成永亮

(晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校 政史系，山西 晉中 030600)

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·歷史學(xué)研究·

太行抗日根據(jù)地的二流子改造運(yùn)動(dòng)

成永亮

(晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校 政史系，山西 晉中 030600)

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，太行山區(qū)的“二流子”人數(shù)不斷增加，并滋生出諸多問(wèn)題。為此，太行抗日根據(jù)地政府在區(qū)別分類(lèi)的基礎(chǔ)上，通過(guò)思想感化教育、解決實(shí)際困難、組織群眾監(jiān)督、制造輿論壓力等手段，對(duì)“二流子”這一社會(huì)異質(zhì)力量進(jìn)行了改造，清除了原先的不良習(xí)氣和嗜好，使其回歸鄉(xiāng)村主流群體當(dāng)中，從而促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展，支持了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行。

太行抗日根據(jù)地；“二流子”；改造運(yùn)動(dòng)

1937年11月，八路軍一二九師挺進(jìn)太行山脈，進(jìn)行敵后對(duì)日作戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)了太行抗日根據(jù)地。太行抗日根據(jù)地位于白晉路以東，平漢路以西，正太路以南，黃河以北，縱貫?zāi)媳保菚x冀魯豫邊區(qū)最具戰(zhàn)略地位的根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來(lái)，由于根據(jù)地遭到日偽的戰(zhàn)爭(zhēng)侵襲和敵頑的摩擦封鎖，再加上頻發(fā)的自然災(zāi)害，致使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞，也使得原本就長(zhǎng)期存在的“二流子”群體的數(shù)量不斷增加。為此，根據(jù)地政府對(duì)這群好吃懶做、不務(wù)正業(yè)，游離于社會(huì)邊緣的“二流子”，采取了諸如思想感化教育、解決實(shí)際困難、組織群眾監(jiān)督、制造輿論壓力等改造手段，取得了顯著的效果。二流子改造運(yùn)動(dòng)，充實(shí)了根據(jù)地的勞動(dòng)力，推進(jìn)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；破除了根據(jù)地民眾落后觀(guān)念，凈化了社會(huì)風(fēng)氣；保障了根據(jù)地的軍事安全，強(qiáng)化了社會(huì)動(dòng)員。本文在查閱各種書(shū)籍檔案和報(bào)刊雜志的基礎(chǔ)上，試圖還原太行抗日根據(jù)地政府改造“二流子”的歷史原貌，以期進(jìn)一步深化該領(lǐng)域研究，并在一定程度上對(duì)當(dāng)今新農(nóng)村建設(shè)提供歷史借鑒。

一、根據(jù)地“二流子”存在而滋生的諸多問(wèn)題

舊時(shí)，太行山區(qū)民眾將“不事勞作、游手好閑、搬弄是非、作風(fēng)不正，甚至賭博偷盜、吸食毒品、賣(mài)淫嫖娼等人稱(chēng)作‘二流子’?！盵1]主要包括懶漢、懶婆、神漢、巫婆、賭徒、煙鬼、小偷、土娼等。這部分人因出身和境遇不同，大致可分如下五類(lèi)：一是出身貧苦農(nóng)民，無(wú)房產(chǎn)土地，又受地主剝削，生計(jì)無(wú)法維持，淪為鄉(xiāng)間游民，整日胡混過(guò)活，沾染流氓習(xí)氣或適機(jī)偷盜；二是出身地主家庭，從小嬌生慣養(yǎng)，不事生產(chǎn)，長(zhǎng)大仗勢(shì)欺人，吃喝嫖賭。當(dāng)家道衰落，資材散盡后仍然惡習(xí)不改，浪蕩成性；三是某些原村干部，在任時(shí)滋生特權(quán)思想，不事生產(chǎn)。下臺(tái)后，因心理落差和不良習(xí)氣，逐漸變成懶漢；四是一些全憑男人過(guò)活，不會(huì)農(nóng)活，好吃懶做、挑撥是非的懶婆。其中又有因喪偶等，迫于生計(jì)成為破鞋淫婦；五是部分利用封建迷信招搖撞騙，禍害百姓的神漢和巫婆。這里需要指出的是，上述部分類(lèi)別之間也是相互重疊和轉(zhuǎn)換的，并不是嚴(yán)格劃分、固定不變的。

