王元平

(離石職業(yè)中學(xué),山西 呂梁 033000)

《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載:“工欲善其事,必先利其器?！盵1]那么高中生要學(xué)好音樂(lè)課,首先要利其器,換言之找到打開(kāi)音樂(lè)之門(mén)的金鑰匙,擁有金鑰匙這一工具才能更快地打開(kāi)音樂(lè)之門(mén),進(jìn)入音樂(lè)的殿堂。而本文所探究的樂(lè)理知識(shí)是指在音樂(lè)這一藝術(shù)領(lǐng)域與音樂(lè)相關(guān)的理論知識(shí)被簡(jiǎn)稱(chēng)為“樂(lè)理知識(shí)”或“樂(lè)理”,進(jìn)一步講就是在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)技能之前所要學(xué)習(xí)并掌握的入門(mén)課程。而高中生多半把學(xué)習(xí)精力與時(shí)間投入在器樂(lè)、聲樂(lè)、唱奏技能技巧的練習(xí)上,而忽視了對(duì)音高、五線譜、節(jié)奏、節(jié)拍、音程、和弦、調(diào)式、裝飾音、常用記號(hào)、速度等的樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)。

一、新時(shí)代高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的必要性

(一)高中生學(xué)好樂(lè)理知識(shí)為后續(xù)課程學(xué)習(xí)奠基

荀子《勸學(xué)篇》有記載:“故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海?！瘪R克思主義原理講到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在高中階段樂(lè)理知識(shí)便是跬步、小流,是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而古箏、鋼琴等樂(lè)器技能知識(shí)則是江海,是上層建筑。通過(guò)多年高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),高中生能否將樂(lè)理知識(shí)直接作用于、助益于后續(xù)相關(guān)音樂(lè)的課程學(xué)習(xí)以及練習(xí)中,與其對(duì)樂(lè)理知識(shí)的掌握有著直接的關(guān)系。例如:樂(lè)理知識(shí)對(duì)于后期聲樂(lè)演唱學(xué)習(xí)來(lái)講,便具有一定的輔助性,認(rèn)識(shí)樂(lè)譜這一基礎(chǔ)性的樂(lè)理知識(shí),可以更好的把握歌曲的力度與情感,節(jié)奏與速度等;可以加深高中生對(duì)音樂(lè)的理解,更好的詮釋出音樂(lè)的內(nèi)涵和風(fēng)格。在后期音樂(lè)教學(xué)中發(fā)現(xiàn),與樂(lè)理知識(shí)掌握較好的學(xué)生相比,一些樂(lè)理知識(shí)掌握不好的高中生其學(xué)習(xí)進(jìn)度明顯稍慢,學(xué)習(xí)質(zhì)量與學(xué)習(xí)效率明顯變低。[2]經(jīng)研究發(fā)現(xiàn):樂(lè)理知識(shí)掌握稍差的高中學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段,也就是樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)階段,其家長(zhǎng)、老師、學(xué)生自身只注重音樂(lè)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)和練習(xí),而忽視了對(duì)音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往,不注重、不進(jìn)行理論基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),勢(shì)必會(huì)養(yǎng)成輕音樂(lè)理論基礎(chǔ)重音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)習(xí)慣,進(jìn)而將會(huì)導(dǎo)致高中學(xué)生在學(xué)習(xí)其他音樂(lè)方面受到阻礙。在音樂(lè)教學(xué)中相關(guān)樂(lè)理知識(shí)這一基礎(chǔ)性學(xué)科所發(fā)揮的作用既具有非即刻性,又具有長(zhǎng)效性。高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果及價(jià)值在短期內(nèi)不會(huì)立刻顯示出來(lái),但樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)于后續(xù)各種音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)具有隱性的指導(dǎo)與推動(dòng)作用。整個(gè)音樂(lè)就像一座大樓的工程,而樂(lè)理知識(shí)便是根基,根基不強(qiáng)大樓的質(zhì)量就下降,大樓就建不高。這就要求處于高中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐前沿陣地的所有音樂(lè)老師,要抓好高中生樂(lè)理知識(shí)課程,將樂(lè)理知識(shí)融入到其他音樂(lè)課程中,并引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的重要性與必要性,調(diào)動(dòng)高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的主觀能動(dòng)性,從而更高的用樂(lè)理知識(shí)指導(dǎo)音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)。

(二)學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)可降低高中生音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)音樂(lè)的難度

