0031-04