抗戰(zhàn)爆發(fā)前，貧窮落后、災(zāi)害頻發(fā)、匪患猖獗的太行山區(qū)就存在著相當(dāng)數(shù)量的各類(lèi)“二流子”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)造成了進(jìn)一步的破壞，“二流子”數(shù)量不斷增加。比如，抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，太行區(qū)“左權(quán)、黎城、太谷、和順等縣的11個(gè)村莊里，流浪的29戶(hù)，賣(mài)淫的83戶(hù)，販毒的100戶(hù)?！盵2]115隨著局勢(shì)的惡化，“二流子”的數(shù)量進(jìn)一步增多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“當(dāng)時(shí)榆社縣10個(gè)村里有70個(gè)懶漢，涉縣8個(gè)村里有132個(gè)懶漢，遼西、和西境內(nèi)懶漢221人?！盵3]111而“冀晉區(qū)僅對(duì)五個(gè)縣進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，就有懶婆懶漢2 799人?！盵4]這些“二流子”的存在給太行根據(jù)地帶來(lái)了一系列問(wèn)題和不穩(wěn)定因素。第一，每年對(duì)“二流子”發(fā)放大量錢(qián)糧進(jìn)行救濟(jì)，成為根據(jù)地政府財(cái)政的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)?！翱箲?zhàn)爆發(fā)前，太行區(qū)平均每個(gè)農(nóng)村勞動(dòng)力可耕地20畝左右，而到了1942年，由于戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡，當(dāng)?shù)孛總€(gè)勞動(dòng)力的平均耕地畝數(shù)上升到了三、四十畝之多。還有，僅冀西六縣的牲畜因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)又都平均減少了39%上下?！盵5]187可見(jiàn)，在頻繁而又殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，太行抗日根據(jù)地不僅要擺脫錢(qián)糧短缺的困境，還得解決戰(zhàn)時(shí)勞動(dòng)力和畜力不斷減少的問(wèn)題，以期盡快恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)?？墒?，這些不創(chuàng)造反而耗費(fèi)財(cái)富的“二流子”的存在，勢(shì)必成為阻力和負(fù)擔(dān)。第二，“二流子”的種種不良行為和迷信宣傳敗壞了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣，擾亂了社會(huì)秩序。如冀西“南于莊懶婆王某，不務(wù)正業(yè)，好吃懶做，生活淫亂，搬弄是非，家庭不和睦。”[6]還有，由于敵偽掃蕩，很多農(nóng)民破產(chǎn)，迫于生計(jì)，部分婦女被迫賣(mài)淫，并逐漸形成“笑貧不笑娼”社會(huì)風(fēng)氣。據(jù)當(dāng)時(shí)對(duì)武鄉(xiāng)縣某村的調(diào)查，“自從日偽在該村修炮樓建據(jù)點(diǎn)后，該村25%的成年婦女做了娼妓，比過(guò)去增加了5倍?！盵3]387再如，“1943年的太行山區(qū)，蝗蟲(chóng)肆虐，當(dāng)?shù)厣駶h巫婆欺騙群眾，稱(chēng)蝗蟲(chóng)為“神蟲(chóng)”，大搞插杏黃旗，燒香磕頭等封建祭祀，并趁機(jī)招搖撞騙，收斂錢(qián)財(cái)。”[7]226第三，一些“二流子”容易被日偽敵對(duì)陣營(yíng)或本地黑惡勢(shì)力所利用，對(duì)根據(jù)地的社會(huì)治安和軍事安全構(gòu)成了威脅。其中，有的自甘墮落，加入偽軍，變成漢奸特務(wù)，為敵人充當(dāng)間諜、打探情報(bào)，為虎作倀、欺壓百姓；有的加入一些諸如“離卦道、一貫道”等會(huì)道門(mén)組織，并利用自己原有的神漢、巫婆身份，影響迷惑群眾，發(fā)展迷信組織，甚至與敵偽勾結(jié)進(jìn)行武裝暴動(dòng)。如“黎城‘離卦道’在利用反動(dòng)迷信言論，削弱民眾抵抗意志的同時(shí)，于1941年10月12日，組織千余會(huì)眾策動(dòng)暴亂，并襲擊黎城抗日政府，殺害我黨政干部”[8]213。

