朱險峰

(宿遷學院法 政學院,江蘇 宿遷 223800)

實事求是的理念是從事物的實際情況出發(fā),進而追求事物的發(fā)展規(guī)律及特點,從客觀、實際的角度及事物的內(nèi)在聯(lián)系來探索其本質(zhì)原則。實事求是原則是馬克思主義中國化的一種體現(xiàn),在此基礎上,開展中共黨史研究必將實事求是作為最基本的原則來遵循,也是其需要遵循的指導理念。根據(jù)中共黨史研究的特點及要求遵循實事求是原則可以從三個層次進行剖析,分別為學術精神、研究理念及價值尺度,這三個部分組成了中共黨史研究中的基本思想路線,使相關研究及理論不斷深入,促進了此學術領域的發(fā)展,以下進行了詳細的介紹。

一、中共黨史的內(nèi)容及對其研究的作用

(一)中共黨史的概念

中國共產(chǎn)黨歷史是自建黨以來所編撰的專史,其核心是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中所發(fā)生的政黨歷史。根據(jù)其內(nèi)容可以將其分為兩種實際的作用,第一種是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的反映,第二種則是對執(zhí)政黨建設的反映。中共黨史覆蓋了執(zhí)政黨在國家發(fā)展中所涉及領域的全部歷史,其中包括了政治、軍事、經(jīng)濟、人文、社會等多個方面,是對中共政治性、革命性、歷史性、社會性的統(tǒng)一展現(xiàn),也是對黨在執(zhí)政期間對社會組織、建設、發(fā)展的記載及表現(xiàn)。

(二)中共黨史研究的內(nèi)容及作用

中共黨史研究主要是為了將黨的精神及理念進行準確的反映,根據(jù)中共黨史的兩項內(nèi)容,黨史的研究可以對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展起到推動的作用。在執(zhí)政方面,利用中共黨史研究可以將中國特色主義社會的發(fā)展與馬克思主義進行結(jié)合,使其可以展現(xiàn)出符合時代特征的馬克思主義中國化學術理論,對黨在發(fā)展過程中的理論、方針、路線、政策等進行研究,根據(jù)黨在國家發(fā)展及國家意志進步過程中的作用,形成與社會主義建設目標相一致的研究論點;在執(zhí)政黨的建設中可以從中共黨史研究中對黨的思想、作風等進行客觀的解讀,從而促使黨在發(fā)展的過程中發(fā)揚其優(yōu)良的傳統(tǒng),繼承其優(yōu)秀的作風。

二、弘揚實事求是的學術精神,有利于引領中共黨史研究的學術創(chuàng)新

(一)歷史作為客觀存在不受人的主觀意識影響

在歷史唯物主義中對歷史發(fā)展的特點進行了明確的定義,客觀存在的社會歷史發(fā)展進程為固有事件,其不會受人的主觀意識出現(xiàn)轉(zhuǎn)移或是改變的情況,因此在研究歷史時需要遵循客觀的思想及理念,而實事求是原則就是客觀的一種體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的過程中其所存在的歷史皆為實際發(fā)生過的事實,中共黨史是對史實的紀錄及留存,其內(nèi)容遵循了客觀發(fā)展規(guī)律,為此需要將馬克思辯證唯物主義中實事求是作為中共黨史研究在發(fā)展進程中的根本觀點及依行方法。避免出現(xiàn)在黨史研究中依照個人主觀意向,導致研究結(jié)果無法經(jīng)受時間的考驗。

(二)學術精神中的實事求是原則

“凡真學者之態(tài)度,皆當為學問而治學問”,從這句話中可以了解到學術精神中最關鍵要素應是為真正的學術服務,其最關鍵的要點就是將實事求是作為學術發(fā)展及追求的核心理念,從而形成真實的學術研究態(tài)度及學術精神,而在中共黨史研究中就應將此作為追求真理、探尋中共黨史發(fā)展規(guī)律的學術精神。實事求是作為學術精神在中共黨史研究中的應用可以從最全面的角度來反映黨的發(fā)展規(guī)律,將歷史的評判工作交由他人,展現(xiàn)出其所具有的客觀、獨立、真實及包容的精神。

(三)實事求是原則推動學術研究的創(chuàng)新

中共黨史研究的過程是探求真知的過程,是對黨在發(fā)展中的自然規(guī)律的摸索,也是認識黨史、推動黨的發(fā)展的活動,而這一切開展的前提則是自由的學術氛圍及實事求是的原則,這樣才能保證黨史研究的過程中為追求真實而進行創(chuàng)新。若是在學術研究過程中受到外界需求及功利的影響會造成學術研究內(nèi)容受主觀因素影響,摒棄了精神自由及思想自由的理念,使學術研究的過程中出現(xiàn)偏差,不利于學術研究的創(chuàng)新發(fā)展。為此需要將實事求是的原則貫徹到學術研究中,使學術研究向著自主獨立、敢于揭示、勇于創(chuàng)新的方向發(fā)展,使學術領域中出現(xiàn)更多的中共黨史研究成果,形成良好的學術研究創(chuàng)新的局面。

