［明］歸有光

吳山圖記

［明］歸有光

吳、長(zhǎng)洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。其最高者，穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，皆勝地也。而太湖汪洋三萬(wàn)六千頃，七十二峰沉浸其間，則海內(nèi)之奇觀矣。

余同年友魏君用晦為吳縣，未及三年，以高第召入，為給事中①。君之為縣，有惠愛(ài)，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。由是好事者繪《吳山圖》以為贈(zèng)。

夫令之于民，誠(chéng)重矣。令誠(chéng)賢也，其地之山川草木，亦被其澤而有榮也；令誠(chéng)不賢也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吳之山川，蓋增重吳。異時(shí)吾民將擇姓于巖巒之間，尸祝于浮屠、老子之宮也，固宜。而君則亦既去矣，何復(fù)惓惓②于此山哉？昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十余年而思之不忘，至以為思黃州詩(shī)；子瞻為黃人刻之于石。然后知賢者于其所至，不獨(dú)使其人之不忍忘，而已亦不能自忘于人也。

（原文據(jù)上海古籍出版社1985年版《歸有光散文選注》）

【注釋】

①給事中：官名，明代給事中分吏、戶、禮、兵、刑、工六科，掌侍從規(guī)諫，稽察六部之弊誤，有駁正制敕之違失、章奏封還之權(quán)。魏用晦所任為刑科給事中。

②惓惓（quán）：懇切、難以舍棄的樣子。

【譯文】

吳縣、長(zhǎng)洲兩縣都是吳郡的郡治所在地，兩縣劃分境界各自管理。府城西南的眾多山岡，都在吳縣境內(nèi)。其中最高的山峰，有穹窿、陽(yáng)山、鄧尉、西脊、銅井等。春秋時(shí)吳國(guó)宮殿的故址就在靈巖山上，那里還有西施的遺跡?；⑶稹Τ匾约疤炱?、尚方、支硎等處，都是名勝古跡。太湖浩浩渺渺，面積三萬(wàn)六千頃，七十二峰在湖中沉浮，真可謂海內(nèi)奇觀。

我的同齡好友魏用晦任吳縣縣令未滿三年，因考績(jī)列入優(yōu)等被調(diào)入京城擔(dān)任給事中。魏君任吳縣縣令期間有恩于民，離任時(shí)，百姓設(shè)法挽留卻未能成功，魏君也舍不得離開(kāi)他的百姓，于是有熱心人便畫了一幅《吳山圖》來(lái)送給他。

縣令對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，確實(shí)是非常重要的。如果縣令是賢良的，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矠槊墒芷涠鳚啥械綐s耀；如果縣令不賢良，那么當(dāng)?shù)氐纳酱ú菽疽矔?huì)遭到禍害而感到恥辱。魏君對(duì)于吳縣的山河，可以說(shuō)是增光添彩了?；蛟S，吳縣的老百姓還將在青山秀巖間挑選一塊名勝寶地，在佛寺或道觀里祭祀他，這完全是應(yīng)該的。魏君既然已經(jīng)離開(kāi)了吳縣，為什么還對(duì)這里的名山那樣眷戀呢？從前，蘇東坡稱贊韓琦離開(kāi)了黃州四十多年，還念念不忘黃州，以至于寫下了思黃州的詩(shī)歌。蘇東坡為黃州人把這詩(shī)刻在石碑上。由此，后人才明白這樣一個(gè)道理：賢能之士到某一處地方，不單單使那兒的人民懷念他，他自己也不能忘記那兒的人民。

【簡(jiǎn)析】

《吳山圖》是歸有光的朋友魏用晦離任吳縣縣令時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩账徒o他的一幅山水畫，其功用相當(dāng)于“去思碑”，體現(xiàn)民眾對(duì)廉潔、賢明的地方官的認(rèn)同與懷念。全文結(jié)構(gòu)巧妙、層次井然，緊扣官與民的關(guān)系展開(kāi)議論，抒情含蓄。在第一段中作者不直接從《吳山圖》說(shuō)起，而是先寫吳縣的山川形勝，顯示出其深廣的歷史文化內(nèi)涵。第二段交代自己與《吳山圖》主人的同年關(guān)系，再引出《吳山圖》的故事，順理成章地將一地的山川形勝與為官一任、造福一方的賢能之士聯(lián)系起來(lái)。第三段屬于感興議論，作者先從縣令的賢與不賢對(duì)老百姓的關(guān)系說(shuō)起，又舉蘇軾和韓琦的故事為例，說(shuō)明賢能之官吏一定會(huì)得到當(dāng)?shù)匕傩盏纳钋袘涯?。真正的政?jī)?cè)诎傩盏目诒铮矔?huì)永遠(yuǎn)被百姓記在心中。