二、根據(jù)地政府對(duì)“二流子”的劃分和改造

“二流子”這一特殊群體中絕大部分出身于貧寒，從本質(zhì)上講既不是剝削階層更不是敵人。如若不加管控，放任自流，就可能被日偽和敵頑勢(shì)力拉攏裹脅，最終走向中共政權(quán)的對(duì)立面。所以，只能在對(duì)“二流子”繼續(xù)接濟(jì)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行劃分和改造，使其融入根據(jù)地正常的生產(chǎn)、生活當(dāng)中，進(jìn)而成為發(fā)展生產(chǎn)、支援抗戰(zhàn)的社會(huì)力量。

(一)科學(xué)認(rèn)定，合理劃分當(dāng)?shù)亍岸髯印苯缦?/p>

根據(jù)地政府在借鑒陜甘寧邊區(qū)典型經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)派人實(shí)地調(diào)查和組織群眾評(píng)議的辦法，重點(diǎn)從生活來(lái)源確定了“二流子”劃分標(biāo)準(zhǔn)：“一是將完全沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)，并靠偷盜、賭博、偷漢、拐騙、做神漢、巫婆和土娼等不良行為來(lái)謀生的人視為“二流子”；二是將有正當(dāng)職業(yè)，但又兼靠以上一些不良行為來(lái)謀生的視作半“二流子”；三是完全靠正當(dāng)職業(yè)生活，但有一些不良嗜好或習(xí)慣的，即使不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，也不能作為真正“二流子”對(duì)待，只能將其作為沾有‘二流子’習(xí)氣的人對(duì)待?！盵9]通過(guò)這樣較為合理地區(qū)別和劃分“二流子”，既讓被改造者切實(shí)明白了自己劣根性之所在，也使改造者真正從“二流子”各自的差異性出發(fā)，做到對(duì)癥下藥。

(二)強(qiáng)調(diào)以思想教育和感動(dòng)說(shuō)服的方式改造“二流子

“二流子”現(xiàn)象的存在是由于歷史和現(xiàn)實(shí)等多種原因造成的，而單就每個(gè)“二流子”來(lái)講，自身嚴(yán)重的思想問(wèn)題是使其淪落自此的根源。因此，根據(jù)地政府在改造“二流子”時(shí)，首先結(jié)合當(dāng)時(shí)的辦冬學(xué)和除迷信等社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾、采取措施，對(duì)其進(jìn)行思想引導(dǎo)和說(shuō)服教育，使其從內(nèi)心受到感動(dòng)，靈魂受到觸動(dòng)，真正認(rèn)識(shí)到做“二流子”的可恥，進(jìn)而回心轉(zhuǎn)意、痛改前非，避免半途而廢、舊病復(fù)發(fā)。比如，“青城縣在滅蝗運(yùn)動(dòng)中召集巫婆神漢開(kāi)大會(huì)，在政府說(shuō)服教育下，其中17個(gè)巫神思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，進(jìn)行了坦白，不但毀了“五龍神”，還積極參加滅蝗?！盵10]再如，“1944年冀西勞動(dòng)英雄印吉子去一懶漢家反復(fù)教育，每天叫他早起下地做農(nóng)活。一年下來(lái)，這個(gè)懶漢打了12石糧食，比去年多了一倍，全家5口都吃不完?！盵3]442還有，“涉縣政府鼓勵(lì)改造好的嶺底村懶漢李生昌，將身世和改造經(jīng)歷，編成板話(huà)來(lái)勸告教育人們，影響并轉(zhuǎn)變了8個(gè)懶漢?！盵14]同時(shí)，根據(jù)地軍政領(lǐng)導(dǎo)在改造“二流子”的過(guò)程中，也起到了示范引領(lǐng)的作用?！拔溧l(xiāng)‘二流子’張小保偷軍隊(duì)的鋪草被抓，左權(quán)將軍了解他的情況后，對(duì)他進(jìn)行說(shuō)服教育，教他識(shí)字、打靶、干農(nóng)活。小保進(jìn)步很快，參加了抗日自衛(wèi)隊(duì)，掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移中被俘，受盡酷刑都不開(kāi)口，最后被救。左權(quán)將軍稱(chēng)贊他是‘人民的英雄，革命的好鋼’!”[11]