高中階段學(xué)生處于身心發(fā)展、知識(shí)增長(zhǎng)的關(guān)鍵期與過(guò)渡期,因此高中生是一個(gè)特殊的群體,學(xué)習(xí)強(qiáng)度加重,身體和心理又發(fā)生巨大變化的同時(shí),音樂(lè)知識(shí)則可以調(diào)劑高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)及心理問(wèn)題,音樂(lè)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物、美好世界的探知興趣,可以增加學(xué)生的興趣愛(ài)好,而樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)則可以降低高中學(xué)生音樂(lè)愛(ài)好者學(xué)習(xí)音樂(lè)的難度系數(shù)。例如:學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)后學(xué)生可在鋼琴上明顯地看出樂(lè)音體系中所使用的音和音列。并知曉現(xiàn)在最大的鋼琴包括有八十八個(gè)音高不同的音。音樂(lè)理論來(lái)源于古往今來(lái)的社會(huì)實(shí)踐,而其又指導(dǎo)著音樂(lè)實(shí)踐的發(fā)展,又不斷總結(jié)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)上升為樂(lè)理,如此循環(huán)往復(fù)。那么,樂(lè)理知識(shí)實(shí)踐性、指引性的特點(diǎn),決定了音樂(lè)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中必須要“兩手抓”,樂(lè)理知識(shí)與音樂(lè)實(shí)踐技能學(xué)習(xí)都要重視。在新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平日漸提高,人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾告訴我們音樂(lè)這門(mén)文化藝術(shù)在將來(lái)人們的平時(shí)工作、學(xué)習(xí)、生活中將占據(jù)很大的地位,人們未來(lái)的生活將與音樂(lè)相伴。高中階段學(xué)生音樂(lè)愛(ài)好者只有在學(xué)習(xí)音樂(lè)技能前進(jìn)行相關(guān)的樂(lè)理知識(shí)學(xué)習(xí),掌握深厚的樂(lè)理知識(shí),才能降低學(xué)習(xí)音樂(lè)技能的難度,掌握音樂(lè)技能學(xué)習(xí)的精髓。反之,若高中學(xué)生音樂(lè)愛(ài)好者在學(xué)習(xí)音樂(lè)技能之前沒(méi)有深入的學(xué)習(xí)并研究樂(lè)理知識(shí),學(xué)生在后期的學(xué)習(xí)過(guò)程中很難把握音樂(lè)的節(jié)奏并感知音樂(lè)的旋律,更不能歷練出一雙發(fā)現(xiàn)音樂(lè)規(guī)律及鑒別作品的慧眼。

(三)高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需要

新時(shí)代高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾…不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求?！蔽覈?guó)主要矛盾的轉(zhuǎn)化及到2020年全面決勝小康期的到來(lái),給我們音樂(lè)界傳遞出一個(gè)信號(hào)——音樂(lè)的發(fā)展在新時(shí)代將迎來(lái)前所未有的新熱潮。從唯物史觀來(lái)看,這是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)預(yù)測(cè)?；A(chǔ)性的樂(lè)理知識(shí)是創(chuàng)作樂(lè)曲,表達(dá)音樂(lè)之美的音樂(lè)語(yǔ)言體系。而音樂(lè)語(yǔ)言包括:音色、音區(qū)、旋律、節(jié)奏、節(jié)拍等多種語(yǔ)言要素。一部思想豐富且富有藝術(shù)美的作品,是多種音樂(lè)語(yǔ)言要素的合力之作。而中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代已經(jīng)到來(lái),一方面人民大眾對(duì)這種高質(zhì)量音樂(lè)作品的需求會(huì)增加;另一方面,社會(huì)對(duì)全能型人才的需求將會(huì)增加,對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求將會(huì)提高,因此高中生為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要,為創(chuàng)作出好的音樂(lè)作品均應(yīng)著力把自身培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才,因此高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)是適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展、服務(wù)人民大眾的需要。