三、堅持實事求是的研究理念,有利于豐富黨史研究的方法路徑

(一)中共黨史研究中實事求是的研究理念

中共黨史研究需要在馬克思主義的指引下進行,實事求是原則是其研究理念中所需要遵循的最核心內(nèi)容,這樣才能使學術研究在更加廣闊的范圍內(nèi)得到交流、碰撞,經(jīng)過多重檢驗進而更加科學、合理和可行。1949年建國初期至改革開放這一時期,隨著各級部門對黨史的研究愈加重視和深入,很多優(yōu)秀的黨史研究成果涌現(xiàn)出來,其主要的指導思想就是馬克思主義。正是以實事求是為原則和出發(fā)點的馬克思主義和毛澤東思想,經(jīng)過實踐檢驗被證明是正確的,才在中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)得以確立。黨史研究須與時俱進,隨著社會形式和環(huán)境的變化,研究的理念也需要完善和轉(zhuǎn)變。改革開放使國家面貌煥然一新,促使黨史研究在以實事求是為原則的基礎上,結(jié)合傳統(tǒng)理念進行創(chuàng)新,辯證地看待政治和學術的關系,同時對過去的學術研究進行實踐驗證和深入的反思。

(二)拓寬中共黨史研究的方法及途徑

研究理念要實事求是,中共黨史研究需要不斷加強方法與理論方面的交流和學習,要按照社會科學的發(fā)展規(guī)律與時俱進運用先進的手段和方法,借鑒多學科研究策略進行深入研究。首先是由研究目的決定的。黨史研究歸根到底是歷史學科的研究,與普通歷史研究相比,黨史研究的目的主要還是為黨的發(fā)展和治國理政服務，第二才是育人。要真正進行中共黨史研究,進而取得優(yōu)秀成果,必須借鑒普通歷史的研究方法,同時學習其它學科的研究方法進行跨界研究;其次是由研究的內(nèi)容決定的。黨史研究需要對黨的歷史作縱向的研究,也必須橫向?qū)ι鐣巍窠?jīng)濟、文化發(fā)展情況進行考察,因此需要多學科的理論和研究方法作為支撐。例如,張靜如先生撰寫的2011版《中國當代社會史》系列叢書,就借鑒了多學科理論和研究方法,全書以社會主義微觀面形式將建國以來的各個時期的社會發(fā)展狀況呈現(xiàn)給人們,此書是歷史研究借鑒多學科研究方法較成功的案例。

四、秉持實事求是的價值尺度,有利于發(fā)揮中共黨史的資政育人功能

(一)實事求是的價值尺度的內(nèi)容

歷史研究,不僅是對史實的一個記敘及反映,還需要從歷史中去探索事物發(fā)生所產(chǎn)生的價值及其形成的后果,其并非局限于歷史的描述、詮釋及規(guī)律的探尋,歷史研究還被賦予了對事物發(fā)生后所產(chǎn)生的影響、作用及意義的體現(xiàn)功能,通過對歷史研究中的知識來為人們闡述相關的知識,以此來為人們提供評判歷史價值的依據(jù),對于實事求是中價值尺度的評判需要依據(jù)相關評判標準對歷史內(nèi)容的價值進行劃定,使歷史研究更加清晰,并將歷史價值展現(xiàn)出來。

(二)價值尺度與中共黨史研究的關系

馬克思主義將歷史發(fā)展的過程定義為一個具有規(guī)律的運行活動,在“一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展進程中的暫時階段”理論中體現(xiàn)出了這種運行規(guī)律的價值性。因此在中共黨史研究中需要運用馬克思主義方法論對黨史內(nèi)容進行價值尺度的判斷,在中共黨史研究的過程中秉持價值尺度的這一理念可以對黨所處的歷史環(huán)境及歷史事件進行客觀的判斷,站在全局的角度對黨史進行研究,從而給予客觀的評判。

(三)價值尺度中共黨史研究的資政育人功能

在唯物主義中要求價值觀的客觀及統(tǒng)一,在過去發(fā)生的歷史中,其所存在的事件為不可轉(zhuǎn)移、不可更改的內(nèi)容。在黨的發(fā)展過程中,其有正確的理念決策,也有錯誤的理念決策,中共黨史研究不應以需要來衡量黨史的價值尺度,而是以歷史唯物主義來對歷史進行描繪,并給予歷史價值及影響的評判,使人們對黨史內(nèi)容有正確的價值認識。在歷史研究中不能以主觀的意識去影響歷史的價值,需要正確的認識到“總結(jié)歷史,不要著眼于個人功過”,要明晰“成功是財富,失敗同樣是財富”,避免出現(xiàn)歪曲歷史的情況,將實事求是原則與黨性、科學性進行統(tǒng)一融合,做到“以史鑒今,資政育人”。

五、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展及執(zhí)政的過程中產(chǎn)生的歷史所覆蓋的內(nèi)容非常廣泛,其所包含的內(nèi)容復雜多樣,而在中共黨史研究中必須要始終貫徹實事求是的原則及內(nèi)容,做到“以人為本,以史實為據(jù)”。在中共黨史研究中其包含著學術功能及政治價值,因此在研究中必須要堅持歷史唯物主義的觀念,以客觀及科學的態(tài)度對黨史進行剖析,將實事求是原則作為學術研究的核心理念,以正確的態(tài)度去描述黨的發(fā)展路徑,這樣才能保證黨史研究可以作出具有公信力的成果,使其具有學術研究的科學價值,受到更廣泛的認可并通過實際的考驗。

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