(三)注重發(fā)動(dòng)群眾，切實(shí)幫助“二流子”解決實(shí)際困難

“根據(jù)地政府在1943年的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，適時(shí)提出了‘把二流子動(dòng)員到生產(chǎn)中去’的口號(hào)。要求各村采取措施，幫助他們解決困難，制定計(jì)劃，使其盡快投入生產(chǎn)勞動(dòng)中去”[12]。期間，各村主要采取動(dòng)員“二流子”參加互助合作的方式，來(lái)幫助其解決勞力、畜力、工具、種子等問(wèn)題。比如，“1943年，李馬保被武鄉(xiāng)縣委在春耕總結(jié)時(shí)，樹(shù)為勞動(dòng)模范。后來(lái)，他又采取了在互助合作中改造‘二流子’的辦法，取得了不錯(cuò)的成績(jī)?！盵13]1還有，“在1944年，遼西桐灘有一懶漢一個(gè)人往地里擔(dān)糞。大家就叫他參加互助，用毛驢送糞。結(jié)果，一兩天的功夫就給他送完了。到耕地的時(shí)候，大家不僅借給他農(nóng)具，還放下自己手頭的活計(jì)，先給他家耕，因此他被感動(dòng)了，想法也變了，干活也勤快了，最后還成了生產(chǎn)積極分子?！盵3]169再如，“涉縣佛堂溝的勞模陳金鎖，幫助一懶漢解決生產(chǎn)、生活中的困難，最后這個(gè)懶漢在他的幫助下也積極勞動(dòng)了，也改造好了。”[14]

(四)營(yíng)造社會(huì)輿論，發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，強(qiáng)化“二流子”改造

對(duì)一些積習(xí)已深的“二流子”，政府派專(zhuān)人對(duì)其管束、檢查。為進(jìn)一步鞏固改造成果，又在“大眾黑板上公布‘二流子’生產(chǎn)情況，獎(jiǎng)勤罰懶”[14]的同時(shí)，注意發(fā)動(dòng)群眾，利用讀聽(tīng)報(bào)紙、出黑板報(bào)、編懶漢歌等方式，來(lái)形成強(qiáng)大社會(huì)輿論壓力，使“二流子”喪失滋生的社會(huì)土壤。比如，“當(dāng)時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表的信天游——《笑話(huà)二流子》，被婦女兒童在太行區(qū)四處傳唱?！盵15]而一些革命進(jìn)步題材的新劇目，比如“《捉懶漢》、《打巫婆》等也廣受群眾歡迎，并把它作為影響‘二流子’的好教材?！盵16]再者，就是通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾對(duì)社會(huì)不良行為進(jìn)行監(jiān)督，基本杜絕了“二流子”僅有的活動(dòng)空間，最終使其在強(qiáng)大群眾運(yùn)動(dòng)面前無(wú)機(jī)可乘，只能走向正途。比如，“林西縣婦女會(huì)針對(duì)群眾抽大煙制定了《暫時(shí)公約》，在全縣發(fā)起戒煙運(yùn)動(dòng)。該縣東興村的婦女會(huì)把吃大煙的婦女關(guān)在屋子里，大家輪流監(jiān)視，強(qiáng)制她們戒煙癮。其他村看到，都來(lái)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，照著法子做。對(duì)那些戒得快的，大家還湊雞蛋獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)屢教不改，繼續(xù)吃大煙的三村劉老七家老婆進(jìn)行了批斗。同時(shí)，發(fā)動(dòng)兒童團(tuán)員也加入進(jìn)來(lái)?！盵17]