(四)學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)可以提升學(xué)生智慧

音樂(lè)是開(kāi)啟人類(lèi)智慧的密碼,學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)可以提升學(xué)生的智慧?？鬃诱J(rèn)為:“禮是教育的外在行為”而“樂(lè)則是教育的內(nèi)心修為”。《說(shuō)文解字》中有記載:樂(lè)是指“五聲八音緫名。象鼓鞞。木,虡也。”換言之“樂(lè)”指音樂(lè)(聲樂(lè)、器樂(lè))。當(dāng)然,音樂(lè)作為教育的內(nèi)心修為,凈化人的靈魂必然是具有正氣型的音樂(lè)。教育家孔子在面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間紛繁復(fù)雜的音樂(lè)時(shí),對(duì)民間音樂(lè)也加以選擇,至于像鄭聲這類(lèi)民間低俗的流行音樂(lè)應(yīng)予以摒棄,而士君子的雅樂(lè)如韶樂(lè)則是孔子在禮樂(lè)教學(xué)中所提倡的音樂(lè)?！墩撜Z(yǔ).八佾第三》中記載:“樂(lè)其可知也。始作,翕如也,從之,純?nèi)缫?皦如也,繹如也。”[3]對(duì)于音樂(lè)的原理孔子謙虛地說(shuō)自己稍微了解。然而孔子對(duì)樂(lè)理實(shí)則非常精通,其音樂(lè)修養(yǎng)深厚,可鑒賞音樂(lè)。古代先哲孔子的“禮樂(lè)”教育培育出了顏回、子貢、仲弓、司馬牛等成就較高的弟子,由此可見(jiàn)音樂(lè)、樂(lè)理知識(shí)可以提升自身智慧。此外,西方科學(xué)家通過(guò)“聽(tīng)莫扎特音樂(lè)”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證了音樂(lè)對(duì)孩子智力發(fā)展的積極影響,神經(jīng)解剖學(xué)已經(jīng)研究出人的左右腦在智力活動(dòng)中總是協(xié)同發(fā)揮作用的,而音樂(lè)在刺激右腦的同時(shí),也增進(jìn)了左腦的功能,進(jìn)而提升了人腦整體性的智力水平。在世界范圍內(nèi)有許多科學(xué)家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——對(duì)音樂(lè)有濃厚的興趣,例如:愛(ài)因斯坦自身能演奏小提琴,酷愛(ài)音樂(lè)。此外,據(jù)調(diào)查可知印度頂尖的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家大多出生于南印度,有專(zhuān)家推測(cè)這是由音樂(lè)造成的。在當(dāng)今時(shí)代背景下,音樂(lè)胎教已成為新常態(tài)。

(五)樂(lè)理知識(shí)既加深學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)又是藝考通關(guān)秘籍

高中生學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)既能加深學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),又是順利通過(guò)藝考的秘籍。[4]一方面,音高中音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中,需要深刻把握學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的認(rèn)識(shí)階段:第一個(gè)階段是樂(lè)理知識(shí)的感性認(rèn)識(shí),第二個(gè)階段是樂(lè)理知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)。要將兩個(gè)階段結(jié)合起來(lái),不能割裂。例如:《沂蒙山小調(diào)》,不管你用小聲唱或是大聲唱,還是用人聲唱或用樂(lè)器演奏,音的強(qiáng)弱及音色雖然變化了,但通過(guò)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)你仍然很容易辨認(rèn)出這部作品的旋律。結(jié)合樂(lè)器訓(xùn)練融入樂(lè)理知識(shí),從單拍到節(jié)奏由淺入深,由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)知的過(guò)程中讓學(xué)生深入的掌握樂(lè)理基本知識(shí),并作用于音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)實(shí)踐中。這些有關(guān)節(jié)奏學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的樂(lè)理知識(shí)一則對(duì)學(xué)生后期音樂(lè)的學(xué)習(xí)具有極大的幫助作用,二則對(duì)學(xué)生創(chuàng)造音樂(lè)作品,提升音樂(lè)素養(yǎng)具有重要的作用。另一方面,高中生學(xué)習(xí)并掌握樂(lè)理知識(shí)對(duì)于高三藝術(shù)考生來(lái)說(shuō),是通關(guān)秘籍。對(duì)于高中藝考生此時(shí)無(wú)論是準(zhǔn)備通往或正在通往高等學(xué)府的路上,樂(lè)理知識(shí)都將是決定高考藝術(shù)生命運(yùn)的一塊敲門(mén)磚。所以,學(xué)習(xí)音樂(lè)是高中生必須要掌握的基礎(chǔ)理論知識(shí),根基牢固才能爬上音樂(lè)階梯的殿堂。

綜上所述,美好的音樂(lè)凈化人的心靈,陶冶人的情操。而樂(lè)理是開(kāi)啟音樂(lè)之門(mén)的鑰匙,在新時(shí)代廣大教育者要充分運(yùn)用好音樂(lè)教學(xué)的這把鑰匙,高中生要通過(guò)這把鑰匙掌握學(xué)習(xí)音樂(lè)的規(guī)律,以此共同開(kāi)創(chuàng)音樂(lè)發(fā)展的新時(shí)代。

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