這里需要注意的是，根據(jù)地政府雖然對(duì)“二流子”和非“二流子”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了區(qū)分，試圖盡力避免運(yùn)動(dòng)中隨意給人扣帽子現(xiàn)象的出現(xiàn)。但在改造中仍然出現(xiàn)一些偏向，甚至是偏激。如“涉縣的某些村莊把當(dāng)?shù)刂T如地主、富農(nóng)、商人、小販、私塾先生等非農(nóng)業(yè)人口都一概當(dāng)作懶漢來(lái)對(duì)待。而該縣的井店村，更是以召開(kāi)群眾大會(huì)的方式來(lái)選懶漢，在選出的懶漢家門(mén)口掛上懶漢牌、街上到處畫(huà)上懶漢像，也不做思想工作就進(jìn)行批斗。還有，武鄉(xiāng)縣的某些村莊在改造‘二流子’時(shí)，往往是生硬粗暴、急功近利，對(duì)于懶漢就給兩條路：要不是懶漢自己搞好生產(chǎn)生活，要不就是把懶漢送到生產(chǎn)大隊(duì)，丟人敗興不說(shuō)，自己的生產(chǎn)所得還都?xì)w政府，老婆孩子就算餓死也沒(méi)人管?！盵18]394這些不符合根據(jù)地政策的改造辦法的實(shí)施，不但沒(méi)有收到應(yīng)有的效果，反而產(chǎn)生了負(fù)面作用，一定程度上影響改造工作的有效開(kāi)展。

三、根據(jù)地政府改造“二流子”運(yùn)動(dòng)中取得的成績(jī)

(一)充實(shí)了根據(jù)地的勞動(dòng)力，推進(jìn)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)

太行抗日根據(jù)地政府針對(duì)抗戰(zhàn)爆發(fā)后當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力短缺，良田荒蕪，糧食減產(chǎn)的困境，將相當(dāng)數(shù)量不務(wù)正業(yè)的“二流子”組織進(jìn)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的洪流當(dāng)中進(jìn)行改造，并將兩者很好地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了雙贏(yíng)的效果。據(jù)1944年太行區(qū)10個(gè)縣的統(tǒng)計(jì)，“當(dāng)?shù)爻^(guò)60%的‘二流子’改掉了以前游手好閑、不務(wù)正業(yè)的積習(xí)，變成走向正途、自食其力的新人。其中，昔東二流子398人，改造295人，占比75%；臨城二流子90人，改造70人，占比78%；和西二流子128人，改造87人，占比68%；遼西二流子93人，改造37人，占比39%；太谷二流子25人，改造15人，占比60%；壽陽(yáng)二流子73人，改造57人，占比78%；黎北二流子343人，改造159人，占比46%；榆社二流子111人，改造72人，占比69%；涉縣二流子205人，改造95人，占比46%；左權(quán)二流子97人，改造61人，占比63%?！盵3]291可見(jiàn)，數(shù)量可觀(guān)的“二流子”群體被改造，也就意味著原先的潛在勞動(dòng)力完成了向現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)化，緩解了根據(jù)地勞動(dòng)力不足的壓力。至此，他們不僅不再需要當(dāng)?shù)卣訚?jì)，給財(cái)政減負(fù)的同時(shí)，還創(chuàng)造了大量社會(huì)財(cái)富。比如“太行山區(qū)土溝村有一懶漢，被政府改造好后，用兩年的工錢(qián)買(mǎi)了兩畝地，1943年冬天又開(kāi)7畝荒地，后又買(mǎi)一畝半麥地，僅多半年時(shí)間，就有11畝8分多地，現(xiàn)在還是到處開(kāi)荒地，種糧種菜。今年，他家麥子收1石2斗，谷子收15石，除了交公家的，父子倆3年都?jí)虺??！盵3]143

(二)破除了根據(jù)地民眾落后觀(guān)念，凈化了社會(huì)風(fēng)氣

愚昧、迷信等落后思想恰恰是“二流子”人群存在的根源。根據(jù)地政府為從根本上阻斷形成“二流子”的思想源頭，在強(qiáng)制改造過(guò)程中，又通過(guò)實(shí)施以識(shí)字掃盲、普及科學(xué)醫(yī)衛(wèi)知識(shí)為主要內(nèi)容的社會(huì)教育這種柔性干預(yù)。最終使改造后的巫婆神漢坦白真相，用現(xiàn)身說(shuō)法的方式破除民眾的迷信，大家不再相信“拜龍王求雨”，而是積極參與興修水利，灌溉農(nóng)田；讓改造后的土娼、煙鬼用親身經(jīng)歷和醫(yī)衛(wèi)常識(shí)給大家指出危害，提高了民眾的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)了家庭健康和睦……總之，在一系列社會(huì)教育的洗禮下，“二流子”的落后愚昧思想得到了改造，也影響了周?chē)罕姡却嬖诘暮贸詰凶?、吸食毒品、聚眾賭博、小偷小摸、宣揚(yáng)迷信、撥弄是非、串門(mén)子、招野漢等社會(huì)不良現(xiàn)象大幅減少，社會(huì)風(fēng)氣得以明顯轉(zhuǎn)變，社會(huì)秩序也日益穩(wěn)定。特別值得提及的是，“當(dāng)二流子可恥，勤勞致富光榮”的價(jià)值觀(guān)念在根據(jù)地開(kāi)始形成，并逐漸成為主流意識(shí)，直接推動(dòng)了根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。這種變化和進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)武鄉(xiāng)的新秧歌里可見(jiàn)端詳：“舊社會(huì)，正月里不勞動(dòng)，還賭博，老是敗家。新社會(huì)，正月里變化大，有娛樂(lè)，嘮嘮發(fā)家；舊社會(huì)，二月里講迷信，村村拜神，瞎想安寧。新社會(huì)，二月里講進(jìn)步，家家春耕，實(shí)在高興?！盵19]445

(三)保障了根據(jù)地的軍事安全，強(qiáng)化了社會(huì)動(dòng)員

農(nóng)民是鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定的主體，也是生產(chǎn)支前和參軍抗戰(zhàn)的主力軍?！岸髯印敝械拇蟛糠质寝r(nóng)民出身，自然也是進(jìn)行社會(huì)動(dòng)員，維護(hù)根據(jù)地安全，投入生產(chǎn)和作戰(zhàn)的對(duì)象。為此，根據(jù)地政府在進(jìn)行社會(huì)教育科學(xué)普及的同時(shí)，又極力開(kāi)展政治教育，不斷提高改造中的“二流子”的政治覺(jué)悟和民族意識(shí)，動(dòng)員他們支持和參加抗戰(zhàn)，并逐步使其接受中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)存政權(quán)。這樣，在系統(tǒng)的政治教育下，“二流子”改造才真正“到位”。他們當(dāng)中表現(xiàn)突出者參加了自衛(wèi)軍、八路軍等人民武裝，充實(shí)到了抗敵報(bào)國(guó)的革命隊(duì)伍當(dāng)中，消除了之前對(duì)現(xiàn)存革命秩序的顯現(xiàn)或隱性的威脅，也堵塞了敵偽、特務(wù)、漢奸利用“二流子”破壞根據(jù)地軍事安全的漏洞。比如，“那些之前或迫于生計(jì)，或被騙脅從而加入黎城離卦道，并參加叛亂的原‘二流子’人員，在根據(jù)地政府嚴(yán)懲首惡、不問(wèn)脅從政策的感召下，有的投案自首、悔過(guò)自新，抗戰(zhàn)殺敵、為國(guó)效勞”。[16]而其他被改造者中要求進(jìn)步的亦加入婦救會(huì)、青救會(huì)等鄉(xiāng)村政權(quán)組織，從而改造了區(qū)鄉(xiāng)村基層組織政權(quán)。這樣，通過(guò)對(duì)曾經(jīng)游離著的社會(huì)異質(zhì)力量“二流子”的全面改造，最終實(shí)現(xiàn)了中共政權(quán)對(duì)鄉(xiāng)村的徹底動(dòng)員，其控制力滲透至鄉(xiāng)村民眾的生產(chǎn)生活、政治活動(dòng)等方方面面。

綜上所述，雖然太行抗日根據(jù)地在改造“二流子”的過(guò)程中，由于政策把握不準(zhǔn)，實(shí)施操之過(guò)急等原因，致使改造中出現(xiàn)過(guò)一些問(wèn)題和偏頗。但是，當(dāng)?shù)卣畬?duì)一群懶惰成性、不務(wù)正業(yè)，游離于社會(huì)邊緣的“二流子”始終抱著不拋棄、不放棄的心態(tài)，盡最大努力，從被改造者的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行區(qū)別分類(lèi)，并發(fā)動(dòng)群眾，群策群力，通過(guò)進(jìn)行感化教育，解決實(shí)際困難，組織群眾監(jiān)督、制造輿論壓力等辦法，使他們感受到黨的溫暖，群眾的可愛(ài)和自身的惡習(xí)，并將其整合到根據(jù)地生產(chǎn)建設(shè)的偉大洪流中，進(jìn)而推動(dòng)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，凈化了社會(huì)風(fēng)氣，完善了鄉(xiāng)村治理，保障了根據(jù)地安全，實(shí)現(xiàn)了全民動(dòng)員，對(duì)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了有力支撐。

[1]成國(guó)銀.大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中“二流子”的改造工作[J].黨史博采，1994(7).

[2]齊武.一個(gè)革命根據(jù)地的成長(zhǎng)[M].北京:人民出版社，1957.

[3]魏宏運(yùn).抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期晉冀魯豫邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)史資料選編(第2輯)[M].北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，1990.

[4]河北省檔案館.冀晉區(qū)五個(gè)縣1945年大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)改造懶漢懶婆二流子統(tǒng)計(jì)表[Z].檔案號(hào):579-1-77-3.

[5]太行革命根據(jù)地總編委會(huì).太行革命根據(jù)地史稿[M].太原:山西人民出版社，1987.

[6]河北省檔案館.1945年大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)總結(jié)參考材料[Z].檔案號(hào):579-1-117-1.

[7]賴(lài)若愚.生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的初步總結(jié)(1944年8月)[G]∥太行革命根據(jù)地史總編委會(huì).太行革命根據(jù)地史料叢書(shū)(7):群眾運(yùn)動(dòng)[M].太原:山西人民出版社，1989.

[8]山西省史志研究院.中國(guó)共產(chǎn)黨山西歷史1924至1949[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，1999.

[9]烏云塔娜.陜甘寧邊區(qū)“二流子”改造運(yùn)動(dòng)[J].紅巖春秋，2014(10).

[10]召開(kāi)巫神會(huì)破除迷信[N].新華日?qǐng)?bào)(太行版)，1945-08-05.

[11]于長(zhǎng)治.“二流子”變成了“革命的好鋼”─左權(quán)教育落后青年紀(jì)事[J].黨史文匯，1999(2).

[12]郝平.論太行山區(qū)根據(jù)地的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)[J].山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2005(5).

[13]勞動(dòng)英雄李馬保的思想與領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)[M].遼縣嶺南村:華北新華書(shū)店，1945.

[14]河北省檔案館.太行區(qū)一九四五年生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)(1946年2月15日)[Z].檔案號(hào):90-1-32-3.

[15]朱鴻召.改造二流子[J].上海文學(xué)，1999(5).

[16]王榮花.中共革命與太行山區(qū)文化的變遷(1937-1949)[D].石家莊：河北大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位論文，2011.

[17]河北檔案館.林西縣新興村婦女工作總結(jié)(1945年5月)[Z].檔案號(hào):520-1-863-16-5.

[18]河南省財(cái)政廳，河南省檔案館.晉冀魯豫抗日根據(jù)地財(cái)經(jīng)史料選編(河南部分)(二)[M].北京:檔案出版社，1985.

[19]山西武鄉(xiāng)縣志編纂委員會(huì).武鄉(xiāng)縣志[M].太原:山西人民出版社，1986.

The Transform of Idlers in Taihang Anti-Japanese Base Areas

CHENG Yong-liang

(DepartmentofPoliticsandHistory，JinzhongNormalSchool，JinzhongShanxi030600,China)

After the outbreak of the anti-Japanese war，the increasing number of idlers in Taihang Mountain brings many problems.Therefore，the government in Taihang anti-Japanese base areas first classifies the idlers and then remoulds them through a series of measures such as carrying out the ideological and influential education，solving their practical difficulties，organizing the mass to supervise the idlers，and putting them under the pressure of public opinions，etc.As a result，the idlers get rid of the bad habits and hobbies，return to the mainstream groups in the countryside.The transformation of the idlers promotes the healthy development of the economy and the society，and offers supports for the revolutionary war.

taihang anti-Japanese base areas；idlers；transform movement

2016-12-27

山西省教育廳高校教學(xué)改革重點(diǎn)項(xiàng)目(JG2012006)

成永亮(1980-)，男，漢族，山西文水人，講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

K201

A

2095-185X(2017)01-0034-04